这本书是古代典籍中最特别的一本禁书，得到历朝历代君王推崇，即使改朝换代也从未失传但老百姓却从来不知道它的存在。一直都是太傅教太子的重要“教材”只有历代君王和准君王才能读到，读了这本书你才能明白一个稀松平凡的王朝，好歹一混也能混个两三百年。读了这本书你才能明白秦朝为什么能从一个北方边陲小国变成强国，仅用了十四年就摧枯拉朽一般统一六国。读了这本书你才能明白为什么古代封建帝王能把老百姓“收拾”地服服帖帖。相当的厚黑，这就是春秋战国法家代表人物商鞅所写的《商君书》，有道是最黑不过《商君书》，商君书篇幅不长，也就三万字，，读完这书您也能当“皇上”了，今天仅仅讲述最核心的思想，有两点：一毁商和二弱民。
毁商
《商君书》主张禁止粮食贸易，商人和农民都不得卖粮，也不许开设旅馆，因为旅馆也是为了商业贸易和人口流动而设立的，其中主要就是让老百姓都禁锢在自己的土地上，只能成为农民，这样没有了贸易也等于没有了和外界的交流，也就无法获得外界的消息，无法获得消息也就等同于“盲人聋哑人”，长期这样，那人是不是就变“傻”了，所以只能依附于国家，成为君主的生产工具。没有了贸易往来人们自然手里也就没钱，口袋里没钱自然思想上就老实，国家也就好控制老百姓。毁商之后就是这弱民，弱民——顾名思义就是想尽办法让民众贫穷软弱。
弱民
说白了可以理解为老百姓都是贱骨头，你随了他们的愿望，他们就弄奸耍滑，让他们富起来，他们就不知天高地厚，只有穷困潦倒，他们才会卖力。原文是这么说的：任民之所善，故奸多，民贫则力，民富则淫。老百姓穷了他们就会卖力的干活。而且法家还有个理论，治国要靠赏罚。国家的惩罚使得老百姓不敢违背君主的意志，而国家的赏赐呢？重赏之下必有勇夫。但是也书中还说了，老百姓如果要重赏罚，除了他的自私以外，还必须得爱钱财，如果老百姓手里有钱的话，那赏罚制度就不好使了，所以必须让百姓足够穷，如果不穷他也不图你的赏赐。所以书中提到如果治理国家一定要老百姓穷。老百姓穷的什么都没有，哪怕国家只给他们一根骨头，他们都会扑上去，所以就叫做民贫则力。
耕——为什么百姓勤劳而不富有
老百姓作为耕田者为政府打工，积极者奖励，懒惰者惩罚。奖励是奖励一个人或者是以家庭为单位。惩罚，是连坐惩罚制度，一人犯错不光自己的家庭要受到惩罚甚至连邻居都要接受惩罚。分配给你的牛瘦了。体重不达标就要挨罚。种地的时候眼睛不许乱看与耕种无关的事，不许说话，也不许听别人的说话，相互举报，相互监督，这次你举报我，下次我举报你，大家都不是人。当时老百姓的幸福，价值和追求必须是耕战。再者就是没有自己的土地，孟子说过有了恒产就有了恒心，商鞅认为不能让人民有土地更不能有恒产，要让老百姓天天惶惶不可终日，生活在恐惧之中没有安全感，只有每天种地，这样国家才能安定。只有贫穷的人民，才有富强的国家，商鞅如此教导，皇帝们也是照此办事，这样下来，老百姓能富的起来吗？您别说，还真能，拿命去换，把人活活变成了丧失人性的畜生。
战——在体制内作战博得尊严和荣誉
从史记中的记载，秦国士兵冲锋时上半身全裸，把人头都别在腰上，不留俘虏全部杀光，甚至还发生过争抢敌人，因为抢不到敌人首级，秦军进而互相残杀，取下友军死者首级领赏的事，开始我还觉得不太可能，读了《商君书》才发现这绝对是真的。《商君书》的境内第十九实际上就是士兵的奖励细则，就是以人头数量来作为奖赏标准的。“其战，百将，屯长不得，斩首；得三十三首以上，盈论，百将，屯长赐爵一级”（百将，屯长都是军队里军衔名称）意思大概是，百将，屯长在作战时如果得不到敌人首级，就要被杀头。如果在一场战役中得到敌人三十三个人头以上者可以晋升一级。这里每晋升一级就能得到相应的奖赏，土地和粮食。级别越高奖励越丰厚。士兵同样以砍下来的人头为单位换取赏赐。这种赤裸裸的“人头奖励”彻底把秦军的每个士兵打造成杀戮的机器，摧枯拉朽地横扫流六国，22场大战，斩首181万。
民，辱则贵爵，弱则尊官，贫则重赏——《商君书，弱民》
老百姓越屈辱，他们就越会希望得到国家的官职，老百姓越弱他们就越会知道官府的权威，老百姓越穷，他们就会重视国家的赏赐。因此人民必须屈辱这样他们才能知道大人的尊贵，必须卑贱，他们才能懂得当官的厉害，必须贫困这样他们才能为你的赏赐而卖命。因此要富国强兵就必须让老百姓沉沦在辱，弱，贫，愚之中，老百姓要足够蠢，足够穷，足够弱，足够屈辱，这样国家才能强大起来。
古今中外专指者这样想的不少，但赤裸裸的这样做，这样写成一本“理论著作”以商鞅为代表的法家是最肆无忌惮的，这样的条件下秦固然非常强大，但秦国人民的日子怎么能好？这么明白的写出来让百姓，辱，弱，贫，愚，老百姓的日子过的好坏就不用怀疑了。你愿意生活在秦那样的国家里面？还是愿意生活在我们今天这样自由的生活中！
大秦帝国商鞅剧照
这就是中国历朝历代封建君主治国驭民，心照不宣的诡秘之术，不惜以民生为代价，很多人认为中国的历史选择了儒家而不是法家，真正悲哀的是我们没有选择儒家，而选择了阴损的法家，儒家只是一层美好的外衣，真正脱光了裸奔就是韩非，商鞅这样的法家，商鞅被车裂一点都不冤，车裂一百次都不冤。
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