【057】
〖 五十七、灵公郊迎 〗
孔子离开蒲邑，就立刻返回卫国，卫灵公很高兴，亲自到郊外迎接，一见面就问孔予： “可不可以讨伐叛变的蒲邑？”孔子说：“可以。”卫灵公说：“但我的大夫们却反对，说蒲邑是卫国防御晋、楚两个大国的前沿，如果发兵讨伐它，蒲人投靠晋、楚，会给两国入侵卫国的口实。”孔子说：“公叔戌不得人心。蒲邑的男人恨不得摆脱他，连女人也想逃难去西河。如果攻击蒲邑，对手不过只是公孙戌及其亲信少数几个人而已！”卫灵公很高兴，说： “那很好！”
公叔戌听到卫灵公可能要来攻打的消息，就放弃蒲邑，逃亡到鲁国去投奔季氏了。
【058】
〖 五十八、适卫击磬 〗
孔子在卫国时，一天在住所中演奏石磬，有一个挑着草筐子的人从门前经过，听见磬声便说： “这击磬声中另有一番心思呀！”过了一会又说： “从抑而不扬的磬声中可知，击磬者见识狭小而鄙俗，他在埋怨无人了解自己，无人了解就独善其身罢了，又何必埋怨？这道理犹如过河，水深，穿着衣裳走过去；水浅，撩起衣裳走过去。”孔子叹道： “此话说得很深刻呀！可惜不容易做到啊！”
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【059】
〖 五十九、礼见南子 〗
孔子离开匡邑返回卫城后，卫灵公夫人南子派人来见孔子说： “四方君子凡来卫国拜会国君的，一定要拜谒夫人。夫人今天希望见到你。”孔子表示感谢，便去拜会南子。
会见时，南子夫人在细葛帷帐之中。孔子进门，面朝北行稽首之礼。夫人在帷帐中回拜礼两次，身上的佩玉叮当作响。孔子与南子谈了好一会儿才出来，此举引起子路的疑问和不快，他责怪孔子，孔子说： “我本不想见她，既然见了便要以礼相答。如果我不是所说的那样，就让上天处罚我！”
【060】
〖六十、丑次同车 〗
孔子拜会南子之后，又在卫国都城住了一个多月，有一天卫灵公邀请孔子出巡，却和夫人同乘一辆车，让孔子乘坐第二辆车。宦官雍渠乘坐第三辆车，招摇过市。
但这次出行，却令孔子觉得有损尊严，说： “我怎么总见不到喜欢美德胜过爱好女色的人啊。”于是讨厌卫灵公，再次离开卫国，准备去曹国。
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【061】
〖 六十一、灵公问陈 〗
鲁哀公二年，孔子从陈国返回卫国。这天卫灵公问孔子，陈国是如何排列军阵。孔子虽然知兵且习武，但他厌恶战争，故不愿谈兵，并告诫卫灵公： “如果是礼乐祭祀的事，尽管问我。至于行军打仗的事，我并没学过。”
这些话令卫灵公感到不快，下次再和孔子见面时就怠慢孔子，当孔子讲话时，卫灵公仰首观看南飞雁。孔子回来后对弟子说： “这里呆不下去了，走吧！”便离开卫国，去陈国。
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【062-1】
这里摘录一段《孔子传》（曹尧德 宋钧平 杨佐仁 著，1992年出版）里的相关情节：
……
第二十三章 操琴答疑 弹剑解围
孔子师徒一行几十人就住在颜浊邹大夫家中，自有卫灵公供粟，等待时机从政，一展宏图。
卫灵公欲用孔子，委以重任。宠臣弥子瑕奏道：“主公忘却文王以西岐片席之地而灭殷纣吗？”
卫灵公说：“先祖功业，岂敢忘却！”
弥子瑕凑到卫灵公面前，故作神秘地说：“孔丘乃当代圣人，又有颜回、子路、子贡等贤才能将，主公若委以重任，似猛虎添翼，蛟龙入海，卫国江山，岂不拱手而让与他人吗？”
卫灵公眉头紧锁说：“以爱卿之见呢？”
“依微臣之见，大王莫若虚尊孔子，只供俸粟，不委官职。另派一人，明为招待，实则监督，以防不测，于名于实俱善矣。如此以来，既博爱贤之名，又无损于卫国江山之稳固。”弥子瑕以美貌著称于卫，人称“美男子”。本来官职不高，又无真才实学，单凭一张漂亮的脸蛋，博得了卫灵公夫人南子的爱恋，继而与南子勾搭成奸，自由出入宫掖。卫灵公对于南子不仅宠爱异常，而且惧怕罕见。弥子瑕既为南子面首，南子自然要在灵公耳边枕畔盛誉推崇之，于是渐渐的便在朝中得宠弄权。
有一次，弥子瑕与南子颠鸾倒凤之后走出后宫，口里正洋洋得意地咀嚼着一半桃子。恰在这时，卫灵公走进宫来，正欲张口询问，弥子瑕乘机将另一半桃子塞于灵公口中说：“家臣献碧桃一枚，臣想，眼下天气乍暖又寒，草木未生，这定是仙桃无疑，故特进宫来献与大王分享。”
“难得爱卿一片忠心！”灵公那没牙大嘴边咀嚼着香甜的桃子边说，美得状不可言，而且事后很长时间他逢人便夸：“弥子瑕爱孤甚矣，一桃味美，不忍自食，与孤分而食之。”朝野上下闻言无不嗤之以鼻，但弥子瑕却自此恩宠倍加，有恃无恐，史鱼、蘧伯玉等忠臣皆因他的谗言而被疏远。
卫灵公听弥子瑕言之有理，便采纳了他的主意，派公孙余假去侍奉孔子。孔子每天给弟子们讲学，演习“礼”、“乐”，等待灵公的任用，但数月已过，却毫无消息。子贡唯恐其中有诈，暗地里去询问大将军文子。文子不便明言，只隐晦地说：“岐山有木，其名梧桐，故凤凰日出而去，日落而归——良禽择木而栖也。”子贡不甚解其意，闷闷不乐地回到住所，只见大夫蘧伯玉正在访问夫子，公孙余假也在座。子贡上前施礼坐下，低头不语。蘧伯玉见状问道：“子贡利口强辩，自诩不畏两军阵前，今日为何默默不言？”
子贡长叹道：“我等到此十月有余，每日只是读书作文，游山咏水，倒也悦忻。然夫子壮志未酬，令人不平。”
孔子闻言，以目示意，制止了子贡。
蘧伯玉张口欲言，瞥见公孙余假正在安闲地喝茶，便止住了话头，嘴巴干动了几下，把到舌边的话又咽了回去。公孙余假明白，这都是在背着他，怕他回禀弥子瑕，便哈哈地笑着站起来告辞。
蘧伯玉见公孙余假离去，只欠了欠身，并不相送，示意孔子师徒也勿需多礼。蘧伯玉此番秘密来访孔子，是有要事请教，不意公孙余假也跟了来。
公孙余假离去之后，子贡愤然起身，欲侃侃而谈，发泄一通，并将文子将军“良禽择木而栖”的话告诉夫子，可是蘧伯玉用眼神制止了他，他随蘧伯玉眼角余光看去，见屏风下边露出了一条飘带。原来公孙余假的这一招蘧伯玉早已料定，这便是他暗示孔子师徒不必相送的原因。真是，常当兽医，岂能不知驴肚子里的病！
蘧伯玉沉吟了半刻，计上心来，说道：“孔大人穷究《易》理，善演八卦，老朽欲先知后果，敢扰大人指教！”说完朝屏风努了努嘴，向孔子示意。
孔子岂是那呆若木鸡之辈，方才子贡愤起而未言，便明白了一切，蘧伯玉真是多此一举。
孔子略一思索说道：“天道远，人事迩，欲知前程与后果，谨慎从事而已，岂有他哉！至于卜卦，深奥莫测，因时因事因人因地而异，非亘古一理也。”
蘧伯玉又问：“有人云：''与其献媚于一室之主，不如献媚于灶神更有饭吃。’夫子以为此言若何？”蘧伯玉说着指了指屏风后，并两手一前一后挪动，作步履行走之状。
原来这公孙余假为卫国重臣，颇得灵公的赏识与器重，本应很好地为朝廷出力，以图进取。但他的胃口太大，总想一口吃个胖子，见弥子瑕投于南子怀抱，甚得灵公与南子的宠爱，位极人臣，便认为这是个很好的灶神，投靠他才会有饭吃，于是经过一番权衡，便一头扎入弥子瑕的卵翼之下，做了他的家臣。蘧伯玉言“有人云”，即公孙余假之言。
几个月来，孔子隐约感到公孙余假对自己的关照有些过分，他像一只狗，不离左右，而且不管弟子们怎样冷言冷语，他总是嘻嘻哈哈的，笑容可掬。他像一条尾巴，难以甩掉，起居住行，他必跟随；有客来访，他必在场；应邀赴宴，他必奉陪；出游、狩猎，他必车前马后地奔波……孔子原以为这是卫灵公的美意，对公孙余假亦十分礼待，每当有弟子顶撞和嘲讽时，背后总责备弟子们的不是。今天经蘧伯玉一发问，又以两手比划随行之状，更见屏风后有人偷听，方才恍然大悟，原来自己一直被人监视，不觉一身冷汗。但孔子毕竟是久经磨难，见过世面的人，因而短时间内便恢复了常态，镇定自若。他故意大声回答蘧伯玉的问话说：“此言差矣，人行仁德，焉媚于神；不孝忤逆，媚神何益！”说罢，也向屏风看了看，又与蘧伯玉对视，二人心领神会地哈哈大笑。
因屏风下一直有衣带在动，所以蘧伯玉的这次访问并未达到目的。二更时分，蘧伯玉遣心腹家臣送来请柬，请孔子明日过府赴宴。
……
颜浊邹乘机又灌了公孙余假几杯，这样，蘧伯玉才有机会较从容地将他的难处讲与孔子，求教孔子为他想个万全之策。
原来卫国宫廷之争已经明朗化了。太子蒯瞆派人日夜监视其母南子，而南子与弥子瑕仗着得宠于灵公，依旧明来暗去，朝铺夜盖，为所欲为。蒯瞆曾多次奏请灵公除掉弥子瑕，以报家仇，雪国耻，保住母亲的贞节。灵公非但不准奏，反而申斥蒯瞆不该过问母亲的私事。一日蒯瞆将蘧伯玉召进宫去，要他设法除掉弥子瑕，以洗雪这奇耻大辱。
蘧伯玉一生办事谨慎，素来极重自身的道德修养，太子的要求给他出了个大难题。一个弥子瑕无关紧要，除掉如屠一狗耳，然而他是南子的面首，卫灵极宠信的人呀！不答应世子的要求，便为不忠；答应他的要求，除掉弥子瑕，南子决不会善罢甘休，便会引起一场大流血、大屠杀的宫廷政变，祸国殃民，便又不义。如此不忠不义之举，岂是君子所为？然而不肯为又怎么办呢？他百思不得其计，只好向孔子讨教。
孔子听完了蘧伯玉的讲述，微微一笑，答非所问地说：
“蘧大夫请取琴来，让孔丘长长见识。”
蘧伯玉很是纳闷，这孔夫子既知来后堂非为赏琴，为何不回答我提出的问题，却硬要取琴呢？既然他要鉴赏，又不好拒绝，只好勉强拿来，放于孔子座前的几案上。
这时候，客厅里公孙余假的酒已消了大半，如梦初醒似地爬了起来，有头没脑地说：“什么宝，宝贝琴，值得看，看如此之久？……余假理当奉陪！”他说着便步履蹒跚地闯入后堂，颜浊邹拽了一把没有拽住，急得一身冷汗……
待公孙余假跌跌撞撞地走近屏风，后堂内果然传出了一阵清幽的琴声。公孙余假这才放了心，只觉得满腹饮食一古脑往上涌，的强忍着翻江倒海似的恶心，转身向外跑去。……
孔子一曲终了，蘧伯玉眼前一亮，心中豁然开朗，忙向孔子深施一礼说：“谢夫子指教，老朽顿开茅塞！”
原来孔子弹的是一首古曲，讲的是商朝的伯夷、叔齐兄弟为避宫廷之争，一起逃奔深山之中。
第二天早朝之后，蘧伯玉假托某些地方官吏不勤王事，请旨外出考察去了。
“危邦不入，乱邦不居。”这是孔子的一贯主张。他既已看清了卫国正孕育着一场政治风暴，且劝蘧伯玉暂避，又有弥子瑕之流仇视，公孙余假之辈监视，自然不会再在卫国居住下去，便留下颜回向颜浊邹道谢辞行，自己先带领弟子们离开了帝丘，奔陈国而去。
……
【062】
〖 六十二、匡人解围 〗
孔子去陈国，途经匡邑。颜高驾车，举起鞭子指点匡城说： “当年我曾随阳虎，从那个缺口攻入此城的。”匡人以为鲁国的阳虎又来了，而孔子长得也很像阳虎，于是扣留孔子一行，弟子们都很害怕。
孔子说： “自从周文王死后，周朝的文明不就在我这里吗？若上天打算毁灭周文明，后来人便不能再传承这种文明。若上天不想毁灭这文明，匡人又能把我怎么样！”孔子让在卫国为宁武子做家臣的弟子求援，匡人知道认错了人，五天后便放了孔子一行。
颜渊落在后面，孔子见颜渊追上来了，便说：“我正在担心，以为你死了。”颜渊说：“您还健在，我怎么敢先死？”
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【063】
〖 六十三、西河返驾 〗
孔子在卫国得不到任用，便西行去见赵简子，走到黄河边便听说晋大夫窦鸣犊、舜华被赵简子杀了。孔子面对黄河感叹道： “壮美啊，大河之水，浩浩荡荡！我不能渡过，这是命啊！”
子贡上前问： “这是为什么？”孔子说： “窦鸣犊、舜华都是晋国的贤大夫。赵简子没得志掌权时曾依靠这两人；他掌权后就杀了这两人。我听说：剖腹取胎，杀死幼兽，麒麟就不会来到原野；竭泽而渔，一网打尽，蛟龙就难以适应阴阳；捣毁巢窠，打碎鸟蛋，凤凰就不会飞翔前来。什么缘故呢？君子不忍见到伤害同类，鸟兽对于不义之举尚且知道躲避，何况我孔丘呢？”
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【064】
〖 六十四、脱骖馆人 〗
孔子在卫国期间，孔子曾住过的馆舍主人死去，孔子入门吊丧，十分伤心。出来后，让子贡把车驾上的一匹马去赠送给丧家。子贡说： “您对门人弟子的丧事，都没有送马来助丧。今天解下马赠给以前的馆舍主人，礼是不是太重了？”孔子说： “我刚才进去哭丧，有感于主人的哀痛，流下了眼泪。我哪能光流泪，却无礼物相送呢？你小子赶紧去办吧！”
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【065】
〖 六十五、宋人伐木 〗
孔子经过曹国到宋国，因批评宋国执政大夫司马桓魋(tuí)，结果惹出麻烦。孔子经常带着弟子们在住处前面的树下讲学和演习殷商古礼。桓魋便派人去砍伐树木，想让大树倒下来砸死孔子，又让士兵对孔子恐吓，弟子们劝孔子快走，孔子很自信地说： “老天使我有了这样的品德，桓魋能把我怎么样？”
后来不断传出桓魋要危害孔子的消息，孔子决定离开宋国。为了避免被桓魋发觉阻拦，孔子决定先从南门出城，然后改道奔往郑国方向，与弟子们约定在郑国都城外会合。孔子扮成普通百姓，乔装逃离宋国。
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