【编者按】党中央、国务院一直以来高度重视文化建设工作。日前，水利部亦正式印发《水利部关于加快推进水文化建设的指导意见》，为加快推进水文化建设，助力推动新阶段水利高质量发展指明了方向，本着弘扬水利古今文化，打造水利参阅之窗之宗旨，【水利天下】公众号开办【上善若水】专栏，专栏集各位专家智慧，以传承中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化，营造与时俱进、健康向上的水文化发展新局面为己任，进行水文化传播、分享与交流。本期为第15期，分享人是耿鸿江老师，本文经作者同意授权本平台原创发布，让我们一起致敬分享者并与诸位分享、交流。
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”
“明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年”北宋大文豪苏东坡可谓是无人不晓，但他作为“水利工程师”造福一方却鲜为人知。
1077年，苏轼刚到徐州上任就遇上黄河大水围城，蓑衣草鞋、风餐露宿，他率领军民筑堤固墙70余天，终于将洪水引入黄河故道，保住了徐州城，东坡这种“吾在是，水决不能败城”的抗洪精神受到了宋神宗的嘉奖，此后到明天启四年的五百多年间，黄河虽有水患，但徐州城却一直安然无恙。1089年任杭州知州时，在之前任通判修复钱塘六井“西湖甘水殆遍全城”的基础上，亲自查勘和四处访询贤达，制订并实施疏通钱塘江河道方案，设立水闸，使周边百姓免于潮水泛滥之苦。当时，西湖淤积严重，水草遮蔽大半个湖面，隔断水系，污染水质，他奏请朝廷批准实施对西湖进行综合整治的“湖泊革命”，疏浚的淤泥和水草无处摆放，他就地设计建设了连接南北岸的长堤，长堤上修建六座桥沟通里外湖，湖中种植芙蓉，堤上种植杨柳，其间建九座亭阁，还在湖中心建三个小石塔围成禁开发的保护水域，不经意间又点化成了三潭映月之美景，薄雾和煦，苏堤春晓与唐代在湖北面修筑的“白堤”交相辉映，“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”。
1094年苏轼被贬惠州时，穷亦兼济天下，不在其位仍谋其政。惠州之东，江溪合流，有桥废毁，只能以小舟往来，常有覆溺之忧，他得知此事，立刻致书表兄广东提刑程正辅，陈述修桥的必要性，并捐出一条犀带，经过多方努力，新建的两座桥梁大大便利了惠州民众的出行。苏轼有诗曰：“父老喜云集， 箪壶无空携。三日饮不尽，杀尽西村鸡。”在这期间，他发现广州城百姓饮用盐苦水，疾疫流行，建议广州知州王古引白云山蒲涧泉水，他设计用五管大竹把水引进大石槽里，再分引到城中各小石槽，每根竹管上钻检测孔，并请派军士、工匠管护，成功地解决了广州城的居民饮水问题。问渠哪得清如许，为有源头活水来，这可能是华南最早的自来水人饮工程。
水不仅有自然属性，而且还具有天赋的生存与发展的内在价值和可感知的生命属性，东坡一生惜水、爱水、识水、敬水，舒怀于水，寄情于水，人水感应，浸润出诗词书画文的文学创造力和表现力，苦中寻乐、超然旷达的思想境界，以及忠义直言、济世恤民的家国情怀。水系天地，东坡系水，水与民生，成就了一个千秋不朽的士大夫形象和水文化图腾。
好一个苏东坡！他让我们理科生今天才认识到自己不过是“半个人”。想当年为了精准应试高考，放弃“虚幻”的文史哲，选择现实的数理化，并以大量的题海战术催长速成，然后报考工程类，结果脑子塞的都是冷峻的钢筋混凝土，眼里看到山水田林湖草沙全都是物质，天地间我们不过是没有温度、没有怜恤、没有感动的机器人，在大自然面前狂妄傲慢，结果所造之物忽视自然、环境和生灵，想不到文理、伦理和哲理，没有生命，没有和谐，没有美。爱因斯坦说过：“理智对于方法和工具有敏锐的眼光，但对于人的目的和价值却是盲目的。”归与！我们要回归到教育的本质，从功利的工具式训练到人的全面培养，让学生吸允和补充人文社会科学的营养，塑造工程师的内心世界，让人和自然二灵合为一灵，才能由内到外自发自觉地天人合一，这样有的工程就可能换一种设计思路，或许也就不会出现所谓的大坝和水电站之争了，这是不是东坡治水给我们的启示呢？
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