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素月
太阳从西边落下，漫漫的长夜就要来临。
夜空之中，明月高悬，映照千家院落，万川河水。也映照着思考的书生，不眠的诗人，天涯的游子。世间的一切，在月光下都显得如此朦胧，唤醒了人心中的一抹柔情与诗意，连月的阴晴圆缺，都牵动着别样情绪。
在很久很久以前，中国人的故事里就有月亮的传说，中国人的历法中就有关于月亮圆缺的算法。
月亮在百姓眼中是物候变化的指示，帮助他们计算农时，观察潮汐，种植庄稼，获得更好的丰收。同时，月亮又在文人的笔端化作美丽的意象，写下传诵千古的美丽诗篇。
妙文精解
注释
（1）沦：落下。
（2）阿：山坡。
（3）素月：白色的月亮。
（4）景：光影。
翻译
白天的日光逐渐没入西边的山坡，白色的月亮从东边山岭中升起。月光映照下来，遥遥万里的清辉，浩荡的夜空被映出一片皎洁的光影。
背景知识
陶渊明，名潜，字元亮，自号五柳先生，私谥靖节先生。浔阳柴桑（今在江西九江西南星子县）人，晋代文学家。
陶渊明以清新自然的诗文著称于世。重要作品有诗歌《饮酒》《归园田居》以及文《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》等。
陶渊明出身没落的官宦家庭，曾祖陶侃官至大司马，都督八州军事，长沙郡公。幼年陶渊明生活贫困，勤于学习，对于诸子百家群书都有所涉猎。他早年曾任江州祭酒，镇军参军，建威参军及彭泽县令等职，后“不为五斗米折腰”，辞官回家，从晋安帝义熙二年（公元406年）起隐居不仕。直至宋文帝元嘉四年（427年）病故。归田隐居的二十余年，是他创作最丰富的时期。陶渊明逝后，其生前好友颜延年为其作诔文《陶征士诔》。
作为汉魏六朝文学史上最具魅力的作者之一，陶渊明不仅开创了“田园诗”风，他的隐逸情怀也成为了魏晋风流的代表，历朝历代，其仰慕者不计其数。唐宋的大文豪杜甫、苏东坡都曾模仿他的诗风，南宋词人辛弃疾更是对他仰慕已久，在词中写道：“老来曾识渊明，梦中一见参差是”。
《杂诗》一词，出自《文选》，《古诗十九首》中也有出现。唐代李善注汉末王粲的《杂诗》：“五言杂者，不拘流例，遇物即言，故曰杂也。”陶渊明现存有十二首《杂诗》，不拘于同一主题，或感人生无常，或写羁旅思归，内容丰富。本篇《杂诗》全文如下：
白日沦西河，素月出东岭。
遥遥万里辉，荡荡空中景。
风来入房户，夜中枕席冷。
气变悟时易，不眠知夕永。
欲言无予和，挥杯劝孤影。
日月掷人去，有志不获骋。
念此怀悲栖，终晓不能静。
袁行霈先生给这首《杂诗》这样评价：
“句句精彩绝伦”。 首四句，两两相对，绘出月光中一片皎洁世界，且极具动感。“不眠知夕永”，非失眠者不能体会“夕永”二字。“挥杯劝孤影”，写尽寂寞孤独之状，李白《月下独酌》：“举杯邀明月，对影成三人”盖出于此。“日月掷人去，有志不获骋”，言时光流逝。屈原《离骚》：“日月忽其不淹兮，春与秋其代序”，曹植《箜篌引》：“惊风飘白日，光影驰西流”，此二句有异曲同工之妙。“劝”字、“掷”字，极精当极工妙，却无一点斧凿痕。
拓展阅读
季羡林《月是故乡明》
每个人都有个故乡，人人的故乡都有个月亮。人人都爱自己故乡的月亮。事情大概就是这个样子。
但是，如果只有孤零零一个月亮，未免显得有点孤单。因此，在中国古诗文中，月亮总有什么东西当陪衬，最多的是山和水，什么“山高月小”，“三潭印月”等等，不可胜数。
我的故乡是在山东西北部大平原上。我小的时候，从来没有见过山，也不知山为何物。我曾幻想，山大概是一个圆而粗的柱子吧，顶天立地，好不威风。以后到了济南，才见到山，恍然大悟：原来山是这个样子呀！因此，我在故乡里望月，从来不同山联系。像苏东坡说的“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”，完全是我无法想像的。
至于水，我的故乡小村却大大地有。几个小苇坑占了小村一多半。在我这个小孩子眼中，虽不能像洞庭湖“八月湖水”那样有气派，但也颇有一点烟波浩渺之势。到了夏天，黄昏以后，我在坑边的场院里躺在地上，数天上的星星。有时候在古柳下面点起篝火，然后上树一摇，成群的知了飞落下来，比白天用嚼烂的麦粒去粘要容易得多。我天天晚上乐此不疲，天天盼望黄昏早早来临。
到了更晚的时候，我走到坑边，抬头看到晴空一轮明月，清光四溢，与水里的那个月亮相映成趣。我当时虽然还不懂什么叫诗兴，但也顾而乐之，心中油然有什么东西在萌动。有时候在坑边玩很久，才回家睡觉。在梦中见到两个月亮叠在一起。清光更加晶莹澄澈。第二天一早起来，到坑边苇子丛里去捡鸭子下的蛋，白白地一闪光，手伸向水中，一摸就是一个蛋。此时更是乐不可支了。
我只在故乡呆了六年，以后就离乡背井漂泊天涯。在济南住了十多年，在北京度过四年，又回到济南呆了一年，然后在欧洲住了十一年，重又回到北京，到现在已经十多年了。在这期间，我曾到过世界上将进三十个国家，我看过许许多多的月亮。在风光旖旎的瑞士莱芒湖上，在平沙无垠的非洲大沙漠中，在碧波万顷的大海中，在巍峨雄奇的高山上，我都看到过月亮。这些月亮应该说都是美妙绝伦的，我都异常喜欢。但是，看到他们，我立刻就想到我故乡中那个苇坑上面和水中的那个小月亮。对比之下，无论如何我也感到，这些广阔世界的大月亮，万万比不上我那心爱的小月亮。不管我离开我的故乡多少万里，我的心立刻就飞来了。我的小月亮，我永远忘不掉你！
我现在已经年近耄耋，住的朗润园胜地。夸大一点说，此地有茂林修竹，绿水环流，还有几座土山，点缀其间。风光无疑是绝妙的。前几年，我从庐山休养回来，一个同在庐山休养的老朋友来看我。他看到这样的风光，慨然说：“你住在这样的好地方，还到庐山去干嘛呢！”可见朗润园给人印象之深。此地既然有山，有水，有树，有花，有鸟，每逢望夜，一轮当空，月光闪耀于碧波之上，上下空，一碧数顷，而且荷香远溢，宿鸟幽鸣，真不能不说是赏月胜地。荷塘月色的奇景，就在我的窗外。不管是谁来到这里，难道还能不顾而乐之吗？
然而，每值这样的良辰美景，我想到的仍然是故乡苇坑里的那个平凡的小月亮。见月思乡，已经成为我经常的经历。思乡之病，说不上是苦是乐，其中有追忆，有惆怅，有留恋，有惋惜。流光如逝，时不再来。在微苦中实有甜美在。
月是故乡明，我什么时候能够再看到我故乡的月亮呀！我怅望南天，心飞向故里。
月亮的别称
新月如钩：银钩，玉钩
弦月如弓：玉弓，弓月
满月：玉轮，银盘，玉盘，玉镜
关于兔和蟾蜍：银兔，玉兔，金蟾，蟾宫
月中桂树：桂月，桂轮，桂魄
传说月中有两座宫殿：广寒，清虚
为月亮驾车行于天上的神：常羲，又叫望舒
月中的女神：嫦娥
趣味阅读
有关“月”的诗句：
张若虚《春江花月夜》：
江畔何人初见月，江月何年初照人。
李白《把酒问月》：
今人不见古时月，今月曾经照古人。
杜甫《月夜忆舍弟》：
露从今夜白，月是故乡明。
王建《十五夜望月》：
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？
苏轼《中秋月》：
此生此夜不长好，明月明年何处看。
吕本中《采桑子》：
恨君不似江楼月，南北东西，
南北东西，只有相随无别离。
恨君却似江楼月，暂满还亏，
暂满还亏，待得团圆是几时？
“月”的原义
（1）月亮：
《说文解字》：月，阙也，太阴之精。
《释名》：月，缺也，满则缺也。
《淮南子·天文训》：水气之精者谓月。
（2）月相变化的一个周期为一月。
嫦娥奔月
干宝的《搜神记》记载：
羿请无死之药於西王母，嫦娥窃之以奔月，将往，枚筮之于有黄。有黄占之曰：“吉。翩翩归妹，独将西行。逢天晦芒，毋恐毋惊。后且大昌。”嫦娥遂托身于月，是为“蟾蜍”。
这段话的意思是说：后羿射日之后，西王母娘娘感谢他做出的贡献，赠予了能够飞天成仙的丹药，后羿喜欢在人间生活，就没有吃仙丹。但他的妻子嫦娥却偷偷的吃了仙丹，就飞到了月亮上，居住在了月宫里。
嫦娥奔月的故事，更早的记载是《淮南子·览冥训》：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以本月，怅然有丧，无以续之。”嫦娥又称为姮娥、常娥、素娥，因为希望能够飞升成仙，偷吃了后羿从西王母处得来的丹药，最后飞到了月亮上。她化为“蟾蜍”，是因为传统文化中蟾蜍是长生不死的化身。后代关于嫦娥的传说，多略去了蟾蜍的部分，认为嫦娥的形象依旧是一个美丽的女子。但由于她背弃了后羿，会在月亮上永久孤独下去。
嫦娥居住的宫殿叫做“广寒宫”，每天陪伴她的只有玉兔与桂树。后来还有因犯错受罚而来的吴刚，他每一天都不停地砍桂树，那棵桂树受创就马上会愈合，所以他永无止境地砍下去。嫦娥就在这样清冷的月亮上度过自己长生不老的岁月，不知她在这些岁月中，有没有怀念自己在人间与后羿相伴的日子。唐代的诗人李商隐就写过一首这样的诗：
常娥
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。
常娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
（参考资料：袁珂《中国古代神话》）
月亮神常羲
《山海经·大荒西经》中记载：“有女子方浴月，帝俊妻常羲生月十有二，此始浴之。”和太阳女神羲和一样，常羲也是帝俊的妻子。常羲有十二个月亮女儿，她们由羲和驾车轮流在天上值班，一轮下来，一年就过去了。
在古代的文学作品中，月神还有“望舒”和“纤阿”，屈原在《离骚》中写“前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。”这里的望舒就指月神。
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