父子状元

齐鲁世家·东原梁氏 梁灏画像

“是父是子同作状头千载少，为卿为相流传历代一门多。”目前，正在修建中的东平县千年宋街，至今还留存着一座重建的“父子状元坊”，其上有兖州知府金一凤为北宋著名的“父子状元”梁灏、梁固撰写的楹联。

北宋是文人的天堂。论文采，梁灏难敌苏东坡；论操守，他也不足以和包拯齐名。然而，在中国启蒙教育的经典读物《三字经》中，梁灏却留下了华彩的一笔，凭的是勤勉好学的学习精神，并把这种精神传给了其子梁固，父子先后荣登状元榜。

日前，记者在济南采访了梁灏、梁固的嫡传子孙梁兆磊，这位从小在东平状元府长大的梁氏后人，以研究者和后人的口吻讲述了“父子状元”的故事。

01

“若梁灏，八十二，对大庭，魁夺士”

《宋史·梁灏传》记载，梁灏，字太素，９６３年生于郓州须城，也就是今天的东平州城。他出生于官宦之家，但父亲早亡，由叔父抚养长大。

据梁氏族谱所记，东原梁氏之祖，在周敬王时迁曲阜从学孔子，位列孔子七十二贤，晚年入郓为东原梁氏始祖。其后，梁氏徙入东原（今东平）。宋建隆初，梁通擢河间令，迁天平军节度判官，迁葬于东平望山之阳，又为东原梁氏茔域始祖。

梁兆磊说：“根据记载，梁灏自幼好学，遇到疑难便积极求教，但老师认为问题浅显不予理睬，这给年少的他很大的刺激。从此，他发愤读书，几个月后再去请教时，学业已大有长进。老师非常高兴，精心教授。”凭着这份执著与自信，梁灏终于学有所成。

在《三字经》、《遁斋问览》的记载里，以及在民间都传说梁灏从五代到宋朝考了４７年，直到８２岁才高中状元。宋朝陈政敏的《遁斋闲览》记述：“梁灏八十二岁，雍熙二年状元及第。其谢云：'白首穷经，少伏生之八岁；青云得路，多太公之二年’。”

不过，这跟正史的记载有着较大出入。司马光《续资治通鉴》载：“（雍熙二年）三月己未日，覆试礼部供举人，得进士梁灏等百七十九人，诸科三百一十八人，并唱名赐及第。”《 宋史》记：“ 雍熙二年（９８５年），复举进士，廷试，方禹中献赋。”

这样算来，梁灏中状元时，年仅２２岁。对此，梁兆磊表示，诸多关于梁灏的记载都有争论，自己更倾向于梁灏６２岁或７２岁高中状元。“在过去，皇帝可以'私行’，在给大臣贺寿时有时就随便加年龄，以此来显示朝廷重视人才。”

“我的第一个根据是《三字经》。这是南宋人的著作，与梁灏相距不过１００多年，也没人发现《三字经》有其他误传的地方。第二个根据是《梁氏族谱》，其中有《青云得路》诗记载：'天福三年来应举，雍熙二载始成名，从教白发巾中满，且喜青云足下生，观榜更无朋辈在，归家惟有子孙迎。也知少年登科好，争奈龙头属老成。’”

梁兆磊表示，“天福”是五代后晋高祖石敬瑭的年号，这样算来梁灏中状元的年龄绝对不小，但具体的说法目前尚无定论。

东原梁氏祖谱

02

“父大器晚成，子少年得志，同中状元”

据梁兆磊介绍，关于梁灏的生平事迹，在《宋史》中有专门的《梁灏传》，在《续资治通鉴》等正史中也都有相关记载。

梁兆磊说：“少年时，梁灏拜王禹偁为师，初举进士不中，留居京城，就向皇上建议选材不能单凭诗词歌赋，要注重治国安民的实际才能，对唐代以来科举制度的利弊提出建议。但由于梁灏未能考取进士，人微言轻，奏疏呈上，未被理睬。”

“梁灏忠言直谏，见解独到，是当时知识分子中的核心人物。公元９９９年，辽国侵扰北宋边境，宋真宗诏令群臣商议边防国事，梁灏就上书'论用兵赏罚不明’之弊端，并要求严惩手握重兵却畏敌怯战的傅潜，深受真宗赞赏，因此声望更高。”

公元１００４年的某天深夜，梁灏进宫议事，宋真宗问今后选拔朝臣应该有什么标准？梁灏回答说：一要有治国之才，二要有立于朝堂之德，三是治国安民不能掺杂个人的利害得失。宋真宗又问：当朝群臣中有哪些人具备上述条件？梁灏沉思说：实为太少！

梁兆磊说：“当时，梁灏担任开封府尹，'凡群臣奏章，必问梁灏阅否’，权势极大。为此，宋真宗赐他的儿子梁固进士出身，而梁固也是才华横溢，１３岁就有著作《汉春秋》。在１００４年，梁灏暴病去世了。在以孝治天下的宋代，梁固回家守孝四年。”

公元１００８年，宋真宗到泰山封禅路经汶上，２２岁的梁固急忙赶到皇帝行宫，递上请辞表，表示自己要靠实际本事跟普通人一样参加科举考试。宋真宗一看，欣然收回了“赐进士出身”的成命。梁固也是不负众望，高中状元，一举成名。

“老状元梁灏大器晚成，少状元梁固少年得志，父子同中状元，成为一段佳话。”梁兆磊分析说，梁灏锲而不舍，百折不回，终以成名。“尤其是他勤奋进取，坚韧不拔的精神，为后人传颂和敬仰。这也是入选《三字经》的最好解释。”

梁兆磊表示，“在勤奋工作、学习之余，梁灏还言传身教，把自己的人生智慧和处世之道教给儿子们。不治国，能治家也行，人生最大的成功就是教育出好后代。”

父子状元坊

03

“宁唱《满堂笏》，不唱《青袍记》”

据考证，春秋时期，夏阳少梁之邑，以国为姓，始造梁姓。后来，梁被秦穆公所灭，但国亡而姓存。其后，朝代更迭，家族兴衰，梁氏先后徙居安定（今甘肃兰州东）、东原等地，但其家族显贵之长在我国历史上也是少见的。

宋代，是东原梁氏家族最为显赫之时，其族人居朝为官宦者颇多，当时就有着“梁半朝”之称，而显赫的梁氏家族也有许多美丽的传说故事流传着，最著名的当是山东、河南一带流传的《满堂笏》的戏剧，“笏床多插梁家板，赤心尽报宋江山”。

“在我们梁氏内部，有着'宁唱《满堂笏》，不唱《青袍记》’的说法。”笏，是古代群臣上朝时手持的板子，“满堂笏”是指满堂子孙都是朝廷官员。“当时，朝廷内梁氏官员很多，退朝后，大家脱了蟒袍，能铺满'床’（古代较宽的案几）；笏板，能够插满笏床。”

《青袍记》是明期的戏剧小说，由宋元以来有关梁灏的传说轶闻整理而成。其中，有“天赐夫人”的情节，意趣横溢，备受文人雅士推崇。“梁灏未中状元之前，曾在大清河北大桥北的夫子庙中读书。有一天，有个清秀的书生请他救命。梁灏问如何能救？书生说，３天后有雷雨天，你提前研好墨，把笔头拔下来，到时会有只蜜蜂飞进去，然后你就奋笔疾书。”

梁兆磊讲述说：“三天后，梁灏按照书生的说法，在狂风暴雨中不敢稍有停歇。当晚，这位书生来谢恩的时候，发现梁灏这么大年龄了尚未娶妻，于是，书生遣柳树精起大风，摄来一个女子。女子的身上没有衣服，梁灏以青袍盖之，故取名《青袍记》。”

“这名书生就是吕洞宾。由于大清河来往不方便，八仙之中的何仙姑化身女子，谁用制钱砸中就做谁的夫人，以此来募集建桥物资。这时，'风流’的吕洞宾以法术打中何仙姑，就被告上了天庭。因梁灏有状元之命，雷神不敢惊动，吕洞宾也逃过此劫。”

最后，吕洞宾对梁灏说：“这是我跑遍天下给你找来的夫人，因为只有她既能做状元之妻，也能做状元之母。”后来，梁灏得子梁固，两人同是状元郎。

梁兆磊说：“梁氏能唱《满堂笏》，是因为这个戏说的是梁氏家族'诗书传家’的光荣，而《青袍记》的故事不符合正统思想，也就不能唱了。”