成都“笔帖式街”

历史文化，是一座城市的独特印记。太古里、宽窄巷子、杜甫草堂、春熙路、笔帖式街……一提到成都，不禁会想到许多关键词。今天让我们一起走进“笔帖式街”，来探索这条街的历史故事吧。

据说“笔帖式”一名大有来头。清朝规定，凡是重要文书均要以满汉两种文字书写，所以专门设立负责掌管满文与汉文翻译事务的官职，名为笔帖式。

清代福格《听雨丛谈》卷一中记载了笔帖式的缘起：“国初都沈阳时，未备文学翰林之职，凡制诰簿籍，皆笔帖式司之。

”

▲ 满译汉文本

最初，笔帖式只是文职的赐名，康熙时，各部院衙门都设有笔帖式，后来的各省督抚衙门也设立了此官。根据清代陈康祺《郎潜纪闻》卷五：“笔帖式为满洲进身之一途，今各衙门皆有额，设候补者又盈千累万，视为不足重轻矣。”

▲ 笔帖式官名虽然笔帖式只是一个小官，但不仅许多重要机构设有该职，而且很多显要大官也是由此起家，比如清季内务府正黄旗人文丰，正白旗蒙古萨尔图克氏的纳延泰。

清朝前期，笔帖式的工作很重，凡是由当地送往中央的文书都要用满汉两种文字，中期以后，多数文书只用汉文，但仍要在笔帖式署签章。清朝灭亡后，该官职也废除了。

其实“笔帖式”只是满语的音译汉写，本意为“写字人”，汉义译为“书记人”。其办公的地方叫笔帖式署，所在街道叫笔帖式街，是成都唯一一条以满语译音为街名的街道，记载着清代成都的文韵风骚。

笔帖式街在东顺城南街和东糠市街交汇的地方，前半街是一条比较窄小的老巷子，巷子两边曾经是挨家挨户的民居，那就是现在所谓的笔帖式街老宅院。

作为传统川西民居的代表，旧时的笔帖式街老宅院不同于北方民居的厚重大气、江南民居的玲珑秀美、岭南民居的富丽堂皇。

它吸收了我国古代建筑和清代后建筑的精华，粉墙黛瓦，茅檐草舍，公馆洋房，自有一番朴实飘逸的风格。木质大门配上青石门槛，院门锁具雕龙画凤，窗棱木雕繁花盛开，川西民居的恬然静谧跃然于世。

在笔帖式街附近，还有很多知名地标和商圈，比如太古里、春熙路和大慈寺等。其中太古里保留了老成都建筑特色，古香古色别有风韵，这里奢侈品店、潮牌林立，在这里购物、打望美女两不误。

外地人来到成都，如果不逛逛“春熙路”，就好比到北京不去王府井，到上海不去南京路一样，难免会留遗憾。虽然有“百年春熙”一说，但春熙路是由军阀杨森于1924年建成。

最初，春熙路因杨森头衔“森威将军”而命名为“森威路”，后取老子《道德经》中的“众人熙熙，如登春台”，而改名为春熙路。现有大约700个商家，堪称成都老城区的三大商圈之一。

大圣慈寺是是成都著名的古寺，曾历经兴废，多次毁于兵火。现存诸殿系清代顺治后陆续重建。相传，寺庙始建于隋朝，唐时玄宗赐名 “敕建大圣慈寺”。寺内殿宇宏丽，院庭幽深，古木参天，与神像、佛像、画像等构成了一座珍稀的艺术宝库。