《逝者如斯夫》

是什么，让我们着迷于

清晨日出？在海边，

在山峰上，我们急于观看

还是获取，最早的第一缕射线，

仿佛它落在我们血液中，

我们的血液是它最初红色的呈现。

我们身体里有什么沉睡了，

一切从此放松，我们时常得意地

侃侃而谈，生活好象就是这样，

好好活着，享享福，平静温和，

风唱着赞歌，海浪唱着赞歌，

我们养的宠物和我们共渡快乐生活。。。

我们身体内有什么沉睡了？

或许当我们睡去时，它会醒来，

沿看我们白天的事情走一遍，

当我们醒来，它象归笼一般

睡去将我们再次忘记。。。

我们感觉精神抖擞，蓬勃朝气，

一切在握，十有八九不离，

只在一瞬恍惚间，好象有什么存在，

却无法想起。会有什么呢？

一边自语一边对自己讲：会有什么？

一切不都很完美？什么也不会发生，

什么也没有。。。但太阳升起，

第一缕光线确是射向我们，

那时我们的身体仿佛皮影纸人一般透明，

而且我们一时失语，虽然我们想

讲些什么，但只能发出感叹，

就象有什么苏醒阻止了我们。。。

有很多文章追忆着那一瞬，

我们很欣然很喜欢将它读来读去，

然后用笔或用意识写出观后感。。。

那么一大堆后来编造的东西，

根本没说到或提及，当时什么苏醒，

又怎样阻止了我们，只是想当然

用一堆文字填充了记忆空白，

而我们对自已又如此欣然允许。。。

可为什么有人却不这样：

面对正在奔涌而去的江水，

面对正在发生的此刻，突然把握，

并明确说：“逝者如斯夫！”

似乎他唤醒了什么，唤醒了什么，

他唤醒了什么哪？。。。。。。

(永恒和短暂？时间和虚幻？真实和幻觉？

反正当后人忽视了他对《周易》注释成果，

拿掉了他自然观部分，后人狂欢并将阴险

暗中输入，好象他和老子两次会面是白痴

一般没成果，他晚年集中精力注释《周易》，

完成他自然观部分，尤如老子用道阐述

自然观，他借用了《周易》，他应该早知道社

会和自然完整性。同一个人，常常你说的是

你的那个人，并不是我所确认的，非要放在

一块我只能说不是一个人，但却形成你确有理，并认为狠狠地抓到了我的小辫子，我又哪里敢

留辫子。)