【解卦】
颐： 贞吉，观颐，自求口实。
【译文】：颐卦：占卜吉利，观察养生之道，在于自食其力。
【象释】：本卦卦形，形同张开的嘴，“初九”、“上九”形如相对的两排上下牙，食物由中间进入，“养”的意思。又，上卦“艮”为山，下卦“震”是雷为动，与吃东西时上腭不动下腭动相类，故又有“口”之喻。
【义理】：观察一个人平生是怎样养活自己的，以何谋生，就能知道，只有走正当的取食之道，自食其利，才能吉祥。
初九 舍尔灵龟，观我朵颐，凶。
【译文】： 初九丢弃你自己神龟般的灵性，窥视我鼓起面颊咀嚼食物，
【象释】：“尔”为“初九”，我为“六四”，“初九”阳爻阳位，在最底层，与“六四”阴阳相应，以致出现舍去自己手里美味却呆呆地观察他人口中之食 形象。
【义理】：不知自爱，一味贪得无厌，羡慕别人的富贵，这是不正当的颐养之道。
六二 颠颐，拂经，于丘颐，征凶。
【译文】： 六二 颠倒养育常理，违背养生之道，为了生计，而在山坡上捅他人，这是凶险的。
【象释】：“六二”阴柔软弱，象征女人不能独立生活，须依赖强健的人，于是便求养于“初九”，因此颠倒了颐养常礼，又想高攀“上九”，然而“上九”与“六二”不存在相应关系，因而无此义务。“六二”倘作“单相思”径自前往，必然碰壁，徒劳无益。
【义理】：一个人必须自力更生，自食其利，违背这一原则而有不切实际的想法，总是靠别人，是靠不住的，没有好结果。
六三 拂颐，贞凶，十年勿用，无攸利。
【译文】：六三 违反养生之道，占卜凶险，永远也别这样做，因为没有什么好处。
【象释】：“六三”阴多居阳位，不中不正，且处于下卦“震”即动的位置，象征不正当的行为已经到了极点。
【义理】：求食 应循正道，采取正当的手段，如果采取不正当的手段谋取食禄，必招致凶险。
六四 颠颐，吉。虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。
【译文】：六四 两腮不断颤动，虎视眈眈，要求不断，欲望急迫地获取食物，也没有害处。
【象释】：“六四”阴爻阴位，位高而柔弱，自养不足，只能求助于相应的“初九”。“初九”阳爻阳位，足以承担这一应尽的义务。
【义理】：平时藏富于民，关键时刻又取之于民，颐养贤士。振兴国家，这是合乎情理的事情。
六五 拂经，居贞吉，不可涉大川。
【译文】： 六五 违反求食常理，占问居处吉利，不可涉水渡河。
【象释】：“六五”位居至尊，其下有四个阴爻，象征朝中多为柔弱之辈，与之相应的“六二”亦无阴阳相应之象，在这种身处君位却不能颐养天下的情况，只有求助于阳刚的“上九”。
【义理】：即使是身居尊位，在有的情况下，不妨权宜变通，仰仗他人的供养以度难关，甚至不惜寄人篱下。
上九 由颐，厉，吉，利涉大川。
【译文】：上九 顺其养生常道，即使有危险，也将最终吉利，有利于涉水渡河。
【象释】：“上九”因援助“六五”而使万民安居乐业，但因此也会招忌，有危险，但他济世行为会受爱戴，即使有危险也会顺利解决。
【义理】：舍身济世，颐养人民是一件最大的善事，既值得冒险，又必然能够排除万难获得成功。
