乐羊思

趋机曾勉乐羊思，霜雪青青连理枝。

《战国策·魏策》：

       乐羊为魏将而攻中山。其子在中山，中山之君烹其子而遗之羹，乐羊坐于幕下而啜之，尽一杯。文侯谓睹师赞曰：“乐羊以我之故，食其子之肉。”赞对曰：“其子之肉尚食之，其谁不食!”乐羊既罢中山，文侯赏其功而疑其心。

相关典故

       关于乐羊的另外一个野史传来的故事：乐羊攻打中山国历时三年，与妻子异地分割，回来后居然发现妻子怀孕了！这本是一件极为耻辱的事情，但乐羊居然喜滋滋的认下了这个莫名其妙的儿子，说这是妻子怀念自己，日思夜想感动上苍，乃为上天所赐之子！

       读《战国策》，其中又一段文字记载：“魏文侯令乐羊将，攻中山，三年而拔之，乐羊反而语功，文侯示之谤书一箧，乐羊再拜稽首曰：'此非臣之功，主君之力也。”读罢此文，掩卷而思，窃以为魏文侯不愧是一代明君，片言碎语之间便收服了乐羊的骄躁。”由此，我想到了当年曹孟德取得官渡胜利之后，下属搜集到本营中一些人给袁绍写的投降书信，问曹操如何处理。曹操连看都不看，把信都烧了，《三国志·魏书·武帝纪》记载“公收绍书中，得许下及军中人书，皆焚之。”，“公云：当绍之强，孤犹不能自保，而况众人乎！” 魏文侯和曹孟德不愧为当时一代枭雄，一“烧”一“示”之间虏服朝臣，深谙驭人之术。

     然而，更值得关注的是乐羊这个人。乐羊，中山国人，战国时魏国魏文侯时期的大将是乐毅先祖。中山国君姬窟发兵犯魏，尽管乐羊之子乐舒是中山王的将领，乐羊还是被推荐伐魏。《说苑卷五·贵德》记载，“乐羊为魏将以攻中山。其子在中山，中山县其子示乐羊，乐羊不为衰志，攻之愈急。中山因烹其子而遗之羹，乐羊食之尽一杯。中山见其诚也，不忍与其战，果下之。遂为文侯开地。文侯赏其功而疑其心。”此处文献再结合上文《战国策·魏策》中关于乐羊的描述，我们也能够理解为什么乐羊伐中山之时，魏文侯身边会有这么多的’谤书”，为什么魏文侯不顾乐羊的“此非臣之功，主君之力也”的哭诉，而“赏其功而疑其心”。

       历史上“乐羊食子”的典故非常有名，有人认为乐羊是一个善忍辱负重的忠臣。有人认为乐羊连子都食用，这样的人就算是个忠心耿耿的人，又怎样呢？根据《韩非子.说林上》记载：“文侯谓堵师赞曰：“乐羊以我故而食其子之肉。”答曰：“其子而食之，且谁不食？”乐羊罢中山，文侯赏其功而疑其心。”另外，还有人认为，这则故事讽喻了变幻无常、疑神疑鬼的反动统治者。然而，我的观点是，乐羊因为攻下中山表现了他卓越的军事才能，也因为“食其子之肉”以及“反而语功”暴露了乐羊的心狠手辣和政治野心。一代枭雄魏文侯，绝不会允许这样一个集军事才能和政治野心一身的乐羊做大做强，等待乐羊的将是一条通向黄泉的不归路。究其原因，正如堵师赞所云：“其子而食之，且谁不食。”一个没有人性的人，还能相信吗？用丧失人性的方法去获得他人的认同，同样也会有丧失人性的方法把他人毁掉，何况这个人具有巨大的能量和才华。

       抛开封建社会纷繁复杂的政治阴霾，回到当前的社会生活，笔者注意到类似的情况好像也经常上演。比如说，我们的媒体喜欢宣传那些为了工作抛弃自己亲人的道德楷模，我们的领导乐于表扬那些不顾自己家庭整天泡在单位的工作先进，我们中的一些人羡慕那些应酬多、二奶多、外快多的“成功男士”（在主流媒体中，对这些人还是作为反面典型处理的）。其实，把这些“正面模范”和“反面典型”放在一起，你会发现，那就是这些“好人”和“坏人”有一个共同点：那就是不要家庭，漠视家人。其实，中国人自古以来就是非常讲究家庭概念的，林语堂在《从异教徒到基督徒》一书当中指出，孔子把最基本的人伦关系分为五种：君臣之忠、父子之敬、夫妻之爱、兄弟之悌、朋友之信，强调一个人必须有教养、有礼仪。而事实上，中国人的确把良好的家庭关系成为儒家宗旨的核心，因为如果一个人在家里做一个好儿子、好兄弟、好丈夫，他的其他社会活动自然会因循这种良好的家教。在这个问题上，孔子把握住了人性的心理，即人类热爱家庭、回归亲情的事实。当下文明社会，食子之事已不可能，然而我们某些媒体和领导在宣传、表扬某个典型人物和事例时候，喜欢无限神化和拔高，其实这样做一点都不好。一方面，这种宣传一看就知道就是假的，制造了社会上假大空的风气，另一方面就算有人相信的话，是不是也有人会“疑其心”呢，会不会有人提出“其子而食之，且谁不食。”的想法呢？更重要的一方面，就是这种似是而非的宣传，无形中破坏了社会的人伦，鞭挞了人类的亲情，藐视了中国几千年来的家庭道德观念，导致了社会整体文明素质大幅度滑坡。

       没有人性的乐羊最终得不到魏文侯的信任，没有“人性”的道德楷模和先进工作者同样也不会得到受众的信任，更何况学习和模仿。所以，在我们的宣传工作中，不妨多一点人情味，多一点家庭生活，多一点人性的弱点，这样不至于给这些“典型们”太多压力，也不至于让某些愤青们找茬说事，而更重要的是回归人性的宣传，恰恰体现了中华民族的核心价值，展现了一个单位或者一个国家应有的强大和自信。