首先，从内容上看，作者通过多方面来描写贾府学堂的硬件和软件，让读者了解到不同阶层之间的人际交往情况及更多。
贾府家塾的来历是，原系当日始祖所立，恐族中子弟有贫穷不能请师者，即入此中肄业。凡族中有官爵之人皆供给银两，按俸之多寡帮助为学中之费。特共举年高有德之人为塾掌，专为训课子弟。因为是家族内部的善举，当官的出钱，贫困的不交学费也有书读，所以又叫做义学。
我们首先看到的是贾府公子哥宝玉第一天进学堂之隆重。跟丫鬟们告别，互相叮嘱，更有袭人苦口婆心的交代；跟老太太、太太、老爷告别，有嘱咐、有训导；跟黛玉告别，有甜蜜、有戏谑、有不舍。好不容易出来，陪读的有秦钟，跟班的有大、小一群的仆人。
宝玉的地位在学堂里当然为王，除了宝玉，地位显赫的还有薛家公子薛蟠。
薛蟠财大气粗，是塾掌（私塾里的主持人）贾代儒的孙子贾瑞和贾门穷户的穷亲戚金荣巴结的对象。出自金荣母亲之口：“那薛大爷一年不给不给，这二年也帮了咱们有七八十两银子。”贾瑞辅助着薛蟠图些银钱酒肉，一任薛蟠横行霸道，作为学堂管事人的孙子，不但不去管约，反助纣为虐讨好儿。
当金荣和秦钟发生冲突，学童们立刻分化成两派、还有一些观望者。贾瑞由于某种原因站队金荣；宝玉自然站队秦钟，宝玉的四个书童自然护主帮着秦钟。还有作为秦钟姐夫最好兄弟的贾蔷也站队秦钟，这让秦钟势力变得无比强大，好勇斗狠的金荣在混战中伤了秦钟后。不得不在宝玉和因为利益变节的贾瑞的逼迫下，心不甘情不愿地给秦钟磕头认罪。其中曲折故事不尽赘述。
让我们看到的是贾府旺族、穷门小户、奴才们等之间发生矛盾时的处理方式。
其次，从深意上来看，是写贾府学堂里盛行的各种不正之风。教育之于国，乃是立国之本；之于家，乃是立家之本。教育靡乱，导致了贾府日将衰败的结局。
我们通篇看到的，不是学童们认真读书，是社会上盛行的“男风”在学堂里蔓延。当然也有学习的，像贾兰、贾菌等等。大多数都是不务正业，包括宝玉在内。书上这样描写：
原来薛蟠自来王夫人处住后，便知有一家学，学中广有青年子弟，不免偶动了“龙阳”之兴。因此也假来上学读书，……只图结交些契弟。谁想这学内就有好几个小学生，图了薛蟠的银钱吃穿，被他哄上手的……更又有两个多情的小学生，一叫“香怜”，一叫“玉爱”……如今宝秦二人一来了，见了他两个，也不免缱绻羡爱……香玉二人心中也一般的留情与宝秦。因此四人心中，虽有情意，只未发迹。每日一入学中，四处各坐，却八目勾留，或设言托意，或咏桑寓柳，遥以心照。
贾府的衰不是一天两天造成的，不是一个人两个人造成的，也不是一个因素两个因素造成的，所以曹公多开端地——通过顽童闹学堂——来写贾府的败落原因。
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