学术是枯叶，思想如尘土，哲学是风，诗是雨，酿成茶，慢慢品，才能品出天地人间的味道。
《管子》就是一座中国古老的茶馆，里面坐着一位老者，是从2700年前穿越而来，现在他正在邀请人类历史上那些最伟大的思想者来喝茶聊天，听君一席话，胜读十年书。
全胜论
全胜思想可以说是整部《孙子兵法》的核心思想。《孙子兵法》十三篇中提到“全”的地方有十处之多，诸如“安国全军之道”（《孙子兵法·火攻》）、“知天知地，胜乃可全”、“自保而全胜”（《孙子兵法·地形》）等等。但最主要的篇章是《孙子兵法·谋攻》篇中的精彩论述：“凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人这兵，善之善者也。”
不用军事手段，用什么手段使敌人屈服呢？孙子接着说：“故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法为不得已。……故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿，而利可全，此谋攻之法也。”所以作战的上策是挫败敌人的战略计谋，其次是挫败敌人的外交，再次是战胜敌人的军队，下策是攻城。攻城的办法是不得已的。……所以善于用兵打仗的人，使敌人屈服而不用打仗，夺取敌人的城邑而不靠强攻，灭亡敌国而不需久战。一定要用全胜战略争取天下。这样兵力未受到挫伤，而可以取得全胜，这就是以计谋攻击敌人的法则。
《管子》多处讲到全胜战略。如《管子·玄宫》说：“至善不战，其次一之”意思是：最高水平的用兵是不需作战而定胜局，其次才是一战而定。又说：“莫之能应，故全胜而无害。”《管子·兵法》说：“大度之书曰：举兵之日而境内不贫，战而必胜，胜而不死，得地而国不败。”意思是，大度的书上说：发动战争而保持国家不贫，打起仗来有必胜把握，打了胜仗而没有死亡，得了土地而本国不伤元气。《管子·禁藏》篇还列出通过计谋攻取敌国的五种手段：“而谋攻者五：一曰，视其所爱，以分其威，一人两心，其内必衰也。臣不用，其国可危。二曰，视其阴所憎，厚其货赂，得情可深。身内情外，其国可知。三曰，听其淫乐，以广其心。遗以竽瑟美人，经塞其内；遗以谄臣文马，以蔽其外。外内蔽塞，可以成败。四曰，必深亲之，如与之同生。阴内辨士，使图其计；内勇士，使高其气。内人他国，使倍其约、绝其使、拂其意，是必互斗。两国相敌，必承其弊。五曰，深察其谋，谨其忠臣，睽其所使，令内不信，使有离意。离意不能合，必内自贼。忠臣已死，故政可夺。此五者谋功之道也。”
