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中国阴阳哲学的现实意义——阴阳的本源(小白入门级版本)

最近看到一些讲解中国传统文化及各种数术预测的文章和教学视频,发现他们都有一个共性——皆离不开阴阳理论。不同的老师,对于阴阳的理解也不太一样,但大多都是对先贤言论的照搬与阐述(依据其个人理解)。

人与人生而不同,不同的人自然有不同的性格和理解方式,因此也就存在着不同的解读。但我个人觉得,大多数人的理解还是过于机械和僵化,仅仅是对阴阳字形、字义、相互关系和所代表事物类象的复读或浅层剖析。

如果对阴阳的本源搞不清楚,就有一点点类似无根之木或空中楼阁——根基不牢。基础不扎实,就不能很好地去理解阴阳理论及阴阳哲学思想的精妙之处,自然也就无法很深入地了解并掌握中国的传统文化和处世哲学。

关于阴阳,《素问·阴阳应象大论》如此描述:阴阳者,天地之道也;万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。

大家看这段话,念起来朗朗上口,确实写得非常棒,但看过之后呢?what?阴阳看起来好牛啊,但是阴阳到底是什么呢?照样还是一脸蒙圈的样子。

在此不是诋毁先贤,阴阳哲学确实包含着无穷的智慧,但在我们初期学习的时候,真没必要搞得太过于玄虚或高深。从日常生活出发,初步了解阴阳的由来,就会有助于更好地理解其内涵。下面我们结合日常生活并做适当推理,探究一下古人先贤的阴阳创造之路。

这个世界从有高级动物之时起,就有了对世界万物的好奇与探索的欲望。很庆幸,我们人类从各种高、低等动物中脱颖而出,并走在了探索和掌控这个世界的前列。人类既然成为这个世界探索的先行者,自然也就最先开始了对这个世界的学习和了解。

动物进化到一定程度,必然都会有沟通的意识和欲望,那么人与人间如何进行沟通?首先他们对某一种(类)事物进行言语和认知上的“固化”,比如看到高大的植物,就称之为“树”,看到低矮的植物,就称之为“草”。因此,当有一个人说“树”,其他人自然知道是什么意思或指代的是哪一种(类)事物。

不同的区域,人们的表述方式(发音)不同,但他们都知道各自区域约定的是何种事物,这是人类最早的交流沟通方式和认知事物的方式,但随着人类探索欲望和探索能力的加强,显然这些已无法满足人类对未来和未知事物的预测及指导。

要想预测并指导今后的生活,就需归纳总结出世间万事万物的现象和规律。

我们中国片区的远古先贤综观日月星辰、花草树木、江河湖海、飞禽走兽等世间万物,经过数百甚至上千年的归纳与总结,极其智慧地创造出了阴阳这一对充满哲理的词汇并赋予其了深刻内涵。

他们发现:日子一天天流逝,每天看起来虽然都差不多,但却有两种不同的情况,白天或黑夜,寒冷与暑热;同样的事物,也总会有大一些的或小一些的,高一些的或低一些的,白一些的或黑一些的……

无论任何事或物,无论呈现方式有多复杂,但从相对角度而言,不外乎总介于两种极端情况之间。而这两种极端,也许就是阴阳思想的由来;这,也许就是最早的归纳总结法。

阴,代表弱、小、静、黑、冷等事物的初级阶段;阳,代表强、大、动、白、热等事物的高级阶段,并且随着社会的不断发展进步,后人又持续不断地赋予了更多的内容与涵义。

凡事取其两端,万事万物皆如此,归纳总结为阴阳二字,高深吗?复杂吗?以现代人类的智慧,不就是一组相互对立的概念或事物吗?用得着费尽千年去总结吗?

我们如今站在N代先人的肩膀上,自然并不觉得有什么,但对总结出阴阳概念的先人而言,其当时对自然科学的认知,估计就如同我们今天未上幼儿园的小朋友,能总结出如此现象和规律,我们难道不应觉得骄傲和自豪吗?

以现代思维和知识水平来理解阴阳的由来并不复杂,但阴阳的内涵却应远远不止于此。无论是阴阳的辩证关系,还是阴阳的哲学思想对于现实生活的指导意义,均已远远超出了如今我们大多数人的理解高度。

那么关于阴阳的辩证关系,到底是什么样的呢?对我们有什么启发?我们下次再聊。

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