几天前和朋友喝酒烧烤,聊起三国旧事。说是不是把历史人物挨个点评一下,以作下酒菜——前文正反两次说起刘备,这次就拿吕布开刀,一家之言,管中窥豹,仅供参考。
1.即使两千年后的今天,谈起吕布,依旧多是赤兔马、方天画戟,骄傲中带着一丝惋惜的三国第一名将。很少有人分析为什么他人生一手好牌打得稀烂的根本原因——“因人成事,因人败事”带来的惨痛教训。千年世事巨变,但人性复杂如一,对于现代人仍具有积极的借鉴意义。
2.英姿飒爽的吕布出现在天下人视野中,是以丁原义子的身份,挺身而出,力抗董卓。当世之时,天下侧目,仿佛一颗冉冉升起的将星。一如千年后“引刀成一块,不负少年头”的某个热血青年。
3.为了赤兔马、金银珠宝和功名利禄,加上李儒一席话,吕布亲手杀了丁原,转手把自己卖给了董卓。临阵反叛者,后来比比皆是,如程知节、秦琼阵前反叛王世充投靠李世民等,光明磊落,却不失忠义。吕布之错,错在反杀丁原——无是非之心而噬主投敌,人设甚至人性自此崩塌。
4.这也暴露出吕布“因人成事”的主要思维逻辑,即依靠董卓可以成事——可以出人头地,可以一步登天,可以封侯拜将,可以获得新的、更好的政治生命。
5.但是他忘记了,当初拜丁原为义父时,是否也是初心如此。吕布本可以不杀丁原,只投董卓,这样丁原很可能会自觉撤兵。他杀了义父,再认董卓为义父——虽然将政治生命与董卓无缝捆绑在一起,也使得天下99.99%的人,估计不愿也不敢与其共事。
6.一个人的能力有大小,志向有大小,发展模式有不同,机遇到来有快慢,但人设不能随便崩塌。因人成事的发展模式,本质上就是一种政治附庸发展模式,与借力借势最大的不同,在于是否丧失独立自主的决策权和行动力。
7.很可惜,吕布丧失了。与之相反,刘备、贾诩、荀彧、赵云等等,很多人都曾跟随过多个领导或者曾经寄人篱下,但都没有像吕布一样,走进因人成事的极端情形,所以张飞才会骂吕布“三姓家奴”。
8.后来无论是否因为貂蝉,吕布又刺杀了董卓,自此又一次成功杀了自己的“义父”。董卓死后,吕布在没有群众基础(天下百姓不认他),没有高层政治基础(大家不敢与之共事),仅有少量军事基础的情况下,再一次沦落为地方级小军阀。
9.后来,虽然吕布也曾割据城池,也曾手下兵强马壮,大小将领不少,但可以想见的是,他们将仅仅是因为低级利益联结在一起,而不会有心怀天下的志向、坦诚相见的胸襟——因为,谁也难以相信一个两次杀死自己义父的人。
10.因人成事者,必因人败事,可谓后世者鉴。无怪乎白门楼时,曹操问刘备的意见,刘备在没有评审费的情况下,还是认真发表了卓越的技术意见“君不见丁原、董卓之事乎?!”吕布遂死。
因为,仁德如刘备,奸雄如曹操,都不敢再和人性崩塌的吕布共事了。
联系客服