你知道太极拳里的这三步玄妙吗？
练太极拳有三步练法玄妙。其顺序分别是：体练，气练，神练。
体练即炼形。是通过遵守拳理要求而对自身骨架构造的重新再造。这是通常所谓的“拳架子”叫法的由来。现在很多人都已经不知道了！
太极拳在民国以前不叫练拳，而是被称之为“行功”——通过拳术运动要求，要领而进行炼功的简称。“行功”还有一个“盘架子”的别名。其义之妙全在一个“盘”字上。
“盘”有螺旋盘转，盘圈圆活的含义。因为，太极拳是崇尚圆的运动，并且骨骼间架在运动中有“开而不散，合而不瘪”的严格要求，此非“盘”字之妙而不能也！
现在有很多人总讲神，意，气，而且特别的痴迷。颇有不如此练的就不是太极；太极不如此就不够神奇。可在搭手之时，平日练的气感，妙意全都势如破竹的稀碎一地！其中的问题就在于好高骛远，没有体练的根基。
我们说，体练这步功夫的玄妙虽然是对骨架按照拳理要求所形成的变化的强化，但是，在整个“盘”的过程当中，你的神，意，气怎么可能没有参与进去？而且也不可能不参与进去。否则，你的动静开合如果不是受着神的主导，意的支配，气的传递，那是怎么得以实现的呢？
所以，初始之时，神、意、气以体练为归依，并附着于拳架之中，且如丝之缠绕，胶之黏着而与筋膜，脏腑相吸相契。
重形而轻意和重意而轻形这两种情况正如金庸先生在《笑傲江湖》中提到的剑宗和气宗的分歧。其实，它们本是一个整体，分开来各说各的理，这本身就已经不合理。
体练日久，由微及著（简称著熟），上下的劲儿就能开始上身，随即渐渐练出前后劲儿和左右劲儿。这就是所谓的六面劲儿，也叫混元劲儿。内劲儿的形成是变化了的身体构架和神、意、气的内外相互作用的结果。
体内有了内劲儿，就开始进入气练这一步玄妙。
因为有了内劲儿，所以，盘架子的动静开合也就有了尺度——根据内劲儿的舒服与否而决定了手脚腰的位置，长度，幅度，角度怎么样才是最好。这与没有内劲儿的人为控制有着天壤之别。在这种情况下，人体的气息，气机，气口儿就会相应的得到锤炼。同时，气息，气机，气口儿的掌握也对于搭手后的收放大有助益。
内劲儿的收放只有合着气口儿才能致用。这就是武派太极拳的李亦畲先生所说的：“吸能提的人起，呼能放得人出。”此谓之拳势呼吸。值此时，方可说懂得劲的运用，简称懂劲。
懂劲后渐能从心所欲，久之而周身通透，无有挂碍，瞻前明后，格物致知，是谓阶及神明。这一步玄妙叫做神练。此时再谈“无形无相无纷拏，一片神行至道夸。参透虚无根蒂固，混混沌沌乐无涯”才是真正的见山还是山，见水还是水。乃是真正的泾渭分明。
古人说：“九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”没有平时“盘架子”的夯实就不会有积累到极致而升华了的的超脱清虚。一定要谨记，有很多玄妙的东西不是求来的。而是你一步一个脚印的到那之后东西自己就呈现了！
最后，送大家诗词一首以做铭励：众说空空乃大道，谁晓平凡孕奥妙。但从有为来下手，洗尽铅华呈素像。
