译注
越绝外传记地传第十
昔者,越之先君无余,乃禹之世,别封于越,以守禹冢。问天地之道,万物之纪,莫失其本。神农尝百草、水土甘苦,黄帝造衣裳,后稷产穑,制器械,人事备矣。畴粪桑麻,播种五谷,必以手足。大越海滨之民,独以鸟田(鸟田,古地名,在浙江省绍兴经济开发区(原禹陵乡)境内。据《吴越春秋》云:"禹崩之后,众瑞并去。天美禹德,而 劳其功,使百鸟还为民田,大小有差,进退有行,一盛一衰,往来有常。"《水经注》云: 禹"崩于会稽,因而葬之。有鸟来,为之耘,春拔草根,秋啄其秽。是以县官不得妄害此鸟 ,犯则刑无赦。"明万历《绍兴府志》云:"鸟田在禹庙下。),小大有差,进退有行,莫将自使,其故何也?曰:禹始也,忧民救水,到大越,上茅山,大会计,爵有德,封有功,更名茅山曰会稽。及其王也,巡狩大越,见耆老,纳诗书,审铨衡,平斗斛。因病亡死,葬会稽。苇椁桐棺,穿圹七尺,上无漏泄,下无即水。坛高三尺,土阶三等,延袤一亩。尚以为居之者乐,为之者苦,无以报民功,教民鸟田,一盛一衰。当禹之时,舜死苍梧,象为民田也。(象田、鸟田)禹至此者,亦有因矣,亦覆釜fǔ也。覆釜者,州土也,填德也。禹美而告至焉。禹知时晏岁暮,年加申酉,求书其下,祠白马。禹井,(据《水经注》云:"会稽山东有硎,去(禹)庙七里,深不 见底,谓之禹井,云东游者多探其穴也。"南宋嘉泰《会稽志》云:"禹井在县(会稽)东南会稽山 。"《吴越春秋》徐天祜注引《地理志》曰:"会稽山上有禹井,相传下有群鸟耘田也。")井者法也。以为禹葬以法度,不烦人众。
(以前,越国第一代君主,无余,身为大禹子孙,被分封在越地,看守大禹陵墓。无馀从北方(黄河流域的河南)来到越地,风俗人情,行为方式都不同,看啥都新鲜,乃以自己在北方的所学,咨询当地人:我们北方人,遵守天地之道,与万物打交道,都按照一定规矩。神农尝百草,定水土规矩;黄帝主抓纺织业,弄出衣服,我们不用再光着身子乱窜。后稷主抓农业,设计制造农具,人基本脱离兽类而成为人。我们北方人手脚并用,平整土地,上粪施肥,播种五谷(北方已经进入施肥养地阶段),很累的。你们大越海滨很怪异,整的是鸟田,田地无论小大都有个鸟田差使,鸟田种与不种都有规矩,不能自作主张,这是什么原因呀?当地人回答说,鸟田规矩是你祖先大禹给定的,把我们这里改名会稽。当了大王之后,又来视察我们这里,总之教我们做文明人,结果病死在我们这里,死前,大禹要求厚葬。我们这里的人去世,不管地位多高,都是挖个坑、裹张席子就给埋了。大禹不喜欢葬得这么简单,要求有棺有椁,当然限于我们这里的条件,只能苇编椁、桐木棺。还有墓坑要挖七尺深,要做到下边不渗、上边不漏,并做出明显标记,毕竟你们北方人讲究祖先崇拜,没标记,找不着墓地,就没办法祭祀。可是我们这里雨水大,地下水又很浅,要做到防渗防漏,一目了然,就得“坛高三尺,土阶三等,延袤一亩。”那可是相当浩大的工程。工程完工之后,还得维护,也是笔不小的开支,负担起来很困难。此地民情,很穷很分散,不比你们北方中原。大禹他老人家很是知道的。于是大禹跟我们做交易,告诉我们提高收成的办法,也就是“鸟田”,我们出人出力给大禹造陵墓,以后就可以做到一年一收。我们修了大禹陵,很辛苦,还要负担维护,这个你都知道了。然后,我们按照大禹告诉的办法,与鸟共田。还别说,大禹的办法还真管用,鸟还真来,遮天蔽日的,各种各样,鸟来的田,还真就能年年种年年收。原因我们不清楚,大禹也没说,我们琢磨,应该是大禹圣德有灵,死后感召百鸟帮我们种地……)
无余初封大越,都秦余望(秦望山,今 浙江省 杭州市 东南,在县南三十里。山南有嶕岘,岘里有大城,越王无余之旧都。当地学者有认为在绍兴兰亭镇秦望山南面的黄现村,也有认为在会稽山南绍兴平水镇五星村。)南,千有余岁而至句践。句践徙治山北,引属东海,内、外越别封削焉。句践伐吴,霸关东,徙琅玡,起观台,台周七里,以望东海。死士八千人,戈船三百艘。居无几,躬求贤圣。孔子从弟子七十人,奉先王雅琴,治礼往奏。句践乃身被赐夷之甲,带步光之剑,杖物卢之矛(屈卢 。 古代造弓矛的良匠名。 后用以称良弓利矛。),出死士三百人,为阵关下。孔子有顷姚稽(泰古的姚江,有“上虞、下虞、姚城、姚稽、会稽、诸稽、余稽、无余、勾余、勾章、余姚”等等的地名演变)到越。越王曰:“唯唯。夫子何以教之?”孔子对曰:“丘能述五帝三王之道,故奉雅琴至大王所。”句践喟然叹曰:“夫越性脆而愚,水行而山处,以船为车,以楫为马,往若飘风,去则难从,锐兵任死,越之常性也。夫子异则不可。”于是孔子辞,弟子莫能从乎。
越王夫镡以上至无余,久远,世不可纪也。夫镡子允常。允常子句践,大霸称王,徙琅玡,都也。句践子与夷,时霸。与夷子子翁,时霸。子翁子不扬,时霸。不扬子无疆,时霸,伐楚,威王灭无疆。无疆子之侯,窃自立为君长。之侯子尊,时君长。尊子亲,失众,楚伐之,走南山。亲以上至句践,凡八君,都琅玡二百二十四岁。无疆以上,霸,称王。之侯以下微弱,称君长。
句践小城,山阴城也。周二里二百二十三步,陆门四,水门一。今仓库是其宫台处也。周六百二十步,柱长三丈五尺三寸,霤高丈六尺。宫有百户,高丈二尺五寸。大城周二十里七十二步,不筑北面。而灭吴,徙治姑胥台。
山阴大城者,范蠡所筑治也,今传谓之蠡城。陆门三,水门三,决西北,亦有事。到始建国时,蠡城尽。
稷山者,句践斋戒台也。
龟山者,句践起怪游台也。东南司马门,因以照龟。又仰望天气,观天怪也。高四十六丈五尺二寸,周五百三十二步,今东武里。一曰怪山。怪山者,往古一夜自来,民怪之,故谓怪山。(《吴越春秋·勾践归国外传》载,公元前490-489年,范蠡受命在今绍兴筑建越国都城,“城既成,而怪山自生者,琅琊东武海中山也,一夕自来,故名怪山。)
驾台,周六百步,今安城里。
离台,周五百六十步,今淮阳里丘。
美人宫,周五百九十步,陆门二,水门一,今北坛利里丘土城,句践所习教美女西施、郑旦宫台也。女出于苎萝山,欲献于吴,自谓东垂僻陋,恐女朴鄙,故近大道居。去县五里。
乐野者,越之弋猎处,大乐,故谓乐野。其山上石室,句践所休谋也。去县七里。
中宿台马丘,周六百步,今高平里丘。
东郭外南小城者,句践冰室,去县三里。
句践之出入也,齐于稷山,往从田里,去从北郭门。照龟龟山,更驾台,驰于离丘,游于美人宫,兴乐中宿,过历马丘。射于乐野之衢,走犬若耶,休谋石室,食于冰厨。领功铨土,已作昌土台。藏其形,隐其情。一曰:冰室者,所以备膳羞也。
浦阳者,(浦阳镇位于杭州市萧山区,因地处浦阳江畔而得名。)句践军败失众,懑于此。去县五十里。
夫山者,句践绝粮,困也。其山上大冢,句践庶子冢也。去县十五里。
句践与吴战于浙江之上,石买为将。耆老、壮长进谏曰:“夫石买,人与为怨,家与为仇,贪而好利,细人也,无长策。王而用之,国必不遂。”王不听,遂遣之。石买发,行至浙江上,斩杀无罪,欲专威服军中,动摇将率,独专其权。士众恐惧,人不自聊。兵法曰:“视民如婴儿,故可与赴深溪。”士众鱼烂(鱼腐烂。比喻自内部糜烂腐败。汉 王符 《潜夫论·明暗》:“ 赵高 入称好言以説主,出倚詔令以自尊,天下鱼烂,相帅叛 秦 。” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷三:“﹝ 范元实 ﹞曰:'不然, 天宝 之势,土崩瓦解,异乎今日鱼烂也。’” 郭沫若 《战声集·诗歌国防》:“帝国主义在这儿运用他的阴谋,他于化学兵器之外还使用着内攻,他由民族中造出汉奸来发生出鱼烂作用。”参见“ 鱼烂而亡 ”。)而买不知,尚犹峻法隆刑。子胥独见可夺之证,变为奇谋,或北或南,夜举火击鼓,画陈诈兵,越师溃坠,政令不行,背叛乖离。还报其王,王杀买,谢其师,号声闻吴。吴王恐惧,子胥私喜:“越军败矣。胥闻之,狐之将杀,噆zǎn唇吸齿。今越句践其已败矣,君王安意,越易兼也。 ”使人入问之,越师请降,子胥不听。越栖于会稽之山,吴退而围之。句践喟然用种、蠡计,转死为霸。一人之身,吉凶更至。盛衰存亡,在于用臣。治道万端,要在得贤。越栖于会稽日,行成于吴,吴引兵而去。句践将降,西至浙江,待诏入吴,故有鸡鸣墟。(鸡鸣山位于滨江区浦沿街道东南,公元前494年,吴越交兵,古战场就在钱塘江两岸。越国被打败后,越王勾践只好向吴王差夫屈辱求和,彻夜候在吴国军营之外。当东方露出微光,农家传来鸡鸣声后,勾践等终于被吴王召进大帐,接诏后,率妻子、大臣入吴,三年后才获释归国。)其入辞曰: “亡臣孤句践,故将士众,入为臣虏。民可得使,地可得有。”吴王许之。子胥大怒,目若夜光,声若哮虎: “此越未战而服,天以赐吴,其逆天乎?臣唯君王急剬duān zhì(切割使之整齐)之。”吴王不听,遂许之浙江是也。
阳城里者,范蠡城也。西至水路,水门一,陆门二。(周元王四年(前472年), 越王勾践灭吴后,派大臣范蠡在今中华门外的秦淮河南岸筑越城,又名范蠡城。这是南京最早的古城,据此,南京建城2400多年。越城范围很小, 城周长942米。但地理位置重要,控制秦淮河入长江的孔道,越王以此作为攻楚的根据地。周显王三十六年(前333年),楚夺越地。)
北阳里城,大夫种城也,取土西山以济之。径百九十四步。或为南安。
富阳里者,外越赐义也。处里门,美以练塘田。
安城里高库者,句践伐吴,禽夫差,以为胜兵,筑库高阁之。周二百三十步,今安城里。
故禹宗庙,在小城南门外大城内。禹稷在庙西,今南里。
独山大冢者,句践自治以为冢。徙琅玡,冢不成。去县九里。
麻林山,一名多山。句践欲伐吴,种麻以为弓弦,使齐人守之,越谓齐人“多”,故曰麻林多,以防吴。(麻麻林林出处)以山下田封功臣。去县一十二里。
会稽山上城者,句践与吴战,大败,栖其中。因以下为目鱼池,其利不租。
会稽山北城者,子胥浮兵以守城是也。
若耶大冢者,句践所徙葬先君夫镡冢也,去县二十五里。
葛山者,句践罢吴,种葛,使越女织治葛布,献于吴王夫差。去县七里。
姑中山者,越铜官之山也,越人谓之铜姑渎。长二百五十步,去县二十五里。
富中大塘者,句践治以为义田,为肥饶,谓之富中。去县二十里二十二步。
犬山者,句践罢吴,畜犬猎南山白鹿,欲得献吴,神不可得,故曰犬山。其高为犬亭。去县二十五里。
白鹿山,在犬山之南,去县二十九里。
鸡山、豕山者,句践以畜鸡豕,将伐吴,以食士也。鸡山在锡山南,去县五十里。豕山在民山西,去县六十三里。洹江以来属越。疑豕山在余暨界中。
练塘者,句践时采钖山为炭,称“炭聚”,载从炭渎至练塘,各因事名之。去县五十里。
木客大冢者,句践父允常冢也。初徙琅玡,使楼船卒二千八百人伐松柏以为桴,故曰木客。去县十五里。一曰句践伐善材,文刻献于吴,故曰木客。
官渎者,句践工官也。去县十四里。
苦竹城者,句践伐吴还,封范蠡子也。其僻居,径六十步。因为民治田,塘长千五百三十三步。其冢名土山。范蠡苦勤功笃,故封其子于是,去县十八里。
北郭外路南溪北城者,句践筑鼓钟宫也,去县七里。其邑为龚钱。
舟室者,句践船宫也,去县五十里。
民西大冢者,句践客秦伊善照龟者冢也,因名冢为秦伊山。
射浦者,句践教习兵处也。今射浦去县五里。射卒陈音死,葬民西,故曰陈音山。
种山者,句践所葬大夫种也。楼船卒二千人,钧足羡,葬之三蓬下。种将死,自策:“后有贤者,百年而至,置我三蓬,自章后世。”句践葬之,食传三贤。
巫里,句践所徙巫为一里,去县二十五里。其亭祠今为和公群社稷墟。
巫山者,越(鬼扁)pian,神巫之官也,死葬其上,去县十三里许。
六山者,句践铸铜,铸铜不烁,埋之东阪,其上马箠。句践遣使者取于南社,徙种六山,饰治为马箠,献之吴。去县三十五里。
江东中巫葬者,越神巫无杜子孙也。死,句践于中江而葬之。巫神,欲使覆祸吴人船。去县三十里。
石塘者,越所害军船也。塘广六十五步,长三百五十三步。去县四十里。
防坞者,越所以遏吴军也。去县四十里。
杭坞者,句践杭也。二百石长买卒七士人,度之会夷。去县四十里。
涂山者,禹所取妻之山也,去县五十里。
朱余者,越盐官也。越人谓盐曰“余”。去县三十五里。
句践已灭吴,使吴人筑吴塘,东西千步,名辟首。后因以为名曰塘。
独妇山者,句践将伐吴,徙寡妇致独山上,以为死士示,得专一也。去县四十里。后说之者,盖句践所以游军士也。
马嗥者,吴伐越,道逢大风,车败马失,骑士堕死,疋马啼嗥,事见吴史。
浙江南路西城者,范蠡敦兵城也。其陵固可守,故谓之固陵。所以然者,以其大船军所置也。
山阴古故陆道,出东郭,随直渎阳春亭。山阴故水道,出东郭,从郡阳春亭。去县五十里。
语儿乡,故越界,名曰就李。吴疆越地以为战地,至于柴辟亭。
女阳亭者,句践入官于吴,夫人从,道产女此亭,养于李乡,句践胜吴,更名女阳,更就李为语儿乡。
吴王夫差伐越,有其邦,句践服为臣。三年,吴王复还封句践于越,东西百里,北乡臣事吴,东为右,西为左。大越故界,浙江至就李,南姑末、写干。
觐乡北有武原。武原,今海盐。姑末,今大末。写干,今属豫章。
自无余初封于越以来,传闻越王子孙,在丹阳皋乡,更姓梅,梅里是也。
自秦以来,至秦元王不绝年。元王立二十年,平王立二十三年,惠文王立二十七年,武王立四年,昭襄王亦立五十六年,而灭周赧王,周绝于此。孝文王立一年,庄襄王更号太上皇帝,立三年,秦始皇帝立三十七年,号曰赵政,政,赵外孙,胡亥立二年,子婴立六月。秦元王至子婴,凡十王,百七十岁。汉高帝灭之,治咸阳,壹天下。
政使将魏舍、内史教攻韩,得韩王安。政使将王贲攻魏,得魏王歇。政使将王涉攻赵,得赵王尚。政使将王贲攻楚,得楚王成。政使将史敖攻燕,得燕王喜。政使将王涉攻齐,得齐王建。(猛将如云)政更号为秦始皇帝,以其三十七年,东游之会稽,道度牛渚,奏东安,东安,今富春。丹阳,溧阳,鄣故,余杭轲亭南。东奏槿头,道度诸暨、大越。以正月甲戌到大越,留舍都亭。取钱塘浙江“岑石”。石长丈四尺,南北面广六尺,东面广四尺,西面广尺六寸,刻文立于越栋山上,其道九曲,去县二十一里。是时,徙大越民置余杭伊攻□故鄣。因徙天下有罪适吏民,置海南故大越处,以备东海外越。乃更名大越曰山阴。已去,奏诸暨、钱塘,因奏吴。上姑苏台,则治射防于宅亭、贾亭北。年至灵,不射,去,奏曲阿、句容,度牛渚,西到咸阳,崩。
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