芝罘岛,中国最大之陆连岛。高空遥看,若系缆之扁舟,一叶浮于海上;似探空之灵芝,一柄生于陆地。一柄者,一径南通大陆、亿万年海浪冲积而堆成之沙坝也。
老福山“八景”,芝罘岛上有二:曰“石门春波”、曰“之罘朝日”。“石门”虽今已不在,但每每回忆,每个老福山人,皆陶醉于石门春波回荡之悦耳声中。。。
芝罘,从战国始,曾先后叫转附、之罘。芝罘湾乃天然良港,元、明时海运之船皆停泊于此。明官蓬莱之段展有《之罘山》诗:
北望波涛浸远天,
玹菟庚癸正堪怜。
风微日暮帆樯集,
不是当年采药船。
云集于芝罘湾之帆樯,非当年秦始皇之采药船,而是来往于东北玄菟郡之运粮船,其繁忙程度由此可想见。
芝罘山,海拔虽不足三百米,但与朐山、琅琊皆闻名天下,盖因秦皇来此遊览,人人知之。且有李斯碑刻,为始皇歌功颂德而传后世。之后历代之达官显贵,争相传拓,摩肩接踵而路途擁塞。之罘村民为之所累,二碑皆被推入大海。。。
山之巅,有齐康公墓,实则衣冠冢也;山之北,有秦始皇射鱼台;山之西南,有阳主庙,乃秦皇汉武祭“八神”之一之地也。三者皆为名胜古迹,远近驰名!
山之阴,悬崖峭壁,涛声喧阗。大自然之鬼斧神工,凿岩石似蹲虎奔狮,形象之逼真,无不令人惊叹。前海之石公公与后海翘首相望之石婆婆,隔婆婆口盼聚N千年,惜公公石多年前因建港湾而被炸毀。。。
(东口西一街65、66号宅院,杨波先生摄)
(东口西一街80、81、82号宅院,杨波先生拍)
山之阳有三村:大疃居中,东口居其左,西口居其右。大疃原名之罘,约春秋战国时立村,初才是元时该村人。而如今,大疃已与西口开发成住宅区,高楼摩天,人流湧动。而惟东口村,依然青砖黛瓦,庭院深深;珠帘翠幕,犬吠鸡鸣。綠树门前之画,宛尔范宽之笔;青山屋后之图,居然萧照之意。
村前之海滨,紅蓼之滩头,睹沙鸥之翔集,怡錦鱗之泳游;人稀曲渚之时,鹭窥渔網涨落。横塘之候鸭,唼喋于浅水之波。太阳西坠,千帆归港,机器隆鸣之音,船舷敲打之响,数声和风迎面而扑来。岸边万头攒动,提篮携桶穿梭于鱼摊之间,讨价还价后,皆滿脸生笑而归。。。
自古东口乃邑人網鱼之地。据福山进士谢乃实《山+合、山+卢山人文集》记载:康熙二十九年春(庚午1690),应大疃陈姓亲戚之邀,其与二三好友同遊芝罘山时,东口仍是邑人網鱼之处。虽有人打窝棚暂住,但尚未建村。不过也有康熙二十七年建村一说,此不作辩论。
(初征军先生拍)
据彭守业先生所整理之資料载,康熙间滕姓自福山楮家疃迁此建村,定名滕家村。后陆续有安徽之迟姓、奇山所城之张姓、及不知何地之陈姓迁入,而构成如今本村四大姓,因位于岛之东海口,故更名为东口村。
滕、迟二姓因知之甚少暂且不题。陈、张二氏清末民初,多人或在外经商,或购船办海运,往返于天津、芜湖、上海、海参崴、朝鲜仁川等地。鼎盛时,本村有10多条大桅船,仅张延信家就拥有4艘之多。
东口张姓是奇山所千户张升之裔,来自山后宜兴州。而陈氏不知源于何地。据彭老师讲,此村陈氏与大疃“东陈”、“西陈”皆非一陈。而居住于东口西一街65号82岁之陈世廼大爷讲,其父叫陈继善。其“继”、“世”父子二代,恰与大疃“西陈”清末辈份排序“忠厚继世,德泽丕承”相符,或许是巧合?
(曲德顺先生拍)
村民富裕后,皆请地舆师看风水,买地建房以光宗耀祖。东口虽建村晚,但豪宅颇多,砖木石雕极精美,尤以高浮雕之砖、石为最:狮子滚绣球、鹤鹿同春、百龄食禄、梅兰竹菊、琴棋书画、福禄寿喜、暗八仙、鹬蚌相争渔翁得利等,其寓意皆美好,或祝愿或警戒。现保存完好之旧宅有:东口西一街65号原张培山故居,东口西一街不知名之80、81、82号等。一东墙外低洼转角处,“青龙济水”四个石刻大字之砌位,无不彰显着先人的智慧!
烟台之底蕴在“一山”、“一岛”、“一村”。“一山”即烟台山,“一村”即白石村,“一岛”当然是“芝罘岛”。每次看到旧村拆迁,心想,可能否放慢脚步?能否留只砖片瓦遗我子孙?
清李渔有联颇值得我们深思:
天下名山僧占多,也该留一二奇峰,栖吾道友;
世间好语佛说尽,谁识得五千妙谛,出我仙师?
联系客服