想必对中国文化稍有涉猎的朋友，对河图洛书都不会感到陌生。《易·系辞上》有云：''河出图，洛 出书，圣人则之'' 之说。河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞。
由于河图洛书的内容较多，所以今天这期的风水教学，子曰将会从河图之象、河图之理先来为大家详解河图的奥义，至于洛书就放在下期啦！
说到河图之象，我们得先来看看我们熟悉的河图图像：河图用十个黑白圆点组成，其图形为为四方形。别看河图很简洁的样子，它其实包含了阴阳、五行、四象等诸多意象。
首先，河图如何代表阴阳？
我们可以这么来理解，即河图的黑点代表阴，白点代表阳。也就是说世界上的万事万物都由阴阳构成的，这是我们的河图的阴阳之理。
其次，河图如何代表五行？
在风水第二讲 | 时空中的四象哲思，你参悟了几个？中，我们提到过五行是根据一年四季变化而来的，其实在河图里也讲五行，讲到这里大家就需要记一首河图歌了：
《河图歌》
天一生水，地六成之。
地二生火，天七成之。
天三生木，地八成之。
地四生金，天九成之。
天五生土，地十成之。
翻译成图片就如以下：
再次，河图如何代表四象？
我们的古人，既没有电灯也没有网络，所以晚上的娱乐活动甚少，除了聊天、生孩子就是夜观天象了，他们经过长期的观察和想象力，将我们的二十八星宿划分成了四象星官，如图：
四象星官正好与河图上的五行属性对上，正因为河图中有五行属性，所以古人将二者一结合，所以四象就具有了五行属性，形成了我们熟悉的北玄武、南朱雀、左青龙和右白虎。
河图之象子曰先说到这里，接下来来讲河图之理。
第一个河图之理是阴阳对应之理，要理解第一个河图之理，我们还是观察河图的图像：
据观察，我们很快能发现黑点对应双数，而白点对应的是单数；且白点为阳，黑点为阴，总结一下就是白点一三五七九单数为阳，黑点二四六八十双数为阴，所以说单数为阴、双数为阴，这就是我们阴阳的对应之理。
从上可推算，我们的阴阳概念与河图的黑点白点有千丝万缕的联系！
古人认为“左旋主生”，从左到右的一个旋转即为左旋，它是一个生而往复的过程。如果子曰这么说太抽象，大家就要仔细看下方的图片了：
那么这个观念从何而来呢？我们还是得回到河图中找答案：
首先我们先来看单数为阳的一三五七九的旋转方向，显而易见是向左旋转的。
我们再来观察双数为阴二四六八十的旋转方向，很凑巧的是也是左旋的！
那为什么它们都是左旋呢？这个就要把我们的视角放在更广阔的银河中去，在地球上，如果空气好能见度高的话，我们是能肉眼看到银河，它也是左旋的！
对河图稍加变形就成了下图：也是左旋的！
理解左旋原理后，我们再来理解为什么时钟都是顺时针？顺时针也就是往左边旋转啊！无论东西方在认知方式上有多么迥异，但在左旋之理上达成了一致！
方位在河图里面，指是先天方向的位置。
受西方科学的影响，现在我们普遍认为只要找到了北极星的方向，就能确定划分出上北下南左西右东，进而确定我们在地球上的方位来，总之不管我们在南半球，还是在北半球，地球上的方位是固定的！
但是在河图里，在古代中国人的方位观念里，是以自身的坐向来确定方位的。古人讲一个“坐北朝南”，指我们的靠背便是北方，面向的是南方；故将靠背称为北方，面向称为南方。
所以说河图里的方位是随自身坐向的变化而变化的，不是固定的！这就是河图之理中的方位之理！
河图之理的五行之理非常好理解，就是将河图的五行属性和河图的左旋之理相结合就能得出！
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由此可见，中国重要的文化理论——五行学说的相生理论也是由河图演化而来！
子曰首先来解释一下何为“先天”？先天指的是本来就如此的事物，不以人的意志为转移，比如说我们的地球、银河、宇宙……本身就是这样周而复始、生生不息！
也可以理解为高度凝练的五行，五种物质也是在不断流通转化、相生相克，我们的万事万物在不断的生，就是生生不息的意思，也是河图的先天之理！
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