《禅心密印》：业尽情空

看你有没有进步，一个方面就是看你能不能做到业尽情空，这个恐怕是我们修行上不了路的一个最大的障碍处。最大的障碍处，有时候是对身外的执著，有时候是对身体的执著，有时候是对自己思想的执著。有些人他看了一些书啊，思想境界觉得很好啊，然后很想表达出来啊，你只要一想表达，这就是一种思想，就是你内心当中的一种情执。对一些语言文字，对某一本书，好像特别感兴趣，觉得这些文字特别优美，这都是心中的情绪上的执著，就是自我的这种情执、情感的执著。

如果不能消除外在的境界障碍，身体的身障和内在的心智的障碍，那么我们想明心见性，证体起用，几乎是不可能的，这一点大家就算哭鼻子你也得放下。

转播到腾讯微博

放下情执（图片来源：资料图）

有些人是不愿意放下情执的，觉得这一生也活得蛮好的，我为什么要放下情执？你如果放不下，你就看不见情执的本来面目，放不下这种对身体的执著，你就看不到身体的这个因缘果报的业的感召。只有你把这个情全部放下，全部剿落了，那么这些面纱，我们内心中的面纱没有了，赤裸裸地看到你每一个念头的生起，每一种行为的表现，都是在业的范围之内。

而且现在的表现也是继续在造业，现在你赞叹别人了就是造善业，生气了让别人痛苦了，其实就是造恶业。不管你是以什么理由，只要你伤害了别人，让别人难受了，或者你自己生气了、发火了，那么这一切的行为呢，它一定会感召到它相应的这个结果。当然了如果知道这个结果，你也不用害怕，发火如果救人，或者给人所需，发了再说，以后自己再承受那个果报也不怕，它是很公平，业本身就是很公平。

大家在用功过程中往往会忽略掉这一点，希望求开悟，希望赶紧得一心不乱，希望好的，却没有细看在身心中出现的这些东西，也不知道它是怎么回事。所以总觉得好像妄想的根难以断，总想把妄想停留住，那些妄想不需要停留，大家也不需要一定要没有想法。所以坐在那里，你注意力可以注意在一念未生之前，念头都没有起来之前，明明白白的，这个时候它有念头来，或者不来，你都没有关系，来了它业障力量很强，不来呢这个种子还在里面，还没出来，也不需要去管它。