这世上原本就没什么神话，所谓的神话不过是常人的思维所不易理解的平常事
枯涸的心灵亟待智慧的浇灌，繁芜的生活等待灵光的照耀。现代生活节奏快，工作压力大我们没有时间去整理我们的心田，感觉很多道理都很明白，可到头来却没有几件事情做好，仿佛智慧蒙了一层薄灰。看《天道》就如同在沙漠中苦走许多天，口干舌燥，马上就要昏死过去的时候突然发现了一汪小甘泉，喝了一口后不忍再喝，围绕她，观察她，欣赏她，回味她！这是一部将禅与生活、禅与经济、禅与政治、禅与文化融合到无形的著作。个中美味、留恋忘返。
这个年代，执着于出人头地并不难，难的恰恰是不执着于出人头地。马克思主义的唯物辩证法永远都不会退色，一切事物都是辩证的。当今社会要做好一件事，大到一个公司，小到一个员工，不为了某种个人(或小团体)利益而做，而是能本着科学的态度做事情的本身，这看似简单实则很难。例如，一个员工做好安排给他的工作，而不怀有讨好领导，得更多奖金，出人头地等的念头就很难，反之如果能做到了那就不仅会是个好员工，以后也会成为一个好领导。有道无术，术尚可求也，有术无道，止于术。道当指道德规矩，术应该是方法手段，我们公司的文化就是先做人再做事，做人有道，做事可以慢慢来；做人无道，事做再好也只能做事而已。想要干好事，记住两句话：别把自己太当人，别把别人太不当人了。这也说到了心里去，很多刚入公司的大学生就应该仔细体味这句话。把自己太当人了，就没人愿意教你，没人教你就成长不起来。这也是从基层干起从小事做起的基本原则，别把自己太当“人”。人从根本上要面对两个问题：一、生存，得活下来。二、是要回答生命价值的问题，让心有个安住。这是人的一生追求来追求去都必须面对必须回答的两个问题。一个人找到第一个问题答案，只能说是活着，找到第二个问题答案的人才算活得明白。所以才有古人“朝闻道，夕死可矣”的觉悟。海油给了我们大家回答第一个问题的物质保证，第二个问题就需要自己去体会去发掘了。
你的知道是自觉，现在是让你觉他。知道这个道理的人很多，但多是呈道理和知识存在，不是自觉。道理和知识是没用的，只是有用的一个条件，用才有用。让你觉他什么？觉他的无明，觉他的道理和知识的没用。这话解决了我曾经被人噎住的一个问题，2000年左右开始流行的网络聊天室，我也进去过，里面没有别的，全是骂人发泄，我曾规劝一个网友不要骂人浪费时间，显得没有素质修养，应该利用网络多学点知识，家里供你读书很不容易等等，结果他的一句话：“你说的这些道理谁不知道，我也明白，可就是管不住自己。”把我顶住了，困惑了，既然道理都明白怎么还有这么多人办这么多糊涂事呢？知道这个道理的人很多，但多是呈道理和知识存在，不是自觉。上班了也是发现存在这样的问题，很多同事都知道该珍惜每一次机会去学习，如果让他讲怎么学也能说出一套方法的，可是不是每一次都珍惜了这只有他自己明白。如何能把道理和知识用起来？只是有用的一个条件，用才有用。讲的明白不如悟的明白，“读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如仙人指路，仙人指路不如自己悟”。认识这个人就是开了一扇窗户，就能看到不一样的东西，听到不一样的声音，能让你思考、觉悟，这已经够了。其它还有很多，比如机会、帮助，我不确定。这个在一般人看来可能不重要，但是我知道这个很重要。我们大多是从学校中来，社会对我们来说很陌生，没有人会教我们怎么去处世，怎么去和人接触。其实我们很多人认识人就当作一种途径，“多一个朋友多一条路”，为当前的以后的事找到办事的途径。与其如此虚假的应酬交友，不如走进一个人的心灵，通过他让你看到不一样的东西，听到不一样的声音，能让你思考、觉悟，这已经够了。前两条说了自觉和处世，都是对外的，对内我们要成为什么样的人也需要思考。不是我希望你成为哪种人，而是你本该成为哪种人。你不知道你，所以你是你，如果你知道了你，你就不是你了。这本是两句不挨着的话，我把他们连接到一起来了。我们自小的教育文化中就没有一个明确的职业规划教育，也就是说没有一个让我们成为什么样人的教育。大部分的所谓理想也是不切合实际，成龙成凤，而真到了大学毕业我们才发现我们不知道要成为什么样的人。此时有人希望别人帮他找个工作，成为别人希望的那种人，而不是自己希望的。我们应该多思考自己究竟是哪种人，应该成为那种人。你不了解你自己你是一个糊涂的你，你了解了你自己你发现你并不是那个糊涂的你，你觉悟了提高了，找到了真正的你。看似玄的话其实一点都不玄，这世上原本就没什么神话，所谓的神话不过是常人的思维所不易理解的平常事。归根结底都是平常事而已。这也是为什么常常听到做出伟大贡献的科学家说起来那么谦虚，因为那不过是常人不易理解的平常事。反过来说如果每个员工都把平常事做好了，整个公司的业绩也就成了神话。
本来还想就《天道》中的政治观点、爱情觉悟等谈一谈，可发现到此也算一结。爱情政治都可单独谈成一篇，留着以后再和大家分享吧！
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