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史载美女
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2022.12.25 江西

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《庄子》曰:西施、毛嫱,人之所美也。鱼见之深入,鸟见之高飞。

徐吾犯之妹

《左传》称,郑有徐吾犯之妹甚美,公孙楚与公孙黑争聘之。

孔父嘉之妻

《左传》又宋孔父嘉之妻美,宋华父督见之于路,目逆而送之曰:“美而艳。”

孙寿

《后汉书》曰:梁冀妻孙寿色美,善为妖态。作愁眉,啼妆,堕马髻,折腰步,龋齿笑,以为媚惑。

毛仲二妻:

【新唐书卷一百二十一 列传第四十六】:毛仲有两妻,其一上所赐,皆有国色。

国色创始人骊姬

《史记·卷三十九·晋世家第九》:五年,伐骊戎,得骊姬、骊姬弟,【俱爱幸之】。《左传·庄公二十八年》:骊姬嬖,欲立其子,【赂外嬖梁五,与东关嬖五】,使言于公曰:“曲沃,君之宗也。蒲与二屈,君之疆也。不可以无主。宗邑无主则民不威,疆埸无主则启戎心。戎之生心,民慢其政,国之患也。若使大子主曲沃,而重耳、夷吾主蒲与屈,则可以威民而惧戎,且旌君伐。”使俱曰:“狄之广莫,于晋为都。晋之启土,不亦宜乎?”晋侯说之。夏,使大子居曲沃,重耳居蒲城,夷吾居屈。群公子皆鄙,唯二姬之子在绛。《公羊传》曰:骊姬者,国色也。

吕篡妻杨氏

【魏书卷九十五 列传第八十三】杨氏国色,超将妻焉,谓其父桓曰:“后若自杀,祸及卿宗。”桓以告之,杨氏曰:“大人本卖女与氐,以图富贵,一之以甚,复可使女辱于二氐乎!”乃自杀。

张皮条女和孔贵嫔

【隋书卷二十三 志第十八 五行下】陈后主时,有张贵妃、孔贵嫔,并有国色,称为妖艳。后主惑之,宠冠宫掖,每充侍从,诗酒为娱。一入**,数旬不出,荒淫侈靡,莫知纪极。府库空竭,头会箕敛,天下怨叛,将士离心。敌人鼓行而进,莫有死战之士。女德之咎也。及败亡之际,后主与此姬俱投于井,隋师执张贵妃而戮之,以谢江东。

冯方女

【三国志卷六 魏书六 董二袁刘传第六】九州春秋曰:司隶冯方女,国色也,避乱扬州,术登城见而悦之,遂纳焉,甚爱幸。诸妇害其宠,语之曰:“将军贵人有志节,当时时涕泣忧愁,必长见敬重。”冯氏以为然,后见术辄垂涕,术以有心志,益哀之。诸妇人因共绞杀,悬之厕梁,术诚以为不得志而死,乃厚加殡敛。

樊氏

【三国志卷三十六 蜀书六 关张马黄赵传第六】云别传曰:初,先主之败,有人言云已北去者,先主以手戟擿之曰:“子龙不弃我走也。”顷之,云至。从平江南,以为偏将军,领桂阳太守,代赵范。范寡嫂曰樊氏,有国色,范欲以配云。云辞曰:“相与同姓,卿兄犹我兄。”固辞不许。

大小乔

【三国志卷五十四 吴书九 周瑜鲁肃吕蒙传第九】时得乔公两女,皆国色也。策自纳大乔,瑜纳小乔。

女巫章丹、陈珠

【晋书卷九十四 列传第六十四】会母疾,统侍医药,宗亲因得见之。其从父敬宁祠先人,迎女巫章丹、陈珠二人,并有国色,庄服甚丽,善歌儛,又能隐形匿影。甲夜之初,撞钟击鼓,间以丝竹,丹、珠乃拔刀破舌,吞刀吐火,云雾杳冥,流光电发。统诸从兄弟欲往观之,难统,于是共绐之曰:“从父间疾病得瘳,大小以为喜庆,欲因其祭祀,并往贺之,卿可俱行乎?”统从之。入门,忽见丹、珠在中庭,轻步徊舞,灵谈鬼笑,飞触挑柈,酬酢翩翻。统惊愕而走,不由门,破藩直出。归责诸人曰:“昔**之俗兴,卫文公为之悲惋;蝀蝀之气见,君子尚不敢指;季桓纳齐女,仲尼载驰而退;子路见夏南,愤恚而忼忾。吾常恨不得顿叔向之头,陷华父之眼。奈何诸君迎此妖物,夜与游戏,放傲逸之情,纵奢淫之行,乱男女之礼,破贞高之节,何也?”遂隐床上,被发而卧,不复言。众亲踧踖,即退遣丹、珠,各各分散。

尹虞二女

【晋书卷九十六 列传第六十六】尹虞二女,长沙人也。虞前任始兴太守,起兵讨杜弢,战败,二女为弢所获,并有国色,弢将妻之。女曰:“我父二千石,终不能为贼妇,有死而已!”弢并害之。

靳月光,靳月华

【晋书卷一百二 载记第二】聪如中护军靳准第,纳其二女为左右贵嫔,大曰月光,小曰月华,皆国色也。数月,立月光为皇后。

刘聪家的一群皇后

【晋书卷一百二 载记第二】既嗣伪位,尊聪后靳氏为皇太后,樊氏号弘道皇后,宣氏号弘德皇后,王氏号弘孝皇后。靳等年皆未满二十,并国色也,粲晨夜蒸淫于内,志不在哀。

魏国夫人

【新唐书卷七十六 列传第一 后妃上】韩国出入禁中,一女国姝,帝皆宠之。韩国卒,女封魏国夫人,欲以备嫔职,难於后,未决。

高力士妻

【新唐书卷二百七 列传第一百三十二 宦者上】河间男子吕玄晤吏京师,女国姝,力士娶之,玄晤擢刀笔史至少卿,子弟仕皆王傅。玄晤妻死,中外赠赙送葬,自第至墓,车徒背相望不绝。

王承休妻严氏

【新五代史卷六十三 前蜀世家第三】承休以宦者得幸,为宣徽使,承休妻严氏,有绝色,衍通之。

朱瑾爱妾桃氏

【旧五代史卷十三(梁书) 列传三】爱妓桃氏,有绝色,善歌舞。及知训至,奉卮酒为寿,初以名马奉,知训喜而言曰:“相公出镇,与吾暂别,离恨可知,愿此尽欢。”瑾即延知训于中堂,出桃氏,酒既醉,瑾斩知训首,示其部下。

钩弋夫人

《辛氏三秦记》曰:昭帝母钩弋夫人手拳而国色,帝披之得钩。人人学藏钩亦法此。钩亦作驱。

张天锡二姬

【太平御览卷一百二十四】天锡疾,美人阎姬、薛姬皆自杀。二姬,国色,并有殊宠,天锡每谓之曰:“汝二人将何以报我?我死之后,岂可更为人妻!”皆曰:“尊若不讳,妾请效死于前,洒扫于地下,无他志。”十月,天锡疾瘳,大赦境内,追悼二姬,葬以夫人礼。

邾娄颜夫人

【太平御览卷三百八十】邾娄颜夫人者,妪盈女,国色也。

黄公二女

《尹文子》曰:齐有黄公者,好谦卑。有二女皆国色,常谦辞毁之,以为蠊矶瘛。

绿珠弟子

《俗说》曰:宋是石崇妓绿珠弟子,有国色,善吹笛,后在晋明帝。闻帝疾患危笃,群臣进谏,请出宋。时朝贤悉见,帝曰:“卿诸人谁欲得之者?”众人无言。阮遥集时为吏部尚书,对曰:“愿以赐臣。”即与之。

阿纪

《世说》曰:谢仁祖妾阿纪有国色,善吹笛。仁祖死,阿纪誓死不嫁。郗昙时为北中郎,设权计,遂得阿纪为妾。阿纪终身不与昙言。

冯贵人

《东园秘记》曰:以云母壅尸,则亡人不朽。帝冯贵人素国色,亡已十馀年,冢为贼所发,形貌如故,但冷耳。盗共奸通之。后捕得之,此贼言贵人棺有数斛云母。

萧宏女长乐公主

【太平御览卷九百一十七】梁临贺王正德,其妹长乐公主,太子家令谢禧之撇。姿容国色,悦而报之,生子二人。乃烧主第,投婢於火,唱言主死。黄门郎张准有一雉媒,正德见而夺之。准於重殿法会所骂之曰:“张准雉媒,非长乐公主,何可略夺!”太子纲恐梁主闻,遣武陵王纪急相解喻,准骂乃止。正德既出,以雉还之。

绮娘

【甘泽谣】唐武三思,已封王,后欲立之。晚歳获一妓曰绮娘,有出世色,三思宠以专房,情意大惑,欲诧于人,乃置酒会公卿,莫不毕至,惟狄梁公托疾不往。酒行,命绮娘佐酒,清歌艶舞,妙绝一时。魏元忠有诗曰,倾国精神掌上身,回风惊雪上香裀;须臾舞彻霓裳曲,呆却髙堂满座人。拾遗苏琨和之曰,紫府开罇召众宾,更令妖艶舞红裀;曲终独向筵前立,满眼春光射主人。三思大喜,惟恨梁公不至,谓其客曰何薄我哉,吾欲致之死地,易若反掌。客乃告公曰,公为社稷计,何不外柔顺以接之而欲为凶小所图乎。公然之。异日三思复开宴,众客未至,公先往,谢三思曰向以薄命恨不得见丽人,今日先至愿一见之。三思喜笑令人召绮娘,小仆曰不见矣。三命三返皆曰杳不可见。三思色变,自入求之,至于小阁中闻有异香,俯而听之乃绮娘,其声细如婴儿而分明可辨。三思大惊曰何至此也。绮娘曰我非人也,乃上天花月之妖,帝遣我来奉笑,言亦欲荡公之心尔。天方眷李氏,他姓不可当,愿公无异志,则终保富贵,不然武氏无遗类。狄公,时之正人,我不敢见,安李氏者必狄也。遂寂不闻耗。三思出曰绮娘异疾不可见。是日三思曲意迎接梁公,会罢密以此事闻天后,后知天命已定,不可强求,不久迎庐陵王回阙矣。

商景徽

 《南疆绎史》越中闺秀,旧称伯、仲商夫人。仲即其妹,有国色;归兵部尚书上虞徐人龙子咸清为室。。《赠徐夫人》 黄媛介    未整新妆变不同,栏前小立落飞鸿。人看尽道无相匹,只有园中与镜中。

杨贵妃

《旧唐书》曰:“或奏玄琰女姿色冠代,宜蒙召见”,相比较《旧唐书》,《资治通鉴》就直白很多:“或言寿王妃杨氏之美,绝世无双。上见而悦之。”

孟赢

《史记·伍子胥列传》:“无忌驰归,报平王曰:'秦女绝美,王可自取,而更为太子取妇。’”

赵姬

司马迁在【史记】赵姬为“绝好”,既然有如此评论,那么司马光在【资治通鉴】中评价其“绝美”

宣华夫人:

《隋书 列传第一 后妃》:宣华夫人陈氏,陈宣帝之女也。性聪慧,姿貌无双。

郭贵妃

《旧唐书》以姿貌选入太子宫……复以才人容德冠绝,特宠异之。──

潘玉儿

《资治通鉴·卷一百四十四》:潘妃有国色,衍欲留之,以问侍中、领军将军王茂,茂曰:“亡齐者此物,留之恐贻外议。”乃缢杀于狱,并诛嬖臣茹法珍等。 《南史·卷五十五·列传第四十五》:时东昏妃潘玉儿有国色,武帝将留之,以问茂。

萧渊明四妾

《梁书·列传·卷二十八》渊明在州有 四妾,章、于、王、阮,并有国色。

安乐公主

《新唐书》:光艳动天下

元雍的两个小妾

徐常语士康曰:"王有二美姬,一名脩容,二名艳姿,并蛾眉皓齿,洁貌倾城。脩容亦能为《绿水歌》,艳姿善《火凤舞》,并爱倾后室,宠冠诸姬。"

赵飞燕,赵合德

《西京杂记》二人并色如红玉,为当时第一,皆擅宠 后宫。

夏云英

《列朝诗集》:姿色绝伦

沈宜修的三个女儿

《列朝诗集》生三女,長曰紈紈,次曰蕙綢,幼曰小鸞,蘭心蕙質,皆天人也。

阴姬

《战国策》见赵王曰:“臣闻赵,天下善为音,佳丽人之所出也。今者臣来至境,入都邑,观人民谣俗,容貌颜色,殊无佳丽好美者。以臣所行多矣,周流无所不通,【未尝见人如中山阴姬者也。不知者,特以为神,力言不能及也。其容貌颜色,固已过绝人矣。若乃其眉目准纩权衡,犀角偃月,彼乃帝王之后,非诸侯之姬也。】”赵王意移,大悦曰:“吾愿请之,何如?”司马喜曰:“【臣窃见其佳丽,口不能无道尔】。即欲请之,是非臣所敢议,愿王无泄也。”

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