《易经损卦》曰：“己事遄往，无咎；酌损之。”意思是说：“停下正在做的事情，立即牺牲自己的利益而成他人之美，就不会有灾难临头，损己助人时要再三斟酌，把握分寸。”
《损卦》告诉我们：干任何事业都要投入成本，有所损益。我们既应精心计算投入与产出之比，力求损益得当，又要有所节度，不可欺诈、贪婪。天下事克己最难，我们一定要严格要求自己，在必要时应学会损己利人，不计较一时的得失。
那些能够做到“损己利人”的人，一般都会事业亨通。社会上广受推崇的人，不论是政治家、教育家、商人或者宗教界的人士，还是普普通通的老百姓，只要心地善良，愿意牺牲自己的时间、金钱与力量，去帮助别人，都会得到大家的肯定与支持。试问这样的人怎么能不成功呢？
当然，并不是所有的损己利人的行为都是值得提倡的。
首先，以损己利人为信条，恰好让少数损人利己者钻了空子，“利”了不该利的人，而且，一个盛行损己利人口号的社会往往会培养出一大批损人利己者，危害整个社会。
其次，即使全社会每一个人都做到了损己利人，但如果损己的总和大于利人的总和，从整个社会来看净的所得为负，也就是大家都吃了亏，这也不是我们想要看到的。
人的行为结果，如果按照于人、于己、有利、有损来组合，可以分成四种情况：利人利己、损人损己、损己利人、损人利己。“利人利己”当然是最理想的情况，“损人损己”自然也是最坏的结果。当帮助者与被帮助者地位不对等的时候，“损己利人”是非常必要的，比如富人对于穷人，强者对于弱者，年轻人对于老年人。
关于“损己”与“利人”，《损卦》更强调的是后者。“弗损益之；无咎，贞吉，有攸往，得臣无家。”意思是说：“不用自我减损就可以让他人受益，没有什么灾祸，是十分吉利的，前去做事，一定能获得天下万民归心。”损极必反，本身所获取的大量的助益，使得能够不用自我减损就可以有益他人，这当然是损卦损己益人的最高境界。
