宋钦宗靖康二年（西历1127年），女真金国攻陷北宋朝都城汴京，宋徽宗、钦宗父子，向金朝投降，自此，北宋灭亡。
对于赵家来说，他们面临的是失去权力的危机，因此历代文人对此都表示扼腕叹息。但是，比赵家丢失权力更让人感到痛心和愤怒的，是金人在汴京乃至整个北方的烧杀抢掠，导致北方大片地区，成了瓦砾废墟。
历史上，将这一事件称之为靖康之耻。
而其实，早在靖康之耻发生的八百年前——西晋永嘉五年（西历311年），中华大地上就已经发生过堪比靖康之耻的历史事件：这一年，匈奴人攻占了西晋的京城洛阳，俘虏了晋朝的晋怀帝，并且将洛阳城洗劫一空，之后西晋大臣拥立西晋宗室晋愍帝在长安重组朝廷，最终，匈奴大军又击破长安，活捉了晋愍帝。
历史上，将始于晋怀帝永嘉时代的这场变乱，称之为永嘉之乱。
如果说靖康之耻，导致北宋丢失半壁江山的话，那么，永嘉之乱，则导致晋朝从大一统状态（西晋）沦为偏安状态（东晋）。并且，南宋和金朝达成和议以后，宋金两国总体上还算国泰民安，而晋朝丢失北方以后，北方陷入了十六国的混战状态，这一切，直到百余年后，北魏重新统一中国北方才告一段落。
而为什么在我国民间，靖康之耻时常被提到，但是永嘉之乱却很少有人记得？
我们认为，主要原因可以从三个角度来做解释
在我国古代，由于生产力低下，民众识字率很低，因此对于大多数百姓来说，了解历史的途径并非依靠读书，而是依靠评书戏曲等途径来了解古代。到了明朝时期，由于市井文化兴起，百姓对历史的了解，则在评书戏曲的基础上，多了一个阅读白话小说——这些大致上，都属于文学传播范围。
在文学传播过程中，宋朝有许多戏曲、评书内容受到老百姓广泛欢迎——比如《铡美案》（宋仁宗故事），比如狸猫换太子（宋真宗、宋仁宗时代故事），此外，还有杨家将、呼家将、狄青传、说岳传等一系列题材。这些题材传播的同时，也让宋朝这个朝代深入人心，最终，让人对发生于宋朝的靖康之耻产生了深刻印象。
反观晋朝，时至今日，除了过去读书人知道的“闻鸡起舞”、“中流击楫”等典故以外，对平头百姓来说，晋朝完全是一个空白的朝代，没什么故事可听，甚至过去很多百姓都不知道有过一个晋朝，就更不用说什么永嘉之乱了。
在历史上，宋朝为后世留下了大量的宋词以及民间话本（这些话本影响到了元朝的杂剧创作和明朝的小说创作）。此外，不论是在城市建设方面，还是在对南方地区的开发建设方面，都为后世留下了宝贵的遗产。并且，诞生于宋朝的程朱理学，直接影响到了明清两代的儒学发展。而反观两晋，除了晋朝的统一，以及《搜神记》、晋人书法以外，晋朝留下的遗产很少，这就决定了晋朝的历史地位，要远不能和两宋相比。
因此，宋朝关注点多，这也决定了靖康之耻受到的关注要比永嘉之乱多很多。
在两宋，文人有三苏父子、苏黄米蔡、辛弃疾、李清照等一系列名流；此外，君王方面，赵匡胤、赵光义、宋徽宗、宋高宗在我国更是耳熟能详的人物，甚至就连《白蛇传》的主人公许仙都是宋朝人，这就决定了宋朝的存在感和关注程度。
反观晋朝，除了王献之、王羲之、陶渊明、谢道韫，其余有知名度的名人甚少，甚至谢道韫的知名度，都远非李清照可比。
综上，导致了靖康之耻的存在感，要远远高于永嘉之乱。
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