忧愁和恐惧
忧愁和苦恼经常形影相随,一起出现在我们的生活中。如果你感到忧愁,你就会苦恼;如果你感到苦恼,你就会忧愁。我们一定要面对现实,但不能让现实征服我们。我们应该以坚强的意志力,容忍与决心,正确地了解我们的情感,并善用智慧来引导情感,消除忧愁和苦恼。
忧愁是我们自己制造的。我们没试着去了解或人情个人的主观情感,而对事物产生错觉,因此我们心里便升起了烦恼。如果我们能够正视一切事物,便不难发现这时间上并无一物是永恒的,这包括了我们的执着所引起的烦恼。对事物有了着呢个缺的了解后,我们便能找出补救的方法来驱除忧愁和苦恼。除此以外,我们需要学习放弃自私的心理,把精力转向服务人群,才能找到真正的和平与快乐。
许多人有期望,渴望,害怕和忧愁等情绪,却不懂得如何有效地转化这些情绪,他们甚至觉得羞愧,不敢自我承认这些情绪的存在。但不论他们如何掩饰,或把这些情绪塞起来,这些情绪总会找一个出口发泄,结果影响身体机能的运作,使它不正常,而引致种种慢性疾病。只要我们能够训练我们的心,通过正确的禅修或内心修持,就能把这些不良的情绪驱散。
当你有心事时,不要在每个人面前拉长脸儿,你只把心事向那些真正能帮助你的人和盘托出。如果你能在重重困难中已然保持笑容,那是多么美好的一回事。只要你真正有心去尝试这么做,你就一定做得到,而且这并不困难。许多青年对于失去异性的友谊而过度忧愁,他们深感挫折和失望,因此做出种种思量,有的甚至走向自杀之途,也有些人因此进入精神病医院。就是这样,许多在感情上受过伤害的人过着苦恼的生活。这些不幸的事件之所以会发生是因为他们对生命缺乏正确的认识及了解。无论如何,生离死别是不可避免的。这种情形可能会在人生的早期,中期,或晚期发生,但它最终还是不可能避免的事实。当这种离别发生时,我们要尝试找出原因在哪儿。如果离别是不可避免的,我们要有勇气接受它,应明白这是生命性质的表现。
佛陀说:“只有愚蠢的人才会产生恐惧,有智慧的人是不会产生这种情绪的。”恐惧只是一种心理状态,它是受控制和引导的。反面的思想作用会产生恐惧,而正面的思想作用产生的是希望和理想。这些思想作用其实都是由我们自己选择的。
每个人都有能力完全控制自己的心,这是人们唯一可以完全控制的范围。当心念升起时,人类便创造了事物,而恐惧也是如此被创造出来的。
有一次,一位学生问一位英国著名的解剖学家什么是医治恐惧的良方,解剖学家回答:“是替别人服务。”这位学生听了感到惊奇,并要求他加以说明。他说:“当你的内心不能同时存有两套对立的想法,一套想法常把另一套赶掉。例如:当你的内心已充满了无私助人的念头,你就不能同时感到恐惧。烦恼比岁月更易催人老。长期的忧虑会扰乱身体正常的运作。反过来说,如果你能经常带给别人快乐,自己也一定会觉得快乐,因为你的内心已无法同时储存那些扰人的烦恼了。”