芝罘岛，中国最大之陆连岛。高空遥看，若系缆之扁舟，一叶浮于海上；似探空之灵芝，一柄生于陆地。一柄者，一径南通大陆、亿万年海浪冲积而堆成之沙坝也。
老福山“八景”，芝罘岛上有二：曰“石门春波”、曰“之罘朝日”。“石门”虽今已不在，但每每回忆，每个老福山人，皆陶醉于石门春波回荡之悦耳声中。。。
芝罘，从战国始，曾先后叫转附、之罘。芝罘湾乃天然良港，元、明时海运之船皆停泊于此。明官蓬莱之段展有《之罘山》诗：
北望波涛浸远天，
玹菟庚癸正堪怜。
风微日暮帆樯集，
不是当年采药船。
云集于芝罘湾之帆樯，非当年秦始皇之采药船，而是来往于东北玄菟郡之运粮船，其繁忙程度由此可想见。
芝罘山，海拔虽不足三百米，但与朐山、琅琊皆闻名天下，盖因秦皇来此遊览，人人知之。且有李斯碑刻，为始皇歌功颂德而传后世。之后历代之达官显贵，争相传拓，摩肩接踵而路途擁塞。之罘村民为之所累，二碑皆被推入大海。。。
山之巅，有齐康公墓，实则衣冠冢也；山之北，有秦始皇射鱼台；山之西南，有阳主庙，乃秦皇汉武祭“八神”之一之地也。三者皆为名胜古迹，远近驰名！
山之阴，悬崖峭壁，涛声喧阗。大自然之鬼斧神工，凿岩石似蹲虎奔狮，形象之逼真，无不令人惊叹。前海之石公公与后海翘首相望之石婆婆，隔婆婆口盼聚N千年，惜公公石多年前因建港湾而被炸毀。。。
（东口西一街65、66号宅院，杨波先生摄）
（东口西一街80、81、82号宅院，杨波先生拍）
山之阳有三村：大疃居中，东口居其左，西口居其右。大疃原名之罘，约春秋战国时立村，初才是元时该村人。而如今，大疃已与西口开发成住宅区，高楼摩天，人流湧动。而惟东口村，依然青砖黛瓦，庭院深深；珠帘翠幕，犬吠鸡鸣。綠树门前之画，宛尔范宽之笔；青山屋后之图，居然萧照之意。
村前之海滨，紅蓼之滩头，睹沙鸥之翔集，怡錦鱗之泳游；人稀曲渚之时，鹭窥渔網涨落。横塘之候鸭，唼喋于浅水之波。太阳西坠，千帆归港，机器隆鸣之音，船舷敲打之响，数声和风迎面而扑来。岸边万头攒动，提篮携桶穿梭于鱼摊之间，讨价还价后，皆滿脸生笑而归。。。
自古东口乃邑人網鱼之地。据福山进士谢乃实《山+合、山+卢山人文集》记载：康熙二十九年春（庚午1690），应大疃陈姓亲戚之邀，其与二三好友同遊芝罘山时，东口仍是邑人網鱼之处。虽有人打窝棚暂住，但尚未建村。不过也有康熙二十七年建村一说，此不作辩论。
（初征军先生拍）
据彭守业先生所整理之資料载，康熙间滕姓自福山楮家疃迁此建村，定名滕家村。后陆续有安徽之迟姓、奇山所城之张姓、及不知何地之陈姓迁入，而构成如今本村四大姓，因位于岛之东海口，故更名为东口村。
滕、迟二姓因知之甚少暂且不题。陈、张二氏清末民初，多人或在外经商，或购船办海运，往返于天津、芜湖、上海、海参崴、朝鲜仁川等地。鼎盛时，本村有10多条大桅船，仅张延信家就拥有4艘之多。
东口张姓是奇山所千户张升之裔，来自山后宜兴州。而陈氏不知源于何地。据彭老师讲，此村陈氏与大疃“东陈”、“西陈”皆非一陈。而居住于东口西一街65号82岁之陈世廼大爷讲，其父叫陈继善。其“继”、“世”父子二代，恰与大疃“西陈”清末辈份排序“忠厚继世，德泽丕承”相符，或许是巧合？
（曲德顺先生拍）
村民富裕后，皆请地舆师看风水，买地建房以光宗耀祖。东口虽建村晚，但豪宅颇多，砖木石雕极精美，尤以高浮雕之砖、石为最：狮子滚绣球、鹤鹿同春、百龄食禄、梅兰竹菊、琴棋书画、福禄寿喜、暗八仙、鹬蚌相争渔翁得利等，其寓意皆美好，或祝愿或警戒。现保存完好之旧宅有：东口西一街65号原张培山故居，东口西一街不知名之80、81、82号等。一东墙外低洼转角处，“青龙济水”四个石刻大字之砌位，无不彰显着先人的智慧！
烟台之底蕴在“一山”、“一岛”、“一村”。“一山”即烟台山，“一村”即白石村，“一岛”当然是“芝罘岛”。每次看到旧村拆迁，心想，可能否放慢脚步？能否留只砖片瓦遗我子孙？
清李渔有联颇值得我们深思：
天下名山僧占多，也该留一二奇峰，栖吾道友；
世间好语佛说尽，谁识得五千妙谛，出我仙师？
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