学佛需要出离心。修出离心，禅宗的讲法叫“解粘去缚”。
平时我们的心就好像“不干胶”一样，周围很多事都让人动心。我们
啥都管，这个不好了，那个好了，这个满意了，那个不满意了，遇到啥事就“粘”啥事，总和周围的事情发生化学反应。
修行，慢慢用平等心对待一切，用因果观察自己的环境与得失，一切无非是因缘而已，无非是过去行为的果报而已。没什么好与不好，即没什么值得贪恋的事，也没什么要拒绝的事情。
慢慢地，周围的环境依然在变化，可是心已经不随着环境一起波动了。不管别人怎么说、说什么，环境怎么变，心是心，清净无染，明明白白；境是境，无好无坏，随意来去。这时，心就从“不干胶”，变成“镜子”了，那个见啥就粘啥、随时分别好坏的心，慢慢地就不动也不摇了。这个修行过程，把心的粘着、把心的束缚去掉了，就是“解粘去缚”。
心没有粘着、没有束缚时，该干什么干什么，一样吃饭喝水睡觉。事情没有变，自己的贪爱、拒绝、愚痴没了，啥事也“不管它”。这个时候，看着好像还在做世间事，可是已经没有“世间意”（贪爱和拒绝等）了，这就开始出离了。
这个时候念佛，一句佛号，清清亮亮，安安静静。
话虽如此，难在“解粘去缚”的过程，会比较辛苦。因为这个“粘”
和“缚”都是我们自己的习气，克服这个习气，身心要调整，重新适应，
表现出来就是辛苦。那么就需要修行的时候，有勇猛心、长远心、精进心来战胜习气。战胜了习气，清清亮亮、安安静静的佛号自然就出来了。
