武担山部艺文一
晚秋游武担山寺序 唐王勃
若夫武丘仙镇,吴王殉殁之墟,骊峤崇基,秦帝升遐之宅,虽珠衣玉匣下,贲穷泉而广岫,长林终成胜境,亦有霍将军之大隧,回写祁连樗里子之孤坟,竟开长乐,岂如武担灵岳,开明故地,蜀夫人之葬迹,任文公之死,所冈峦隐隐化为阇崛之峰,松柏苍苍即入祗园之树,引星垣于杏障下,布金沙栖,日观于长崖,傍临石镜,瑶台玉甃,尚控霞宫宝,刹香坛犹芬,仙阙雕珑接映,台凝梦渚之云璧题,相晖殿写长门之月,美人虹影下缀,虬幡少女风吟遥喧,凤铎群公以玉津,丰暇傃林壑而延情锦署多,闲想岩泉而结兴,于是披桂幌历松扉,梵筵霞属禅扃,烟敞鸡林,俊赏萧萧鹫岭之,居鹿苑仙谈,亹亹龙宫之偈于时,金方启序,玉律惊秋,朔风四面寒云千里,层轩回霞齐,万物于三休绮席,乘云穷九垓于一息,碧鸡灵宇山川,极望石兕长江汀洲在目,龙镳翠辖骈阗上路之游,列榭崇闉磊落,名都之气渺渺焉,洋洋焉,信三蜀之奇观也,昔者升高能赋胜事,仍存登岳长谣,清标未远敢攀盛烈下,揽幽襟庶旌西土之游,远嗣东平之唱云尔。
武担山部艺文二〈诗〉
题武担寺西台 唐段文昌
秋天如镜空,楼阁尽玲珑。水暗馀霞外,山明落照中。鸟行看渐远,松韵听难穷。今日登临意,多欢语笑同。
武担山寺 苏颋
武担独苍然,坟山下玉泉。鳖灵时共尽,龙女事同迁。松柏衔哀处,幡花种福田。讵知留镜石,长与法轮圆。
石镜 杜甫
蜀王将此镜,送死置空山,冥寞怜香骨,提携近玉颜。众妃无复叹,千骑亦虚还,独有伤心石,埋轮玉宇间。
青城山部艺文一
青城山记 唐杜光庭
壬子岁七月十三日,青城鬼城山,因滞雨,崖崩瀑水大,至在丈人观后,高百馀丈,殿当其下将忧摧坏,俄有坠石,如岸堰水向东,竟免漂陷观中,常汲溪水以供日食,甚以为劳,自此瀑水出处,常有流泉直注厨内,其味甘香,冬夏不绝,东柱西柱金州之北,乾元之南,六十馀里。地名东柱,西柱众山连接,峰峦秀异,乡人云:有山自南而来北,有巨石如柱,山穿柱过,因以为名,又东有数峰,峭拔一峰最高,云是蒲仙上升之所,蒲仙山下侧延崖,土及溪涧中有石版篆文,凡六七处,人多不识,往往亦可寻见。
游青城山记 明焦维章
成都之西县有名山水者,以十数,而灌胜灌之山以百数,而青城尤胜,时嘉靖三载季春三月,余友冯子廷器谂于众曰:青城之秀甲于益州,天仓诸峰,左右森罗,削壁嵁岩,望之蔚然,其翠欲滴。予田于其上,故能详也。诸君其弗靳于游乎。予将披石窜云候君于青山白石间,亦胜事也。予乃偕诸友刺舟渡江行平沙中,极目百里,渐及于山下,一时林壑之美,已觉胜绝,取道马桥掠牛心,山出横山之下,有小溪,环崖而东,可用灌溉,以岸善崩水辄泄前,令续溪胡公使凿之,因崖为岸,民至今便焉,始信循良之不负吾民如是也。为之叹羡,过横山折而西,至石佛湾田皆膏腴。水四时不竭,又折而西登小丘,土地坦,衍林谷迤𨓦,望青城山长生观等处,尚在翠微烟霭间,问诸路人始得径,北走里许,有二衲持瓣香道傍迎之,乃罗家庵僧也。庵之所在,中深外曲,路入幽溪怪石,叉牙两股相合不可步,跳跃而进始达少焉,阴雨冥濛作潇潇声矣。急发南行一里馀,雨亦霁,比午后憩长生观,观久废,惟颓垣败础与灌莽同伍,大抵物之兴废。自有常数读东坡桓山之记不足慨也,由长生观西北行入山口,皆排闼拥涧夹路,藓篁蓊郁,凡数转抵建福宫,宫亦荒墟不治,其前诸山蒙茸苕峣,望可千仞,惟贫僧数人茗浆不具,而吾友周子良翰趋谒宫中,且携酒及肴以进,盖吾诸友自灌县至凡三十里有奇,周子自大乐至,行亦三十里有奇,且暝不可前矣。遂宿焉,迨晚风雨大作,且饮且怅以为天师洞陡绝峛崺,而林深泥滑扳跻尤难。吾友鲜子宗申等复决策曰:不可止也,已其毋首鼠两端,以贻谢灵运之愧。夜分而止,厥明己酉饭毕出宫,日光苍凉掩映云际,为之一快,行巨壑间,丹壁崚嶒,每划然大啸,类有人在空谷中酬和者,西升崇岭萝磴,如立仰首,俯膺而上远望,有梨花一株,灿如素锦云,即洞所在也。复过上,数重道甚湫隘,才可尺许,傍皆邃谷易于坠陷。凡行四五里得至洞下,洞在石壁十馀丈上,与径迥殊。前令胡公悬为栈道沿入洞中,中塑道陵像,左塑唐明皇像,或云伪主孟昶也。山之形胜,奇峰清淑不可殚,述右三十六峰次第呈露,黛色如螺,左试剑石等山远近朝拱,若服于洞之中山,而岌然无阿附意,浮岚往来在我襟袖,以及万汇览不盈,掌天下之奇观备矣,然丹灶徒存,白鹤不返,所谓:云路咫尺不可以登者,欤洞下有庵一所,有比丘者,年可近百,不御酒肉,且云牡丹坪。朝阳洞去此尚远,乃各酌数杯,下两腋清风,殊觉有荡胸之势,寻建福宫故道,将谋归路。会冯子廷器延饮其家,诸友亦醉饱,连日则爽气方腾,尘襟又塞矣。大抵吾曹,虽铅椠之素业未休,而江湖之壮志尤甚,故太史公必登龙门探禹穴而后为文豪,宕有奇气,朱张二儒远临衡岳其时,高迈之怀。岂潦倒嚣哗者之能与哉,此予于青城之游不可以无记也。
青城山部艺文二〈诗〉
青城山丈人观 宋文同
群峰垂碧光,下拥岷仙家。神皇被金甲,坐领五帝衙。威灵摄真境,俗语不敢哗。精心叩殊庭,俯首仰紫华。愿言凤罗盟,毕世驱尘邪。循奉蕊珠戒,期之飞太霞。
修觉山部艺文一
修觉山记 明钟惺
辛亥十月十有九日早,发新津叔弟恬不知隔江者为何许山也,与童骑疾驱过之,予与艾子后坐舟中指江干,峭壁千仞,竹树榱桷,出没晴岚雪浪外者,异焉。閤之则修觉山,子美游修觉寺,诗曰:野寺江天豁山扉,花竹幽诗应有神,助吾得及春游径,石相萦带川云自去。留禅枝宿,众鸟飘转暮归愁后游诗曰:寺忆曾游处,桥怜再渡时。江山如有待,花柳更无私。野润烟光薄,沙暄日色迟。客愁全为减,舍此欲何之。及唐明皇幸蜀,大书修觉山三大字,嵌石壁,今犹存者,即其处也。决策登焉,所从径裒山石之复者,为磴乱整枉直各肖其理登者,屡憩憩处,每平平处,每当竹树隙隙处,必从其下,左方见江,江错碛渚或圆或半或逝或返,去留心目间,土人缚竹为筏,若童子置叶盎中,以度蚁设身处地,颇危之,从上视下,轻且驶甚适也。度磴去顶,可四五之一行,住坐立更端者数矣。其傍乃有石级,齿齿蜿蜒,壁间者往修觉寺道也,曰:姑舍是寻中径,数折上有亭,翼然祠。杜工部李供奉苏端明方正学旁,有石刻诗可读,亭后数武为宝华寺,礼佛毕反,自亭出山门左行,竹树纯驳,夹砌数折即修觉寺,寺前双井,一井置一塔,唐物也,明皇书嵌佛殿,左侧岩壁上字方广二三尺,一字各专一石,飞翥沈著且甚完好,予入蜀所见唐碑,独此耳。出寺无所见,欲返,寺僧指石隙一小径才容足出此径,乃有平田大陆,复缘磴数折上,矗然頫江者曰:雪峰两寺乃在其下,始悟所云磴,去顶四五之一者,第可止修觉耳,非此峰也。左頫稠粳山,如旅行而稍居其傍下,凭栏视江则已,正无所不见,不若初所见,江之从其下左方也,然从下上修觉,去江趋远,从修觉上,雪峰视江,乃反近舟中,所指江干削壁者,即今著脚处也。降自雪峰,复绕井塔下屈曲一二里许,不复见所由宝华寺径矣,乃忽得所谓石级齿,齿壁间往修觉寺道者,则今还道也。与初所从径合径穷登舆,是日抵鼓山,宿记授弟恬。
修觉山部艺文二〈诗〉
新津寺寄王侍郎 唐杜甫
何限倚山木,吟诗秋叶黄。蝉声集古寺,鸟影度寒塘。风物悲游子,登临忆侍郎。老夫贪佛日,随意宿僧房。
岷山部艺文一
岷山 汉黄宪
徵君登岷山,望汶江,思禹之绩而叹曰:浩乎汶江,岷山镇之茫茫,禹功险于梁岐。孔绍祖曰:吾闻王国有难,则诸侯告于山川。今汉室难矣,而诸侯不告何以徼,福徵君曰:夫诸侯修德,则告于山川,社稷之灵,以肃其民人,民人于是乎。怵惧而不敢侮,可以勤事而捍难,其山川社稷之灵,亦庇焉。故旱溢之沴不侵崩,竭之灾不虐瘴疠之戾不淫,嘉谷丰而民人洽,故君子入其国也,观风于山川而料民人之丰,阜凋悴以因革其政观氛于社稷,而知土壤之堙郁,昭明以节制其宜,是以民无争心,俗无悖志王道成焉。然后知先王之报,勋德于社稷之神也。故生则爵禄以荣之,车服以锡之,宴飨以亲之,赏赉以劳之,死则褒之,以嘉谥祀之,以五鼎养之,以世禄纪之,以文章其耿光懿节昭乎上下配乎,山川以主其阴职而降休咎于民也。是以骏显之烈与江汉同流。诗云:荷天之祯德音振振垂厥,景福君子神明,此之谓也。
岷山赞 晋郭璞
岷山之精,上络东井。始出一勺,终致淼冥。作纪南夏,天清地静。
岷山部艺文二〈诗〉登岷山有感 明徐之凯
玉壶春暖共相携,倚槛回看百雉低。鸟道横云天极北,蛮烟绕树日平西。四愁谁共怜湘水,三笑还同类虎溪。独有天涯词赋客,墨花到处灿留题。
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