在格律诗事件即将落下帷幕时，女主芮小丹即将与丁元英双宿双飞之时，出人意料的惨剧发生——芮小丹被炸掉双腿，被毁容，在怀着对丁元英的深深眷恋中，在对未来生活的美好期待中自杀而死（原著是自杀，电视剧中这一段被删了），凄惨莫过于此！
鲁迅在《再论雷峰塔的倒掉》中写个这样一句话：“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
女主芮小丹正值花样年华，品性洒脱，深具慧根，随性高洁，思维独立，又敢爱敢为，是个性情中人，无疑是作者心中的人上人，寄托了作者的理想。这么写无疑是一个悲剧型的结尾。.这是为什么，作者这是要干什么?答案是：芮小丹不死，这部片子，小说所要传达的精神也就达不到效果了，也就落入了俗套。芮小丹的死去，不是角色行为的必然逻辑，而是作品主题的必然需要。作者让小丹死是重要主题，是有因果关系的，因为贪，果为死。《天道》中所描述的最贪是小丹，剧中表象她是淡定从容，似乎超脱，但是她却犯了致命错误，她贪恋丁的神话礼物，贪恋丁的一生一世爱恋，并因此掀起涟漪，改变了很多人命运，有违天道，注定要承担责任，所以作者必须要她死。
因为芮小丹是具有双重身份的人：
身份一：她是王庙村扶贫事件的发起人，是王庙村在经济上的救世主；
身份二：她是国家警察，是刑警，是代表国家法律和政权正义的执法者。
1.是普通百姓的救世主，这从在围捕王明阳团伙中，亲手杀死王明阳的同伴，并且差点被王明阳杀害（幸运的是个臭蛋，躲过一劫）看出。
2.是犯罪分子的救世主。在对王明阳的审讯中体现的非常明显，当被炸得身躯破碎而在生命的最后一刻还要坚持不能击毙缴械的犯罪分子时更是体现的淋漓尽致。
这双重身份都表明，芮小丹是弱势文化的人物，是妄图以个人力量在弱势文化中拯救他人的人物。基于作者想要表达的对弱势文化的批判的主题要求，芮小丹作为双重身份的救世主，她一定要失败，并且付出最为惨痛的代价，就是不得好死。即便她已经自主的抛弃了王庙村经济救世主的身份，并且即将抛弃法律和正义的救世主的身份的觉悟转折期，也必须要为第二个救世主身份而难逃避的命运安排。
再进一步，芮小丹正在设计着身份的转变，即从前两个救世主的身份中脱离出来，成为另外一个新的救世主——丁元英的救世主，用自己的肉身布施和“一个馒头”来收留这个孤独的智者、不追求出人头地的“大狼狗”。正是失去双腿和毁容后再也无法履行丁元英的救世主这个新的身份，才让芮小丹决定自杀。作品的主题进一步深化：救世主作为弱势文化的标志符号，作为经济意义的救世主不可行、作为法律和正义意义的救世主不可行、作为个人意义的救世主也不可行。
正因作者对芮小丹的悲惨结局的安排，才最终突显出作品批判思想的主题。芮小丹才是“遥远的救世主”，救世主无法救自己，无法救自己还谈什么救世主？所以不存在救世主，救世主只是无知的弱者的妄想，也是无知的慈悲者的妄为。观众万万不可因为对芮小丹这个完美人物的爱，而忽视了作者通过极力刻画其悲催死去的命运而揭示的深刻主题。
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