—读《金瓶梅》之94
一，《金瓶梅》的书名，是从作品中三位女主角—潘金莲、李瓶儿、庞春梅的姓名中各取一字组成，因为她们三人的悲剧，更多、更集中、更典型地揭示了当时的社会和人性，体现了作者的创作意图，诚如张竹坡所言：“金、瓶、梅三字连贯者，是作者自喻。此书内虽包藏许多春色，却一朵一朵，一瓣一瓣。费尽春工，当注之金瓶，流香芝室，为千古锦绣才子作案头佳玩，断不可使村夫俗子作枕头物也。噫！夫金瓶梅花，全仗人力以补天工，则又如此书处处以文章夺化工之巧也夫。”（《天下第一奇书金瓶梅》）
二，《金瓶梅》时时显现了色空思想。作者具菩萨心肠，求助于佛门，法轮常转，苦苦地劝人向善，对自己笔下的主人公流露出同情、惋惜和悲叹之意，最后一回让孝哥替西门庆赎取罪愆，皈依佛门，得以超生，也就是死了的西门庆终于感悟佛法，了悟“色即是空”的道理。作者让自己笔下的人物一个个陷入贪欲的烂泥潭中，了结痛苦的一生，以一个个人生悲剧来唤醒迷惑于酒、色、财、气的芸芸众生。
三，《金瓶梅》是一部同情妇女的小说。作者的女性观：虽然全书很难找到一个品貌双全的女性，几乎个个淫荡成性，为人所不齿，难得的一位节操贞洁的吴月娘实在也算不上一个品行端方的好女人，剖析了太多的坏女人种种阴暗心理，揭示了她们种种丑恶行径，但作者把她们也是当作普通的人来看待的：她们也有对爱情的憧憬、对幸福的渴望、对生命的留恋，甚至不乏对弱者的同情；她们挣扎着，无力主宰自己的命运，只能做男人的玩物，她们也试图抗争，为自己争取一个好前途、好生活，但一个个以失败告终，其结局之悲惨，令人同情。
四，《金瓶梅》可以看到明代的商业活动和由此表现出来的商业意识；那时的人们对商人、经商给予了相当的宽容，甚至赞许，对商人、商业活动采取了较为公允的态度；同时，揭露了奸商的恶行，抨击了其经商的无道、无德，而不是其经商本身。作者顺应时代潮流，在适度肯定商业活动的同时，失望地面对一个污浊不堪、黑白混淆的经商氛围，发出了挞伐之声。
五，西门庆是书中第一号大商人，有巨大的家业。他是破落户出身，起初生意不是做得很大，只在县门前开了一个生药铺，后来嫖占女子，飞来横财，本钱骤增；后来交通官吏，包搅讼事，倚官仗势，巧取豪夺，就这样发达起来，特别是当上山东提刑所副千户后，合商人与官吏于一身，春风得意，踌躇满志，打通关节，轻易牟利，成了一个实力雄厚的大官商。他精于算计，经商有道，行商坐贾，二者兼之，挣下了偌大一份家业，生意兴隆，财源滚滚。
六，《金瓶梅》中的戏曲与宝卷，在多个场合出现，既是推进故事情节，成了小说的一个有机组成部分，也是借此发表议论—借他人之口，抒个人之意，还借以塑造和刻画人物。 （2020.6.23）
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