《封神演义》第一回开篇诗共六十句，可以分成这几个部分：
一、开天辟地至大禹治水，共十句。
二、夏朝建立至成汤灭夏，共六句。
三、商朝传三十一代至纣王倒行逆施，共二十句。
四、姜子牙出世至武王伐纣，共二十句。
五、周朝代商，姜子牙封神，共八句。
让我们从第一句开始看起。
混沌初分盘古先：盘古开天地，混沌初分。
太极两仪四象悬：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象。无极即是混沌，在大混沌之中，阴阳交合，化生万物，这个过程谓之太极。阴阳二气，谓之两仪。万物化生，最先出现的是少阴、少阳，太阴、太阳，引申可以是日月星辰，也可以是青龙、白虎、朱雀及玄武四神兽。按此句之意，无极可以解作0，什么都没有；太极可以解作1，即一阳，开始有根；1生2，2即是阴阳，由根上发芽，长出阴阳；2生4，4即四象，四象悬在天空，自然是指日月星辰了。
子天丑地人寅出：按《西游记》第一章，天地之数，以129600岁为一个纪元，一元又分为十二会，正是子丑寅卯、辰巳午未和申酉戌亥十二时辰。以一时辰作一会的大数，每会该一万八千岁。子天即天开于子时。丑地即地辟于丑时。天地开辟后，轻清上升成为天，浊浑下沉成为地，两者分别凝结坚实。再经过漫长的演化，丑会终而寅会之初，发生万物，至此，天清地爽，阴阳交合，再过5400年到寅会正时，生人生兽生禽，天地人三才定位，故曰人生于寅。
避险兽患有巢贤：巢即屋，有巢就是有屋子可以遮风挡雨。《韩非子·五蠹》载：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作，构木为巢以避群害，而民悦之，使王天下，号曰有巢氏。”意思是说，上古时人少兽多，虎豹噬人。圣人出世，教人用木头建造简陋的房子，百姓感谢他，叫他称王，号曰有巢氏。
燧人取火免鲜食：燧人氏钻木取火，结束了人类茹毛饮血的日子。
伏羲画卦阴阳前：伏羲氏发明了九宫八卦，发明了文字，结束了“结绳记事”的历史。
神农治世尝百草：神农辨药尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之。
燧人氏、伏羲氏及神农氏，统称三皇。
轩辕礼乐婚姻联：轩辕氏，即中华人文始祖黄帝，《史记·五帝本纪》“轩辕乃修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方”。
少昊五帝民物阜：少昊五帝，即黄帝之后的五个帝王，按《史记·五帝本纪》帝系，即颛顼、帝喾、挚（即少昊）、尧、舜。
禹王治水洪波蠲：蠲，清除、疏通。大禹治水，三过家门而不入，十三年而功成，于是天下归心，继为帝。
承平享国至四百：禹即位，即位夏始祖，夏朝享国四百余年。
桀王无道乾坤颠：桀，昏君，夏朝末帝。
日纵妹喜荒酒色：妹喜，夏桀王后，《国语》“昔夏桀伐有施，有施人以妺喜女焉，妺喜有宠，于是乎与伊尹比而亡夏。”妹喜放荡、惑君、裂帛、裸游，酒池肉林，迷惑夏桀，致使亡国。
成汤造亳洗腥膻：亳，地名，汤攻夏时所居之地。此句意为成汤在亳地对夏发动进攻，推翻了夏桀。
放桀南巢拯暴虐，云霓如愿后苏全：成汤灭夏后，把桀放逐到南巢，拯救了天下黎民百姓。
三十一世传殷纣，商家脉络如断弦：商代江山传三十一世，国亡，帝系断绝。
是哪三十一世呢？
据《史记·殷本纪》，为：
成汤、【太丁（未立而卒）、外丙（立二年）、中壬（立四年）】、太甲、沃丁、太庚、小甲、雍己、太戊、中丁、外壬、河亶甲、祖乙、祖辛、沃甲、祖丁、南庚、阳甲、盘庚、小辛、小乙、武丁、祖庚、祖甲、廪辛、庚丁、武乙、太丁、帝乙、帝辛（即纣王）。
按《封神演义》第一回附表，无“【】”中三人，故仅二十八世，但作者既云“三十一世”，那么他当然知道商代共有君主31位。
紊乱朝纲断伦纪……若涉大海无渊边：共十八句，讲纣王无道，杀妻诛子、宠信妲己、虿盆炮烙、杀比干、造鹿台、剖孕肚、西伯囚、微子走等事。
天下荒荒万民怨……战亡将士幽魂潜：共二十句，讲姜子牙出世，渭水垂钓，辅佐西周，武王伐纣，灭商。
牧马华山示偃武……商周演义古今传：共八句，讲功成之后，封神之事。
这首开篇诗，我们可以将它当成全书的故事梗概来看。
在封神大战之中，比如后来伏羲也曾出场，他究竟可以算是封神世界第几阶层？算是第几高手？
通过以上的知识点，我们可以对封神的神仙体系有个大概的了解。
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