孔子诵

麛裘面鞞。投之无戾。

鞞之麛裘。投之无邮。

袞衣章甫。实获我所。

章甫袞衣。惠我无私。

“麛裘而芾，投之无戾；芾而无裘，投之无邮。”的意思为：穿鹿皮袍的权贵，抓起他来没有罪；权贵穿着鹿皮袍，抓起他来都叫好。

“麛裘”是一个汉语词语，读音是ní qiú，是指用幼鹿皮制成的白衣服。

“麛裘而芾，投之无戾；芾而无裘，投之无邮。”的原句为：“麛裘面鞞，投之无戾。鞞之麛裘，投之无邮。”意思与它相同。

此句话是当初孔子初在鲁国为相时，百姓对他的谤诵。后来由于他政绩突出，百姓又改口：“裘衣章甫，实获我所；章甫裘衣，惠我无私”意思为：穿皮衣，戴殷帽，我们的心事他想到；戴殷帽，穿皮衣，一心为民不为己。

“麛裘而芾，投之无戾；芾而无裘，投之无邮。”的相关事迹可见于《资治通鉴》中关于孔斌的记载。孔斌是孔子六世孙，战国时期魏国国相。

当时，孔斌为相，便撤换了一批靠关系受宠的官员，代之以贤良人才；剥夺去不干事者的俸禄，转赐给有功之臣。那些失去职位的人都不高兴，于是制造出谣言。有人把这些话告诉了孔斌，孔斌就提起了他的先祖孔子为相之事。

名言

       燕雀处屋，子母相哺，焉相乐也，自以为安矣。灶突炎上，栋宇将焚，燕雀颜不变，不知祸之将及己也。（战国孔斌，孔子六世孙）

【译】燕雀筑窝在屋檐下，母鸟哺育小鸟，叽叽喳喳地都很快乐，自己以为很安适。灶上烟筒忽然窜起火苗，高大的房屋即将被焚，而燕雀面不改色，不知道灾祸就要殃及。

古之善为政者，其初不能无谤。（战国孔斌）

【译】古代善于治理政事的人，起初时都免不了被诽谤。

死病无良医。（战国孔斌）

【译】在不治之症面前，显不出好医生的本领。

子顺相魏

      长平之战时有一个小插曲，就是子顺认为不出二十年，天下其尽为秦乎。东方六国的昏昏呃呃活灵活现在我们的眼前，让人唏嘘不已。

前二五九年

       秦之始伐赵也，魏王问于诸大夫，皆以为秦伐赵，于魏便。孔斌曰：“何谓也？”曰：“胜赵，则吾因而服焉；不胜赵，则可承敝而击之。”子顺曰：“不然。秦自孝公以来，战未尝屈，今又属其良将，何敝之承？”大夫曰：“纵其胜赵，于我何损？邻之羞，国之福也。（小人心理，病态，以邻为壑）”子顺曰：“秦，贪暴之国也，胜赵，必复他求，吾恐于时魏受其师也。先人有言：燕雀处屋，子母相哺，呴呴焉相乐也，自以为安矣。灶突炎上，栋宇将焚，燕雀颜不变，不知祸之将及己也。今子不悟赵破患将及己，可以人而同于燕雀乎！”（北宋助远辽灭近金，结果自己也被灭了）子顺者，孔子六世孙也。   

      初，魏王闻子顺贤，遣使者奉黄金束帛，聘以为相。子顺谓使者曰：“若王能信用吾道，吾道固为治世也，虽蔬食饮水，吾犹为之。若徒欲制服吾身，委以重禄，吾犹一夫耳，魏王奚少于一夫？”使者固请，子顺乃之魏；魏王郊迎以为相。子顺改嬖宠之官以事贤才，夺无任之禄以赐有功。诸丧职秩者咸不悦，乃造谤言。文咨以告子顺。子顺曰：“民之不可与虑始久矣！古之善为政者，其初不能无谤。子产相郑，三年而后谤止；吾先君之相鲁，三月而后谤止。今吾为政日新，虽不能及贤，庸知谤乎！”文咨曰：“未识先君之谤何也？”子顺曰：“先君相鲁，人诵之曰：'麛裘而芾，投之无戾；芾而麛裘，投之无邮。’及三月，政化既成，民又诵曰：'裘衣章甫，实获我所；章甫裘衣，惠我无私。’”文咨喜曰：“乃今知先生不异乎圣贤矣。”

       子顺相魏凡九月，陈大计辄不用，乃喟然曰：“言不见用，是吾言之不当也。言不当于主，居人之官，食人之禄，是尸利素餐，吾罪深矣！”退而以病致仕。人谓子顺曰：“王不用子，子其行乎？”答曰：“行将何之？山东之国，将并于秦。秦为不义，义所不入。”遂寝于家。新垣固请子顺曰：“贤者所在，必兴化致治。今子相魏，未闻异政而即自退，意者志不得乎，何去之速也？”子顺曰；“以无异政，所以自退也。且死病无良医。今秦有吞食天下之心，以义事之，固不获安；救亡不暇，何化之兴！昔伊挚在夏，吕望在商，而二国不治，岂伊、吕之不欲哉？势不可也。当今山东之国敝而不振，三晋割地以求安，二周折而入秦，燕、齐、楚已屈服矣。以此观之，不出二十年，天下其尽为秦乎！” 

孔子家谱

孔子
- 子 孔鲤
- 孙 孔伋
- 曾孙 孔白
- 玄孙 孔求
- 六代孙 孔箕 孔斌
- 七代孙 孔穿
- 八代孙 孔谦
- 九代孙 孔鲋、孔树、孔腾，汉高祖刘邦封孔腾为“奉祀君”
- 十代孙 孔忠
- 十一代孙 孔武
- 十二代孙 孔延年
- 十三代孙 孔霸，汉元帝封为“褒成侯”，赐食邑八百户。
- 十四代孙 孔福，被汉成帝绥和元年封为“殷绍嘉侯”
- 十五代孙 孔房，褒成侯
- 十六代孙 孔均，褒成侯
- 十七代孙 孔志，褒成侯
- 十八代孙 孔损，褒亭侯
- 十九代孙 孔曜，奉圣亭侯
- 二十代孙 孔完、孔赞，褒成侯
- 二十一代孙 孔羡，宗圣侯
- 二十二代孙 孔震，奉圣亭侯
- 二十三代孙 孔嶷，奉圣亭侯
- 二十四代孙 孔抚，奉圣亭侯
- 二十五代孙 孔懿，奉圣亭侯
- 二十六代孙 孔鲜，奉圣亭侯
- 二十七代孙 孔乘，崇圣大夫
- 二十八代孙 孔灵珍，崇圣侯
- 二十九代孙 孔文泰，崇圣侯
- 三十代孙 孔渠，崇圣侯
- 三十一代孙 孔长孙，恭圣侯
- 三十二代孙 孔嗣悊，绍圣侯
- 三十三代孙 孔德伦，褒圣侯
- 三十四代孙 孔崇基，褒圣侯
- 三十五代孙 孔璲之，褒圣侯、文宣王兼兖州长史
- 三十六代孙 孔萱，文宣公
- 三十七代孙 孔齐卿，文宣公
- 三十八代孙 孔惟晊，文宣公
- 三十九代孙 孔策，文宣公
- 四十代孙 孔振，文宣公
- 四十一代孙 孔昭俭，文宣公
- 四十二代孙 孔光嗣，泗水主簿
- 四十三代孙 孔仁玉，文宣公兼曲阜县令
- 四十四代孙 孔宜，文宣公兼曲阜主簿、赞善大夫
- 四十五代孙 孔延世，文宣公兼曲阜县令 历代衍圣公：
- 第46代衍圣公 孔圣佑，文宣公兼知县事、孔宗愿，宋仁宗改称孔子嫡长孙为衍圣公，
- 第47代衍圣公 孔若虚、孔若愚、孔若蒙
- 第48代衍圣公 孔端立、孔端操、孔端友(南宗)
- 第49代衍圣公 孔琥、孔璠、孔玠(南宗)
- 第50代衍圣公 孔拂、孔摠、孔晋、孔拯
- 第51代衍圣公 孔元用、孔元孝、孔文远(南宗)、孔元措、孔元紘
- 第52代衍圣公 孔之厚、孔之全、孔万春、孔之周
- 第53代衍圣公 孔浣、孔治、孔贞、孔洙(南宗)
- 第54代衍圣公 孔思晦、孔思诚、孔思许(南宗)
- 第55代衍圣公 孔克坚、孔克忠（南宗）
- 第56代衍圣公 孔希学、孔希路（南宗）
- 第57代衍圣公 孔讷、孔议（南宗）
- 第58代衍圣公 孔公鉴、孔公诚(南宗)
- 第59代衍圣公 孔彦缙、孔彦绳(南宗)
- 第60代衍圣公 孔承庆、孔承美(南宗)
- 第61代衍圣公 孔宏绪、孔宏泰（字永实）、孔弘章(南宗)
- 第62代衍圣公 孔闻韶）、孔闻音(南宗)
- 第63代衍圣公 孔贞干、孔贞宁）、孔贞运(南宗)
- 第64代衍圣公 孔尚贤、孔尚乾（南宗）
- 第65代衍圣公 孔衍植、孔衍桢（南宗）
- 第66代衍圣公 孔兴燮、孔兴燫(南宗)
- 第67代衍圣公 孔毓圻、孔毓垣（南宗）
- 第68代衍圣公 孔传铎、孔传锦(南宗)
- 第69代衍圣公 孔继濩、孔继涛(南宗)
- 第70代衍圣公 孔广棨）、孔广杓(南宗)
- 第71代衍圣公 孔昭烜、孔昭焕(南宗)
- 第72代衍圣公 孔宪培、孔宪坤(南宗)
- 第73代衍圣公 孔庆鎔、孔庆仪(南宗)
- 第74代衍圣公 孔繁灝、孔繁豪(南宗)
- 第75代衍圣公 孔祥珂、孔祥楷(南宗)
- 第76代衍圣公 孔令贻（字谷孙）
- 第77代衍圣公 孔德成(1920年生)

孔子，名丘，据载生于公元前551年9月28日，于公元前479年去世，被后人称为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文王先师、万世师表，还被列为＂世界十大文化名人＂之首。

孔子去世已2498年，他的后代至今繁衍了83代。

在全世界范围内，后代有名有姓连绵不断地繁衍这么多代者，孔子是唯一之人，没有之二。历史上那么多皇帝、国王、总统，以及大文学家、哲学家、科学家、军事家、艺术家们，厉害吧，厉害！但他们的子孙后代如今在哪里？没人知道，也难以考证。甚至还有一个说法：君子之泽五世而斩。现在，秦始皇的后代在哪里？刘邦的、李世民、赵匡胤、忽必烈、朱元璋的后代们在哪里？李白、杜甫、苏东坡们的传人在哪里？找不到，无人知晓。而孔子的后代历经83代，仍有名有姓的在延续，几乎遍布全世界，据说有百十万人。当然其中难免有假冒伪劣者。

孔子的家传，是一个独一无二的世界奇迹。其珍贵度，决不逊于吉尼斯世界纪录。是货真价实的无以伦比。

在《资治通鉴》中，司马光记载了孔子的第六代传人孔斌，即子顺，受魏国国王之邀，被任命为相。在这部巨著中，司马光特别描述了孔斌在一次论政时的精彩表现。

背景是：秦国开始向赵国发起进攻了，魏王弄不清秦攻赵对魏国是有利呢，还是不利？他想听听大臣们的意见。

各位大臣几乎清一色地认为，秦国攻打赵国对魏国有利无害。

孔斌问：＂你们认为好处是什么呢？＂

大臣们说：＂如果秦国真的把赵国灭了，我们魏国就归属秦国。假如它费了九牛二虎之力，拿不下赵国，我们可乘秦疲惫不堪之机，攻打秦国。＂

孔斌则说：＂依我看，决不像各位说的那样。秦国自孝公执政以来，它们的实力非常强大，经过多次战役，从来没有失败的纪录；现在秦孝公又将兵权交给良将，我们哪里会遇上秦国被赵国战败而疲惫不堪，让我们可以乘虚而入的机会？我认为这种机会肯定不存在了。＂

其他大臣们反问孔斌：＂即使秦国把赵国打败，它对我们魏国有什么损害呢？邻国失败的耻辱，不显得我们魏国更光荣吗。＂

孔斌反驳道：＂大家千万别犯傻，秦国是个贪婪暴虐的国家，其胃囗大得很，一旦它拿下赵国，必然要将矛头伸向别的国家。我担心到那时秦国就要向赵国发动攻击了。古人说过：燕雀筑巢在屋檐下，大鸟哺育小鸟，叽叽喳喳的十分快乐，自己以为非常安全。岂不知灶上的烟筒突然窜起不规的火苗，高大的屋子面临被焚，而燕雀们仍面不改色，不知灾祸即将殃及自身。现在我们必须清醒的料到，赵国一旦灭亡，灾难就会立即降到我魏国的头上，就像屋子着火，燕雀也跟着倒霉一样。＂

但是孔斌的话，大臣们与魏王都听不进去。于是他刚干了九个月的魏相就辞职不干了。

这时，有朋友问他辞官的主要原因。孔斌说：＂我的建议不被采纳，可能是我的建议有不妥之处。既然不合君王之意，却在朝内为相，还领取俸禄，此乃尸位素餐，深感有罪，不如主动离开的好。＂

有人问他辞掉魏相后，是否要离魏出走？

孔斌说：没地方走了，东方各国，将被秦一个个吞并。秦国不仁不义，我决不与秦同流合污。只能回家乡赋闲了。

回到家乡后，有人又问他：既然不当官了，是否要以教育兴国？

孔斌答曰：＂对于病入膏盲的社会而言，世界上没有良医。现在，秦国决心吞并天下，如果依靠仁义去服侍它，必定不会得到安全和幸福。每天疲于奔命之人，那有心思去办教育？从前，圣贤伊尹在夏朝，姜子牙在商朝，不管他们费了多大的劲，想挽救它们，然而夏与商两朝不是也灭亡了吗？这是大势所趋，无法挽回。当今东方各国已经衰落，韩国、赵国和魏国以土地换和平，二周也将并入秦国，燕、齐、楚三国业已屈服于秦国。由此可以料到，出不了20年，天下全部会被秦吞掉。

孔子的这个重重孙子还有个高贵的品格，就是不怕诽谤与造谣中伤。

魏王请他来魏国任相后，他大刀阔斧地撤换了一批靠拉关系与吹牛拍马上来的官员；剥夺了不作为官员的俸禄，转给有功之臣。那些被罢官的人，对孔斌恨之入骨，于是制造了许多谣言，对他进行人身攻击。

孔斌说：古代善于治理国家之人，起初都免不了被诽谤。子产在郑国为相，三年之后流言蜚语才止。我的爷爷的爷爷孔子在鲁国为相，也是流言蜚语不断，连生活作风都被怀疑有问题，似乎是位与南子有不正当关系的小人。后来的事实证明他是万古不朽的至圣。对他的一切流言蜚语也不攻自破。所以，我孔斌的基因里，肯定有我曾曾爷爷的风骨，不怕一切造谣与攻击。身正不怕影子斜。