《封神演义》第一回开篇诗共六十句,可以分成这几个部分:
一、开天辟地至大禹治水,共十句。
二、夏朝建立至成汤灭夏,共六句。
三、商朝传三十一代至纣王倒行逆施,共二十句。
四、姜子牙出世至武王伐纣,共二十句。
五、周朝代商,姜子牙封神,共八句。
让我们从第一句开始看起。
混沌初分盘古先:盘古开天地,混沌初分。
太极两仪四象悬:无极生太极,太极生两仪,两仪生四象。无极即是混沌,在大混沌之中,阴阳交合,化生万物,这个过程谓之太极。阴阳二气,谓之两仪。万物化生,最先出现的是少阴、少阳,太阴、太阳,引申可以是日月星辰,也可以是青龙、白虎、朱雀及玄武四神兽。按此句之意,无极可以解作0,什么都没有;太极可以解作1,即一阳,开始有根;1生2,2即是阴阳,由根上发芽,长出阴阳;2生4,4即四象,四象悬在天空,自然是指日月星辰了。
子天丑地人寅出:按《西游记》第一章,天地之数,以129600岁为一个纪元,一元又分为十二会,正是子丑寅卯、辰巳午未和申酉戌亥十二时辰。以一时辰作一会的大数,每会该一万八千岁。子天即天开于子时。丑地即地辟于丑时。天地开辟后,轻清上升成为天,浊浑下沉成为地,两者分别凝结坚实。再经过漫长的演化,丑会终而寅会之初,发生万物,至此,天清地爽,阴阳交合,再过5400年到寅会正时,生人生兽生禽,天地人三才定位,故曰人生于寅。
避险兽患有巢贤:巢即屋,有巢就是有屋子可以遮风挡雨。《韩非子·五蠹》载:“上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作,构木为巢以避群害,而民悦之,使王天下,号曰有巢氏。”意思是说,上古时人少兽多,虎豹噬人。圣人出世,教人用木头建造简陋的房子,百姓感谢他,叫他称王,号曰有巢氏。
燧人取火免鲜食:燧人氏钻木取火,结束了人类茹毛饮血的日子。
伏羲画卦阴阳前:伏羲氏发明了九宫八卦,发明了文字,结束了“结绳记事”的历史。
神农治世尝百草:神农辨药尝百草,日遇七十二毒,得茶而解之。
燧人氏、伏羲氏及神农氏,统称三皇。
轩辕礼乐婚姻联:轩辕氏,即中华人文始祖黄帝,《史记·五帝本纪》“轩辕乃修德振兵,治五气,艺五种,抚万民,度四方”。
少昊五帝民物阜:少昊五帝,即黄帝之后的五个帝王,按《史记·五帝本纪》帝系,即颛顼、帝喾、挚(即少昊)、尧、舜。
禹王治水洪波蠲:蠲,清除、疏通。大禹治水,三过家门而不入,十三年而功成,于是天下归心,继为帝。
承平享国至四百:禹即位,即位夏始祖,夏朝享国四百余年。
桀王无道乾坤颠:桀,昏君,夏朝末帝。
日纵妹喜荒酒色:妹喜,夏桀王后,《国语》“昔夏桀伐有施,有施人以妺喜女焉,妺喜有宠,于是乎与伊尹比而亡夏。”妹喜放荡、惑君、裂帛、裸游,酒池肉林,迷惑夏桀,致使亡国。
成汤造亳洗腥膻:亳,地名,汤攻夏时所居之地。此句意为成汤在亳地对夏发动进攻,推翻了夏桀。
放桀南巢拯暴虐,云霓如愿后苏全:成汤灭夏后,把桀放逐到南巢,拯救了天下黎民百姓。
三十一世传殷纣,商家脉络如断弦:商代江山传三十一世,国亡,帝系断绝。
是哪三十一世呢?
据《史记·殷本纪》,为:
成汤、【太丁(未立而卒)、外丙(立二年)、中壬(立四年)】、太甲、沃丁、太庚、小甲、雍己、太戊、中丁、外壬、河亶甲、祖乙、祖辛、沃甲、祖丁、南庚、阳甲、盘庚、小辛、小乙、武丁、祖庚、祖甲、廪辛、庚丁、武乙、太丁、帝乙、帝辛(即纣王)。
按《封神演义》第一回附表,无“【】”中三人,故仅二十八世,但作者既云“三十一世”,那么他当然知道商代共有君主31位。
紊乱朝纲断伦纪……若涉大海无渊边:共十八句,讲纣王无道,杀妻诛子、宠信妲己、虿盆炮烙、杀比干、造鹿台、剖孕肚、西伯囚、微子走等事。
天下荒荒万民怨……战亡将士幽魂潜:共二十句,讲姜子牙出世,渭水垂钓,辅佐西周,武王伐纣,灭商。
牧马华山示偃武……商周演义古今传:共八句,讲功成之后,封神之事。
这首开篇诗,我们可以将它当成全书的故事梗概来看。
在封神大战之中,比如后来伏羲也曾出场,他究竟可以算是封神世界第几阶层?算是第几高手?
通过以上的知识点,我们可以对封神的神仙体系有个大概的了解。
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