“从长期来看.我们都死了”.苏黎士投机定律载着凯恩斯名言印入了你我股民的脑海.还铭刻进了我们那颗本身就已跳动不安的心田。于是我们在感叹生命的短暂和时间的宝贵的同时.更加坚信“时间等于金钱”。我们再次加快了“时间就是金钱”的步伐.拼命地想在股市中快速地赚钱。可是结果多半没有例外：时间就是金钱等于时间就是亏钱！
一百年前就说我们都死了.事实上今天我们都还键在。因次.似乎不应过多地考虑生命还有多久.我们只该悠闲地过完股民的每一天、公民的每一年、生命的每一站。
其实.股市中的日子最好是至少以年计算。开始时我们几乎都是度日如年.以后会逐渐变成度年如日.再以后甚至会感到几年如一天。只要我们少些幻想.善待时间。
当众人想三天赚钱.我们不妨把它靠后十天；当众人想半月赚钱.你我不妨把它推迟半年；当众人想半年赚钱.你我不妨把它顺延一年；当众人大讲机会成本时.我们不妨愚一点、蠢两点。不与众人争抢时间.时间自会站在你一边。因为时间本身就是不快不慢。时间永远均匀地流逝着.她只是听从大自然的召唤.也就是说它根本不会服从人的命令和期待。时间又是大自在.她永远那么平淡.她才不会在意人对它是厌恶还是好感。时间还是大逍遥.她也不会理睬留下的是幸福还是灾难。但有一点.时间好象不大喜欢人抢在它的前面.她总爱戏弄在她之先。“欲速则不达”.“跨者不行”（老子）！相反.时间似乎有点偏爱在她之后。她爱让后来者居上：谁笑在最后.才笑得最好.好得最灿烂！
或者说.当众人在股路上拼命奔跑.你我不妨“外其身”.静静地闪到一边.甚至可以退到路荫下歇一歇、坐一坐、站一站。当众人在股赛中争抢头名.你我千万别争.反而要“后其身”.甚至可以反其身.观观水、瞧瞧树、看看山。时间是不尽禅流的使者.是无穷大道的的仆从。而大道之行乃“周行”（老子）.禅流之流象“环”流。别相信时间只是向前、不会复返.相反.时间亦有“环性时间”（见我的《论玄学时间》）。毕竟.春去冬来后.春天会再来。当与时间赛跑的人弹尽粮绝、精疲力尽的时候.你我才凌波微步.并挥出你我的金刚拳、太极剑......
道家大宗师、禅宗祖师爷曾告诫：“外其身而身存.后其身而身先。”（老子）我们似乎应该念点般若股经。比方说.明智地退让.才能真正地向前！
时间“无言”.但又“无不言”。它“终身不言.未尝不言”（庄子）。她似乎在向聆听的人低低地诉说：无争而无不争.无为而无不为！
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