日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉
寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉
——《易·系辞下》
构成宇宙万物的基本粒子都在自旋，也就是随着时间变化在空间内不停的转动，为什么粒子会自旋？目前的物理学并没有太搞清楚，因为这涉及到能量、质量、空间和时间的本质问题，一种解释是自旋是时空膨胀的拉扯效应引起的。无论原因是什么，所有粒子都在自旋，也就是转动，是粒子的基本属性。
当粒子结合形成一个更大的物质结构时，会损失一部分自旋，变成互相之间的“绕转”，这个过程遵守角动量守恒定律，这时粒子们会像在冰面上跳舞的一群人，每个粒子一边自转，一边绕转。
“一边自转，一边绕转”，这样的规律会在基本粒子组成原子、原子组成更大的物质结构，这样的结构递进过程中不断重复，在大到行星、恒星、星系和星系组团这样的超级大结构中依然可见，支配了宇宙内所有物体的一切运动。比如，我们的地球，就是一边自转，一边绕太阳公转，而太阳，一边自转，一边绕着银河系中心公转，而银河系和附近的仙女座星系、三角座星系等本星系群内的星系，又在一边自转，一边互相绕转。当绕转的物体数多于2个时，互相之间的绕转会非常的复杂，复杂到难以预测。刘慈欣的著名科幻小说《三体》里的三体星系，就是互相绕转的3颗恒星，生活在三体星系的一颗行星上的三体人，无法预测天空的三颗“太阳”何时升起又何时落下，无奈之下才决定移民地球，因此产生了三体人与地球人的冲突。
自转与绕转这样的简单运动，在复杂系统内，由于多个子结构的相互影响，会演变为高度有序的运动形式，比如同步、集体共振或定向输送等。譬如生物体，一个简单的单细胞，其内部的能量流动和与外部的能量物质交换，是高度有序的，也正是因为这种有序，才形成了细胞。很难想象这样的高度复杂高度有序的运动形式，最底层却是粒子的简单的自旋运动，真是让人匪夷所思，但这就是宇宙的事实，当前以耗散结构理论、协同学、突变论等为首的系统科学，已经揭开了这个奥秘的冰山一角。
无论是自转还是绕转，都是一种时空内的循环往复运动，比如，地球的自转，体现为一天天的日升日落的重复，地球的公转，体现为四季交替的年轮。在如生物体和社会结构这样的复杂系统内，其运动形式会更为复杂，但依然逃不过循环，即系统会不断的在若干种状态间重复。
万物总在循环变化，这是万物运动的方式。地球的自转，是一种循环，公转同样也是，大气层的大气环流，是一种循环，海洋的洋流，是一种循环，生物体的生生灭灭代代相传，也是一种循环，动物们的生存活动，就是在其本能驱动下的日复一日的循环。
这种循环，也可以理解为物质这种大量基本粒子组成的有序结构的一种振荡，即结构体在自己的某个稳态附近的波动。根据耗散结构的涨落理论，这种振荡，有可能随着外部能量的输入，或者结构内部的子结构的变化，而被破坏掉，此时系统会跳跃到另一个稳态，然后在新的稳态附近继续波动，从外部看就是系统发生了变化，我们把这种变化称为跃迁，跃迁体现为系统的突变，一般从时间上来讲，突变只占据结构生存周期的一小部分，系统大部分时间是在做循环运动。跃迁后系统会在新的稳态附近继续振荡，也就是开始新的循环。跃迁一般需要有外部物质或能量的输入，在循环态，是系统对外部能量需求较少的一种状态。
我们人的生活，也遵循这样的循环规律。大部分人的大部分时候，生活都是在一遍一遍、一天一天的重复，很多人很享受这种重复，因为这种可预测的重复给人提供了很多安全感，需要更少的能量就可以维持。相反，如果我们想提升自己，无论是赚更多的钱，考一个证书，还是提高学历，都需要我们脱离当前的循环状态，跃迁到另一个新的循环态，在新状态上继续重复。这种跃迁就需要我们付出努力才有可能实现。
循环论的宇宙观，是中国传统哲学的特色，这一点与西方的直线论形成鲜明对比。这种差异体现在很多方面，纪年方式就是其中之一，我们现在使用的公元纪年方式，是数字式的累计纪年，公元0年为西方基督教的耶稣诞辰那一年，然后过一年加一，今年是2019年，假设耶稣活到现在，就是2019岁。这种方式给人一种心理暗示：事物是直线发展的，而这种直线论也容易造成人的焦虑，即如果人感觉自己一直不变，就意味着被岁月抛弃。中国传统的纪年方式是天干地支+皇帝年号，天干地支是典型的循环纪年，六十年一个循环。循环论给人一种安全感，就是用不着折腾，折腾来折腾去，还是会回到原点，在这种观点的指导下，人更容易知足，对人生有一种淡然超脱的态度。中华文明能延续几千年不间断，跟这种循环论的宇宙观有很大关系，因为它恰好契合了宇宙万物的规律。
中华文明的这种循环论宇宙观，与易经有莫大的关系。易经首先认定事物是循环变化的，八个卦，就是把事物的连续变化状态粗略划分成了8种（当然划分更多如10、12或16也可以，8数字中等，人脑容易处理），也就是任何事物的状态变化，可以看做是在自己的8种状态之间的跳变。两个事物，A和B，各自有自己的8种状态，这样当AB相互作用时，AB一共可能存在的状态就是8*8=64种，这就是易经64卦的来历。每一种组合，即卦象，表征AB的一种存在的状态，当前状态与其他状态之间的变换，会存在一定的规律，这就是易经能够用于算卦的原因。对于易经，本人道行还太浅，待日后精进，再与大家唠唠。这里只提出一点：易经是基于万物循环论的。
循环是万物运动的规律，占据了事物存在周期的大部分时间，我们应养成用循环论这样的观点来看待身边事物，而不是西方文化的直线论。
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