《登陵嚣馆赋》宋·傅亮
岁九旻之暮月，肃晨驾而北逝，度回壑以停辕，凌孤馆而远憩，何物惨而节哀。又云悠而风厉，悴绿蘩于寒渚，陨丰灌于荒澨，玩中原之芬菊，惜兰圃之雕蕙，旌竹柏之劲心，谢梧楸之零脆，尔乃流盼平隰，落日还皋，千感具盈，在物同骚，聆离鶤之悽响，听鸣林之浏飙，彼游子之苦伤，每寤叹于我劳，矧集悲而钟苦，疚寸心其如忉，眇天末以遥瞪，怨故乡之阻辽。
《滑亭新驿碑阴记》唐·崔祐甫
古之君子约己而裕人，知和而勤礼，接宾以愿，务施于丰。郑公孙侨论晋文襄之霸也，宫室卑庳，无观台榭，而崇大。诸侯之馆，故来者如归，今我连帅尚书汧公为国，垣翰于东土，军礼肃人谣兴，新其亭传，以待宾旅。谋之有程，设之有所，力肆于悦，巧悛于淫，勿亟而成。得其时制，博敞高明倬然，其闬闳沉深奥密杳然，其堂室论者，谓华之普德，虢之阌卿。自昔为之，邮亭之甲，今兹白马，可以抗衡，汧公仁以爱众，俭以化下，陋居室而恢宾馆，节丰华而广荫庥，称时计功，永代为宪。方操八柄，揉此万邦于以庇人，其德弘大于是举也。见其端焉，夫其去，故就新之议，属徒揆日之制作，而示后。公实书之，盖闻传《春秋序风雅》者，丘明卜商之事也，下吏敢亦庶几。
《书褒城驿屋壁》孙樵
褒城驿号天下第一，及得寓目，视其沼则浅混而茅。〈集作污〉视其舟则离败而胶，庭除甚芜，堂庑甚浅。〈集作残〉乌睹其所谓宏丽者，讯于驿吏，则曰：忠穆公尝牧梁州，以褒城，控三〈文粹作二〉节度，治所龙节，虎旗驰驿，奔轺以去，以来毂交蹄劘。由是崇侈其驿，以示雄大，盖当时视他驿为壮，且一岁宾至者，不下数百辈。苟夕得其庇，饥得其饱，皆暮至朝去者。〈集无者字〉宁有顾惜心，即至如棹舟，则必折篙破舷，碎鹢而后止渔，钓则必枯泉汨，泥尽鱼而后止。至有饲马于轩，宿隼于堂，凡所以污败室，庐糜毁器，用官小者，其下虽气猛可制。官大者其下益暴横难禁，由是日益破碎，不与曩类。其〈集作集〉曹八九辈，虽以供馈之隙，葺治之，其能补数十百人残暴乎。语未既，有老氓笑于旁，且曰：举今州县皆驿也，吾闻开元中，天下富蕃号为理平。踵千里者不裹粮，长子孙者不知兵，今者天下无金革之声，而编户日益破。疆场无侵削之虞，而垦田日益寡生。民日益困，财力日益竭，其故何哉。凡与天子共理天下者，剌史县令而已。以其耳目，接于民，而政令速于行也。今朝廷命官既已轻任，刺史、县令而又促数于更易。且刺史、县令远者，三岁一更，近者一二岁再更。故州县之政，苟有不利于民，可以出意革去者，其在刺史，则曰：明日我即去，何用如此。在县令亦曰：明日我即去，何用如此。愁当醉，饥当饱，囊帛匮金，笑与秩终呜呼，州县者其驿耶，矧更代之隙，黠吏因缘恣为奸欺，以卖州县者乎。如此而欲望生民不困，财力不竭，户口不破，垦田不寡，难哉。予既揖退，老氓条其言，书于褒城驿屋壁。
《馆驿使壁记》柳宗元
凡万国之会四夷之来，天下之道涂毕，出于邦畿之内。奉贡输赋，修职于王都者，入于近关，则皆重足错毂，以听有司之命徵。令赐予布政于下国者，出于甸服，而后按行成列，以就诸侯之馆。故馆驿之制于千里之内尤重，自万年至于渭南，其驿六其蔽曰：华州。其关曰：潼关。自华而北，界于栎阳，其驿六其蔽曰：同州。其关曰：蒲津。自灞而南至于蓝田，其驿六其蔽曰：商州。其关曰：武关。自长安至于盩厔，其驿十有一其蔽曰：洋州。其关曰：华阳。自武功西至于好畤，其驿三其蔽曰：凤翔府。其关曰：陇关。自渭而北至于华原，其驿九其蔽曰：坊州。自咸阳而西至于奉天，其驿六其蔽曰：邠州。由四海之内，总而合之，以至于关，由关之内束而会之，以至于王都。华人、夷人往复而授馆者，旁午而至，传吏奉符，而阅其数。县吏执牍，而书其物，告至告去之役，不绝于道，寓望迎劳之礼，无旷于日。而春秋朝陵之邑，皆有传馆，其饮饫饩馈，咸出于丰给。缮完筑复，必归于整顿，列其田租，布其货利，权其入而用其积。于是有出纳奇赢之数，勾会考校之政。大历十四年，始命御史为之使俾，考其成以质于尚书季月之晦，必合其簿书，以视其等列，而校其信宿，必称其制。有不当者，反之于官尸其事者，有劳焉则复于天子，而优升之劳大者，增其官。其次者，降其调之数，又其次犹异其考绩。官有不职，则以告而罪之故，月受俸二万于太府，史五人，承符者二人，皆有食焉。先是假废官之印，而用之。贞元十九年，南阳韩泰告于上，始铸使印，而正其名。然其嗣当斯职，未尝有记之者，追而求之，盖数岁而往，则失之矣。今余为之记，遂以韩氏为首，且曰：修其职。故首之也。
《庐州同食馆记》陈鸿
合肥郡城南门东，上曰：同食馆。梁柱朽蠹，轩户攲倾，断枅委阶，椽落栋折，风雨雪霜，宾不可宿。太守阳平路君，刺郡之明年冬十月岁向熟，民且闲，陶瓦于原，伐木于山，磨旧础筑，新墉乃丰，宾堂乃峨，前轩怒桷，虬虬层栌，牙牙中回，洞深高檐腾掀，阶间容揖让，楹间容宾盘，柱间容乐工，屏间容将吏。左右为寝室更衣之所，朱户素壁，洁而不华，东西厢复廊环绕，又西开下閤，作饔舍厩屋，宏大中敞，作南门，容旌旗驷马。北上作丁字亭，亭北列朱槛，面城墉，其下淤沟开导通水。因古岸植竹树为风月宴游，地东南自会稽朱方、宣城、扬州，西达蔡汝，陆行抵京师，江淮牧守三台，郎吏出入多游郡道。是馆成，大宾、小宾皆有次舍。开元中，江淮间，人走崤函，合肥、寿春为中路。大历末，蔡人为贼，是道中废。元和中，蔡州、平二京路，复出于庐西，江自白沙瓜，步至于大梁斗门。堰埭、盐铁税缗诸使榷利，骈指于河，故衣冠商旅，率皆直蔡会洛道路不茀，宾至授馆，亦诸侯之事。路君以家行文、学知于朋友，以端方沈默，官御史府以详明典，故为尚书郎，以通知政术，为合肥郡太守。质平讹心，风俗丕变，民知敬道，吏不敢欺。先时郡米数万石输扬州，舳舻相继出巢，湖入大江，岁为风波。沈溺者半，乃于湖东北岸，橐皋里作廥廪三十九间，州东二邑人米输于此。由申港出新妇，江至白沙，人不劳，水无害，复他邑馆舍，次于同食，无私利，人人皆乐。成昔《左丘明传》，经因事书事，鸿因蔡州道，及诸侯之税，因同食馆道，及路君之政，亦春秋之旨也。太和三年太岁己酉正月壬午朔二十日辛丑记。
《宋州重修五驿记》郑就
戊子岁，大彭戍卒，有在南方者，一旦众哗于营，刃杀主将，不待朝廷命卷，旆而归，既至所止。即共树小吏以张大凶，天子震怒，徵诸侯师以讨之。常时挟刃为盗，匿蔽蓁莽者，咸来附离，叶拒王师，而睢阳最与。贼近忽剽攘，不徇志必纵火，火爇传置尺椽，尽为馀烬。时陇西公以重望镇诸方，徵师悉出其地，供亿大费不烦朝廷。而又戒严垒门，贼马皆不敢西向，我季父貂蝉适守睢阳，大军顿其所资粮馈饷，且靡阙一毫明年九月，贼平我公，念雁池洎会亭五邮，前为贼炽焰所涤，况沿河旁午，岂可使厦屋不修，乃劂材孱工未数月而毕。其创匠轮奂为客馆之中，君子以为非我陇西公大才，不能当剧贼，非我季父称事，不能新邮亭宜乎，砻石刻文，声其美绩，就久奉陇西公命，牢让不免其叙事也。质而直微，而简俾后之为政者，识我季父之多能咸通，庚寅年秋七月记。
《凤鸣驿记》宋·苏轼
始予丙申岁举进士，过扶风，求舍于馆人，既入，不可居而出，次于逆旅。其后六年，为府从事。至数日，谒客于馆，视客之所居，与其凡所资用，如官府，如庙观，如数世富人之宅，四方之至者，如归其家，皆乐而忘去。将去，既驾，虽马亦顾其皂而嘶。余召馆吏而问焉。吏曰：今太守宋公之所新也。自辛丑八月而公始至，既至逾月而兴功，五十有五日而成。用夫三万六千，木以根计，竹以竿计，瓦甓、坏、钉各以枚计，秸以石计者，二十一万四千七百二十有八。而民未始有知者。余闻而心善之。其明年，县令胡允文具石请书其事。余以为有足书者，乃书曰：古之君子不择居而安，安则乐，乐则喜从事，使人而皆喜从事，则天下何足治与。后之君子，常有所不屑，使之居其所，则躁，否则惰。躁则妄，惰则废，既妄且废，则天下之所以不治者，常出于此，而不足怪。今夫宋公计其所历而累其勤，使无龃龉于世，则今且何为矣，而犹为此官哉。然而未尝有不屑之心。其治扶风也，视其卼臲者而安植之，求其蒙茸者而疏理之，非特传舍而已，事复有小于传舍者，公未尝不尽心也。尝食刍豢者难于食菜，尝衣锦者难于衣布，尝为其大者不屑为其小，此天下之通患也。《诗》曰：恺悌君子，民之父母。所贵乎恺悌者，岂非以其不择居而安，安而乐，乐而喜从事与。夫修传舍，诚无足书者，以传舍之修，而见公之不择居而安，安而乐，乐而喜从事者，则是真足书也。
《齐州二堂记》曾巩
齐滨泺水，而初无使客之馆，使至则常发民调材木为舍，以寓去则撤之。既费且陋，乃为徙官之废，屋为二堂于泺水之上，以舍客因考其山川，而名之。盖《史记·五帝纪》：谓舜耕历山，渔雷泽，陶河滨，作什器于寿丘，就时于负夏。郑康成释历山在河东，雷泽在济阴，负夏卫地，皇甫谧释，寿丘在鲁东门之北河滨济阴。定陶西南，陶丘亭是也。以余考之，耕稼陶渔，皆舜之初宜同时，则其地不宜相远。二家所释雷泽、河滨、寿丘、负夏皆在鲁卫之间，地相望则历山不宜独在河东也。孟子又谓舜东夷之人，则陶渔在济阴，作什器在鲁东门，就时在卫耕，历山在齐，皆东方之地。合于孟子按《图记》：皆谓禹贡所称，雷首山在河东，水出焉，而此山有九，号历山其一号也。余观虞书，及五帝纪，盖舜娶尧之二女，乃居汭，则耕历山，盖不同时，而地亦当异。世之好事者，乃因水出于雷首，迁就附益，谓历山为雷首之别号，不考其实矣。由是言之，则图记皆谓齐之南山为历山，舜所耕处，故其城名历城，为信然也。今泺上之北堂，其南则历山也。故名之曰：历山之堂。按图泰山之北，与齐之东南，诸谷之水，西北汇于黑水之湾。又西北汇于柏崖之湾，而至于渴马之崖，盖水之来也众。其北折而西也，悍疾尤甚，及至于崖下，则泊然而止，而自崖以北，至于历城之西，盖五十里而有泉涌出，高或至数尺，其旁之人名之曰：趵突之泉。齐人皆谓尝有弃糠于黑水之湾者，而见之于此盖泉，自渴马之崖，潜流地中，而至此复出也。趵突之泉冬温，泉旁之蔬甲，经冬常荣，故又谓之温泉。其注而北，则谓之泺水，达于清河，以入于海。舟之通于齐者，皆于是乎出也。齐多甘泉，冠于天下，其显名者，以十数而色味皆同。以余验之，盖皆泺水之旁出者也。泺水尝见于春秋鲁桓公十有八年，公及齐侯，会于泺杜，预释在历城西北，入济水，自王莽时，不能被河南，而泺水之所入者，清河也。预盖失之今泺。上之南堂，其西南则泺水之所出也。故名之曰：泺源之堂。夫理使客之馆，而辨其山川者，皆太守之事也。故为之识使，此邦之人尚有考也。
《石头驿记》汪藻
自豫章绝江，而西有山屹然。并江而出，曰：石头渚者。世以为殷洪、乔投书之地。《晋史记》及《世说》称洪乔为豫章太守，去都日得书百馀函，次石头悉投之江中。逮今且千载，而洪乔之名，与此山俱传，石头于他书所见者，以图志考之，惟唐武德中，尝以豫章之西境为西昌。俾县令治其地，盖今石头是也。及观韩退之次石头驿，寄江西中丞诗。则自晋以来，知其为石头，至退之时，又知其尝为驿也。豫章据吴楚，会冲扼瓯，闽交广之吭，故古今为刺史治所。凡南方之人往来吾州，与夫属州之吏，受约束大府者，肩相摩而袂相属也。而石头阻江负城，十里而近，至此者，非风涛之不时，则薰沐以俟见，或使客之迎劳，冠盖之留连，其栖息徘徊，不可无所而驿之。故基仅存，草莱生之刍，牧所廛为屋，数楹以更，传递而已。大观三年，转运使彭城刘公行府事之明年，当县官置帅东南，百废具兴公，既以方略授其人，使之缮城，陴联走集，加兵戍守，为江湖形胜，而又间以其材，因驿之旧撤，而新之且刻退之诗。壁间使踌躇兴废者，有考焉。役不更时，调不及民，而所以为行李居处，饮食之安者，皆具称其为江山俯仰之盛也。公名敦字厚之云。
《范县修馆驿记》李侗
宣和三年冬，运使龙图李公再总漕权。越明年秋八月，巡按西路范馆，睹其廊庑浅隘，堂室卑陋，瓦无鳞次以庇风雨，墙无崇仞以待暴客。顾县令谢茂迪曰：范肇自宣子县，于秦汉号为通衢，凡京左郡邑取道趋都城者，往往由是。况岱岳峙其东，春时四方谒祠者，肩摩踵接，朝廷降香之使，舍于兹馆者，殆无虚日。独颓敝若此，其能无贻客忧乎，可为完之谢令，遵承具其事，请于州，州请于漕司，得钱十万。择材于林，陶甋于野，命工于市。未几而辟厅事，增廊宇，迁堂于后，大墙垣而缭之轩，窗以明户，牖以洁。庖厩吏舍无不得其所，客之复来者，莫不骇叹今昔之异。冬十月，谢令董役于此，侗偶摄是职，实堂落成之际，窃尝观政。子产如晋坏，其馆垣而纳车马，深罪晋不能经营。文公、崇大诸侯之馆，士文伯往复词命曲，折备至晋终，为之筑馆。高闬闳而厚墙垣，无贻客忧，岂非通邑之先务乎。李公命之，谢令成之，其有在于是邪，苟无以识之，则后之来者，特喜斯馆之完美，未必知谢令之力。知谢令之力者，未必知李公之经始。侗辄自忘其固陋，而书之宣和四年十二月。
《和风驿记》毛幵
绍兴十七年七月二十四日，新驿成，先是置驿。在治城西门之内，由陆则属于涂，由水则即于川，道既便近，宾无留难，岁庚子焚于睦寇之乱徙建他所苦窳不坚，上雨旁风，四无屏蔽，暴客奸人，狃为囊橐。至者惧不敢入，则返舍于逆旅。垂三十年，而莫能复。襄阳张公来涖是邦，属役赋功，即日而用，迁期年而告成，不费有司，不挠民力，为屋四十三楹，广袤五十七步，堂宇胪分翼以两庑，重垣四周，庖副库厩，各视其次，门有守吏，里有候人，宾至如归，举无乏事。
《霍丘县驿记》王回
昔先王建国之时，各君其地，各子其民，而城郭、道路关梁，庐馆尤严于宾客之事。凡国之城大，不过百里，而皆领于天子之诏，以待巡狩之所。适其岁时，使人存頫若归，赗贺庆之来，则又有四邻之交。朝觐会同聘问之，集车马，人徒之役，纵横而信宿者，盖无虚国而受馆之礼，自畿内达于海隅，设官备物候迓时谨。故虽跋山涉水，荒陋遐僻之城，具宗庙社稷者，一不敢缺焉。有不能然者，君子讥之，谓之失政，不可以为国也。自天下更为郡县守宰，以考秩代居民，始不安其常，而先王之礼，所以浃于政事，而尤严于宾客者，亦因以废怠陵夷，且千岁及今，则驿舍之设，止于当路。州县驿递所过，足以供给，应有司之令而已。然犹不敢稍张其制度，一有异于其间，则众反讥之，以为苟悦使者。市恩意非政之急，吏既不得久于其秩，而思脱讥以满去。故天下之驿，虽当路所设，应有司之令者，往往圮而不完，至于岐旁。它县则无敢唱兴之者，霍丘故蓼邑也。今县属寿，其治霍丘距京师八百里，境内所包若干里，比而环者七州。七州之途，皆出于驿，以达于寿。霍丘居最径然，独无驿，每使客之过者，无所归宿，则弛盖偃节，混于逆旅，或寓其孥于浮屠氏之馆，仓卒偪仄，而无以自表于民。今知县事，大理寺丞谢侯续之至也，叹曰：吾为地主于此，岂可以不知士大夫之辱。吾闻古之为政，盖莫不笃宾客者，非苟相悦，所谓相养以礼，而戴天子之命也。今吾邑虽陋，亦古之建国，傅其城郭社稷，而地大益近，曾不及有一馆。为士大夫之礼，不已俭乎。虽众口之讥，吾从古也，莫吾疚也。于是相其署之东偏，面通衢之会，始筑馆焉，用若干日，立屋若干间，而门堂室、庑庖、井厩库，至于器皿，百须无不具，而用不伤于财，役不劳于民也。既成名之曰：蓼驿，取古封国之号。益所以自见其志，而以状属回子其，为我书之，刻诸石以告于后之人勿废。予曰：惟古之事而叹，今为之难也。非发愤好礼，果于从政者，谁能为之，书传于后之人，庶几其卒勿废焉。
《新建绥城驿记》黄震
咸淳七年秋，知邵武建宁县程侯，作绥城驿成，走书属余为记。余谓此固天理之当然，而仁者之事，顾非克去己私者，不能为之尔。夫仁者，以天地、民物为心，故必欲无一夫之不得其所，不特施于吾国者为然。虽其施于四方宾旅者，亦莫不然，如成周之有候人。有野庐氏皆发于一念。自然之仁，而后世则不可以例论。晋以隶人之垣嬴诸侯，而人讥之，及高大诸侯之馆，则众附之。此其崇饰势，不得不为汉，以乘传达命令于天下。唐以馆驲使，输贡赋于中都，此其程督亦势不得不为，而又皆以国家之力而为之。虽未必果为仁者之事，亦何俟士大夫克己之私，而后能为之耶。我朝自朝廷、而监司、而州、而县，脉络相通，臂指相使，不俟驲传之督促，无待使指之旁午。惟在京置都亭驿，置班荆馆，以待四夷来王之人。州县则一切惟其自置安然，与天下相安，此非迫于势之不得不为也。承平日久，财用日繁，而县令受煎熬之极，治事之厅，燕寝之室，风雨不蔽，十或二三，而况宾旅者，此又窘于力之不暇为也。势非不得不为力，又不暇有为，而犹汲为之非仁者之事乎。非克己之私，以成其仁者能之乎，盖程侯之事，是已侯稽旧驲之不存悯。至者之无归，而新其驲九十楹计，县帑之垂罄覈浮盐之有赢，一毫不以自利，而用以建驲者，钱踰万缗，此三代设候人，设野庐氏之盛心，而我朝分收以仁民之心也。侯之仁其民如是，他可类推，而他日赞我朝之仁，以仁天下，亦从可预推矣。岂特一驲之新云乎哉。余故悦而为之书，若夫存县名之旧扁曰：绥城。厅曰：濉城。第一东曰：必葺。西曰：欲留。又中为告新之亭，而名其左为愿丰，右为所憩，且为一堂二内，以附其后，名曰：见思、巨丽、翚飞。甲于远近，此又特其驲之细者耳。侯名梦桂字月卿，世居建安云。
《丹阳馆记》陆秀夫
丹阳馆之所，始无可考，按郡志绍兴十四年，朝廷命守臣郑滋建之于时，和议既成馆。是用作中门南向接送，伴使在东馆，客使在西馆。厥后凡奉法衔命者，皆馆焉。部使者亦如之，在郡国诸邑为特钜屋，与岁陈，凛凛将坠，于是百二十有六年矣。咸淳五年冬，长沙赵公以外司农典刑，顾谓是邦江淮、闽浙之所交也，四海宾客之所合也，轺车驿骑之所会也。而舍于隶人，不亦羞当世之士乎。七年春，乃一大修，悉撤其旧，而新是图木甓、瓦石，厥材。孔良、孔惠、孔时，役不告劳，暨讫工功，与刱略等而其钜也。加于昔落成，驰书秀夫曰：子之居，是邦也。盍记诸，窃尝稽之周官，里有市，市有候馆，馆有积。嗟夫，此王者之政也。晋文公、崇大诸侯之馆，犹汲汲焉。缮修是务褒城驿，甲天下，曾几何时，庭除荒，堂庑残，过者太息。今州县皆驿也，夫以古人则视馆如寝，后世则视州县如驿，盖学之不讲，而吏道之衰也久矣。公共工于兹，能以达之，廉以奉之，心休而力有馀，兹馆固举废之一事。呜呼，古之所以创，中之所以敝，今之所以修，其可以弗记。公名潜，字元晋，忠靖公之子，忠肃公之孙，忠肃师张宣公，渊源所渐有自来矣。奉议郎官，特差充京湖制置大使，司主管机宜文字，陆秀夫记。
《南浦驿记》元·虞集
我国家建元立国，统一海宇，著驰驿之令，以会通天下之路，以周知天下之务，视日力之所及。道里之远近，纵横经纬，联络旁午，皆置馆舍，以待往来水行者。有舟楫以济不通。置驿亦如之，无间内外者，久矣。乃至正乙酉之三月，龙兴路始作水驿之馆者，何也。江西制行中书省六十馀年，勋旧德业相继于位，凡所统属，皆有府署，以奉行其政。令日新月盛，无所阙遗，惟水驿未有馆舍，公卿大夫之来，与凡使于岭海，及四方之士，弭楫城隅，次舍不具，无以称大，藩客、主人之礼焉。所统郡北，控江湖，南极岭海，属吏事上，计贡赋货币，征商之输，各率其职，而至者登载于岸，无所盖藏。杂市逆旅，无公私之便。执事者久病，龙兴缘江而为城，上流浅隘，下流有风涛之虞，受江右诸源之水，而衍迤宽广，安而有容，惟桥步门之外为然。昔人所谓舸舰迷津，富商大贾之会也。濒江之地，本隶南昌水驿之设，当在于是。至元大德间，置财赋提举司，理东朝外帑之出纳，不及于政也。闾阎、阛阓，列肆成市，居货充斥，有司莫得而问焉。去年甲申之秋，不戒于火，千室就烬。有司按籍行地，得前代南浦亭之故基，于其獶杂淫乐之区，盖昔者迎候燕饯之处也。乃请于行省，白诸宪府，即其地以为水驿之馆，上下合辞以为宜。即以是月，郡府率南昌之属，而受役焉。于是儒林郎靳君仁为省检校，官清而体严，风裁著于宾，佐行省，属以亲莅之，度其地之势，东坐西向，得纵者百四十又四尺，而横仅半其纵之数，作堂其中九架者三间，其前轩崇广如堂，而杀其架之四堂，左右有翼，如堂之深。左右廊五架者八间，皆有重屋大门。七架者五间，庖厩井厕，与凡墙壁户牖，甓砌之属悉备。前为都门，七架者一间，表之曰：南浦之驿。而名其堂曰：明远之堂。于是使舟至，止近舣官道之侧，至馆如归，所谓送往迎来，无愧于郡府者矣。木石工佣之费，为中统钞者，一万九千四百五十缗有奇，皆取诸官帑，无与于民也。是以坚致端重，而可久也。馆成之日，靳君首疏其始末，以郡牍授集，使记从容中度，粲然有文，无待于集之执笔也。然尝忝记载之职，今邈然草野，固在封域之中，其敢以寡陋辞乎。夫公府之有所营建，常因其不可不为者，而后为之不先时而强作，不后时而失。宜制度有节，而有成，无伤财伤民之实。此君子之行事，所以可书也。馆之始作，荣禄大夫、蛮子公为平章政事参政，通奉大夫董公守恕其成也。荣禄大夫完者不花，公为平章政事参政，则资德大夫蚤只尔公也。省郎中奉直，大夫不答失里，朝列大夫崔从矩员外郎奉直大夫也。先伯朝列大夫王艮，都事承务郎僚都，剌其掾史则吴礼也。
《改建毗陵驿记》梁楘
常为畿内望郡公卿大夫，与四方之宾客，无日不往来于其地。盖四达之衢，舟车之会也。旧去城五里，建毗陵驿，又去一舍，许建奔牛镇、递运所皆与郡治相去既远且偏，每使至，出迓劳饯，咸谓不便，宜请更之。于是前太守蒋侯忠以其事上闻，命下而蒋侯去矣。泰和王侯慥以大理评事，被简来守是邦之明年，天顺三年也。朝廷清明，政化敷治，岁亦丰登，民以宁息。王侯乃经营相度，以西水门内之废居改为毗陵驿，以旧驿改为递运所。道里适均，民甚便焉。驿之作建厅于前，构堂于后，皆八楹。东西二厢各五楹，南为楼高二十有四尺，广称之，以及庖湢廪饩之宇，驿吏寓居之所，靡不具备，经始于是岁七月之望，落成于孟冬之初，其规模宏壮，制度整饬，奂焉、轮焉，过者骤瞩。而其费之出王侯，以民仅苏息，不可扰也。农事未隙，不可役也。乃计郡之四邑，每岁煎白金折赋者，其铅滓灰烬，积久无所用，遂命工淘汰，而煎之得银数百铢，以市材木，佣匠作择，属官之能者，董其事。遂以命驿丞黄称称，能勤于综理，以克有成，至用民力，则合驿所之夫，以次更番而趋事焉。惟其谋之也，审虑之也，详故财不敛于民，而用无不舒，役不及于众，而事无不集，此其所以成功之速欤。盖君子于天下之事，无患于不成，惟患处置之无其方也。使所秉之公，而经营之有其道焉，则何事有不济欤，此尤为政者之所当知也。广西按察佥事郑公观致仕家居，因录其事，属予记之，考于古常，乃扬州之域，吴延陵季子之采邑也。秦置延陵郡，后改毗陵郡，岂世有先后故郡之变革有不同欤，而驿尚以毗陵名者，因其郡之旧也。然常之为郡，地大而民庶，四境之内俱良田沃壤，租赋之入，输于京师，以供国用，为天下最。自前代迄今，多巨室衣冠之族士怀抱道德，蕴蓄学问，出而享大名，显当世承眷，遇之隆为四方之望者，又恒有以作于前，继于后焉。故后进之士，慕其高风伟烈，而过常者必求其庐而礼焉。然则是驿之创，高栋层楼出，氛埃而凌霄汉，使过者得憩而休，游者得俯而玩，以览观夫山川之胜，景物之美，岂非今之所宜有哉。王侯学博才充，志锐识敏，于作驿之一事，固不足以展其材智之长，而侯之善于兴利去弊，修仁明，岂弟之政著，化民成俗之效，使无负于圣明。委任专城千里之寄，则于此而可知矣。况城郭、道路、旅舍、寄寓皆三代为政之法，所当理者王侯，乃克理之，非古之所谓良二千石者哉。所至其可量乎，予故因其请，而为之记云。
《改建芜湖县馆驿记》刘宣
太平属县有芜湖汉旧邑，俯瞰大江，北距南京，仅二百里，江湖川广，云贵诸藩及海外，东南诸国之有事于两京者，水道必经乎，此是天下要冲也，故有馆驿在县治南十五里地曰鲁港，凡使客自南如北者，必先于驿供以廪饩易以官舟，然后至县，又供以廪饩，易以舆隶，然后北上，其自北而南者，亦然一邑之内，十五里之间，供馈至再，民实病焉。成化壬辰岁，县丞陈策以便民情，闻于上，诏府县迁改时公私倥偬，力弗暇及。己亥岁，益阳刘侯宪以名进士，出宰是邑，询利病张弛之小者，立变大者，以次修举，时耆民多言迁驿之利。刘侯颔之，越二载，时和年丰，百谷屡登，政治于下，民歌于途，刘侯喜曰：吾可以有为矣。于是周行县市，得废寺一区，南枕大河，西滨长江，宽广深衍，足称营度，乃以隙地百亩易之，集僚属耆老，与夫邑之富室，巨贾而语之，曰：此大役也，非众力莫能就。众皆曰：诺。不敢吝，侯于是出其俸禄馀赀，与公帑羡馀，以为之倡，民各视力出赀有差，数月之间，雾涌云集，以后为羞，乃择其尤公正者数人主之，庀材、鸠工、伐石、畚土，自河叠石数十级，上为大道，立丽谯三间，前立坊牌，题以驿名，左右立驻节坊各一，后立屏墙，墙后为二门，二门之内为正厅，凡若干楹，东西耳房各若干楹。后为寝室深广，与正厅称左庖右湢，井泉有亭，官廪有库，驿官驿夫各有栖息之所，缭以重垣，严严翼翼，经始于壬寅季秋，落成于癸卯仲春，工不再籍，役不违时，由是居者，无繁费之苦，行者无再淹之劳，公私远迩，无不称便。邑之前侍御致仕黄公让辈，咸以为侯之功大矣，不可以不勒诸石，乃走使求记于予。呜呼，周公之为政也，自国市达于天下，皆有候馆委积以待宾客，厥后陈人不修其政，而单子知其将亡，则奚可后此，而不尽心者乎。今以冲要之邑，而置候馆，委积于十五里之外，岂理也哉。然百数十年为郡邑者，漫不加意，或知之而力弗逮。刘侯乃独一举成之，则其材智出人，为何如也。孔子论政之五美，以惠不费，劳不怨，为首刘侯兴大役，而人不以为劳。省供亿以惠民，而费不出于己，是又得孔子之遗意也，周孔之道大矣哉。得其一二，虽为天下何有，而况于一邑乎。芜湖父老固知刘侯之惠我也，恐子孙视为故常，予故悉其本末，以告之云。
《红心驿记》彭华
昔先王盛时，凡国野之道，十里有庐，庐有饮食，三十里有宿，宿有路室，室有委。五十里有市，市有候馆，馆有积，其所以待宾旅者甚厚，而见于周官者，其详如此。至春秋时，犹然凡列国于宾旅之事，有缺焉者，君子辄讥其不能，国自天下郡县守令，代迁先王之制，日以废，以至于今，仅于当路有驿舍之设，犹庶乎候馆之遗意也。凤阳我国家中都，太祖高皇帝龙飞之地，郡治东北二十里为临淮县，县东南六十里为红心驿，当两京陆行之要冲。自洪武迄今，百有馀年，风雨侵蚀，梁栋朽蠹，居者恒慄慄，惧将压焉。而前为令者，以邑小民贫，因陋就简，莫肯为理。成化甲午秋，延平吴君珙由进士出宰是邑，越明年春，即躬诣驿舍，环视叹曰：是岂无忘宾旅之意哉。遂经营区画，捐俸市材，卜日兴作，扩旧规而大之，门堂、室庑、庖湢、厩库以及乎器物，百需靡不焕然一新。又明年春毕工，乃走书于余索记，予曰：是不可以不记，往者宋张忠定公咨访人材于使客范延贵，贵贤萍乡宰张希颜首颂其驿，传桥道完葺，忠定即荐希颜于朝。吾闻吴君之为邑也，汲汲于平徭赋，恤孤寡，兴学校，以惠教其民，而又厚于宾旅，其贤当不在希颜下。安知无延贵之称，赏忠定之论荐哉。吾故不辞而记之，使后之继为邑者，递思趾休续美，而无隳废焉，以不失先王致治之良法遗意也。
《天长县公馆记》谢迁
古者重宾客之交，故诸侯列国皆有舍馆以纳宾，高门宇、厚垣墙、塓宫室、缮厩库、平道途，有司者以时视其废缺，而谨修之。当是时，以是观政之得失，与国之兴替，是故馆如公寝，传之以为美谈，而诸侯舍于隶人，则不能辞，客使之讥矣。夫礼有五经，宾居其一，舍馆之不修，如宾何此固政之所急，而善治者之所必先也。今四方郡邑，亦各有公馆，如古列国之制，然吏非世官，虽其居己视之，如传舍，又况宾客之居乎。惟夫通经学古，隆礼兴教者，乃克为经久之计，不苟且岁月而已。天长为邑，当江淮之冲，驰传往来者无虚日。公馆旧在县治之东南，制颇隘陋，宾至辄病之。知县事郑君仁宪谋改作焉，乃迁诸县治之西南，因其隙地度不足，又买诸民以广之，前为门，门之内为厅事，其后为燕息所，东西为夹室左庖、右湢，以及仆从车马之所，寓罔不完固，而栋宇、窗牖黝垩，丹雘皆极坚好，厅事之前，列树松柏，纵横有序，四周以垣丈计者六十有奇，上瓦旁甓，风雨无虞。于是客至者，欣欣于于，止宿留憩，盖莫不叹郑君之有礼，而善治也。呜呼，礼之废也，久矣。吏一切为苟且宁，独宾客之交乎。郑君以明经登进士第，出为邑而能知所急，如此古所谓士不通经，不足用者，岂不犹可徵于今乎。君会稽人，故山西提学佥宪讳贞之子，其学盖有所自为天，长方三载，兴学校，修坛墠，立义冢，建市肆，疏河渠。凡政教之大者，以次毕举，此盖其一事耳。是役也，始事于成化壬寅夏五月之壬辰，告成于是岁秋闰八月之甲午云。
《并三河驿记》〈并序〉李贡
三河县东有驿曰：公乐。西有驿曰：夏店。皆去县二十里，使者东西至，至以驿在野，且隘恒不止宿，必抵县宿，先是巡抚都御史平湖屠公勋，请并于县为三河驿，为众议废格。正德辛未，贡检旧牍，乃运二驿旧材，并作成之甚速。由是东西使者至皆，领于驲县，释重累爰，刻铭于石曰：
渔阳之西，潞河之东，有三河县，处乎其中，两驿距县各二十里，使者不留，必县是止前贤谋国，节财裕人，并二为一，道里亦均，我闻于朝天子曰：可经之、营之，有堂、有厦，昔者候吏，辍食而嗟。今领于驿，宁其室家。昔者邑民苦于帐具，今领于县有害，斯去事，虽由我恐蔽前贤，刻铭于石，冀永岁年。
《裴村公馆记》何乔远
崇安一县为驲者三县，中者曰：长平。北而上曰：太安。南而下曰：兴田。自长平以至大安，由兴田而又南下至建阳，皆以五十里。独兴田之至长平以七十里，是为官里步计之，实百里也。溪险而驶不可，以舟往来之客，或用官舟矣。则率乘春夏下濑行，而愬上流者，鲜也。送车之卒，遵陆而趋，百里之遥，不能日一往返。而陆出武夷山下，客或游山不能无流连，卒之直于募者有数，而客过无常，至其留连，乂有不可以一日计者，卒前后送车不相应，县欲多其募直，则为费不赀，而亦无所出金。坛虞公来县，察而叹曰：民劳且病，吾何可不为计，行求古路，出于裴村，村中有民可以置卒。于是修涂道，造桥梁，请客皆由裴村行，先是以陆遥，饭客中道，自南上者饭中奢，自北下者饭石鼓。公置馆垣二于裴村，悉饭其处，置村民为官卒，食于公兴田之卒，至裴村而替换，民朝送车，暮可归家，道虽不出武夷山下。客有往游者，裴村之民，皆其近地，亦不患久淹，至所以食裴村之卒率节约。其县中官舟官铺之费，而无用者，或减或罢，多置官马，以代卒劳，借摄以巡司之閒空者不更，请置驲宰靡朝家俸，其益寡裒多，截长补短，贴然称当，上不加费于公，而下不加赋于民。民以为大便，于是使其门人苏琰问记于予，曰：非敢谓能也，使后之人明于改革之因，庶几旧贯以汔于康，乃予所以答公，则谓治天下之道。惟其平而已矣。大学论治，必曰：平治。而所以平之之要，则出于絜矩。公虑兴田之民，往来驿道，动稽一日，不得兼事于南亩，而通力于末作，其所以为言，于当道者，谓夫民以八口之家，寄于两肩寸阴之勤，贵于尺璧，坐令其掷，可用之时，光靡有限之雇，直彼何事不可为，而直为此任重道远，废日而失务，其所以为兴田民计愀然。其欲悲肃乎，其若叹，即公一端，而所以为县。可知即公为县，而他日为天下，可知也。公视长平、大安之民较之，兴田若在左右、前后、上下之间，而又以其身自为前后左右上下，以处兴田之民，此大学之道，而亲民之旨也。则公之宜书，岂特足备一县之沿革而已。而深有合于明德，至善之义，予安得不为公记之。公名大复，字元见，别号来初，丁未进士。
《龙岩县新建适中驿记》林魁
嘉靖十年，巡按福建御史虞守愚上言，臣按闽八郡，惟漳控江广二藩，军需民务之重，视七郡繁，漳八县，惟龙岩咽喉汀赣，军需民务之重，视七县繁。正统中，邓寇陆梁，朝廷命分巡，宪臣驻节上杭，辅以守备，武臣经略精严简书，络绎龙岩，遂为通道，顾东驰平南，疾程二日，至必设燎，前政置公馆上坪，虽道里甚均，而供输不便。台舆露宿，上下无章，非政也。耆民某等白其事于巡视都御史胡琏，胡为佥事，时实分巡，是邦盖尝留意者，遂属议于分巡。梁世骠臣于其年四月，亲按漳南梁报议于臣，臣是之而知府陆金承檄筹画，酌役平赋，谓宜置驲上坪，置官吏以司其役。使官不露，泊民无劳输，诚于事体便宜，制曰：可因赐驿名适中，于是吏曹授官，礼曹授篆，守臣承诏，奉职惟慎，因地于良，延工于精，五材既修，百役并饬，中为驻节之堂，堂之后为燕寝堂，左右为两庑，中为仪门，仪门之外为楼，更鼓在焉。楼之下为大门，晨夕严以键钥。先是知县谢思木尝建上坪书院，以候上官至，是改为官吏廨舍，公馆止，使客如故，自馀床帐、供具、庖厩、湢圊、廪库、薪刍，惟整洁是律，缭以周垣，荫以名木，基宇爽垲，向望闳豁，登临之际，山川环秀，风气蔚然。不惟行役之劳，足以息体怡神，亦天地閟藏之观，至今始发也。至是告成，县令陈君瀛以状请记，予惟先王之政，国野之道，三十里有宿，宿有路室。五十里有市，市有候馆。故周官之详，在于立政，立政之要，在于便民，便民之政，此类是也。书以传远，在法宜矣。然政未有不弊者，夫驲传舍也。孙樵有言曰：一岁之宾至者，不下数百，十辈苟夕得其庇，饥得其饱，皆暮来朝去者，谁能有顾惜心。吾恐闳丽之后，而残之者至矣。夫勤民之力，以奉其上，固望民之益安也。而传舍视之，且加之暴焉。则便民者，祇厉民耳，君子忍为之乎。呜呼，为政者无传舍之心，则天下之民庶几矣。特一驲乎哉。
《新建黄池公馆记》林钺
宣歙之水，注于姑溪，愬溪而上，八十里为黄池，阛阓相联，舟车四集，实姑孰一巨镇也。镇之北为当涂，跨河而南为宣城，西达于芜湖，东抵于高淳。使节至止仆夫告劳，必于此憩焉。旧有书院废圮，不可舍至者，辄假宿于僧寺。顷者，侍御石堂刘公谦亨来按南畿风采，沈毅百度，贞肃律身，率下所至，晏如庚寅夏，按历宣徽诸郡道，出当涂驻节于此，距宣城尚百里，许为从行者休焉。时钺以职事来会，乃进钺而言曰：僧寺无棘，何以戒严事，有废而当兴者，此类是矣。钺奉命遂图所以建公馆者，公曰：赀取于赎金之馀，毋劳民，毋过侈，合度则已。乃为周垣、为仪门、为堂、为寝室、为吏舍，各如制，据高临水，宏敞警严，绳尺既具，廉隅有秩，焕乎翼乎，君子攸跻，小人所视，罔不宜也。惟天子仁惠，下民疾痛，痾痒若恫在躬。维臣若命，周爰敷布，靡鞅掌是顾，靡崎岖是惮，俾绩底于有成，亦惟殚厥心哉。是用勤尔馆人，供给有恪，匪踰匪泰，礼则然矣。矧兹要地，传舍既缺，馆谷无所，人将谓何兴废举坠，实有司之职，安敢后乎。是举也。主之者，石堂公佥其谋者，宁国屠守应坤也。落成纪事，钺僭执笔，公实有命，不敢辞焉。
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