亲们知道，三国时期人材辈出，如过江之鲫。人要是有点本事，当然想发挥一下，就是诸葛亮这样种田系出来的，也一边挖着土一边等着刘备来请他。有的史书说诸葛亮其实亲自上过门，并非刘备请来的。
可见，自己有才华，希望得到运用，这是人之常情。但是有三个人却有才不用，宁愿浪费。
1.因义藏识的徐庶
徐庶这个人也是非常厉害的。他的经历也很传奇，他原本不是一个谋士，而是一个侠客，他曾经替人报仇，被官差抓到，差点要被杀死。后来，有人就跟他说，你这个样子怎么行啊，总有一天要倒霉啊。
于是，徐庶就弃武从文，因为在江湖上混过，那些同学还不爱搭理他，排挤他，他也不在意，一天最早到学校，搞搞卫生，学得也快。后面，跑到荆州认识了诸葛亮。也是他向刘备推荐了诸葛亮。
那徐庶原本也是刘备的谋士，只是曹操南下时，刘备撒腿就跑，以前只是扔老婆孩子，没想到，这一下把人家的老娘也扔了。徐庶的母亲被曹操抓了。
这一下，徐庶没主意了，干大事也得照顾儿女私情啊，你看现在有很多搞探险的，丢下自己的老娘老婆孩子不管，五湖四海晃荡，号称世界这么大，我要去看看，你身边的世界你都看不过来，你满世界晃什么啊。晃来晃去，还不是那个样子？
徐庶就跟刘备辞了工：本欲与将军共图王霸之业者，以此方寸之地也。今已失老母，方寸乱矣，无益于事，请从
此别。
徐庶就此跳到了曹操阵营。那以后呢？完全不见了消息。到了后面，诸葛亮跟曹营交战，没听到徐庶的消息，他很奇怪，他认为像徐庶这样的人，应该得到重用啊。于是，诸葛亮感叹：魏殊多士邪！何彼二人不见用乎？
那为什么不见用呢？
据说不是曹操不用，而是徐庶不主动表现，隐藏了自己的才华。为什么呢？据说他曾跟刘备表示，自己就是到了曹营，也不替曹操出一个主意。
就这样，徐庶的才情消失在历史当中。这算是为了义自宫了才华。
事情上，在曹操阵营也发生过同样的事情。
当年张邈背叛曹操，劫持了曹操谋臣毕湛的家人，曹操说：毕湛你走吧，你老婆孩子都在人家手里呢，你就是叛逃了，我不怪你。
结果毕湛说，我就跟着曹公，老婆死了再娶，儿子死了再生。把曹公感动的流下了眼泪。我们曹操可不是刘备，流眼泪那是有数的。
结果呢？毕湛趁着曹操不注意，转身就跑了。
这说明什么？一可能说明毕湛这个人不大气，想走就走嘛，骗我们曹操干什么？像我们关羽，被曹操情锁于许都，但关二哥心里念着大哥，明面上也说清楚了，只要知道刘哥在哪，我肯定要走的。
另一个说明毕湛可能认为曹操这个人奸，不像刘备，要是真说要走，说不定被砍头也不定。
那曹操有没有砍呢？没有的，后面又活捉毕湛，曹操依然说：夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎!吾所求也。
又再一次的原谅了毕湛。
比较之下，刘备徐庶成就了一段佳话，而毕湛曹操只能说明江湖套路深。
且说徐庶，当时诸葛亮北伐，听说徐庶的消息，感叹：魏殊多士邪！何彼二人不见用乎？
这里说了两个人。一是徐庶，另一个叫石韬。
这个人也是很厉害的，当年他跟诸葛亮、徐庶还有孟建称为诸葛四友，当年诸葛亮早就说他们可以官至刺史、郡守。
可是，石韬官位不显。跟他情况相似的还有四友中的另一位孟建。
他们两人在历史上没留下什么名声，其原因倒不是像徐庶一样，自我控能了。而是他们的选择。
在跟诸葛亮一起玩耍的时候，这两人决定北上中原，回老家去，回老家，其实就是给曹操打工啦。
诸葛亮就笑话他们：中国饶士大夫，遨游何必故乡邪！
世界这么大，何况恋故乡呢。大丈夫建功立业，哪里不可以，为什么一定要到中原，去曹操那里？
这其实就是一个选择，诸葛亮就是自己憋着，当年曹操其实是请过诸葛亮的，但诸葛亮说自己不愿意出山，因为不在曹操的控制范围，曹操拿他没办法，只好逼司马懿，结果逼出了一个亡魏操盘手。
诸葛亮不去曹营，并不是不想有所作为，而是清楚的认识到曹营里的能人太多，他去了，真的就是：魏殊多士邪！
当年孙权也想请诸葛亮，诸葛亮也说了：孙将军可谓人主,然观其度,能贤亮而不能尽亮,吾是以不留。
就是老板虽好，但不能尽情发挥自己的才华，那也没有用。
谁能尽情发挥诸葛亮的才华，当然是刘皇叔啦，人家死时，都牵着人家的小手说了，我的儿子要行，一起干，要不行，你撸了他，自己干。
后面，诸葛亮是主政一国，青史留名。就是司马懿也被他力压一头。
说回石韬、孟建这两位，他们放弃了创业型公司刘皇叔，投靠了央企曹操，就只能稳定过完一生，想要突破就难啦。
这是因为义和选择，才华被压制的，还有另一种情况，就是真的当隐士不出山的，这类人有管宁等人，他们为什么不出山？
可能他们才是真正看透的，理解了老子无为的精粹，三国为什么乱，为什么百姓十室九空，就是豪杰太多了嘛。
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