翩翩鸿雁飞行于苍天，婉婉蛟龙游走于江海，彩云追月、风卷雪花……
行书作为特殊的书体，形体省简，笔画流畅，书写比较省时省力，自晋以来，一直通行至今。纵观中国行书发展的历史，最为出名的，莫过于“天下三大行书”。
《兰亭集序》是大名鼎鼎的书圣王羲之的传世绝品。自古便有公论，是名副其实的天下第一行书。
东晋永和九年三月初三(353年4月2日)，王羲之与谢安、孙绰等41人，在浙江绍兴蓝亭聚会，当酒杯传到谁那里谁就饮酒做诗。一番饮酒赋诗，流觞曲水之后，他们把这次做的所有文章合成一个集子叫做《兰亭集》，王羲之为其做序，故称为《兰亭集序》。
王羲之将这些诗赋辑成一集，并作序一篇，记述流觞曲水一事，并抒写由此而引发的内心感慨。便留下了这绝世名作。《兰亭集序》共28行，计324字，字字精妙，字里行间，飘逸起舞，可谓尽善尽美之作。
《兰亭集序》局部
《兰亭集序》真迹在唐太宗死时殉葬于昭陵。历代书家摹本不下几十种，也是书法史上少有的文化现象。其中公认的以唐代冯承素的摹本(神龙本)最为接近真迹。
《兰亭集序》局部
《兰亭集序》那典雅、双逸、潇洒的时代风格可谓无人能超越或与之相伴。后人无不赞叹王羲之那舞蹈一般的笔法，那出神入化的书法技艺，还有那如水般流畅的文采。
《祭侄文稿》是颜真卿于唐乾元元年（758年），命人到河北寻访季明的首骨携归，挥泪写下这篇留芳千古的祭文。
1949年，《祭侄文稿》和众多珍贵文物被国民党政府带到台湾，收藏于台北故宫博物院。
《祭侄文稿》全文23行，计234字。其字苍劲有力，如行云流水，气势磅礴，有江河一泻千里之势。多次写至枯笔，字里行间流露出的悲怆和怀念，给人见字如面之感。
《祭侄文稿》局部
在结体上，《祭侄文稿》打破了晋唐以来结体茂密、字形稍长的娟秀飘逸之风，形成了一种开张的体势，结体宽博，平正奇险。
《祭侄文稿》局部
《祭侄文稿》是以真挚情感，无拘无束，进行创作的典范。个性鲜明，形式独异，开创历史的先河，是书法创作述心表情的典型。体现出书法家的魄力和胸怀，对后世产生了深远的影响。
《寒食帖》是宋神宗元丰五年（1082年），苏轼被贬黄州第三年的寒食节所发的人生之叹。他作此两首寒食诗。写得苍凉多情，表达了自己当时惆怅孤独的心情。
此卷于1949年归台北收藏家，1987年由台北故宫博物院购回。它与《祭侄文稿》至今同藏于台北故宫博物馆。
《寒食帖》共17行，计129字，通篇书法起伏跌宕，光彩照人，气势奔放，而无荒率之笔。其字如同苏轼的诗词文章一般，豪迈奔放，雄浑飘逸。
《寒食帖》局部
从《寒食帖》可以看到，苏轼行书的总体特点是丰腴润泽，运笔迅疾而稳健，舒展流畅，放纵意多。
苏轼强调抒发性情，运笔转换迅速，幅度大以转笔为主，点画开展而丰富。其主线继承并且弘扬了颜真卿用笔的“外拓法”。
《寒食帖》局部
《寒食帖》的真品流传于世，一直受到世人的追捧，是书法史上的珍品。
《兰亭序》是魏晋时期俊杰雅士的潇洒风度；《祭侄文稿》是大唐王朝贤达纯臣的铮铮铁骨；《寒食帖》代表了宋代文人奔放豁达的个性。
天下三大行书，分别是晋、唐、宋，三个时期行书的最高成就。它们先后各领风骚，是中国文化史上的三座丰碑！
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