清代琉球纪录集辑

●使琉球记 张学礼

王序

立庵外兄之奉使中山也，觞而送之西子之湖；举酒酹地曰：『愿蓬莱水浅，安澜如湖；奉天子命，其速竣事还，当以卮酒谢西湖也』。越明年归，余又迟之湖上，相见甚欢；又举酒酹湖，不负前约。是时月淡柳柔，烟鬟花靥骀宕绰约，弄姿三雅之间；笑指孤山，语立庵曰：『白傅诗谓「到岸请君回首望，蓬莱宫在海中央」。余闻马齿、姑米皆插洪波中，得无是耶』？立庵笑，出「使中山记」俾余读之。开卷尺许，四山风来、水过堤上，林鸟叫号、残月倏落；乃抚卷叹息曰：『境遇何常，或燕燕居息、或尽瘁事国、或栖迟偃仰、或王事鞅掌，信不诬也』。立庵乘长风、破万里浪，为国怀徕异域，奚啻天上客星！而予以麋鹿野姿，早弃林壑，逍遥自恣于山水之间；其为度越，可道里计哉！虽然，挂颿拾月、舍棹携琴，两人兴致正复不浅；把酒临风，亦何有焉！书罢，千峦始开，双水如笑。

康熙甲辰花朝，眷弟王言顿首题于西冷之寓楼。

赵序

古者，使臣不越甸服、侯服之内，而皇华四牡歌咏慰劳，无穷焉。今立庵张公远使绝域，海若、阳侯皆识御史骢矣；其为歌咏慰劳，宜何如哉！乃甫登陆解装，辄书其道里风涛之险，述其奉扬庥命、下国输诚委顺之情。美哉！一何其实而不华、文而有体也耶！立庵归朝，公卿故人劳苦问讯，当把玩是编，感其忠挚诚悃可格神明，而又无乘槎凿空之语；即以此当成周盛时郊劳赠答，可也。异日相天子成郅隆之治，重译来者报曰「海不扬波已三年矣」！则今日所记波涛风雨之乡，安知非异日镜水石帆、安流呼啸之地也哉！其可以慰立庵矣。读毕，聊书其首。

时康熙甲辰端月，钦命总督浙江等处地方军务兼理粮饷太子少保、兵部尚书兼都察院右副都御史赵廷臣顿首拜题。

琉球，东海小国也。唐、宋以来，世奉正朔。王姓尚，名质；自明季请封未果，使者留滞闽中。顺治三年福建平，通事谢必振自江宁具投经略洪承畴，转送进京。礼部题「敕印未缴，不便遣封」；必振取缴敕印，飘流日本。十一年七月，始来部，请册封。循旧典，应差科员、行人，学礼与今副使王垓实膺是选。召对太和殿，正副使俱赐一品麒麟服、玉带、东珠顶，赐御酒、敕印，差官护送前往。辞朝，蒙世祖召询家世，学礼奏：『臣弟学圣，忝任福建巡抚。臣有子六人：长子思明，见任江南分巡道；次子思恭，见任参领，管佐领事；三子思齐，广平知县；四子思行，吏部笔帖式；五子思信，荫生；六子思任，荫生，候补笔帖式。嫡孙景芳，世职阿达哈哈番』。世祖闻奏，大悦：『卿乃巨族老臣，福禄来崇，子孙绳绳；此去无妨』！赐茶毕，辞行。十月，抵江宁，因遴选随行医官赵政之、熊耀陵。次年正月，至武林；天文生朱廷枢病故，移咨督、抚请补。三月，入闽造船；藩司详称：『旧例，舵木用铁力。其木产于广西，由海道运；今游氛未靖，未可计程至也。敢请缓期』！因留闽四载。新补天文生黄道隆又故，仍请补。奉旨：『海氛未靖，钦差官暂行掣回；俟平定之日，另行差遣』。十五年，进京缴敕印。世祖宣至殿上，赐茶；谢恩，仍入兵垣办事。是年，裁左、右科员，改授江南道御史，掌河南道；奉差河东巡盐。事竣，值鼎湖陞遐，今上即位；维新出治，考核臣工。奉旨：『张学礼巳差册封琉球，为何不去』？礼部回奏「世祖掣回」。上念遐方盼待日久，员役物故多人，迟延或有隐情；再奏再驳，竟议革职：所以勤远略也。

元年十月，忽奉上传：『张学礼、王垓仍差册封琉球；事竣之日，以原官用』。弃故图新，所以励劳臣也。补差天文生李光宏、太医吴燕时，聘请从客陈翼等；于十一月就道。

二年四月，抵闽；督、抚设席于南台，阅视船只。其船形如梭子，上下三层，阔二丈二尺、长十八丈、高二丈三尺。桅舱左、右二门，中官厅，次房舱；后立天妃堂，船尾设战台。桅杆，众木凑合，高十八丈，俱用铁裹；杆头有斗，可容数人观风了望。船内有水井二口，设官司启闭，不妄用涓滴。船底用石铺压，上层列中炮十六位、中层列大炮八位。是日，设祭，封桅炮讫；询舵之所来，云有红毛国进贡请兵，船数只巳回，留三只，现泊江上，因购得铁力木舵。随往泊所视之，有侍郎总兵二员、从役三四十人。其人面白发黄、眼绿鼻高，戴黑圆帽、执红棍者为尊。官穿红哆罗呢，从员穿青绿；高底木屐，前高后低。其船底用铁包，缝以铅灌。桅杆三节：如风大，用一节；风小，用二节；再微，用三节。每节有盘，无斗；盘容数人。其船坚而且稳，左右前后俱有大炮，过海最善。所造二舟虽坚固不及，而宽、广过之。督拨水师守备王祚昌、魏文耀、千总陈兰、施恩、兵丁二百五十余名、长随五十余名、传宣二员、听用四员，管水井二员、通事二员、管舵管罗镜二员、书吏门皁轿伞役百余名、吹手十六名、舵工二十余名、水手六十余名，择吉于五月初四日登舟。初八日，迎供天妃像。十一日，靖藩设宴。次日，督、抚、藩、臬出饯于南台，从官以下笾豆有加，以光使臣、昭国体也。十七日，泊林浦。十八日，过鼓山。十九日，过罗星塔。二十日，过闽安镇，镇将李遣游击郑洪以鸟船百余、兵三千护送出海。次猴屿，祭天妃。二十二日，候风广石。风汛不定，复回猴屿；再过闽安，避风罗星塔下。阅十日，风汛定，再过猴屿；见梅花所故城，荒榛瓦砾，满目凄然。通官谢必振禀云：『天妃姓蔡，此地人；为父投海身亡，后封天妃。本朝定鼎，尚未封』。于是至庙行香，许事竣请封。

初七日，西南风微起，向阙叩辞。时长子思明巳解任，送至海口，不忍分离，必欲随侍；再四拒之，乃止。出海口，中流风作，护舟游徼左右；炮流旌掣，闪电虹飞。炮声轰动，空海如沸。坐战台，顾而喜曰：『马之罄控在人，舟之旋折亦复如是。有军如此，何烦朝廷南顾忧为』！是日，至白洋，大风息，云雾散；忽见贼船一只，随令游击领兵发炮，击碎贼船，杀贼百余。道开，举帆长往；郑之舟师亦辞归矣。初九日，浪急风猛，水飞如立；舟中人颠覆呕逆，呻吟不绝。水色有异，深青如蓝；舟子曰：『入大洋矣』！顷之，有白水一线，横亘南北；舟子曰：『过分水洋矣！此天之所以界中外者』。随见群鱼发鬣，有人立者，有飞舞水面者，有作相扑状者；鱼之脊翅竖如大桅，周围旋绕。舟子曰：『水族闻封舟过海，欢忭来朝；此祥征也』。海洋之水，绿、白、红、蓝，历历如绘；汲起视之，其清如一：不能解也。十一日早，忽见一山横于舟前，首尾约长千丈；随将洋镜照之，非山、非云，乃巨鱼耳。于是令僧道设醮施食，其鱼渐沈，与水相平，犹如沙屿芦苇；至晚潜消。十二日，过糠洋，风恬浪静，天水若一。日出，则海水俱红；月现，则碧天皓洁。时有大沙鱼二尾，长三丈余，随舟左右。每一尾，有小鱼二尾随之，亦不离左右；形如河魨，花绿可爱。又见一鱼，长丈余；身黑尾红，脑上方白如玉印。是夜，饮于战台。宵深无风，忽听船旁咂水声，其船动摇；继喷水满船。舟子曰：『此乃大鱼戏水，勿惊』！连日无风，船浮水面，胶滞不前。通官谢必振禀：『巳离梅花所七日，不见一山；舟中水米且尽，枵腹三日矣。惟有顺流七岛，冀活两舟』。余闻七岛去中山远，有羁王命；不可。令舵工上斗了望，见东北一山形，圆卑如覆盂，四面无址；谅无居民，心甚疑。十五日，有风自北来，又见一山如长蛇蜿蜒水中。至晚，抵山下；见柴薪堆积，知有居民。恐有礁石，不敢近；遶山行，以待天明。居民惊疑，遯入深山。差王大夫、郑通使上山探问，云是琉球北山，与日本交界；举舟欢忭。随有地方官进水、薪，居民亦至；问所见小山，云乃尤家埠琉璜山也，北去日本、东去弱水洋矣。过此，当飘蓬莱扶桑，不知何日西还矣。倘神不假北风引舟南行，过此将安之乎！痛定追思，喜逾望外。泊一宿，差琉人破浪先往。十八日，南风起；风逆，不能起椗。地方官拨小船百余，牵挽出口。十九日，将近伊蓝埠，有二龙悬挂，尾、鬣俱见；风云四起彯播，荡■〈风矞〉摇曳。大桅决，铁箍巳失二三；舟中人怖绝，恍惚晦冥，似有天吴、海童奔逸左右者。守备王祚昌、魏文耀告曰：「皇灵远降绝域，百神来集；速出「免朝牌」示之』！牌悬，如故也。顷之，乃悟；易墨以朱，一悬鷁首、一投于海中。天渐开、云渐散，风仍大作。土人称此是龙潭，不可泊；转至山南。余因连日受惊而病，登岸调养三日方愈。

二十五日，次温镇，抵那坝港，法司等官来迎；士民欢阗，金鼓不绝。国人先年请封，到闽有六十人，故者四十余。家属来问，询知人在者，喜逾重生；巳故者，哀恸欲绝：不觉伤感。是日，中山王备龙亭，恭迎敕印；称旧馆毁败，巳备民房，现在修理。因在船守候六日。七月初一日，进馆。王差法司呈供应旧册，云向来供应，俱照此册；因三年不雨、五谷不登，不能如前。余念其困穷，一应供应十减八、九。择十七日，行册封礼；鼓乐导引，倾国聚观，不啻数万，懽声若雷。王出城三里，至守礼坊下，具朝服行九叩礼，乘轿进城。至中山殿前，将敕印供奉，行九叩礼；付官蒋宿耀上左台宣读，王跪听。宣毕，将敕印并恩赐蟒袍、装花绫紬四十八疋付王收受；行九叩礼。王妃敕谕付官孟道脉上右台宣读，王妃跪听。宣毕，将蟒缎、装花绫紬四十八疋付王转付妃收受；又行九叩礼。事毕，与王交拜，更衣赴宴。旧例，器用金、银折席；余仰体朝廷柔远之意，概行除免。使臣例有七宴（重阳有龙舟），国无优伶，笙箫击鼓而歌者士夫以下等官，舞则十龄幼童——皆各官子弟为之。歌章大义，首祝天子万年，继讼使臣有光海邦；此大较也。次日，大雨三日，通国加额；云「圣天子恩泽沾霈，奠我海邦，世世戴之」！

大典既竣，戒员役宿馆中，候风回舟。旧例，过海以夏至前后两、三日，归以冬至前后两、三日。是月十一日，冬至。十二日，登舟，王率属诣署饯送，不忍别；至晚，方回。十四日，东北风起，出那坝港；暮抵马齿，过孤米。十六日，飓风大作，暴雨如注。船倾侧将危，与副使王公登战台，匍匐风雨中，亟祷天妃；风愈大，桅摇撼将倒。桅右敧，则龙骨现于左；桅左敧，则龙骨现于右（龙骨，船底定■〈舟参〉木也）：忽折半截，相连不断。船愈侧，哭声震天。余曰：『两人奉使无状，应死！尔等葬于鱼腹，何辜』！众应曰：『大数巳定，同死无怨』！桅出入波涛，篷半浮水面、半罩战台，相系牵带；舟人曰：『桅不速断，舟必中裂』！于是再祷以请，风势如故。余仰天大呼曰：『皇帝怀柔百神，天妃血食中土，不在祀典内耶！使臣愿投海中，桅可速去，冀活余人；归报天子，神之赐也』。随有火光荧荧，自风雨中起霹雳，断截其桅；即令守备魏文耀、千总陈兰割去篷索，篷、桅逝而船始平。但风浪搏击，舵不能定：舵左转，舵右者随而仆，舵右转，舵左者随而仆。浪由船尾进、从鷁首出，严冬凛冽，舟皆裹冰。榜人冻沍，不能施力；亟易其衣，初以布、次以紬缎裘袄，凡一昼夜。十七日，雨虽止，风仍大作。通官曰：『遇险不死，或有可生；须再祷』！各许愿，设簿登记。时黑云密布，上下晦冥，心寒胆裂；问必振曰：『汝言可生若何』？云：『大桅虽去，头桅尚存，可生者一。舵乃二绳没于水底，夹于龙骨；一绳断，舵即浮。今勒索无恙，可生者二』。十八日，舟子忽报曰：『勒索断，舵浮于水，危在顷刻矣』！余令曰：『如能下水者，赏银五十两』。有一人出应令，饮酒而下，入水即起。余又曰：『能换绳者，赏银百两』。有一、二少壮者出应，皆随下随起，入水不能，起舵不可。船从风顺流，随波上下，又一昼夜，不知几千里也。十九日，风息；祷神起舵，三祷三从。易绳下舵，风乃止。设使易舵时风起，则船必覆；今祷而随心，人舟无恙，神之佑也。二十日，东北风起，修整篷、桅。东风大作，拆帐房为帆，继以被：皆可翼风，舟行如飞。二十一日，有一鸟，绿嘴、红足，形若雁鹜，集战台。舟人曰：『天妃遣来引导也』！相狎如驯鸟。二十二日，海水渐浑，中国相近，但恐过闽或抵粤耳。行至申刻，望见一山浮于天际；二十三日，舟子曰：『是浙江之定海，北是普陀、西是九山也』。喜甚，随犒劳舟人。午后，忽见贼船四只扬帆从东北来，不远数里矣；通官谢必振、守备王祚昌告曰：『我船篷、桅俱无，若调风对敌，万不能；奈何』！余曰：『岂可束手待之』！急令各官督内司长随各备弓箭、铳炮、手枪，其余舟人取压船石，贮备对仗。忽天际云雾荟蔚，垂蔽我舟；有顷复霁，贼帆灭迹矣。晚至福宁，舟人曰：『悉是贼窝，不可近！此去闽安，只有两潮；再出大洋，可以直进』。又恐西北风起，傍九山下迤逦而进。日晡，远望山上隐隐有火光，山下船桅如林，不敢近。二十四日，舟子报曰：『船巳到五虎门矣』！正遇落潮，随放炮；守口兵丁惊疑，亦放炮迎敌。急令鼓吹，扬旗示之；然后官役出迎，直达闽安。李总镇慰问曰：『舟中人口无恙乎』？余曰：『前朝旧例，封舟过海，恐飘流别岛、不能复回，随带耕种之具；又虑员役损失，后事俱备。今随行数百余人无一损失，皆朝廷之福也』。询二号船；随风飘至江南崇明之凤尾山，南行一昼夜将至广东，始得顺风而转，已至闽安二日矣。谢恩船迟半月到；因风坏船，复回修艌，故来迟耳。大船进口，先用小船剥；进南台，靖藩、督、抚、司、道出郭迎，情礼欢洽倍于去时。二十五日，进城。至天妃庙，行香。余与副使王公各出赀酬愿，如所许数；员役亦然。督、抚委王守备修盖庙宇，余仍置金冠、悬匾，答神惠也。

季冬二十二日，起行，督、抚饯送。至建宁度岁。正月，至衢州；长子思明来迎，云「拜别后不敢归，坐待于浙耳」。抵杭州，督、抚、司、道置席西湖，与表弟王大哉（言）盘桓数日。三月，过姑苏，至京口。五月，过山东，河水涸，船不能进，日行不数里。七月，抵通州。初十日，同副使王公率琉球陪臣并随封官员谢恩复命，琉球进贡土物绵盔甲一副、镀金鞍■〈革占〉一副、琉枪刀、琉磺、磨刀石、蕉布、琉扇、琉纸、胡椒赴礼部交毕；奉旨宴犒并随封官员。临行，中山王赠金百两、副使九十两，两臣固辞；王另疏上闻，奉旨：『着张学礼、王垓收领』。又与副使赴缴一品服色，部云：『此系恩赐，不必缴』。

是役也，去程三月，归仅一旬；其间陟险至再，皆获安全。皇灵遐畅，感格幽显；甘雨随车，百神效职。溟渤奇观、山川、风俗，笔不能载；聊纪一二，传示后人。至熙朝盛典，旷世遭逢，余两臣亦忝窃焉云尔。

●中山纪略 张学礼

琉球，海中小国也。所出土产，惟蕉布、硫磺；其烟、刀、纸张、摺扇、漆器之类，皆来自日本。国有米、麦，只可供应王府；民皆食蕃茹，状如薯蓣。宴宾客，席甚简薄；斤肉、樽酒可享数人，叙款洽而已。一席不过一、二器，即夫妻儿女，从不闻同餐食之；所余，皆弃之。客来相访，不分上下东西，任随客意自坐，盘膝于地。坐下，方叩一首，烟、酒、茶汤接踵而至。如客返，亦叩一首竟出；主人不送迎，若无闻也。官宦之家，俱有书室、客轩。庭花、竹木，四时罗列；架列「四书」、「唐诗」、「通监」等集，板翻高阔，旁译土言。本国之书亦广，但不知所载何典、所言何事耳。设官之法，自唐、宋至元，王之长子应袭爵者，至中国入国子监读书；其父薨，始归受封。至洪熙时，悯其来往风波惊险不测，特免之；赐三十六姓人教化三十六岛，子孙世袭通使之职，习中国之语言、文字。至今请封、谢恩、朝贡皆诸姓之后，俱有姓名；若土官，有名无姓也。取士之法，不尚文、不考试，举贤良方正，由秀才历法司。设官长，无衙门，从役惟百姓轮值。其执法甚严，不徇情面；即官长父子、兄弟犯法，轻则徒流、重则处死，不曲庇丝毫也。百姓见官长经过，男女皆去簪、脱屐，俯伏道旁；俟过而后敢行：小心畏法若是。道不拾遗，夜不闭户：甚有太古之风。有犯罪者，大夫闻之法司；法司察其因由曲直，令曲者死，亦不敢迟留也。有犯法重者，竟自刎颈、投缳，不敢妄辨求生。男女不薙胎发；男至二十成立，娶妻之后，将顶发削去，惟留四余；挽一髻于前额右旁，簪小如意。如意亦分贫贱品级：国王用金而起花者，王之伯叔兄弟用光金；三法司、紫金大夫用银起花者，大夫、通使等职用光银；百姓用玳瑁、明角、竹簪而已，妇女亦然。衣服敞袖长袍，腰系全幅锦缎长丈余，两旁插扇子、烟袋、小刀之类；足穿无根皮鞋。冠以纸为胎，紬布裹之，分贵贱；长七寸、阔二分，周回三转，共为一圈。王用五色花绫，王之叔伯兄弟子侄用黄花绫，宗族用黄光绫；法司、紫金用紫花绫，大夫、通使等官用红绢。初进王府者为秀才，用红光绢。王府役人及杂职，用红布；百姓皆用青、绿布：此定制也。

彼国人虽与中国同而言语大别：金曰额腻、银曰喀难、爷曰安知、大曰倭捕煞、小曰弥煞、红曰呀噶煞、白曰十六煞、男曰会耕噶、女曰会南宫、幼小曰蛙篮璧、父母曰倭牙、吃曰米小利、饭曰安班、酒曰萨几、好曰优哒煞、不好曰挖煞、醉曰威帝、睡觉曰殷帝。人名俱有四、五字者，如马烂敏达罗、如喀难顾司姑之类，惟有阿弥多、夜弗苏二名呼唤者甚多。

国中有迎恩亭，即天使登岸之所；离海口三里许，在那坝港地方。其间里巷相连，人居稠密。过此则天使馆，向来册封员役俱驻于内。馆中有厅堂、廊房、楼阁、亭园、台榭、书室、小轩，周围宽广，与燕中报国寺相类。馆内铺设，桌椅、床帐及碗碟什物，俱照中国制度；设专司，收贮在府。俟天使至日，方敢动用。今馆虽倾颓，后楼上尚有故明使臣杜三策题梅花诗百首于壁间，其余吟咏甚多；外有匾额、字画，皆故明历代名公之遗蹟也。馆前有空地百亩，每日午后，妇女或老、或少携筐挈筥聚集于此为贸易，实游玩也；傍晚，方归。其间，亦有殊色摇曳而来。风俗：女子自幼即刺黑点于指上，年年加刺。至十二、三岁出嫁时，竟成梅花；至衰老，手背皆黑矣。发长四、五尺，头梳一髻，光如油、黑如墨；不修眉鬓，不带钗环、手饰，不施脂粉。穿大领衣，色尚白；有时以手扯裳，有时以衣覆脑若兜衣之状。如有夫之妇犯奸淫，男女俱死。亦有女子不嫁人者，竟离父母自居，专接外岛贸易之客；女之亲戚兄弟——毋论贵贱，仍与外客亲戚往来，不以为耻。若遇本处有室者，亦不苟合也。那坝港至中山王城约二十余里，殿在山顶。其殿康熙元年冬天火焚，至今尚未建。殿后有一小峰，名「虎崒」；下有小庙，无像，但设香供于地。殿前有石壁，高数丈、阔二十余丈，平如斧削。中间有一穴，穴口嵌一铁龙头，龙口内有泉水喷出，从空注下，即大旱之年水亦不竭。王城西北里许，有一大池，池内有鲤、鲫鱼。又一山，松柏参天，明花四布。王城之西南，有中山王之祖茔；茔中无塚，惟石碑上刻「琉球中山王祖茔」。茔前五峰相对，左右有情；后有靠山，沙水相映。明堂广阔，可容万马，远山围抱。中山王家庙，离那坝数里；官民经过，下马步行。庙前有海水来朝，金碧相映。前、后殿中所供牌位，自唐、宋以来子孙不替，守庙是僧。那坝之东北三里有三清殿，殿前二松大数围、高二十余丈，枝叶茂盛，势若飞舞。三清殿东有天妃庙，庙虽窄隘，幽邃可观。庙东有演武场，南有长虹桥，阔百丈余、长五里；桥下大水，名曰「曼湖」，通海。过桥有松岭，岭长二十里许；松楸满目，苍翠郁然：亦琉球之一景也。

旧例，使臣有七宴——迎风宴、事竣宴、中秋宴、重阳宴、冬至宴、饯别宴、登舟宴，器用金银折席，琉刀、小刀、蕉布、琉烟、苎布、琉扇、琉纸、琉枪并折席。已上俱免，只领席；从员役亦然。守备、千总、通官等三十余员，每员廪给免去九分，每日支米、面各一斗，牛、羊、猪肉各十斤，鲜、干鱼各十斤，鸡、鸭各十只，烧酒、油、盐、酱、醋各十斤，柴十束；长随、内司、听用各官五十余员俱半廪给，每日支米、面各五升，牛、羊、猪肉各五斤，鲜、干鱼各五斤，鸡、鸭各五只，烧酒、油、盐、酱、醋各五斤，柴五束；僧道及各项匠作、书吏、门皂等役百余名口粮，每日支米、面各三升，牛、羊、猪肉各三斤，鲜、干鱼各三斤，鸡、鸭各三只，烧酒、油、盐、酱、醋各三斤，柴三束；兵丁及各官随役二百余名俱月粮，每日支米、面各二升，牛、羊、猪肉各二斤，鲜、干鱼各二斤，鸡、鸭各二只，烧酒、油、盐、酱、醋各二斤，柴二束。封舟过海，例有从客偕行；姑苏陈翼——字友石，多才多艺，王持帖请授世子等三人琴。

世子名曰弥多罗、王之婿名曰哑弗苏、三法司子名曰喀难敏达罗，寓天界寺习一月，移至中山王府又月余；授世子思贤操「平沙」、「落雁」、「关雎」三曲，授王婿「秋鸿」、「渔樵」、「高山」三曲，授法司子「流水」、「洞天」、「涂山」三曲：求诣无虚日，皆称曰「友石先生」。西湖吴燕时——字羽嘉，业歧、黄，切脉知生死；国中求治者，无不立愈：亦有数人受其传。八月中秋节，王设宴。是日，设席正殿；两使上坐，从客向西，中山王向东北陪。其钦天监、太医院、守备、千总各官，设席别院，俱三法司、紫金大夫陪；内司、长随、中军、听用各官，设席别院，俱大夫陪；册封书吏、僧道各役，俱长使、通使陪；其兵丁、跟役，俱秀才杂职陪。其通官二员，时在左右传递问答，不预席。设鼓乐，有走马、弄刀、刺枪、舞剑、踘球、走索诸戏；至晚方散。重阳节，王又设宴如前；早到王府小饭，次看龙舟。中国午日竞渡，琉球在重阳，于城西之龙潭。潭中二山并峙，一名石笋、一名龙冈，冈上设小席；湖水澄清，微波不动。舟有五，各分五方旗帜；每船用水手四十八人，往来飞转，金鼓震天。午后，上宴。幼童百余人，皆贵戚子弟——又一少年僧，生成头长尺五、眉发雪白、颏缀霜髯，伫立庭中。一童子挽双髻，杖挂葫芦，次于寿星之右；一童子，生成背驼、眼细，戴篛笠、穿锦服，手擎蟠桃如东方朔，次于寿星之左。有黑鹿一只，排于寿星之前。鸣锣击鼓，众童子环绕歌舞；内穿锦衣、外白绫，半臂绣菊花，以应佳节。

濒行，王请留匾额，正殿「东南屏藩」、家庙「河山带砺」、三清殿「苍生司命」、天妃庙「中外慈母」；王公亦有赠匾。其请封各官，王念其远出多年，各加俸米不等；惟紫金大夫蔡国器年老，加俸米以原官致仕。

其国南北约三千余里，四面滨海。无盗贼，为治简朴，颇有华风；敦尚礼教，宗族亲睦。

余留日无多，见闻有限；略存其概，以俟后贤广为考订，以备釆风之助云尔。

康熙三年（岁次甲辰），书于闽之公署。三韩张学礼识。

●琉球入太学始末 王士祯

题辞

国家声教覃敷，无远弗届；而琉球向慕文教，尤为最笃。盖其时奉使琉球者，为吾郡悔斋汪先生。先生亲賫宸翰远涉瀛海，未浃旬而至，诚古今所仅见；是以其国益慑伏于圣天子之威灵，而思沐夫教育。及其入太学读经书仅历四载，遽以省亲归。虽于圣朝礼乐文章之盛、身心性命之微，未必遽能窥见；而忠孝仁义之大端，必能得其梗概。吾知此数人者一抵其国，必有向之受业而请益者。是此数人于本朝为弟子，而于彼国未必不为师方；且拥皋比、御函丈，其尊荣为何如也！然吾窃为彼国惜者，则以读书未久，遽即请归！假使其更历年所，学为制举文字、简练揣摩，与国子诸生同与于宾兴之典，或得叨科第之殊荣；然后归国，于以照耀邻封、翱翔岛屿，其所得不更多乎！而惜乎其智之未出乎此也！

心斋张潮题。

康熙二十三年，册封琉球翰林院检讨汪楫、中书舍人林麟焻等疏言：『中山王尚贞亲诣馆舍云：「下国僻处弹丸，常惭鄙陋；执经无地，向学有心。稽明洪武、永乐年间，常遣本国生徒入国子监读书。今愿令陪臣子弟四人，赴京受业」云云』。事下礼部。部覆：『史载唐贞观中兴学校，新罗、百济俱遣子入学。琉球自明初始内附，「会典」载大琉球国朝贡不时，王子及陪臣之子皆入太学读书，礼待甚厚。又载洪武、永乐、宣德、成化间，琉球官生俱入监读书。今该国王尚贞以本国远被皇仁，倾心向学；恳祈使臣汪楫等转奏，愿令陪臣子弟四人赴京受业。应准所请，听其遣陪臣子弟入监读书』云云。时予为祭酒，咨覆礼部略云：『查「太学志」载：「洪武二十五年秋，琉球国遣其子及陪臣之子日孜等入监，命工部给罗绢为秋衣。冬，琉球中山王遣其舅仁悦孳等至。永乐二年，琉球中山王从子三五良亹等九人以谢恩至，奏请入监；给赐一如洪武中故事，令工部建王子书房于监前以处之。三年，琉球山南王遣寨官子李杰至。四年，中山王遣寨官子石达鲁等六人至。其后李杰、石达鲁等每在监三年，得乞归省。九年，中山王遣王相之子怀得、寨官子祖鲁古至。十一年，遣寨官子周鲁等三人至。是年，有奏归省者；命礼部厚赐，以荣其归。是后乞归省，或令候其使者还国以行。永乐以后至于正德，常三、四遣至。嘉靖五年，中山王遣官生蔡廷美等四人至；十一年，归国。十七年，遣梁炫等四人至；二十三年，归国。寻又遣蔡朝用等五人至；今在南雍，处以光哲堂，岁时给衣物如例。向慕文教，琉球于诸国为最笃；国家待之，亦为最优』云。康熙二十七年，琉球国王遣耳目官魏应伯等恭进朝贡方物，又遣陪臣子弟梁成楫、郑秉均、阮维新、蔡文溥等四人同贡使赴京入监读书；于正贡方物外，敬加屏风纸三千张、嫩蕉布五十疋。

三十一年，中山王贞上言：『康熙二十三年，蒙册封天使汪楫题准臣国陪臣子弟入监读书；臣贞遵奉俞旨，业于康熙二十五年遣官生梁成楫等三人同贡使魏应伯进京。仰荷皇上令其入监读书，月糜廪饩、季给衣服；正梁成楫等感泣高厚，殚心诵读之时也。但伊父前经节次入贡，万里梯航，罔辞劳瘁；今皆年老，奉养需人：臣贞亦当念之矣。且梁成楫等三人俱未有室，父母之愿，人皆有之。况臣国人皆愚昧，自成楫等进监之后，臣贞望其返国与臣言忠、与子言孝以宣布皇上一道同风之化，更为不浅。今据梁成楫等乞题请归养等情，应否准其归养？臣贞未敢擅便。伏乞睿鉴』云云。诏：『梁成楫等三人照部通事例赏赐、赐宴，礼部遣归国』。

跋

琉球于中国，当在东南方。东南为文明之地，今且近天子之光；吾知其国声名文物，必且月异而岁不同矣。

心斋张潮。

●中山传信录 徐葆光

从前册封，以造舟为重事。历考前册，采木各路骚动夫役，开厂监造縻费官帑，奸吏假手，为弊无穷；经时累岁，其事始举。自前明以至本朝册封之始，其烦费迟久，前后一辙也。康熙二十一年，使臣汪楫、林麟焻即取现有二战舰充之，前弊始绝。至今三十余年，区宇陞平，海滨利涉，沿海县、镇巨舶多有；册封命下，臣等未到闽前，督臣满保移檄各镇选大船充用，豫为修葺，诸具咸备。二船取自浙江宁波府属，皆民间商舶；较往时封舟，大小相埒而费轻办速，前此未有也（按宋徐兢奉使高丽，神舟二——皆敕赐名字、客舟六，共八舟。明封舟，或一、或二；今二舟）。一号船，使臣共居之；二号船，载兵役。一号船，前后四舱。每舱上下三层：下一层，填压载巨石、安顿什物。中一层，使臣居之；两旁名曰「麻力」，截为两层，左右八间，以居从役。舱口梯，两折始下。舱中宽六尺许，可横一床。高八、九尺，上穴舱面为天窗井——方三尺许以通明；雨即掩之，昼黑如夜。舱面空其右以行，船左边置鑪灶数具。板阁跨舷外一、二尺许，前后圈篷；作小屋一、二所，日番居以避舱中暑热。水舱水柜，设人主之；置签给水，人日一瓯。船尾虚梢为将台，立旗纛；设藤牌、弓箭，兵役、吹手居其上。将台下为神堂，供天妃诸水神。下为舵楼，楼前小舱布鍼盘，伙长、柁工及接封使臣主鍼者居之。船两旁大小炮门十二，分列左右；军器称是。蓆篷、布篷九道；舱面横大木三道，设轴转缭以上下之。船户以下共二十二人，各有专掌。其中最趫捷者名鸦班，正、副二人；登樯了望，上下如飞。兵丁皆习行船事，每船百人为之佐；一号船千总督之，二号船守备督之。一号船长十丈、宽二丈八尺、深一丈五尺，二号船长十一丈八尺、宽二丈五尺、深一丈二尺。

渡海兵役，正使家人二十名、副使家人十五名外，海防厅送使副共书办二名、巡捕二名、长班四名、门子二名、皁隶八名、健步四名、轿伞夫二十名、引礼通事二员（郑任译、冯西熊）、护送守备一员（海坛镇左营守备蔡添略）、千总一员（蔡勇）、官兵二百名（闽安镇、烽火营、海坛镇左右中三营各四十名）、内科医生一人、外科医生一人、道士三名、老排一名、吹鼓手八名、厨子四名、舰匠二名、艌匠四名、风帆匠二名、索匠二名、铁匠二名、裁缝二名、糊纸匠二名、裱背匠一名、糕饼匠一名、待诏匠一名（凡兵役随身行李货物每人限带百斤。按历来封舟过海，兵役等皆有压钞货物带往市易旧例。万历七年（己卯），册使长乐谢行人杰有「日东交市记」，后有「恤役」一条言：『自洪武间许过海五百人行李各百斤与琉人贸易，着为条令。甲午之役得万金，五百人各二十金；多者三、四十金，少者亦得十金、八金。辛酉之役仅六千金，五百人各得十二金；多者二十金，少者五、六金，稍失所望。是以己卯招募，仅得中材应役，不能如前之精工也。所获仅三千余金，人各八金；多者十五、六金，少者三、四金，大失所望：至捐廪助之，始得全礼而归。盖甲午之役，番舶转贩者无虑十余国；其利既多，故我众所获亦丰。辛酉之役，番舶转贩者仅三、四国；其利既少，故我众所获亦减。己卯之役，通番禁弛，番舶不至；其利顿绝，故我众所获至少：势使然也』。今康熙二十二年癸亥之役，是时海禁方严，中国货物，外邦争欲购致；琉球相近诸岛，如萨摩洲土噶喇、七岛等处皆闻风来集，其货易售。闽人沿说至今，故充役者众。陞平日久，琉球岁来贸易，中国货物，外邦多有。此番封舟到后，土噶喇等番舶无一至者；本国素贫乏，货多不售，人役并困。法当禁绝商贾利徒之营求充役者，损从减装，一可以纾小邦物力之艰、一可以绝众役觊觎之想，庶几两利俱全矣乎）。

海中船行里数皆以更计；或云百里为一更，或云六十里为一更，或云分昼夜为十更。今问海舶伙长，皆云六十里之说为近。「旧录」云：『以木柹从船头投海中，人疾趋至梢：人、柹同至，谓之「合更」；人行先于柹，为「不及更」；人行后于柹，为「过更」』。今西洋舶用玻璃漏定更，简而易晓：细口大腹玻璃瓶两枚，一枚盛沙满之；两口上下对合，通一线以过沙。悬鍼盘上，沙过尽为一漏，即倒转悬之；计一昼、一夜约二十四漏。每更船六十里，约二漏半有零。人行先木柹为「不及更」者，风慢、船行缓，虽及漏刻，尚无六十里，为「不及更」也；人行后于柹为「过更」者，风疾、船行速，当及漏刻，已踰六十里，为「过更」也。

琉球在海中，本与浙、闽地势东西相值，但其中平衍无山。船行海中，全以山为准。福州往琉球，出五虎门，必取鸡笼、彭家等山；诸山皆偏在南，故夏至乘西南风，参用辰、巽等鍼衺绕南行，以渐折而正东。琉球归福州，出姑米山，必取温州南杞山；山偏在西北，故冬至乘东北风，参用干、戌等鍼衺绕北行，以渐折而正西。虽彼此地势东西相值，不能纯用卯、酉鍼径直相往来者，皆以山为准；且行船必贵占上风故也。「指南广义」云：『福州往琉球，由闽安镇出五虎门东沙外开洋，用单（或作乙）辰鍼十更，取鸡笼头（见山，即从山北边过船。以下诸山皆同）、花瓶屿、彭家山；用乙卯并单卯鍼十更，取钓鱼台；用单卯鍼四更，取黄尾屿；用甲寅（或作卯）鍼十（或作一）更，取赤尾屿；用乙卯鍼六更，取姑米山（琉球西南方界上镇山）；用单卯鍼取马齿，甲卯及甲寅鍼收入琉球那霸港（福州五虎门至琉球姑米山，共四十更船）。琉球归福州，由那霸港用申鍼放洋；辛酉鍼一更半，见姑米山并姑巴甚麻山；辛酉鍼四更、辛戌鍼十二更、干戌鍼四更、单申鍼五更、辛酉鍼十六更，见南杞山（属浙江温州）；坤未鍼三更，取台山；丁未鍼三更，取里麻山（一名霜山）；单辛鍼三更，收入福州定海所，进闽安镇（琉球姑米山至福州定海所，共五十更船）』。

闽有司既治封舟毕工，泊于太平港罗星塔。五月十日（壬午），齎诏敕至南台，以小船至泊船所。十五日，祭江取水，蠲吉于二十日（壬辰）奉诏敕升舟。连日夜，风皆从东北来，是日转西南；遂于未初起椗。至怡山院，谕祭于海神。

二十一日（癸巳），日出，西南风。日中，至管头，出金牌门。日入，未过黄虾鼻，下碇。

二十二日（甲午），日出，丁未风，过梅花头。日中，丁风带午，乘潮出五虎门放洋，过官塘尾。日入，至进士门。夜至九漏，转丁未风；接封陪臣正议大夫陈其湘率其国伙长主鍼，用乙辰鍼三更半。

二十三日（乙未），日出，见东涌在船后，约离一更半许；丁未风，用乙卯鍼二更，约离官塘八更半许。

二十四日（丙申），日出，丁午风，仍用乙卯鍼。日未中，过米糠洋（海水碧彻如靛，细黄沙如涎沫，连亘水面如米糠），见群鱼拜水。日将入，有大鸟二，来集于桅。是夜，风益利，用乙卯鍼四更。共计十三更半，当见鸡笼山、花瓶、棉花等屿及彭家山，皆不见。夜用乙卯鍼四更半，共十七更；船东北下一更半许。

二十五日（丁酉），日出，丁未风轻，用单乙鍼二更、乙卯鍼一更半。夜至四漏，转正南风，用单乙鍼一更半：共计二十一更。

二十六日（戊戌），日出，正南风。日未中，转丁午；逾时，丁未风微起，用单乙鍼一更。日中，风静，缒水无底。晚晡，转丙午风，用乙卯鍼；风静船停，不上更。日入，风微起。至四漏，转丁午风，用乙卯一更。至八漏，又用单卯二更，至天明。

二十七日（乙亥），日出，丁午风。日未中，风静船停；有大沙鱼二，见于船左右。日入，丁午风起；至二漏，转丁风，用乙辰鍼二更半。天将明，应见钓鱼台、黄尾、赤尾■〈艹寺〉屿，皆不见。共用卯鍼二十七更更半，船东北下六更许。

二十八日（庚子），不用接封陪臣卯鍼，本船伙长林某改用乙辰鍼。日未中，丁未风。行二更半，鸦班上樯，见山一点在乙位，约去四更余；水面小黑鱼点点。接封陪臣云：『此出姑米山，所见或是姑米而未能定』。日入，风转丁午，用辰巽鍼二更。

二十九日（辛丑），日出，见东北小山六点。陪臣云：『此非姑米，乃叶壁山也。在国西北』。始悟用卯鍼太多，船东北下；若非西北风，不能提舟上行至那霸收港也。日中，祷于神，忽转坤申庚风；一时，又转子癸。陪臣大喜，乃回鍼东南行；指一小山云：『此名读榖山。由此迤转，即入港』。日入，转丑艮风，大炽；用丙巳鍼，又用丙午单卯鍼。先是，四、五日前未见山，舟浮不动；水舱将竭，众颇惑。祷于神，珓示曰：『二十八日见山，初一日到港』。至是六月朔（壬寅），日未出，遂入港；行海中七昼、八夜云（二号船港鍼簿）。

封舟到那霸港，泊海口；迎舟数十，独木船双使一帆者又数百桨。世曾孙尚敬守幕次，先遣法司以下诸陪臣来迎诏；随来随遣，前后数辈致牲礼迎劳如仪。午潮上，岛民舣船数百，或在船、或入水施百绠引舟至迎恩亭下（亭建自洪武中武宁王，时修葺如新）；陪臣班列，仪仗、金鼓皆集亭左右，迎请龙亭。未刻，以次登岸。众官前导至馆，奉安诏敕。行礼讫，以次入谒：法司王舅、紫金大夫、紫巾官为一班，三叩头；天使立受。，揖答之。耳目官、正议大夫、中议大夫为一班，三叩头；天使立受，拱手答之；那霸官、长史、察侍纪官、遏闼理官、都通事为一班，三叩头；天使坐受，抗手答之。嗣后，朔、望及逢五、十日，王遣法司王舅以下至馆一起居；见天使皆下坐，应对皆起立。每月初二日、十六日，天使亦遣使至王府答问云。

天使馆，去迎恩亭一里许，面南；屋宇皆如中国衙署，外栅四周。栅内东西门，房各四楹，竿上施「册封」黄旗二。八角鼓棚，左右二所。大门内，东西役房各六楹。仪门上，有「天泽门」三字匾，前明万历中使臣夏子阳题；今失去，臣等补书其上。大堂前庭方广数亩，陪臣行礼于此。甬道左右，臣等植大榕树四株。堂上前楹，前使张学礼、王垓题「天威远布」隶书四字，汪楫、林麟焻题「敷命堂」三字，皆在；臣等又书「皇纶三锡」四字，悬正梁上。盖自康熙二年封王尚质，今王之高祖也；康熙二十二年封王尚贞，今王之曾祖也；王之祖尚纯未及立、王之父尚益未及请封，至今国王尚敬已阅五世，皆受我皇上玺封。六十年中大典三行，泽及五世，实为千古仅事；故特书之以示远人，明我皇上与天无极之治，海隅日出，覆育无穷也。左右楹间特书二榜：一载前明册使姓名、一载本朝三遣使臣姓名。

使馆西南有旧使馆，址相连。前亦有辕门、大门，上有小板阁。入门，大堂三楹，以板铺地，去地三尺许。外有「驻节」二字，前使王垓所书；又前明崇祯中使臣杜三策书「每怀靡及」四字。西有楼，今无存（胡靖「记」云：『杨行人抡居西偏小楼，名曰「听海」』）；今新葺板阁。惟东板阁系旧建，樫木梁柱，皆极坚固。前使张学礼「记」云：『楼上有杜三策题「梅花诗」百首』；今已墁灭无存。测量、平丰二臣居之，扃前辕门；凿后垣，共门出入。

天使馆，日有都通事一员、红帕秀才二十人轮番值门，听候指使。天使馆旁，支应分设七司：一、馆务司，掌馆中大小事件；一、承应所，掌馆中修葺、物件、家伙等事；一、掌牲所，掌羊、豕、鸡、鸭支送等事；一、供应所，掌馆中酒、米、小菜支送等事；一、理宴司，掌七宴事；一、书简司，掌书帖往来等事；一、评价司，掌评定物价上下、分买支给等事。每司遣大夫一员、红帕三人——余杂差等二十人主一司。其朝夕供应奔走，别有库官等为之。

国王日以宫前瑞泉供客，每日清晨汲入绿木筒二石余，以锁锁之；走十里，送至馆中。红帕秀才九人，分日押送。每日供应米五升，面四斤，酱、酱油、醋、盐、菜油各四盏，豆腐三斤，烧酒一瓶，鱼、肉各三斤，羊肉二斤，干鱼四斤，鸡二，蛋十枚，海蟳二，西瓜二，冬瓜十斤，菜一斤，烛四枝，炭十斤，柴四束。起居日，馈生猪、羊各一，鸡二，蛋、鱼、海蛇、海蟳、石■〈鱼巨〉、车螯、面条、面粉、酱■〈艹越〉、醋蒜、胡椒、甘蔗、蕉果（冬易以橘）、烧饼、佳苏鱼各一盘，烧酒一埕，炭一包，烛一束；朔、望，加吉果、米肌、银酒、黄酒之馈。吉果，以米粉为之，形如薄饼；米肌，如白酒而稍淡；银酒，即烧酒；黄酒，国中所酝煮，酒色黑醲，少有油气。守备、千总，日米四升，酱油、醋、盐、菜油、米酱各一盏，猪肉三斤，羊肉一斤，生鱼二斤，干鱼三斤，鸡一，蛋十枚，蔬菜一斤，豆腐一斤，烧酒六盏，小烛二枝，炭五斤，柴二束。全廪给，日米三升，醋、盐、菜油、豆酱各一盏，猪肉二斤，生鱼二斤，干鱼二斤，鸡一，蛋五枚，蔬菜一斤，豆腐一斤，烧酒三盏，小烛二枝，柴二束；半廪给，日米二升，醋、盐、菜油、豆酱各一盏，猪肉一斤，干鱼一斤，鸡一，蔬菜一斤，豆腐一斤，烧酒二盏，柴一束。口粮、月粮，日米一升五合，醋、盐、菜油、豆酱各半盏，猪肉一斤，盐鱼一斤，蔬菜一斤，豆腐半斤，烧酒一盏，柴一束。

入馆后，涓吉鼓乐、仪从奉迎船上天妃及挐公诸海神之位供于上天妃宫内，朔、望日行香。琉球天妃宫有二：一在那霸，曰「下天妃宫」——天使馆之东，门南向。前广数十亩，有方沼池。宫门前，石神二。入门甬道，至神堂三十步许。堂内有崇祯六年册使杜三策、杨抡「慈航普度」匾，顺治六年招抚司谢必振「普济万灵」匾，康熙二年（癸卯）册使张学礼、王垓「普济群生」匾；大门上书「灵应普济神祠」，则万历三十四年册使夏子阳、王士祯所立也。两旁皆民房，国中案牍多储于此。有钟一架，景泰丁丑国王铸施。上天妃宫，在久米村。夏给谏子阳「使录」云：『此为嘉靖中册使郭给事汝霖所建』；地无碑记可证。宫在曲巷中，门南向，神堂东向。门旁，亦有石神二。进门，上甬道。左右宽数亩，缭垣周环。正中为天妃神堂，右一楹为关帝神堂、左为僧寮。阶下，钟一所。大门左有神堂，上飨供龙神。天妃堂内，有崇祯六年册使杜三策、杨抡立「德配玄穹」、康熙三年癸卯册使张学礼、王垓「生天福灵」、二十二年册使汪楫「朝宗永赖」三匾；副使林麟焻二十三字长联，后称「裔侄孙麟焻敬题」。盖天妃为莆田林氏，闽中林姓多作此称。梁上有「灵应普济神祠」之额，乃万历中册使夏子阳、王士祯所立也。始至馆第二日，先诣孔庙行香，次至天妃宫。冬至，则设万岁龙亭于庙左明伦堂，使臣以次行礼讫，亦载谒夫子像；朔、望则否。天尊庙，祀雷声普化天尊。「汪录」：『永乐中，贡使自京师塑像归，祷必应。故第二日亦往行香，朔、望则不再至』云。

自天使馆至先王庙，二里许。天使馆东有天妃宫，宫前有方沼池。过池，东北沿堤行，不半里，有泉崎桥。桥旁有孔庙，由庙东行数百步，北折为长虹堤。堤长亘二里许，下作水门七以通潮（堤旁有小石山，名七星山；七石离立沙田中）。堤尽，北折为安里桥（此处地名安里，故名。「汪录」作「真玉桥」，误；另有真玉桥，在丰见城北玉湖之上）。过桥东折，即中山先王庙。庙前，松冈数重。左右流涧宽丈许，环注安里桥下入海。庙前石路方广，左右立木坊及「下马」石碑，左右各一。庙垣四周，皆砺石磊成。正中作圈门三，左右角门二。门内前堂三楹，匾「肃容」二字；即祭毕设宴待客之所。更进，甬道东西厅各三楹，阶下两丛铁树攒郁。正庙七楹，堂楹之上，前使臣张学礼题「河山带砺」、汪楫题「永观厥成」二匾俱在（臣等亦书「世笃忠贞」四字，悬其次）。堂西神厨二楹；东为佛堂，前后六楹——旁三楹为僧厨。

六月二十六日（丁卯），行谕祭礼。先期，洒扫王庙。中堂屏蔽神主，以便迎请龙亭。设香案于庙中，设司香二人。设开读台于滴水西首，设开读位，东南向。设中山先王神主位于露台东首，西向。设世曾孙俯伏位于先王神主位之下，北向。设世曾孙拜位于露台中，北向。设众官拜位于世曾孙拜位后，左右层列。设奏乐位于众官拜位之下，北向。祭日黎明，法司官率众官及金鼓仪仗毕集天使馆前。天使启门参谒毕，迎请龙亭进公馆中堂。捧轴官捧谕祭文二道奉安龙亭内，又捧齎赐绢帛二百端、白银二百两奉安彩亭内。众官排班，行三跪、九叩头。礼毕，前导至安里桥，世曾孙皁袍角带率众官迎，伏于桥头道左；龙亭暂驻，世子、众官平身。天使趋前，分立龙亭左右；通事官唱「排班」，世曾孙率众官行三跪、九叩头礼。毕，世曾孙率众官前导至庙门外。龙亭由中门入，至庙内中堂；彩亭内银绢分列于先王位前案上。天使随入，左右立。捧轴官由东角门入，至庙东边门外西向立；宣读官、展轴官由西角门入，至开读台下东向立。司香二人举香案置龙亭前，添香。世曾孙率众官由东角门入，上露台，各就拜位，行三跪、九叩头。礼毕，退立于先王神位之下，西向。捧轴官由庙东边门入庙中堂，天使先取谕祭先王尚贞文授捧轴官高举出庙中，上开读台；宣读官次之，展轴官又次之。捧轴官上台，立案右，宣读官就开读位。展轴官立案左，与捧轴官对展。通事官唱「开读」，世曾孙、众官皆俯伏于先王神位之下北向，候宣读官从容读毕。通事官唱「焚帛」，世曾孙率众官皆平身，至焚帛所；候焚毕，回露台，同众官谢恩——三跪、九叩头。礼毕，退班。世曾孙捧先王尚贞神主由庙东边门入庙内，安于东偏神座。世曾孙又捧先王尚益神主就位，天使又取谕祭先王尚益文授捧轴官如前仪。谕祭文二道皆另誊录焚黄，原敕俱请留供庙中。谕祭礼毕，天使易服，世曾孙揖至东厅行相见礼（世曾孙未受封，犹守幕次；至此始与使臣相见，七宴自此始。张学礼「记」：『始至，有迎风宴』；非也）。天使居东、世曾孙居西，各三拜，送坐。奉茶毕，请就前堂宴。天使左行、世曾孙右行，至前堂；天使居东、世曾孙居西，安坐——正使居东、副使居西，俱南面坐；世曾孙面东北坐。不设乐，茶、酒皆亲献，天使辞；天使酬献，亦辞。席终，请天使舆至滴水前；世曾孙下阶揖别，众官出门跪送。世曾孙是日不及诣馆谢，先遣官至馆谢劳；天使次日亦遣官入王城谢宴：为第一宴。

自天使馆至中山王府，十里。册封日，自先王庙以东，红帽吏排仗夹道，列至王宫。先王庙南折，为八幡桥。更东，过冈二里许，为差回桥——亦名茶崎。上冈东行，为万松岭。石路修整，冈峦起伏；松皆数围，夹道森立。更进，为万岁岭。更进半里许，有坊，榜曰「中山道」。南有安国寺，寺对街累墙如削，为世子第。夹路皆砺石短墙，高三、四尺。中路有凤蕉一丛，累石环之。又进半里许，有坊，榜曰「守礼之邦」；中山王伏迎诏于此。坊下道旁石墙，渐高八、九尺。坊外道左，有天界寺。寺门北向，佛殿西向。寺前西南为王茔，对街缭垣内为大美殿。更进半里许，为欢会门——即中山王府城也，在山顶；砺石城垣，四周三、四里。远望如聚骷髅；自古纪之，盖言其形似也。山形殿址，本南、北向；由那霸至中山从西冈上，故门皆西向。城外石崖上，左刻「龙冈」、右刻「虎崒」。城四面，各一门（前欢会门，西向；后继世门，东向；左水门，南向；右久庆门，北向）。更进欢会门至石崖，下为瑞泉。上崖，门西北向，榜曰「瑞泉」（左右皆甬道，有左掖、右掖三门通入王宫）。更进，楼榜曰「刻漏」，西向。更进，为广福门，西北向。更进，为奉神门；左右三门并峙，西向。王殿九间，皆西向。殿楼上供御书「中山世土」四字大榜，即王宫也。前殿，庭方广数十亩。左为南楼，北向。右为北宫，南向，匾曰「忠顺可嘉」；凡宴天使，皆于此殿。屋皆固朴，多柱础；屋一间，施二十柱：无华釆之饰，亦不甚巍峻——以在山顶，多海风故也。

册封先一日，所司张幄结彩于天使馆；国中经行处，皆结彩。造板阁一楹为阙庭，设于王殿庭中。中置殿陛，左右层阶。设香案于阙庭前，设司香二人于香案左右。设世子受赐予位于香案之前。设宣读台于殿前滴水之左。设世子拜位于露台正中。设众官拜位于世子后，左右层列。世子左右立引礼官二员，众官左右立赞礼官二员。陈仪仗于王殿左右，设奏乐位于众官拜位之后。

七月二十六（丁酉）黎明，法司官、众官率金鼓、仪仗毕集天使公馆前。天使启门参谒毕，迎请龙亭入公馆中堂。捧诏官、捧敕官各捧诏敕奉安龙亭中，捧币官捧缎疋等分置左右彩亭中——王与妃各一亭；众官排班，行三跪、九叩头。礼毕，前导；世子率众官伏迎于守礼坊外，龙亭暂驻，世子众官平身。天使趋前，分立龙亭左右。通事官唱「排班」，世子众官行三跪、九叩头接诏。礼毕，众官、世子前导，立殿下；龙亭入至阙庭中，彩亭分列左右，天使分立龙亭左右，捧诏官、捧敕官立殿陛下，宣读官立开读台下。司香者举香案于龙亭前，添香。奏乐，引礼官引世子由东阶升，诣香案前，乐止。引礼官唱「跪」，众官各就拜位皆跪。引礼官唱「上香」，案右司香者捧香跪进于世子之左；三上香讫，俯伏、兴、平身。奏乐，引礼官引世子出露台，就拜位；率众官行三跪、九叩头拜诏。礼毕，平身，乐止。天使诣前，正中立。捧诏官、捧敕官由东阶升，天使取诏授捧诏官、取敕授捧敕官，高举下殿陛；同宣读官上开读台，诏敕并置案上。通事官唱「开读」，乐止。引礼官唱「跪」，世子、众官皆跪。捧诏敕官以次对展，宣读官次第（？）。礼毕，引礼官唱「平身」，世子、众官皆平身。奏乐，捧诏敕官各捧诏敕升殿陛，天使仍奉安龙亭中，捧诏敕官下东阶。国王及众官行三跪、九叩头；谢封。礼毕，平身，乐止。天使宣制曰：『皇帝敕使赐尔国王及妃缎疋、彩帛』！引礼官引国王由东阶升，法司官随行。国王至受赐予位，跪。奏乐，天使取赐王及赐王妃缎疋，一一亲授国王，国王高举。法司官跪接，传置案上毕，俯伏、兴、平身。引礼官引国王复位，率众官行三跪、九叩头谢赐。礼毕，平身，乐止。引礼官引国王升东阶，至龙亭前跪，问『圣躬万福』！天使答曰：『圣躬万福』。国王俯伏，兴，平身。奏乐，引礼官引国王复位，率众官行三跪、九叩头问安。礼毕，平身，乐止。引礼官引国王升东阶，至香案前，跪；请留诏敕为传国之宝。法司捧前代诏敕呈验，天使验明，允所请；捧亭中诏敕亲授国王，国王平身，仍奉安亭中。奏乐，引礼官引国王复位，率众官行三跪、九叩头谢恩。礼毕，国王请天使更衣，俱肄北宫对拜安坐，献茶；一如前仪。用乐人声居上，钟鼓列下陛，迭奏：为第二宴。

册封礼成，中山世曾孙尚敬始称「中山王」，择吉告祖庙。八月二日，受国中各岛臣民贺讫。初九日，中山王躬诣天使馆谢封；盛仪仗、备官僚，成礼而还。其初出府门也，乘十六人肩舆。及过长虹堤至孔庙南，小驻别馆易衣，减舆夫之半，始至天使馆。还至别馆，仍易衣，仪从如前，归府第。今所见者，与前使臣汪楫所记少异：鸣金四人，鼓吹三队——队八人，方棍六人，红隔路二人，旗十六人，铁叉二人，曲枪二人，留客住四人，狼牙钩二人，长钩四人，钺斧四人，长杆枪三十二人，月牙四人，鸡毛帚十二人，马尾帚二人，大刀二人，黄缎二人，花缎二人，引马二人，提鑪二人，黄缎团扇二人，绿珠团扇二人，印箱二人，衣箱二人，轿前红杆枪四人，红鞘长腰刀四人，黑腰刀二人，长砍刀四人（萧崇业「录」云：『有武士，戴铜假面、衣添甲、带刀者数十辈』。今则以常服执之），大掌扇一人，红络金鑪二人，金葫芦二人，珠兜扇二人，小鹅毛扇二人，蝇拂二人（金鑪以下俱小童执。近侍小童，名「察度奴示」），黄帽对马三十人（耳目官、大夫以下等员），紫帽对马十二人（紫巾官、紫金大夫等员），绿地五花织金帽对马二人（王舅、法司等员）。是日国王经行之处，道旁皆设各种花供。泉崎桥堤上，道旁盆盎中罗花卉数十种，排列数层，朱栏绕之。中刻木，作一兽，绘画如麟状。后立一木版，书云「非龙、非彪、非熊、非罴，王者之瑞兽」，更无对句：此久米人所设。使馆东，下天妃宫前沼池内，作假山，剪纸作白鹤一。池上斧大松一株，立地中；上亦作一白鹤，如飞鸣相向状。四围以纸皮作假山，罗花草数十种围之。中作一老人、二鹿，如山呼祝寿状：此那霸人所设。

中秋宴：于王府庭中北宫滴水前，造木台方五、六丈，帷幕四周。王延客入席坐定，先呈神歌祝颂说帖云：『本国混沌之初，首出御世者为天孙氏——如中国羲皇，澹泊为治。嗣后国君登位，神每出示灵佑，乃制「迎神歌」以欢乐之。迨后神不屡出，神歌遗曲，至今犹存。每当国王即位及行庆诸事，必皆举行。从前先王受册封后宴天使，例首演之。作一老人登场，不作乐，惟唱神歌，拜祝皇上万岁、中外陞平，次颂国王共蒙福祉。今当中秋佳节，天使降临，真神人共喜之日也。谨遵例，首唱起神歌，黄发老人百拜稽首，恭颂皇上恩德如天、国王带砺百世。老人歌罢，拜退，次令戚臣子弟俊秀者数十人衣彩衣，队队相续，歌太平曲，以供宴乐云』。先有乐工六人引声如梵呗音，无乐。次有戴寿星假面一人，登场和之。三拜，搓手起舞；舞毕，又三拜，止。次有乐工十四人，着杂色红绿衣，帽檐六棱，低压头顶——或戴燕尾绿头巾；持乐器三弦二、提琴一（即用三弦着引弓于上）——三弦槽柄比中国短半尺许、笛一、小锣一、鼓二登场，前后二行，曲跽上向，引吭曼声歌。褰幔处有小童——可十三、四岁四人，着朱色袜、五色长衣——无带，开襟摇曳，头戴黑皮笠，朱缨索曼长垂胸前；回旋而上，时作顾盼、坐起之态。登场，一行面乐工小坐，乐工代为解笠，卷朱缨盘着笠上，仍授之；小童起立，执笠顿足按节而舞，乐工曼声歌与相应：为第一遍笠舞。又有四小童宫妆，翦金扇面作花朵；朱帕紫额，上有金饰；五色衣，项上带五色花索一围长垂膝下。登场，乐工歌，脱花索，交手顿足按节如前：为第二遍花索舞。次有小童三人——可十余岁，戴珠翠花满头，着宫裙、五色锦半臂，肩小花蓝各一提。登场鼎立，乐工歌顿按如前：为第三遍篮舞。次幼童四人，短朱绿五色宫衣，长裙间彩，曳地摇曳。登场，向乐工小坐；乐工各授小竹拍四片，起舞按节，手拍应之：为第四遍拍舞。次有武士六人，着黑白相间綦纹大袖短衣，金篐束额作平顶僧帽式；挺白杖，交击应节：为第五遍武舞。又有小童二人，五色衣，执金球——球上四面着小金铃，长朱索曼缨，左右舞；引二青狮登场，旋扑：为第六遍球舞。席终换席，又有小童三人宫妆登场，向乐工小坐，工授以小花金杆二枝——长不及尺许，两头着红花，交击应节：为第七遍杆舞。次有小童四人，易宫。登场，手执花竿长三尺许——各一枝，舞应节：为第八遍竿舞。时已向昏，彻帷幕，庭中设烟火数十架；又令数人头戴火笠、骑假马，头尾烟爆齐发，奔走庭中：以为戏乐。宴毕出城，火炬长二丈许者数千，夹道送归使馆：为第三宴。

龙潭，于王宫之北、圆觉寺西，长不半里，宽数十亩。水渟潆，与圆觉寺前荷池相通；瑞泉下流所汇也。南岸为神岳，蕉树攒密，不见曦月；掩映碧潭，岸无余址。北岸长堤上蛎墙连墉，皆巨族居之。跨东西有小桥，潜渠入田。东岸突出尖埠，跨潭之中；花树森立，三面临水。重阳宴，为龙舟戏，设坐于此埠之上。先设木阁于埠上，结彩数重，毡席四周。王揖客，坐定。龙舟三，式与福州所见略同：梭长三丈余、桨二十八。人皆一色衣，一红、一白、一黑。每舟中央设鼓，彩衣小童击以为节。前后二彩衣童，执五色长旗。船首一人击锣，与鼓相应。齐唱「龙舟太平词」以歌「圣德及远，永享治平；海国蒙恩，竭忠仰报」之意。问其词，大略与前使所录同。左右旋绕四岸，士女匝观者数百人。龙舟戏毕，国王先辞客，回府第；仍开宴于北宫，演剧六折。第一，为老人祝圣事。老夫妇二人，率子孙五、六人登场跪；国语致词曰：『当今圣天子德高尧、舜，道迈汤、文；八埏昭日月之辉，一统着车书之盛。国王夙沐圣恩，新受册封；天使贲临，举国欢忭！小臣老夫妇生长本国，年一百二十岁，皆康健；子孙三百三十余人，多有登仕籍为官者，举家蒙福』。子孙内有能歌唱、彩舞者，率领献寿，老夫妇再拜先舞；其歌词曰：『王德如海，民之父母；受封于天，带砺永固』！舞罢，群彩衣童队队相续：一、团扇曲，六童舞；一、掌节曲，三童舞；一、笠舞曲，四童舞；一、篮花曲，三童舞（以上皆名「太平歌」）。第二，为鹤龟二儿复父仇古事。中城按司毛国鼎，忠勇为国。时胜连按司阿公少为郡马，骄贵蓄异志；忌中城，谗之于王，诬以反。王令阿公率师族灭之，毛公自刺死。二子：一名鹤，年十三；次名龟，方十二。既俊秀，父居常以宝剑二，教之击刺事。时随母在外家山南查国吉所，闻变，泣请于母，欲以间杀阿公，复父仇；求宝剑，各佩之。步肄胜连，伺阿公春游，即怀剑而前。阿公喜且醉，解衣带分赐二童，携一剑并赐鹤；鹤乘其醉，拔剑刺之，大呼曰：『我毛公子！今杀汝，为我父复仇』！阿公惊起，头随剑落矣。群从皆醉，尽为二童所杀云。第三，为钟魔事。中城县姑场村农家陶姓，有儿名松寿；年十五岁，白晰端丽。至首里，从师。一日，行至浦添山径中，向昏黑，持一竹竿点地行；见灯求宿，乃一猎家。父出夜猎，止一女年十六，颇妖丽；留宿，挑之。松寿坐睡，不许；强拥之，松寿拂衣起。女羞且怒，持猎具欲杀松寿；松寿走，女逐之。山曲有万寿寺，住持僧普德颇有行；松寿奔入号救，四顾无隐处。僧伏之大钟内，令三徒守钟旁；女至，三僧戏嬲逐之。女不得松寿，仰哭如癫，出门去。僧启钟有声，女还奔入；方欲为恶，忽披发改形入钟内，普德与诸僧绕钟咒之。女自钟倒垂首出见，鬼面，手一叉，下击诸僧；僧咒不已。寺外大雷电，女化魔走出，不知所在（二事皆百年前国中事）。第四折，为天孙太平歌。共五十余人：先有一披发发头陀，执白木杆，引五色衣小童——花抹额、各色蕉比甲，腰中各插菊花一枝、金轮转竿一枝，共十九人；上场左旋，作一围立：为第一层。次有各色红绿杂衣郎二十人，上场右旋，作第二层立。次有彩衣小童二，执小点鼓；杂衣郎二人，执铜点；八人，执腰鼓：上场左旋，作第三层立。次有彩衣小童四人，三人执纸帚，一行中立；每唱，此四小童引调唱第一句起，下杂衣郎和之。小童后二层立，乐工二十人居中。外三层左右交转，外一层小童第一转，五色扇舞为节；第二转，金交杆为节；第三转，舞菊为节；第四转，舞轮竿为节。毕，转入第二层，杂衣郎转出。外一层手舞顿足，回旋为节；四、五番以次旋转而下：为第四宴。

饯别宴，为第五宴。仪礼如前，又增国中故事一、二出为乐。

拜辞宴，为第六宴。仪礼、增戏乐如前。宴毕，国王送客出府，至守礼坊外；更设小座于世子第中，手奉三爵为别。

望舟宴，为第七宴。国王至天使馆设宴，礼如前仪，面致金扇一握为别。

臣等宴礼既毕，涓吉登封舟，候风归朝复命。中山王尚敬遣陪臣、法司、王舅、紫金大夫等齎表谢恩并贡物，自附常年贡船一号随封舟同发。贡物：金鹤（银座全）、盔甲一副（护手、护膁全）、金靶鞘腰刀二、银靶鞘腰刀二、黑漆靶鞘镀金铜结束腰刀二十、黑漆靶鞘镀金铜结束枪十、黑漆靶鞘镀金铜结束衮刃十、黑漆洒金马鞍一（辔镫全）、金彩画围屏四扇、土棉二百、纹蕉布二百、土苎布一百、白钢锡五百斤、红铜五百斤（金鹤以下，乃其谢封贡物。旧例，有胡椒；今缺，以白钢锡代之。其常年贡物，止于白锡一千斤、红铜三千斤、硫磺一万二千八百斤。琉璜纳藩库，贡使齎铜、锡至京。前明于福州特设市舶提举一员，专理琉球贡事，以内官领之。本朝省并其事于海防同知，今贡使犹称之曰「提举」云）。

顺治十年，国王尚质来缴前朝故印，请封重给。康熙元年，册使始至国，赐王印；印文六字「琉球国王之印」，左满、右篆，不称「中山」。

二月十六日（癸丑）巳刻，封舟自琉球那霸开洋。用小船百余引出港口，琉球官民夹岸送者数千人。小船竖旗，夹船左右送者数百桨。是日晴明，南风送颿，用干亥鍼一更半、单干鍼四更，过马齿、安根呢、度那奇等山，海水苍黑色。日入，见姑米山二点，离二更半许。夜，转丁未西南风；十三漏，转坤未风：用干戌三更半。风有力，头巾顶索连断三次。

十七日（甲寅），日出，龙二见于船左右，水沸立二、三丈。转西北风，用单子鍼一更。日入，至十四漏，转坤未风，用干戌一更。夜见月，至明。

十八日（乙卯），日出，用单干、干戌四更。日入，至十四漏，西南风有力，用干戌四更半。夜见月，至明。

十九日（丙辰），日出，转辛酉西风，带南风不定；用单庚一更。日中，转壬子癸风，用单酉鍼。至日入，转子癸，又转丑癸，用单戌三更半。夜见月，至明。

二十日（丁巳），日出，转艮寅，东北顺风。日中，转甲卯，用辛戌四更。日入，转乙辰风，大雨：船共行二十六更半。是日，海水见绿。夜过沟，祭海神。转巽巳风，用辛酉三更半，至明。

二十一日（戊午），日出，大雾；正南风转西南，又转西北，风不定；船行缓，不上更。缒水，四十八托。有乌，来集于樯。转子癸风，至十三漏，转东北大顺风，用庚申二更，至明。

二十二日（己未），日出，东北风，晴，大寒；用庚酉申四更半。日入，有燕二，来集樯上。至十一漏，转乙卯风。缒水，四十托。用庚酉一更。夜雨，大雾。

二十三日（庚申），日出，雾大；雨，无风。缒水，三十二托。日晡，壬癸风起。日入，转壬子风。夜，雨大，寒。用庚酉二更。未明，见山，离一更远许。

二十四日（辛酉），日出，用单申一更，至鱼山及凤尾山：二山皆属台州。封舟回闽鍼路，本取温州南杞山；此二山又在南杞北五百里，船身太开北行，离南杞八更远许。日晡，转北风，用丁未鍼三更。日入，舟至凤尾山；风止，下椗。

二十五日（壬戌），无风，舟泊凤尾山。夜，雨；有数小船来伺警，至明。

二十六日（癸亥），日出，东北风，起椗行。大雷雨，有旋风转蓬。日晡，转壬亥风，用单未、坤未三更。日入，风微。用单未一更，见南杞，离一更许。

二十七日（甲子），日出，晴；见盘山。至温州，东北顺风，用坤申庚四更。缒水，十四托，离北关一更许。日入，用坤申庚一更，至台山下椗。夜十八漏，又起椗；至明，见南北关——二号船，先一日过南关。

二十八日（乙丑），东北风，无力，船泊七星山。缒水，九托。夜至五漏，飓作，椗走；用乙辰鍼行七漏，加副椗泊船。

二十九日（丙寅），日出，至霜山。东北风，用申庚酉鍼。日晡，与二号船齐至定海所。琉球谢恩船先一日到，相次泊。

三十日（丁卯），东北风；乘潮，三船鴈次进五虎门。日中，至怡山院，谕祭于海神。行海中，凡十四昼夜云。

臣葆光按：册封之役有纪录者，目前明嘉靖中陈侃始、至康熙二十一年汪楫等，凡七次；封舟回闽，析桅漂■〈木宅〉，危险备至。披阅之次，每为动心。今奉皇上威灵、海神效顺：逾年行役，幸避冬汛之危；半月漂浮，绝少过船之浪。桅、柁无副，竟免催伤；偶有风暴，随祷立止。上下数百人安行而回，远胜畴昔；额手庆幸，胥戴皇恩！至于颠仆呕逆、小小困顿，海舶之常，何足云也！

历次封舟渡海日期：

嘉靖十三年（甲午）陈侃「使录」：海行十八日至琉球（五月初八日出海，二十五日至那霸港），七日回福州（九月二十日出那霸、二十八日至定海所）。

嘉靖四十一年（壬戌）郭汝霖「使录」：海行十一日至琉球（五月二十二日出海、闰五月初九日至那霸港），十一日回福州（十月十八日出那霸、二十九日至五虎门）。

万历八年（庚辰）萧崇业「使录」：海行十四日至琉球（五月二十二日出海、六月初五日至那霸），九日回福州（十月二十四日出海、十一月初二日到定海所）。

万历三十三年（乙巳）夏子阳「使录」：八日至琉球（五月二十四日出海、六月初一日至那霸），十一日回福州（十月二十一出海、十一月初一日到五虎门）。

崇祯六年（癸酉）杜三策从客胡靖「录」：九日至琉球（六月初四日出海、八日过姑米山），十一日回福州（十一月初九日出海，十九日到五虎门）。

康熙二年（癸卯）张学礼「使录」：十九日至琉球（六月初七日出海、二十五日到那霸），十一日回福州（十一月十四日出海、二十四日至五虎门）。

康熙二十二年（癸亥）汪楫「使录」：三日至琉球（六月二十三日出海、二十六日到那霸），十一日回福州（十一月二十四日出海、十二月初四至定海所）。

臣葆光按：封舟以夏至后乘西南风往琉球，以冬至后乘东北风回福州；此言其概也。南风和暖，北风凛冽；故归程尤难，非但内外水势有顺逆也。嘉、万封舟回闽，率先冬至在九、十月中，朔风犹未劲，归帆最宜。十一月、十二月冬至前后，则风势日劲，浪必从头上过矣。若正月，则风飓最多，且应期不爽，万无行舟之理。二月中，则多雾，龙出海矣。然春风和暖，兹役亲验之，浪无从船上过者，殆远胜于冬至前后也。海船老伙长言：十月二十日后，东风送顺为吉。葆光在琉球，无日不占风所向。历考数月内，风自东南来不间断者，惟十月二十日后、十一月初五日前半月中为然。因考陈侃以来惟萧崇业之归闽较为安吉，其出海日期乃十月二十四日为不诬也。附此以告后来者。

琉球潮候，与福建不同，率后三辰。东西地势往复，自然之理也。

琉球分野，与扬州吴、越同属女牛，星纪之次；俱在丑宫。臣海宝、臣徐葆光奉册将行，上特遣内廷八品官平安、监生丰盛额同往测量。旧测：北京北极出地四十度，福建北极出地二十六度三分。今测：琉球北极出地二十六度二分三厘，地势在福州正东，偏南三里许。旧测：福建偏度去北极中线偏东四十六度三十分；今测：琉球偏度去北极中线偏东五十四度，与福州东西相去八度三十分。每度二百里推算，径直海面一千七百里。凡船行六十里为一更：自福州至琉球姑米山四十更，计二千四百里；自琉球姑美回福州五十更，计三千里：乃绕南北行，里数故少为纡远耳。向来纪载，动称数万里，皆属悬揣。今逢皇上天纵，推日晷远近高下以定里数；舆图幅员，了如指掌。海外弹丸，今见准的；智能量海，功媲指南矣。

琉球始名流虯（「中山世监」云：「隋使羽骑尉朱宽至国，于万涛间见地形如虯龙浮水中，故名），「隋书」始见，则书「流求」；「宋史」因之。「元史」曰「瑠求」。明洪武中，改琉球国，在闽福州正东一千七百里，偏南三里。其地形，东西狭，宽处数十里；南北长，四百四十里。自中山首里南至喜屋武边海，紧行一日半；北至国头边海，紧行三日半。明永乐以前，国分为三：曰中山、曰山南、曰山北。宣德时，并为一；分为三省：中山为中头省，属府十四；山南为岛窟（一作尻）省，属府十二；山北为国头省，属府九。府，土名「间切」；所属皆称「村头」，土名「毋喇」。国中亦有五岳：辨岳在中山，八头岳在山南，佳楚岳、名护岳、恩纳岳在山北——比他山为高。佳楚岳尤峻，为琉球第一峰云。

首里王宫所在，不称「间切」，属村县二十一。

中山省：

泊（在首里西五里。有泊山；有泊桥，跨海：亦名高桥村。前有泊津，西流入海），属村县二。

那霸（在首里西十里那霸江港口，有南北炮台并峙。海门旁，有巨石当中流，名马加四围。皆铁板沙，沙坚如铁；其平如板，板面嵌空槎牙：沿海皆是。潮长沙没■〈汐上女下〉，舟误触，无完者：故国人恃为金汤。南北炮台，皆从江口跨入海中，蛎石筑成长堤，蜿蜒半里许。北炮台堤，中作桥门三，以通潮。南炮台堤，中有番字石碑一，额题曰「了揽新森城」，碑文「嘉靖三十三年国王尚清时立」，余皆番字；石颇剥蚀。又有一石，上题一「梵」字，下小字云书「法华经」，一石一字。炮台石工甚整，皆于康熙五十三年新修。大夫蔡温有碑文，记其修筑始末；立北堤上。北炮台堤中临海寺门外，有重修临海桥旧碑文，康熙三十五年（丙子）立，大夫程顺则撰文），属村县六。

久米（在那霸），有东门村、西门村、北门村、南门村。

真和志（在首里西五里），属村县十二。

南风原（在首里南七里），属村县七。

东风平（在首里南二十五里。属中山省，地在山南界中），属村县九。

西原（在首里东七里），属村县十六。

浦添（在首里东三十里），属村县十一。

宜野湾（在首里东三十里），属村县十二。

中城（在首里东四十里。有姑场岳。此处人物俊秀，能诗善画；常为王孙釆地），属村县十九。

北榖（亦称北溪，在首里北四十里。此府多稻田），属村县十二。

读榖山（在首里东六十里），属村县十二。

胜连（在首里东北六十里），属村县十。

与那城（在首里东北五十里），属村县六。

越来（在首里北五十里），属村县十。

美里（在首里北六十里），属村县十八。

具志川（在首里东六十里），属村县十五（以上中山省间切十四。久米在那霸，不入间切；自泊以下至具志川，为十四）。

山南省：

大里（在首里南二十里），属村县十七。

玉城（在首里南四十里），属村县十一。

丰见城（在首里南十五里。山南王弟汪应祖故城。国中祈雨，例在丰见城），属村县十七。

小禄（在首里南二十里），属村县十。

兼城（亦曰金城，在首里西南三十里），属村县十。

高岭（土名多嘉岭，在首里西南三十里。山南王故城，名大里城。城下有惠泉，又有芳泉。有大里桥，旧石桥，水门三；今架木为之。山南子孙那姓。高岭东北有八头岳），属村县五。

佐敷（亦称佐铺，在首里南二十里。有苏姑那岳），属村县八。

知念（在首里南三十里），属村县十。

具志头（在首里南三十里），属村县六。

麻（亦作摩）文仁（在首里南四十里），属村县五。

真壁（在首里南四十里），属村县八。

喜屋武（在首里南四十里。为国中极南，沿海边上），属村县五（以上山南省间切十二）。

山北省：

金武（在首里东北九十里），属村县五。

恩纳（在首里北一百里），属村县九。

名护（在首里北一百五十里），属村县九。

久志（在首里北一百五十里），属村县十一。

羽地（在首里北一百七十里），属村县六。

今归仁（在首里北二百里。在佳楚山，一名宇胜岳；最高，为中山第一峰。山下有水，西南流为大荣川），属村县十一。

本部（在首里北三百里），属村县七。

大宜味（在首里东北三百里），属村县五。

国头（在首里东北三百十里。尚元王病，国头按司马顺德祈代死，果死；王疾有瘳。至今其子孙世荫为国头领主），属村县四（以上山北省间切九）。

琉球旧无地图，前「使录」云：『周围可五、六千里，东西长、南北狭』；皆意揣也。葆光咨访五、六月，又与大夫蔡温遍游中山、山南诸胜，登高四眺，东西皆见海。本国里数，皆以中国十里为一里。今皆以中国里数定之，乃南北长，四百四十里；东西狭，无过数十里而已。

琉球属岛三十六，水程南北三千里，东西六百里；远近环列。各岛语言，惟姑米、叶璧与中山为近，余皆不相通。择其岛能中山语者，给黄帽，令为酋长。又遣黄帽官莅治之，名奉行官——亦名监抚；使岁易人。土人称之曰亲云上。听其狱讼，征其赋税。小岛各一员，马齿山二员，太平山、八重山、大岛各三员，惟巴麻（中山读间字音，同麻；华言山也。下仿此）、伊计、椅山、硫磺山四岛不设员。诸岛无文字，皆奉中山国书。我皇上声教远布，各岛渐通中国字、购蓄中国书籍，有能读「上谕十六条」及能诗者矣。

东四岛：

姑达佳（译为久高），在中山东一百四十五里。产赤秔米、黄小米、海带菜、龙虾、五色鱼、佳苏鱼。佳苏鱼，本名黑馒鱼，大者长八、九尺，围尺许；割其肉为腊。各岛多有产此者。良山多螺石。

津奇奴（译为津坚），在中山东三十五里。

巴麻（译为滨岛），南北二岛；在中山东三十五里。

伊计，在中山三十五里。以上三岛，其所产同姑达佳，皆多鱼。（此四岛，语言颇相近）。

正西三岛：

马齿二山，在中山正西一百三十里。东马齿山，大小五岛。产牛、马、粟、布、文贝螺、怪石。西马齿山，大小四岛。有座间、味渡、嘉敷等间切。西山尤硗瘠，罪人多流此。人多黑色，善渔；能泅水深没，久久乃出。海中产海松，山人能泅水取之。姑达佳、津奇奴亦有海松；马齿产者色久不退，为良产。鱼螺山，多鹿。近姑米山，有姑巴汛麻山，亦多鹿；无人居。

姑米山，在马齿山西，去中山四百八十里。有安河、具志川、仲里二间切。由闽中至国，必鍼取此山为准。封舟行海中第七日，有小黑鱼点点浮水面；接封使臣云：『此出姑米山下，名墨鱼』山形势雄拔，产五谷及土棉、茧紬、白纸、腊烛、螺、鱼等物；山多鸡、豚、牛、马。

西北五岛：

度那奇山（译曰渡名喜岛），近姑米山。山多牛。

安根■〈山尼〉山（译曰粟国岛），又为安护仁；与度那奇俱近姑米。语言亦与姑米相类。山产铁树，比他处生者良。山多豕。

椅山，亦曰椅世麻、亦曰伊江岛；中山、北山之间一小石山。四围黄沙，潮涨隔半里许；水退，可徒涉至山上。有稻田，产黍、稷、豆、麦，民颇富饶。

叶壁山，土名伊平屋岛；在中山西北三百里。产米，最佳；亦有麦、稷、粱、豆、棉花、蕉丝、海胆、毛鱼等物。中有一山，宛转如龙，尚圆王祖茔所在。

硫磺山，又名黑岛山；多鸟，亦名鸟岛。在中山西北三百五十里，与姑米山南北相峙。山无草木，置采硫磺户四十余家，岁遗米廪食之。统二酋长，泊府官遥领之。其人为硫磺气薰灼，目皆如羊，不精明相。近有灰堆山、尤家埠、移山奥。

东北八岛：

由论，在中山东北五百里。产芭蕉，结蕉实；多樫木。

永良部（讹为伊阑埠），在中山东北五百五十里。属有温镇。

度姑（译曰德岛），在中山东北六百里。

由吕，在度姑东北三十八里。

乌奇奴，在度姑东北四十里。

佳奇吕麻，在中山东北七百七十一里。

大岛，土名乌父世麻；在度姑东北，去中山八百里，水行三日可达。其岛长一百三十里，分七间切；有西间切、东间切及笠利、名濑、屋喜、住田、古见等间切，分属二百余村县。其岛无孔庙，有「四书」、「五经」、「唐诗」等书。自称小琉球，大酋长十二员、小酋一百六十余员。产米、粟、麦、豆、薯、木棉、芭蕉、红棕、黑棕、栌（子可榨油）、罗汉松（即樫木）、桑、竹，畜有牛、马、羊、犬、猪、鸡（无鹅）。

野兽有山猪、兔，鸟有鸳鸯、鴈、鹜、鹰、野鸭、鹭、青鸠、雀、鸦（无鹊）；海鲜有草鱣鱼、海爪（蛏类），果有槠子；烧酒、米肌、黑糖、苏铁等物皆有之。有清水山、菊花山、永明山。岛北一里许，有大石如圆柱，广一里，名赤濑；纯紫色，无人居。

奇界，亦名鬼界；去中山九百里，为琉球东北最远之界。人以手食，多黑色。产樫木为良（以上八岛，国人称之皆曰乌父世麻；此外，即为土噶喇、七岛矣）。

南七岛：

太平山，一名麻姑山（始为宫古，后为迷姑；今为麻姑），在中山南二十里。有筑山，甚高；土名七姑山。上有碧于亭。用艮寅鍼，至中山那霸港。福建至太平山，自东涌开洋至钓鱼台，北风用单卯并乙辰鍼可达。山周围五、六十里，颇富饶；产畜五谷，牛、马甚多。出棉布、麻布、草蓆、红酒（名太平酒）。每年五月归，贡税于中山。

伊奇麻（译曰伊喜间），在太平山东南。

伊良保，在太平山西南。

姑李麻（译曰古里间），在太平山正西。

达喇麻，在太平山正西。

面那，在太平山西南。

鸟噶弥，在太平山西北（以上皆属太平山，国人称之皆曰太平山）。

西南九岛：

八重山，一名北木山，土名彝师加纪，又名爷马；在太平山西南四十里，去中山二千四百里。由福建台湾彭家山用乙辰鍼，至八重山。明洪武中，中山王察度始通中朝时，二大岛来贡于中山——即八重山、太平山也。山较太平尤饶给，多樫木、黑木、黄木、赤木、草蓆；产牛、马、螺石，出麻布、棉布、海参、红酒（名密林酒）、五谷、■〈王车〉■〈王渠〉、玳瑁、珊瑚、羊肚、松纹、海芝、海松、海柏等石。每年五、六月，与太平山来贡于中山。

乌巴麻二岛（译曰宇波间），在八重山西南。

巴度麻（译曰波渡间），在八重山西南。

由那姑呢，在八重山西南（以上四岛，皆近台湾）。

姑弥，在八重山西；较他岛为大。

达奇度奴（译为富武），在八重山西姑弥东。

姑吕世麻（译为久里岛），在八重山西少北。

阿喇姑斯古（译曰新城），在八重山西。

巴梯吕麻（译曰波照间），在八重山极西北（以上八岛，俱属八重山，国人称之皆曰八重山；此琉球极西南属界也）。

三十六岛，「前录」未见；惟张学礼「记」云：『赐三十六姓，教化三十六岛』；其岛名、产物，则未之及也。今从国王所请，示地图；王命紫金大夫程顺则为图径丈有奇，东南西北方位略定。然但注三十六岛土名而已；其水程之远近、土产之硗瘠、有司受事之定制，则俱未详焉。

中山山岳、寺院及游者惟首里、那霸数处，略记如后：

临海寺，在北炮台长堤之中；为国王祈报所。门东向，佛堂面南三楹，面东板阁一间。石垣四周，潮至墙下。僧名盛满。寺旧名定海，前使汪有「临海寺」隶书匾。有钟，天顺三年铸。

奥山龙渡寺，在炮台西水中小土山。潮至，弥漫数十里；潮退，则平沙浅水，不胜舟楫。山旧为蛇窟，僧心海始辟之，蛇相率渡水避去；筑堤截潮，引泉种松。构屋五、六楹，前方沼中小亭二所。遍地植佛桑、凤尾蕉等，颇可憩玩。山东有小尖阜，名鹤头山。潮至板敷宇平等湖，渔舟夕照为那霸近所第一胜处。

辻山，在临海寺西，对港相望。「辻」字一字两音，国人读为「失汁山」，「汪记」讹为青芝山。小石阜沿海下，皆茔墓。

波上，在辻山东北，一名石笋崖。山下海中，生石芝。沿海多浮石，嵌空玲珑。白色山头，石垣四周；垣后可望海。垣内板阁离立三楹，扃钥无僧；下有平堂三楹。波上东北沿海中有山名雪崎，下有洞；雪崎东北有小石山空洞，名龟山（海滩拳石二，非末吉之龟山也）。

护国寺，在波上山坡之中，国王祈祷所。僧名赖盛。汪使有匾曰「护国寺」；旧名安禅寺，亦名海山寺，亦名三光院。佛龛中有神，手剑而坐，名曰「不动」；或曰火神也。殿下有钟，景泰七年（丙子）铸；铭文与天妃宫同。西面庭中，蕉石扶疏，颇有致。

天尊庙，在护国寺下，供玉皇。有钟，为景泰七年（丙子）九月二十二铸；铭文与天妃宫同。

广严寺，在天尊庙下。左右皆村居。佛宇数椽，庭中翦桧及黄杨为玩；系新建。

西福寺，在泉崎桥之东曲径中。门前黄杨夹路作屏，两行翦剔使平，而方数十步许。僧舍一区，屋后有松冈甚茂；松根出土，蜿蜒如龙。相近有东寿寺，门前亦以黄杨作屏。

东禅寺，在久米东北，圆觉寺下院也。相近有清泰寺，皆止三、四楹小寺也。那霸惟此二寺及广严寺系禅僧，余俱真言教。

善兴寺，在使馆曲巷中，倚山崇基。「汪录」云：『斗室丈阶，花木颇清幽』。今已废，有屋一椽而已。宣德中，册使柴山三到琉球，曾建大安禅寺、千佛阁；明夏子阳「录」中载其记二篇』。今皆莫知其处（护国寺，旧名安禅寺，或即所建；问国人，皆不知。以上在那霸）。

天久山，在泊村西北沿海，与波上雪崎相望。下有圣现寺，石墙四围，方十余亩；中屋一区，墙外老松十余株。有天久洞，洞前观音阁一座，扃钥无僧。沿海东行，大石离立；或方、或圆，侧倚层岩之上下作崖洞，颇奇。更里许，有水西流入海，名泊津。

神德寺，在崇元寺东。由八幡桥石桥西北行，有八幡宫，南向；尚德王所建，供八幡菩萨——即大士也。下为神德寺，寺门东向；中供不动神，与护国寺同（以上在泊村）。

城岳，一名灵岳。汪使「旧录」云：『有板屋一区』；今已尽废。惟丛灌一林，密筱攅蕉。以石为神，浇酒祈福、渡海报赛处。前古松数百株，亭立。前地少洼，四山皆松。东三十余步，有泉名「旺泉」；从石溜出注潭中，涓涓不绝。泉上老松三株，偃挺尤奇。东望有壶家山，瓦屋数区，为国中陶处（以上在真和志）。

东苑，在崎山。王宫以南一带石山，皆名崎山；石状甚奇。苑门西向，入门茵草遍地。板亭南面，二间。更进有屋三间，面南。屋上有「潮音应世」匾额，为天启五年诏使指挥同知萧崇基所书。亭东土阜一邱，形如覆盂，颇高竦；「汪录」云是「雩坛」。更进少屈，南下西转，山岩下有石狮、石虎尚存。激溜养鱼处，皆已废撤。南面，皆山南平田。东行，登小板阁——即望仙阁也；匾已失去，葆光为重书之。阁中有小龛，以香木为柱，气如桂；皮作薄板，刻空作字，大小参差。阁后有小佛堂，匾名「能仁堂」。南面出佛堂，东过小竹桥登阜，正东见林木丛茂为佐敷，中隔海港。少西，见小山，林木郁然，即辨岳也。南北望，皆见海。中山之东属岛姑达佳（译为久高），前使汪楫为国王题「东苑」匾；今已失去。题东苑八景，有「久高」、「朝旭」、「识名」、「积翠」等八景；此为国苑，制甚简朴云。

龟山，在末吉村；土称末吉山。山在中山之北，重冈环绕。山半有木亭，前后二楹。南望见海，林木郁然，为第一胜处。山下有万寿寺，寺中有察度旧影；万历三十八年毁，今再毁。末吉有社坛。

圆觉寺，在王宫之北久庆门外，国王本宗香火所在。规模宏敞，为诸寺之冠。寺门西向，门前方沼数亩，四围林木攒郁。沼中种莲，中有一亭；有观莲桥，供辨才、天女，名天女堂。池名圆监池，亦名辨才天池；辨才、天女，云即中国斗姥也。架桥通之，名天女桥。更西有龙潭桥，亦名龙渊桥。入寺，佛殿七间，极高丽。殿右广庭中有古松，云已二百余年，高不四、五尺，青葱正茂；名古松岭，亦名神木香积厨。后有井泉，名石冷泉。方丈前，名蓬莱庭。钟楼南，有杂华园，国人称圆觉寺。中有八景寺，系尚真王时始建。寺前土阜上有碑，弘治十一年立，三山许天锡撰。

天王寺，在圆觉寺东北。门前临溪，有古松四株。寺东有天王桥。堂上佛龛供佛，手持七星轮及刃，曰金刚也。堂西老松最奇。一钟为景泰七年（丙子）铸，上刻「天龙寺钟」。寺在浦添，寺钟有二，移其一于此。僧名得髓。

天界寺，在欢会门外道南。寺门北向。入寺西南石室，高丈许方广，中山王茔也。尚圆以来，诸王皆葬于此。寺有钟，成化己丑年铸；考铭文，本相国寺钟也。寺西又有安国寺，国中案牍皆储此寺中。

仙江院，在天王寺之右。前使汪「录」云：『行荒榛中，门户萧然。僧宗实能诗，颇学元僧白云集体』。今宗实尚存，年六十九；改字际外，称「球阳大和尚」。

万松院，今改名莲华院；在天王寺之南。翦黄杨作径，两旁篱屏颇整。寺中方庭中有小土山，翦松树数株，蟠屈有致。汪使「旧录」称「万松院僧不羁与天王寺僧瘦梅及宗实相倡和」；今瘦梅、不羁皆化去。不羁徒二人：一曰德叟，今在莲华院。一曰元仁，字东峰；别开院于北山名护岳上，仍名万松院，年五十余，亦能诗。

兴禅寺，在圆觉寺北小径中。寺甚小，庭中黄杨、松、桂甚多。僧了道，旧时圆觉寺国师喝三之徒；能诗。

广德寺，在莲华院之南。寺亦甚小，花木颇丽。东望山椒林麓，郁然如深山。僧名灵源，弟子名笑崖。相近有建善寺，有僧兰田，能诗。

石虎山天庆院，僧梁天名智津，亦能诗。山在赤平村。

万岁岭，在万松岭东大道之北。石碑立阜（以上在首里）。

官制品级，略彷中国，分为正、从九等；大僚重职，亦有加官协理。大小官，皆领地方为釆地。王弟、王叔、国相，皆称某地王子；领一府者，称某地按司（旧制：每府一按司莅治之，权重兵争。尚真王改制，令聚居首里，遥领其地。岁遣察侍纪官一员知其府事，岁终上其成于按司）。王舅、法司及紫巾官，称某地亲方。三品以下黄帽官，皆称某地亲云上；未有地方者，称某里之子亲云上、或称某筑登之亲云上。从六品叙德郎、从七品叙功郎，皆称某椗亲云上。八品红帽官，称某里之子；领地方者，称某地里主。九品红帽官，称筑登之。未入流，称某子：皆不称姓名也。

冠服，国王侧翅乌纱帽，盘金朱缨，龙头金簪；蟒袍，带用犀角、白玉，皆如前明赐衣制。王妃，凤头金簪。宫人亦分为五等，约百人。命妇头簪，皆视其夫品秩。

正一品，金簪，彩织缎帽，锦带，绿色袍；从同。正二品，金簪，紫绫帽（有功者，赐彩织缎帽），龙蟠黄带（有功者，赐锦带），深青色袍（下至八、九品朝服皆同）；从，金花银柱簪，余同。正三品，银簪，黄绫帽，龙蟠黄带；从同。正四品，簪、帽、袍同三品，龙蟠红带；从，同。正五品，簪、帽、袍同三品，杂色花带；从，同。正六、七品，簪、袍同三品，黄绢帽，带同五品；从，同。正八、九品，簪、袍同三品，大红绉纱帽，带同五品；从，同。杂职，簪、袍同三品，红绢帽，带同五品。里长、保长，铜簪，蓝袍，红布帽或绿布帽。廕生、官生，簪、帽、服、带同八品。外有青布帽，百姓头目戴之。

凡官员外衣，长过身；大带束之腰间，提起三、四寸：令宽博，以便怀纳诸物——纸夹、烟袋皆自贮胸次，以时取用。大僚、幼童，无不皆尔。贱役执事，则反结其袖于脊上。幼童，衣袖胁下令穿露三、四寸许；年长，薙顶中发，即缝属之。僧衣，两胁下皆穿；其他皆连衽，无隙漏处。首里人衣，年小者皆用大红为里，外五色紬锦；亦反覆两面着之。官员，紬缎作衣，诸色不禁。每制一衣，须大缎三丈五、六尺，其费殆倍于中国云。

女人外衣，与男无别。襟皆无带，名之曰衾；披身上，左右手曳襟以行。前「使录」云：『男妇皆无里衣』。今贵官里衣，亦有如中国者。贵家衣襟上，即本色紬纱作鳞比五层状。男衣无是比，甲背后下垂处或作燕尾形。

寝衣，比身加长其半；有袖及领，厚絮拥之。国人呼衣曰衾，此则衾又如衣也。

各色锦帽、锦带，本国皆无之，闽中店户另织市与之。本国惟蕉布，则家家有机，无女不能织者；出首里者，文采尤佳。自用，不以交易也。

国王乌纱帽，双翅侧冲，上向；盘金朱缨结，垂颔下三、四寸许；盖前所赐旧制也。云有皮弁为朝祭之服，而未之见。

帽，糊纸为骨。帕蒙之式，如僧毘卢帽，中空无顶，绢方幅覆髻之半，口互交。前檐着额处，鳞次七层；后檐十二层。彩织帽以下，紫最贵、黄次之、红又次之，中又以花素为等别；青、绿帽为下。

片帽，皆以黑色绢为之。漫顶，下檐作六棱，寒时家居帽；医官、乐工及执王宫茶灌之役，薙发如僧者皆戴之。

笠，多以麦茎为之。亦有皮笠，外加黑漆而朱其里。

短髻簪，长三、四寸许；已冠，去顶中发者簪之。花头圆柱，亦有方柱、六棱柱。金最贵、金头银柱次之，银又次之；铜为下。

长簪，长尺余；妇人、幼童大髻者簪之；亦以金、银三品分贵贱。民家女簪，皆以玳瑁。

衣皆宽博无后，交衽。袖大二、三尺，长不过手指。右襟未作缺势，无衣带；多以蕉布、蕉葛为之，綦文间釆。男女衣皆同呼之曰「衾」。

大带，长一丈四、五尺，宽六、七寸，蟠腰间三、四围。杂花锦地为贵，大花锦带次之，龙蟠黄地、红地者又次之；下者皆杂色花带。

袜，或布、或革，短及裸以上；向外，中线开口交系之。近足指处，别作一窦栖，将指以着草靸中。

靸，以细席草编成。前有一绳，界大指之间，踵曳以行。男女皆着之。

首里四大姓：向、翁、毛、马。向氏，即国王尚氏之别族，少远则称向以别之，故世世不与王家通婚姻。其本国人与王家婚姻者，惟翁、毛、马三家，世为王舅、法司。今现为法司者三人：马献图、翁自道、向圣■〈广外〈羽上食下〉内〉；国丈毛邦秀（今王尚敬之外祖；王妃，则马氏也）。

久米三十六姓，皆洪、永两朝所赐闽人；至万历中，存者止蔡、陈、梁、金、林五姓。万历三十五年续赐者，阮、毛两姓。每姓子孙，皆不甚繁衍。余寄籍起家，贵显者多有；然非赐姓之旧也。

国中人入仕宦者，惟首里、泊、那霸、久米四村之人；余皆村户。其略识国字者为酋长，曰掟（土名山巴归）；奉文檄，调遣村民任徭役。其次为保长，曰作事者（土名山劈姑），皆任下役；戴青、绿帽，终身为之，不升迁也。

首里、泊、那霸三村，民曰「仁也」。仕宦子弟未仕，呼为「子」。子薙顶发，陞筑登之，即登仕郎；次名筑登之座，为登仕佐郎。又有名大笔者、副笔者；大官笔者如中国之笔帖式。又有名若笔者，如中国之官生，佐理村县大小诸事，未入仕。其入仕者，授地为筑登之亲云上，以渐升迁至察侍纪官（此为平民子弟入仕之始）。

世官子弟，呼为里之子，盖言公子也；土名察度奴示（土音读察度二字如「里」字、奴字如「之」字、示字如「子」字）。年小者为内使佐郎，名里之子口；供内役，亲侍从。年过十五至十八，薙顶中发，易小髻，即不复入；授地，为里之子亲云上，以渐升至亲方（此为宦家入仕之始）。

久米村，皆三十六姓闽中赐籍之家。其子弟之秀者年十五、六岁，取三、四人为秀才；其十三、四不及选者，名若秀才，读书识字。其秀才，每年于十二月试之；出「四书」题，令作诗一首，或八句、或四句。能者，籍名升为副通事；由此渐升至紫金大夫（紫金大夫，亦称曰亲方；此为久米弟子入仕之始）。

釆地（禄）：王叔、王孙、勳旧大臣，皆授一府或二府为釆地；大夫以下有功者、三十六姓世袭者，皆授一县为釆地。初赐者，世其禄，长子承受。其自致爵位所授采地，官已即除。岁收其地所出三分之二——如田一顷出米一百石，耕夫收五十石、禄主收五十石；禄主五十石内有公费、杂派等一十，除此外，实收三十余石，约当三分之二也。鸡、豕、薪樵之数，以米石多少为准；以时取之。其釆地之人来受役者，视官秩为多寡：国相、法司十六人，紫金大夫十一人，紫金官十人，黄帽官四人，红帽官二人；皆月更。

十一月，录秧皆出水，科秧分艺。大雨时行、雷震发生，蚯蚓鸣，气候如春；北风间作，亦不甚凛冽。十一月下旬，遣加谒者一员、察侍纪官二员分巡各村劝农，月余始归。六月中，大飓屡作，海雨横飞，果实皆落；岁以为常。非收获早毕，必多拔禾之患。故其国秋耕、冬种、春耘、夏收者，一就雨泽之利、一避台飓之害。经年温燠，理宜雨熟；而六月后皆旷田不事者，以此。

历奉正朔，贡使至京，必候十月朔颁历齎回；及至国，巳踰半年。故国人设司历通事——官秩七品，豫推算，造历应用；历面书云「琉球国司历官谨奉教令，即造选日通书权行国中，以候天朝颁赐官历，共得檩遵」。一王正朔，是千万亿年「尊王归化」之义也。

冬至、元旦，国王皮弁执珪，先拜岁德（随岁德所在之方向拜之），乃北向遥贺皇上万万岁，三跪、九叩。礼毕，始登殿受百官贺。礼如明制：就班，一揖，跪，三拜，兴；一揖，跪，又三拜，兴；又一揖，礼毕：皆用乐。每月十五日，久米大夫以下朝王，赐茶、酒；本国诸臣，则止赐茶。

上元，国王登殿受贺；礼同元旦。

皇上万寿圣诞，王率陪臣北向祝，如元旦礼。

国王诞日，登殿受贺；礼如上元。各官升迁，俱于此日计功定爵。

辨岳，行香、国王登位、受封，皆亲祭。每年正月、五月、九月，国王斋戒，举行祭山海及护国神；或遣官行礼。辨岳之神，名祝祝；乃天孙氏第二女也。神墙四周，丛木尤攒密。小门内拒，南向。门外，木亭二所。左旁有小石塔及石灯案，左右各五。入门内，石磴北屈而东，数十阶级。至顶，无所有，石鑪上炷香数十枝而已；此为祭本山神处。本亭前，平地方广，南向见海。东南方有一石鑪，炷香，为祭海神处。国中凡丛木蒙密、短垣四周，有小门内拒者，皆名岳——如中国土地之神；村村皆有之。

崇元寺、先王庙，春秋二祭，或亲祭、或遣官，三日斋。乐俱用「天孙太平歌」，歌祖宗功德神灵历世绵远之意。

圆觉寺，本宗香火，有时祭、有月祭（名兰盆祭），三日斋。忌辰，有特祭。朔、望，献茶。天王寺、天界寺，礼同。

圣庙，春、秋二祭。康熙五十八年正月，紫金大夫程顺则启请祭孔子，用太牢；祭启圣公，用少牢。其爵、帛、粢盛、笾豆之数，具图载之。其祭品，本国所无者，皆以土产代之。祭期前三日，与祭者皆斋戒。前一日，演礼省牲。丁日，王遣紫金大夫丑时祭启圣祠、遣法司官寅时祭圣庙，皆行三跪九叩首、饮福、受胙礼。是年二月，始行此礼。自此以前，以紫金大夫或长史官为主祭，行八拜礼，不行饮福、受胙礼；惟焚楮，不用帛，又无斋戒、省牲：礼似太简。故启请今礼如仪。

蜡祭，每年五月、六月各地方收获后，举行报赛田神诸礼。「中山世监」云：『古初，未知稼穑；阿摩美久初分，种粟、菽于久高岛（姑达佳）、知念、大川、玉城诸处，春稻秋熟。至今在所，春、夏四度祭神；二月，久高；四月，知念、玉城：是为报本返始之大祭也』。

请雨，每于十月垦种后，先三日斋，各官皆诣龙王殿及天尊庙拜请；又请龙王神像升龙舟，至丰见城，设雨坛拜请。旱甚，国王亲诣崎山雩坛躬祷，或诣雨城（在玉城村内）躬祷。首里圆觉寺及波上护国寺，皆令僧众人祈祷。

凡跪拜，皆合掌膜拜，伏地；久之乃起，搓手为敬。妇女拜，先双手左右三拂；膜拜、叩首，与男礼同。见舅姑、尊长始行之，平行无交拜等礼仪也。

凡拜佛，先膜拜，一叩头、四拜，手九拂；再叩一首，起立，又三十三拂。父兄代病者许愿求神者，共三百三十三拂。

圣庙，在久米村泉崎桥北门，南向。进大门，庭方广十余亩，上设拜台。正堂三间，夫子像前又设木主，四配各手一经。正中梁上，亦摹御书「万世师表」四大字榜书；前使汪、林各有记书木牌上，立左右。康熙十三年立庙，尚未有学。康熙五十六年，紫金大夫程顺则因学宫未备，取汪、林二公庙记之意，启请建明伦堂；又于堂中近北壁分小三间，奉祀启圣并四配神主。五十七年秋七月起工，冬十月告成。明伦堂左右两庑，蓄经书籍文略备。国王又命紫金大夫程顺则刊刻「圣谕十六条」演义数节，月吉讲之。旧例，以紫金大夫一员司教，每旬三、六、九日诣讲堂稽察诸生勤惰，兼理中国往来贡典并参赞大礼；又于久米内大夫、都通事、秀才诸人中择文理精通者一人为讲解师，又择句读详明者一人为训诂师。讲解师岁廪十二石，设学于启圣祠内，以教通事、秀才之成业者；训诂师岁廪八石，设学于上天妃宫，以教七岁以上之初学者（首里亦有乡塾三所。其外村小吏、百姓之子弟，则以僧为师。皆学国字，有草书、无楷字）。棂星门内，庭中有石碑，大夫程顺则记。顺则又有「庙学纪略」，记建庙兴学颠末并讲解、训诂师姓名甚备。大夫蔡文溥有「中山学校序」；文溥，康熙二十五年入学读书生之一也。

本朝康熙二十三年，使臣汪楫、林麟焻代题远人向化，求遣子弟入学读书。二十五年，尚贞王遣官生梁成楫、蔡文溥、阮维新入国学读书。二十七年九月，入监；上为特设教习一人——福建郑某教习一年、宁波徐振教习三年，徐振议叙以州同即用。官生三人，皆照都通事例，日给鸡一、肉二斤、茶五钱、腐一斤，椒酱、油菜等俱备。每年春、秋，赐锦缎袍褂、纺丝紬裤各一，凉帽一，靴袜各一双；夏，赐纱袍褂、罗衫裤各一；冬，缎面羊皮袍褂、绵袄裤各一，皮帽、皮靴、绒袜、被褥俱备。从人皆有赐。每月纸墨、朱笔银一两五钱：皆鸿胪寺关给。二十九年，贡使耳目官温允杰、正议大夫金元达到京，国王请遣官生归国；赐宴，各给赏云缎、紬布等物，乘传遣归。

中山世系：舜天、舜马顺熙、义本，凡三传，共七十三年。英祖、大成、英慈、玉城、西威，凡五传，共九十九年。察度、武宁，凡二传，共五十六年。思绍、尚巴志、尚忠、尚思达、尚金福、尚泰久、尚德，凡七传，共六十四年。尚圆、尚宣威（尚圆之弟，摄国事六阅月）、尚真、尚清、尚元、尚永、尚宁、尚丰、尚贤、尚质（尚贤之弟）、尚真、尚纯（为世子时先卒）、尚益（尚纯之子）、尚敬。

中山风俗，已见「前录」。兹役久淹，见闻尤核；略为诠次，以备采风。

正月十六日，男妇俱拜墓。女子于岁初，皆击球为戏。又有板舞戏，横巨板于木桩上，两头下空二、三尺许，二女对立板上，一起一落，就势跃起五、六尺许，不倾跌欹侧也。

二月，麦穗祭，国中同日祭麦神。此日妇女不作女红，男不事田野（麦、榖四祭皆同）。十二日，花朝；前二日，各家俱浚井，女汲井水洗额，云可免疾病。

三月三日上巳，家作艾糕相饷遗。官民皆海滨禊饮，又拜节相往来。此月中，同日又祭麦神，谓之「大祭」。

五月五日，竞渡龙舟三（泊一、那霸一、久米一）。一日至五日，角黍、蒲酒同中国；亦拜节。此月稻穗祭，选吉；同日祭稻神。此祭未行，稻虽登场，不敢入家。明夏册使子阳「使录」云；『国中神有女王者，王宗姊妹之属，世由神选以相代。五谷成时，女王渡海至姑达佳山，采其榖穗成熟者嚼之，各处乃敢获。若未尝先获者，食之即毙。故田间绝无盗采者』。

六月，稻大祭，选吉；同日祭稻神。又有六月节，国中蒸糯米为饭，家家相饷；此日亦不作女红、不事田野，同上四祭日。此月有月之夜，士民皆拔河争胜。

七月十五日，盆祭祀先。预于十三日夜，家家列火炬二于大门外，以迎祖神。十五日盆祭后，送神。

八月，家家拜月。明夏子阳「使录」云：『俗有待月之愿。凡月初三、十八、二十三夜，皆修吉果拜待。初三夜，焚香对月拜；十八夜，焚香立待，待升明而拜，拜毕乃敢坐；二十三日，焚香坐待，待月出则拜：谓可益寿延禧。

白露，为八月节。先后三日，男女皆闭户，不事事；名「守天孙」。此数日内，如有角口等诸事故，必犯蛇伤。国中蛇九月出，伤人立毙。同日，蒸糯米，交赤小豆为饭，相饷。

十二月，逢庚子、庚午日，通国皆作糯米糕，粽叶包裹三、四层，和叶蒸食相饷，名曰「鬼饼」。俗传古有鬼出，作此祭之；亦驱傩、禳疫之意。二十四日，送灶。次年正月初五日，始迎灶。

每月朔、望，家家妇女取瓶罂至炮台汲新潮水，归献灶神或献天妃前石神。

正、三、五、九——此四月国人名为吉月，妇女相率至沿海雪崎洞中拜水神祈福。

官吏家有人渡海者，斫木为小舟——长尺许，樯帆俱备；着竿首，立庭中，候风以卜归信。归即撤之（名风旗，亦名五两旗）。

凡许愿，皆以石为神。凡神岳丛词之所，皆有巨石数处离立，设香鑪，炷香烛于前。烧酒、设牲果酬愿，皆就石献供，不设神像也。「旧录」有女王、女君、辨才天、六臂神之类，盖即君君、祝祝开国诸神；传久异辞，不尽核也。女巫为人祈疾者，曼声呗诵彻夜，无鼓乐。

通国平民死，葬皆用棺椁（土名曰龛）。官宦有力之家，仪物仿家礼，有详略。会葬者，衣白蕉衫。久米村大夫中，近有从家礼葬，不用浮屠者。

棺制，比中国棺略小；板厚不过一寸，长四尺五寸。

墓，皆穴山为之。既窆，垒以石；贵家则磨石方整，亦建拜台。墓门，远望如桥门。更有穴山，葬在层崖之上者。女墓前，挂棕叶片扇、白巾；男墓前，白布笠，立杖，草履、木屐。插花筒、设香炉，则男女墓皆同。

男女食皆不同器，各设具别食，食余弃之。与客会饮，不各设具；一杯传饮，筋一双着盎间，同用。今其贵官对客，亦效中国同器、分筋饮食；或其居常尚仍旧俗耳。夏子阳「录」云：『居官言事，必具酒二壶，至其家跪而酌之；酌毕，告以所事云』。

前明疏球人，不薙发，惟不用网巾。万历中，册使谢行人杰——闽之长乐人，母舅某从行，携网巾数百事，至无可售；谢使迟册封礼久不行，云本国既服中华冠带，册封日如陪臣有一不网巾者，册事不举；琉人竞市一空。福建至今相谑强市者，则云「疏球人戴网巾也」。至本朝，始薙顶发。自国王以下，皆遵时制留外发一围，绾小髻于顶之正中；首里与久米人，皆无异。夏子阳「录」云：『首里人髻居偏，久米人髻居中』；今不然也。翦唇上髭令齐者，间有之。

国中惟三种人，皆薙发如僧。一为医官，名曰五官正；一为王宫执茶役者，名曰宗叟、又名御茶汤，六人；又有司灌园六人：皆全薙发，戴黑色六棱幔顶宽檐帽，名曰片帽。衣外多着短褂一领，比大衣略短二、三尺许，黑色。二种人皆趋役，无时栉发；恐稽时事，故皆使从径省云。

作屋，皆不甚高，以避海风；去地必三、四尺许，以避地湿。民间作屋，每一间瓦脊四出，如亭子样。瓦如中国■〈同瓦〉瓦，极坚厚；非此不能御飓故也。

无砖墙，每屋四旁皆夹设板为壁。庭院中围墙及外围墙，则用蛎石垒成。首里大家外围墙，磨削一面如切成，极坚整。

无砖地，多用版阁，高三、四尺许。

门窗，皆无户枢；上下限，皆刻双沟道，设门扇其中，左右推移以为启闭。

室中以席裹草，厚寸许，缘以青布；布满室中。入室，必脱三板，故名「脚踏绵」。自王宫以至民间，皆然。

屋宇，在那霸所见者，皆村中民居。首里所见官戚大家，墙垣栋宇，皆极华整；然亦一行作屋分内外，无层构复室也。惟官署始连楹八、九作大屋，每屋一间柱础多至二十余所。

屋用樫木作梁柱，坚润细理，千年不蠹。一名罗汉杉，大岛奇界所出尤良，价亦甚贵；作屋一间，费至五百金。故久米大夫家从宦有年，尚多结茅者。首里大家皆以此造屋铺地，久之光润可监。

壁既用板，无粉墁墙，多用砑花重粉笺，或白色、或白地绿花者糊之。

竹帘极粗，以细竹全干编之；挂屋檐四周。

屋中画轴皆短小，不过四、五尺；尾小故也。若首里贵家，长与中国画轴无异。

屏幅字，或用四扇；例先书一大字于首，如春、夏、秋、冬、仁、义、礼、智之类；下缀诗语三、四行，亦不必与大字相应。

屋中开轩，多旁向，或东、或西。庭院中设小山石，树黄杨、乌木、桧、松之类；必翦束整齐，或方、或圆，层层有致。茸草如茵，极细软，柔结寸许；连土不散，布满山上下。或置小石池，畜鱼其中；中立小石，石上植铁蕉等小木为玩。

村径皆极宽洁，多编细叶小竹作屏篱；翦叶令齐，方整缜密：村落皆是。寺院前，或列植黄杨，翦束就方，叶密如墙数十步许。又有树，叶如冬青、六，七生月小白花，香如栀子，极芬烈，土名十里香；亦截作篱屏。将至王宫，夹道数里。

藏米廪，亦悬地四、五尺，远望如草亭。下施十六柱，柱间空处可通人行；上为版阁。官仓皆如此。村民或数家共为一亭，藏米其中，分日守望。

室中皆席地坐，无椅桌之用。饮食诸具，皆低小，以便用。

凡饮食置碗之具，如古俎豆盘器，或方或圆，皆着脚，高五、六寸许。食，罗数具于前。

烟架一奁中，火鑪一、唾壶一、烟盆一；室中置数具，人前各置一具。王宫制用甚精饰。

棋局，高尺许，脚二、三寸，面厚七、八寸；极坚重，使不倾侧。黑子，磨黧石为之；白子，磨螺蛤顶骨为之。人皆善奕，谓之「悟棋」。下时，不用四角黑白势子；局终，数空眼多少以定亏嬴，不数实子也。亦有象棋。

士夫家有一榼，或朱、或黑，渗金间釆，制作甚精。郊饮，各携一具。中四器，置食物；旁置酒壶一、盏一、箸二，诸具略备。民家食榼，或方、或圆，皆作三、四层；刳木为之。

水火鑪，制用轻简，铜面锡里；一置火、一置水，外作一小木架盛之。下二层，黑漆奁三、四事，中藏茗具。入茶担中，国王令秀才二人值之。客出游，则携以随。

曲隐几，仿古式，绕身如扇形，高一尺许；加褥其上隐之。

书架，如镜架，着小坐，高半尺许。席地坐用之。

大小套枕，中藏数具；客至，则人授一枕。

茶瓯，色黄（无白地者），描青绿花草；云出土噶喇。其质少粗无花、但作冰纹者，出大岛。

瓯上造一小木盖，朱黑漆之；下作空心托子：制作颇工。茶瓯颇大，斟茶止二、三分，用果一小块贮匙内；此学中国献茶法也。若国中烹茶法，以茶末杂细粉少许入碗，沸水半瓯，用小竹帚搅数十次，起沫满瓯面为度；以敬客。

烛灯，木底四方格，上宽下窄；白纸糊之而空其上。施木柄，钉柱上；虽大风，不致灭烛也。王宫内所用皆然。民间灯，多不用烛；以木作灯，四方糊纸高木座，笼油碟其中，置地席上。

烛，如黄蜡而色黑；国中有油树，取其子榨油为之。

蕉扇，圆者为日扇，男子用之。妇人用者缺其旁，如缺月状；名月扇。

摺叠扇，名櫂子扇；即倭扇也。皆单边，无宽边者；粗细不等，有绝佳者。本国官民冬、夏用之，横插大带间以为饰。又有折腰扇，扇骨两截，下合上开；僧人所用。

团扇，以竹为骨，茧纸糊之，或青、或白；洒金作画。有泥金五华者，名玉团扇；惟王宫中有之。命妇或受赐，始得用之。

斧、凿，皆类中国。惟锯，用纯铁为之；形如刀，下着柄，列齿口端为用。

瓶、罂，多类中国。其小异者，茶具、火鑪一二种。

炊爨锅器，皆有铁者制；亦颇与中国异，或有柄、有提处。夏使「旧录」云：『多用螺壳炊爨』；今不尔。间以大螺壳烹茶者有之。

笔，用鹿毛为之，短管。比中国笔较短，仅长四寸余。竹管似芦，取其轻细；管之末有番字小帖，笔帽皆有小开处。国人作书，皆不倚桌，或立、或坐；倒卷纸尾，左手箝顿掌中，悬腕书之。以笔蘸墨，则横笔卧卷之。

纸，以茧为之；有理坚白者，极佳。其黄色质松者，名事宜纸：皆切方幅为用，与高丽茧纸正同。其质厚者染紫色，可为衣；名内用纸。有印花者如锦，极可爱。

耝犁，皆仿中国，但减从轻小。高田惟仰雨泽；下田层列，引泉下溉。其江湖通潮者，皆卤不可溉，故无桔槔、戽斗诸具。

机形，坐处窄，外宽，高一尺五、六寸，低着脚仅三、四寸许。机前立竹竿一，下垂，引扣上下。梭长四寸余，如皁角形。器用轻小，席地为便，家家有之；缕蕉丝杂纫织之。

沿海近港，所见皆用独木小舟，或钓、或施繖网以取小鱼。螺、蛤、蟹、虾、石、海胆随潮下上者，夜候潮落，篝火取之。

乐器，与中国无异，筝、笛等俱备（无笙）。三弦，柄比中国短三寸余，弹拨惟用食指。

笛曲，有「青山曲」（即中国银绞丝「五更转」也）、「落鷢曲」、「乐平曲」。

「太平歌」乃神曲，每击小铜点起调；一人先唱，下乃齐声和之。

前使张学礼「记」云：『国王遣子婿于从客某所学琴』；今已失传。国中无琴，但有琴谱；国王遣那霸官毛光弼于从客福州陈利州处学琴，三、四月习数曲，并请留琴一具；从之。

市易之所，「旧录」云：『向在天使馆东天妃宫前平地上，后徙马市街』。今市集移在辻山沿海坡上，早晚两集。市集无男人，俱女为市。所市物，惟鱼、虾、番薯、豆腐、木器、瓷碟、陶器、木梳、草靸等粗下之物。仕宦家多不入市。

市中交易用钱，无银。钱无轮廓——间有旧钱如鹅眼大，磨漫处或有「洪武」字；已绝少。今用者如细铁丝圈，一贯不及三、四寸许，重不逾两许；贯口封一纸扣钤记之，散即不可用。每千，值国银二分二厘（明万历中萧崇业、夏子阳等「录」即云『国中用黑铜钱极轻小，千不盈掬；凡五贯，折银一钱』。则其来已久，本国称谓「鸠字钱」云）。其平日皆行「宽永通宝」钱（钱背无字，或有一文字。按日本宽永元年为前明天启二年，岁在壬戌；此日本旧钱也。钱模大小，亦与前明「万历钱」相埒。钱质皆赤铜，每百值国银一钱二分。「国朝典汇」云：『琉球市用日本钱，以十当一』；为近是），临时易之；使还，则复其旧。国中旧有「洪武钱」，永乐十一年又赐「永乐钱」。天顺二年，王请照永乐、宣德间例，所带货物以铜钱给赐；礼部寝之。本朝又无赐钱之例，故其国少中国钱。

妇女，小民家簪用玳瑁，长尺许；倒插髻中，翘额上。髻甚松，前后偏堕；疑即所谓「倭堕髻」也。不穿耳，闻国中大家女亦然。无脂粉、无首饰，珠翠俱废不用。足无所矫揉，或穿半袜、或着三板、或赤足行沙土中。手背皆有青点，五指脊上黑道直贯至甲边；腕上下或方、或圆、或髾，为形不等：不尽如梅花也。女子年十五，即鍼刺，以墨涂之，岁岁增加；官户皆然。闻先国王曾欲变革，集众议，以为古初如此，或深意有所禁忌；骤改前制，不便。遂至今仍之。过市所见，无不尽然。

入市货物，无肩担者。大小累重，皆戴于首；即大瓮、束薪，皆然。登坡、下岭，矫首曳袖而行，无偏堕者。

土妓行市中，暑月衣襟上亦用红绢缘于领掖间，以此识别。「旧录」云：『良家入市，手持尺布以自别』；今亦间有之。

妇人抱小儿者，惟一手操小儿腰臂，令骑坐左右腰叉上；所见皆然。

贡舶，式略如福州鸟船。船掖施橹，左右各二。船长八丈余，宽二丈五、六尺。前明洪、永中，皆赐海舟；后使臣请自备工料，于福州改造。今本国舟工，亦能自造如式。其各岛往来通载之船，大小皆尖底，底板鳞次；太平山船加饰栏槛为异。小船，皆刳独木为之，极轻捷；村民、渔户皆用之。一舟不胜载，则双使为用。

通国惟国王肩舆，仿中国式，或十六人、或八人。轿上亭盖帷幔，悉如中国。国相、法司以下，皆两人肩舆，式皆矮小；着扛木于轿顶，二人前后舁之。轿高不踰三尺许，席底，趺坐；远望如笼榼然。前使「汪录」云：『不知其中有人』；信然也。贵族亦有造作精致者，用罗汉杉木雕镂，铜饰锦边，绘里纱縠为蔽；而其高下、大小则一也。

国中无车，山榖非所宜也。

马，与中国无异，高七、八尺者绝少。蹀躞善行，山路崎嶔，上下沙砾中不见颠蹶；此则其所习也。上山、涉水，则驰。

地既多暖，冬草不枯；马终岁食青，不识栈豆。故虽村户下贫，亦皆畜马；有事则敛用之，事过散还。村家亦有以马耕者。

鞍，制同中国，黑漆、红漆不同。有极精者，鞍前后加红帕四条分垂左右，以为马饰。

鞯与障泥，皆从简略。仕宦者，或用红毡一条。

勒口索，贵家多用五色相间蕉布全幅，入手两盘垂之，尚及两胁也。

镫，以木为之，式如曲杓形；一边着绳系鞍下，空其口以便赤足穿踏。或鞴皮为之，朱、黑漆有极精者。

国人骑马，皆不用鞭。能骑者，纵控令速行；否则，折树梢用之，下马即掷去。

宦家女人骑马，拥领蔽面，多侧坐鞍上，两足共一镫，人控徐行。前使「汪录」有记，今偶见亦有之。

弓，长七尺余，卓地高齐屋檐。箭，比中国箭乃较短一握许，射必卓地。执靶时，不在正中；乃就下窄处扣弦发。矢皆用决拾如古制，发不甚远。「旧录」云：『射二百步外』；则未之见。

月令：正月，桃夭（碧桃、绦桃、樱桃，俱于是月开），长春始荣（四季开，此月尤盛），蚕豆食新，莺舌有簧，蛇出于穴，始电雷乃发声，枇杷熟（与中国无异，形略长如枣。元旦食新，为百果先）。

二月，木笔书空，海棠红，棠棣华，春菊有芳（百合、丽春花，俱于此月开），月橘子红（月橘一名十里香，花六月开；子红，累累，至此月满树），萍始生，田豆收，蟋蟀鸣，蛰龙出于海。

三月，粟兰香，石竹花（玫瑰、蔷薇、藤萝、罂粟，俱于此月开），紫苏生，诸豆毕种，黄瓜登于市，麦乃秋，虹始见。

四月，梯沽红（树高十余丈，花如木笔，攒生。榴、葵、萱花、金钱花、杜若、凤仙，皆于此月开），铁钱花开，甘露见于蕉（芭蕉，此月始结实，名甘露），山丹吐焰，蔗田熟（杨梅亦于此月熟），青瓜出，竹笋抽林，螳螂生（蜻蜓亦生此月），蜩鸣，鸦养羞，蚯蚓出，蝼蝈鸣，鸟凤来（小鸟名。又有鸟名古哈鲁，亦于此月来）。

五月，刺牡丹开，右纳花（花与秋葵无异，木本，高三、四丈），月橘花（色白如雪，香闻十里），夏菊开（茉莉、栀子、木兰，俱于此月开），莲有华，苋菜秀，桃有实（榴亦于此月实），蕻菜生，豇豆出，草不腐为萤，飓母时怒。

六月，佛桑烧空（三月开至冬，此月尤盛），挂兰香（蕙亦于此月花），桔梗花，决明开，禾毕登于场，绿豆收，鹿入水为鱼（沙鱼跃岸化为鹿；鹿畏热，以舌咂水，亦化为沙鱼）。

七月，木兰再芳（海棠、玉簪，俱于此月开），棉花收，龙眼圆，玄鸟来（燕自此月始来），寒蝉鸣，刀豆出（丝瓜，亦于此月出），野菊秀（如中国青蘘，生满田中），毛鱼阵于水（此月朔前后五日、八月朔前后五日，毛鱼排队成阵；他月不然）。

八月，木芙蓉华（桂，亦于此月花），容蕊至（鸟名。又有鸟名恨煞，亦于此月来），赤小豆收。

九月，梅始华，戊土实（果名古把梯斯，形如青果而匾。闽中亦有之，名戊土），柿紫，霜乃降，海鹰来（国中无鹰；此月东北风起，自日本飘来），大豆收，麦种下，雷始收声（或至冬不收声，时有之），田野毕垦，麻石求子来（鸟名，绿翅白眉），蛇为暴（此月蛇出伤人，立毙）。

十月，绿秧出于水，橘实，田豆下种，铁树有花，蛇乃蛰，虹藏不见，松露入土化为菌（松下土中，此月有土菌形如芋；松露滴入土中，所化色白。出牛粪中者，灰色，不可食），纸鸢升，石求读来（鸟名。又有鸟名莫读史与伊石求子，皆于此月来）。

十一月，水仙开，寒菊花，枸杞红，蚯蚓鸣，美人蕉红，野有黄华（如中国蒲公英，开遍山罅中），大雨时行。

十二月，佛手指空，绿鸠至，蛰虫不俯，蚊不收声，无冰。

中山气候多暖少寒，无冰，霜雪希降，草木常青。土产所有同中国者，只标其名；异产则详其形状，花卉并记其开时。

榖则六榖咸备，米六种、麦三种，菽有绿豆、赤豆、黑豆、白豆、大豆、小豆。大豆，即中国黄豆，毛荚；七、八月生田中。所见比中国产者特小，仅如细黑豆。异产有番薯，在处皆有之，犁种沙土中，蔓生蔽野；人以为粮，功并粒食。家种芭蕉数十本，缕丝织为蕉布；男女冬、夏皆衣之，利匹蚕桑。明册使萧崇业、夏子阳「旧录」云：『土不植棉，地不宜茶』；今亦间有之，但不甚繁植云。

蔬有白菜、芥菜、菠菜、萝卜、香菜、丝瓜、冬瓜、茄子、刀豆、蚕豆、芋、葱、蒜、韭、姜、胡椒、薤、芹、荠、蕨、瓠、萲、荽、茴菜、茼莴、香菰、紫菜、松木耳、石花菜。异产有海带菜、女蒡、辣荞、茯苓菜、罋菜。又有松露，土音称为蓄萝；九、十月中，生大松树下土中。实圆色白，菌类；味鲜美。产具志头，老尤良。灰色者，生牛粪中，不可食（海菜有海带，一名昆布；又有红菜，类石花菜而少匾，出海滩中。又有鸡脚菜、麒麟菜）。

木有松、柏、桧、杉、榕、樟、栀、柳、槐、棕榈、黄杨；梧桐甚少。异产有樫木等。

樫木一名罗汉杉，叶短厚，三棱；与中国罗汉松同。木理坚腻，国中造屋，梁柱皆用之。诸岛皆有，出奇界者尤良。

福木，叶如冬青，特大，对节生，长二寸许，如腰子形，厚而光泽；一名常盘木。树直上，长丈余，四时不凋；叶可染绿色。开小黄花，结实如橘，可食。又有一木，土名呀喇菩；叶皆似福木，亦对节生。白花似梅，十一、二月实：俱号君子树（叶纹对缕如织，中边映日通明，作金黄色。旧传「斗镂树叶如橘」，当即此也）。

铁树，即凤尾蕉，一名海棕榈；身蕉叶，叶劲挺对出，缡摐如凤尾。映日，中心一线虚明无影；四时不凋，处处植之。

乌木，叶如桂，直上。外与常木不异，中心木质黑色，然亦有白理者。又有红木。

油树，叶似橘。实如橘大，不可食；用以榨油。又有福满木，树高数尺，叶似木槿差小，花如橘；子累累红色，可食。又有树，叶似冬青，高丈余；花如枣，子累累生，如中国女贞子，甘酸可食，亦可染物作青莲色：名山米、又名野麻姑——当即青精也。

古巴梯斯树，高二、三丈余，叶大如柿叶；花五桠，八、九月实，如青果而少匾，味香甘。闽中有之，名戊土。

右纳树，高三、四丈余，叶似白桐；夏季开花，如中国秋葵，黄瓣檀心。

地分木，高五、六丈，叶如榖；树小，白花丛生，冬月开，有毒，可药鱼。

月橘，树高丈余，细叶如枣。五、六月开小白花，甚芬烈；名十里香。结实，如天竺子稍大；二月中，红累累满树。

梯姑，树高七、八丈，大者合数围；叶大如柿，每叶抽作「品」字形，对节生。四月初花，朱红色，长尺二、三寸；每干直抽，攒花数十朵，花如紫木笔吐焰。高丽种，出太平山。

悉达慈姑，树高丈许，叶类桃。子如葡萄，穗累累，深蓝色，名慈姑奶；不可食。

花有梅、桃、杏、桂、木兰、木莲、水芙蓉、红樱、雪球、山茶、安石榴、杜鹃（杜鹃十月开花，至三月止；花绝大，四倍于中国所产者）、佛桑（千叶者，有大红及浅红二色；单叶者，惟大红一种。中心蕊高出花瓣外一寸许，如烛承盘状；故一名照殿红。四时皆花，六月为盛）、山丹（比中国特大，有成树长丈余者；红花四出，数十朵攒生如火。有千叶者，重台甚艳「五雅统注」云：『山丹、扶桑同出日本，始入中国』）、兰（四时皆开）、菊、茉莉、海棠、长春、水仙（十月花）、翦秋罗、月季、蔷薇、千日红、银台金盏（即水仙）、杜若、菖蒲、百合、葵、鸡冠、萱、石竹、仙人掌、鷢来红藤。异产有名护兰等。

名护兰，叶短而厚，与桂叶同，大仅如指。三、四月开花，与兰无异；一箭八、九朵攒开，香清越胜兰。出名护岳岩石间，不假水土；或寄树桠上，或以棕皮裹悬之。又有风兰，叶比兰较长，香如山柰、茴香。蔑竹为盆，悬挂风前，极易繁衍。俗皆尚兰，号为孔子花。

粟兰，一名芷兰；叶如凤毛，花如珍珠兰。又有松兰、竹兰、棒兰（状如珊瑚树，绿色；无叶，花从桠间出，似兰较小）。

野牡丹，土名■〈艹什〉花，叶与牡丹无异。二、三月，花开作丛，累累如铃铎；素瓣紫晕，檀心如碗大，极芳烈。其叶嚼之，以为口香；种出太平山。又有野海棠、仙人掌、帚桃、野兰（即中国青蘘）。

文萱花，一名欢冬花；花如萱花，特小。叶有青白相间纹。

山苏花，一名莚猿花；无花、无干，出土长不及尺。叶如蕉而小，坚厚有纹。

雷山花，土名吉茄；叶如铁梗海棠，花如牵牛花差小，鸦翠色。四、五月开，至十一月结子如豆；苞如榴房，藏子数十粒，可种。

吉姑罗，一名火凤；人家墙上多植之以辟火。干似霸王鞭草，叶似慎火草；花似黄菊。亦有红者，名福禄木。

果有藕、蔗、西瓜、青瓜、木瓜、橘（数品）、香橙、金柑、佛手、荔枝、龙眼、葡萄、樱桃、杨梅、覆盆子（形如杨梅）、栗、柿、核桃、枇杷、梅（小如龙眼）。异产有蕉实等。

蕉实，芭蕉所结实，名甘露。花紫红色，大如瓢，日开一瓣。结实如手，五、六指并垂；采久之，肤理似藕之最嫩者，可熟之如薯而甘。

阿咀呢，叶长，旁有刺；久成林连蔓，坚利可为藩墙。叶可造蓆，根可造索。开花者为男木，花白若莲藕合尖，左右迸叠十余朵，直上五桠；蕊露如杖，长数寸：芳烈如橘花。女木无花，结实大如瓜，膺纹起钉皆六棱，可食。云即波罗蜜别种；粤东亦有之，名凤梨。

槠子，一名芝；子如橡栗而小。山中处处有之，一名椎子。

竹有苦竹、猫竹、虎斑竹、凤竹、竿竹、帚竹、乌竹、大竿竹、矢竹、竻竹。异产有观音竹。

观音竹，着地丛生，叶长尺许，宽三、四寸；紫色。

兽有牛、马、羊、豕、犬、猫、鹿、猿、山猪；无虎、兔、獐（「明一统志」言其土产有熊、罴、豺、狼；今考皆无之）。

畜有鸡、鸭、鹅。异畜有太和鸡，比常鸡特小，短足、长尾；种出七岛。

禽有雀、乌、鸽、鹭、鸥、凫、鸨、班鸠、绿鸠（十二月来）、野凫、鹑、鴗（俗呼神鸟）、田鸟、雉、鶄鴒、杜鹃、鸳鸯、燕（七月来，不巢人屋）、鹰（九月中东北风，从外岛飘来）、鴈（偶有之，不恒至（、鹤（或一有；亦希见之）。异鸟有古哈鲁等。

古哈鲁，金黄毛羽，长觜缩尾；四月鸣。

麻石，翅羽绿色，白眉；九月来。又伊石求子，似麻石。

鸟凤，一名王母鸟；四月来。

恨煞，毛羽似鹰而差小；四月来。

容蕊，翅灰褐色，白头；八月来。

石求读，毛羽似雀；十月来，春乃鸣。

莫读史，绿毛；十月来。

虫有鼠、蝙蝠、蝎虎（能作声如雀；冬、夏皆然）、蜥蜴（生水池中；红腹，背有金光。又有四足小青蛇，常见之。国中蛇最毒，九月中，每出伤人；人立毙。前「使录」云：『其蛇不伤人』；未然）、蚊、蝇（皆冬生）、蚁（与中国同，但腹亮如晶；毙之，有点水）。

麟族有鲛、鲤、鲋、鳗、鳅、虾、金鱼、银缕鱼。异产有毛鱼、鍼鱼、燕鱼等。其绿色、红色、绿鳞、红章五彩相间，或圆、或长者，不可胜数；土人就其色、其形呼之，皆无名。海鱼生切片，夜中黑处视之，皆明透，有绿火光色，如热河夜光木。

毛鱼，细小，外视似腐，咀嚼有味；闽人皆重之为珍品。七月朔后五日、八月朔前后五日，于海中排阵出；他月则否。

鍼鱼，头戴鍼形，亦名鱵。

韡鱼，头长如韡。

燕鱼，如燕，有翼能飞；古名鳐，俗呼飞鱼。

介族有龟、鼋、鳖。异者有玳瑁等。

玳瑁，甲如龟鳖，首尾形少尖，头带淡红色。

海马，马首、鱼身，无鳞，肉如豕；颇难得。得者，先以进王。

石■〈鱼巨〉，首圆，下生八手，无脚；土人皆以入馔。

蟳，肉最佳味；如蟹而大，性温。

蟹，大小种族各异。有小蟹，五色两螯，左大右小；小以取食，大以外御。惟大螯朱红色，名曰照火。小蟹居螺壳中，名寄生。

海胆，背生刺如蝟，蠕蠕能运徐行；味如虾、蟳。

螺族尤异，五色璀璨，形状诡出。■〈虫车〉螯，大如盘，国人以为盎，为户枢、为釜皆是。异者有壁虎鱼等。

壁虎鱼，螺壳上生五、六爪，形如壁虎；名壁虎鱼。

桅螺，壳尖出如桅，生刺满之；名桅鱼。

贝有数种，一种外白色，内米绀色；一种玳瑁斑，内紫白色。

龙头虾，名鰝；大者一、二尺，形绝似龙，时以供馔。蛤蚶之族，不可胜纪。

佳苏鱼，削黑鳗鱼肉，干之为腊，长五、六寸，梭形；出久高者良。食法，以温水洗一过，包芭蕉叶中入火略煨；再洗净，以利刃切之。三、四切皆勿令断，第五、六切始断。每一片形如兰花，渍以清酱，更可口。

海松，生海水中；大者二、三尺，根蟠海底石上，久之与石为一矣。国人亦名曰礒松，似言松本木类，附生石上，如义甲、义髻之义；此字甚切。按字书，礒，石貌；别是一意。其枝叶纤细，与侧柏无少异；鲜焰如火，疑似柏枝。叶成朱色，有腥气，不可近玩。其根木色，轮囷屈曲如老树；根以刀刻之，拒不可入，俨然石也。生马齿山者较他处尤良，红色不即褪落。又有一种，无枝叶，拳石殷红；上作蜂■〈宀巢〉细眼，攒蹙遍满，如鸡冠花头：皆生海底。惟马齿山渔人能泅水深没取之；中山渔户能入水者，亦不能及也。

石芝，生沿海海底石罅中。天使馆西北海上有小石山，名石笋崖，土人亦称为波上；此崖之下，石芝所聚。前使「旧录」云：『有根、有叶、大者如盆、小者如盎；其他如菌、如菊、如荷叶者，不可胜数。灵壁、羊肚，俱不足道。亦惟马齿山人能深没取之。盐水久渍而成腥气，尤不可近；出水久之，腥气渐退。然脆折亦难致远，故不贵重云』。

凡石大小，皆极嵌空；大者如楼、如屋，玲珑明透，古藤萦结葱郁。即拳石，亦有奇致。山崖海边，遍地多有。但质甚松利，易脆折。惟磨刀石甚坚而腻，以为砺，胜中国者；故世以充贡。

琉球字母四十七，名「伊鲁花」，有真、草二体。其真体，ィ（人读如依）、ロ（类读如鲁）、ハ（波读如花）、ニ（仁读如义）、ホ（保读如夫）、ヘ（飞读如挥）、ト（登读如都）、チ（知读如痴）、リ（里读如利）、ヌ（奴）、ル（留读如禄）、ヲ（远读如乌）、ヮ（和读如哇）、カ（加读如喀）、ョ（有读如夭）、タ（太读如达）、レ（礼读如力）、ソ（卒读如苏）、ツ（律读如即）、ネ（你）、ナ（奈读如那）、ラ（罗读如喇）、ム（无读如某）、ゥ（宇读如务）、ヰ（而读如依）、ノ（乃读如奴）、ォ（于读如乌）、ケ（可读如姑）、ャ（也读如耶）、マ（未读如马）、ヶ（计读如其）、フ（不读如夫）、コ（科读如库）、ェ（江读如而）、テ（天读如梯）、ア（安读如牙）、サ（世读如沙）、キ（其读如基）、ュ（由读如夭）、メ（女读如毒）、ミ（弁读如米）、シ（之读如志）、ヱ（忌读如意）、ヒ（北读如蜚）、モ（毛）、セ（世）、ス（□读如使）、ン（妈）。自舜天为王时，始制。或云：即日本字母；或云：中国人就省笔易晓者教之为切音色记，本非字也。古今字繁而音简，今中国切音字母旧有三十六，后渐为二十八。自喉、齶、齿、唇张翕轻重疾徐清浊之间，随举一韵，皆有二十八母。天下古今有字、无字之音，包括尽矣。今实略仿此意，有一字可作二、三字读者，有二、三字可作一字读者；或借以反切、或取以连书。如「春色」二字，琉人呼春为花、鲁二音，则合书「」二字即为「春」字也；色为「伊、鲁」二音，则合书「」二字即为「色」也。若有音无字，则合书二字反切行之。如村名泊与泊舟之「泊」并读作「土马伊」，则一字三音矣；村名喜屋武读作「腔」字，则又三字一音矣。国语多类此。国人语言，亦多以五、六字读作一、二字者甚多。得中国书，多用钩、挑旁记，逐句倒读；实字居上、虚字倒下逆读。语言亦然。本国文移中，亦参用中国一、二字，上下皆国字也。四十七字之末，有一字作二点音「妈」；此另是一字，以联属诸音为记者：共四十八字云。

元陶宗仪云：『琉球国职贡中华所上表，用本为简，高八寸许、厚三分、阔五分，饰以髹、扣以锡、贯以革；而横行刻字于其上，其字体科斗书』。又云：『日本国中自有国字，字母四十有七；能通识之，便可解其音义。其联辏成字处，髣佛蒙古字法。以彼中字体写中国诗文虽不可读，而笔势纵横、龙蛇飞动，俨有颠、素之遗』。今琉球国表疏文，皆用中国书；陶所云「横行刻字、科斗书」，或其未通中国以前字体如此，今不可考。但今琉球国字母亦四十有七，其以国书写中国诗文，笔势果与颠、素无异。盖其国僧皆游学日本，归教其本国子弟习书。汪录所云「皆草书，无隶字」；今见果然。其为日本国书无疑也。

琉球土人居下乡者，不自称琉球国，自呼其地曰「屋其惹」；盖其旧土名也。

●槎上存稿 赵文楷

奉命册封琉球国王，留别都中诸友

沧溟东去是琉球，飞楫来迎使者舟；万里鲸波劳远梦，五回龙节下炎洲（本朝册封中山，至此五次）。直教薄海沾皇泽，敢谓乘风惬壮游！辨岳山头回首望（辨岳，琉球山名），紫云天半护神州。

交到忘形信有缘，可堪此夕怅离筵！炎风朔雪怀人日，犵鸟蛮花异国天。利涉尽堪援往事，生还难必是何年（前使各有险阻，皆得无恙，然踰年始返）！从今独醉中山酒，一度相思一惘然！

至福州荷蒙恩命，以西僧班禅所进右旋白螺安奉舟中，用资利涉；祗领感

恩恭纪

八孔玲珑脉右旋（螺身有八孔），灵渊胎孕是何年？来充西旅神僧篚，曾护东征上将船（前福大将军征台匪，曾奉命安奉随行）。白玉一拳随绦节，素蟾双照破苍烟。九重南顾真无已，却捧琅函泪泫然！

加封天后「垂慈笃佑」四字，命臣文楷于福州致祭；礼成恭纪

水德尊元后，神功遍大川；皇灵嘉惠若，祀典协幽元。有宋开基日，惟神降诞年；普陀现前世（相传天后是观音化身），湄屿应高躔（湄洲屿，天后降生之地）。照井神符出（少时照井，有神人捧符出，授之），持机父命全（据机而瞑，救父溺海）。冲虚方厌世，升举已飞仙。四海仁慈布，三朝祭祷虔；怀柔逢圣帝，崇奉配皇天（康熙二年，加封「天后」之号）。扞患灯光现，扶危雀羽翾；波涛随杖策，风雨应筵篿（神前杯珓最验）。近有鲸鲵在，遥看岛屿连；漂流歼贼窟，安稳护兵船（官兵剿艇匪，神助顺着灵）。恭默思无斁，加封命已宣；十行丹篆下，四字碧瑶镌。节使恭衔诏，祠官肃布筵；齐明奠牢醴，跪拜盛班联（福建文武官俱陪祭）。香雾云旗下，回颷翠盖悬；寿宫停要眇，归驭送连蜷。姑米沧溟外（姑米，琉球近岛），扶桑晓日边；臣心竭忠信，帝念为殷拳。册礼应时举，封舟定早旋；试瞻芝座上，漠漠起祥烟。

和庆晴村将军「送行」韵二首

鳌峰小别五经春（乙卯冬去闽，今五载矣），鸿爪泥中迹又新。三岛波涛怜远使，八闽节钺属亲臣；牙旗传令军先肃，茧纸挥毫句有神。咫尺不教风雨隔，铃辕来往许频频（寓馆与将军署最近）。

越王城畔水天同，螺女江头尽日风；此去好看樱岛碧（樱岛，琉球山名），朅来犹及荔支红。鲛人百道迎飞楫，海国千灵憺寿宫（时奉命谕祭天后，并祭海神）；已信布帆归路稳，波恬不拟问弓隆（甲子神名弓隆，呼之，入水不溺）。

和汪稼门中丞韵

善俗由来藉大贤，如公清德直无前；筠帘昼静垂银蒜，铃阁春深长木莲。宽政不殊溟渤水，新诗犹忆建安年；如闻圣主纾南顾，褒玺时时到九仙（九仙，闽省山名）。

即看画鷁催飞急，深愧林乌反哺慈（原诗言及萱堂）！沧海经年劳鹤胫，青山一桁列蛾眉。楼台蜃气朝成市，风雨龙堂夜咏诗。此后回肠定何处，望仙阁上独醒时（望仙阁，在琉球崎山上）。

五月初七日开洋

旌旗鼓角动黄昏，使者楼船出海门；万里有家迷远梦，一身如叶去中原。云来岛屿形疑似，夜静鱼龙气吐吞。珍重此行劳圣虑，莫将奇险更轻论！

舟出五虎门

漭荡浮元气，微茫接太空；天风吹浪碧，海日射潮红。五石疑蹲虎，三山不度鸿。余心随挂席，已逐百川东。

过钓鱼台

大海苍茫里，何人钓巨鳌！老龙时卧守，夜夜浪头高。

渡海放歌行

舟至大洋，从人皆惧，哇吐者相枕藉。因登舟后将台，歌以作其气。

朝登南台舟，暮发五虎门；长风猎猎西南来，海天一气羲娥昏。手持龙节向东指，一别中原今始矣；借问何时却复还，海水直下千万里。黑沟之洋不可以径跨，雷隐隐兮在下。龙之来兮从如云，天吴海若争纷纷。雨翻盆而直注，浪山立而扑人。坎坎兮击鼓捶，大豕兮投肥羜；兵戈林立炮车轰，长鲸戢尾茹不吐。忽云霁而天开，见姑米之一柱。谁言沧海深，沧海终有底，政如地中覆杯水；不然安得有此山，我行正在地中耳。蓬莱瀛洲方丈山，山山相间虚无间，徐福一去不复还。秦皇、汉武何神仙？人生不死亦何有！不如生前开笑口，一时忧惧徒劳心，安问千秋万岁寿！东海有螺剖为樽，注以松醪容一斗；回头更语神仙叟，醉中少异壶中否？璚浆玉液吾何为，但愿此海成春酒！

十一日见姑米山（近中山矣）

三日天风便，遥看姑米山：五峰排水面，一线出云间。远目真空阔，狂涛若等闲。舟人齐举首，惊喜破愁颜！

李墨庄舍人自闽抚署携荔支二株渡海，种于使院

种向扶桑国，来从牧荔园（牧荔园，闽抚署贡荔支处）；孤根托绝域，宿土忆中原。海雨新枝湿，闽烟旧干存。岛夷应护惜，毋用插篱藩！

知公有遗爱，即此是甘棠；涉海五千里，倾城十八娘（闽中荔支，以十八娘为佳种）。宿缘真不偶，异国亦何伤！却羡重来者，新红任饱尝。

使馆楼中

海云漠漠树苍苍，楼对平山一桁长；雾隐帘前无鸟雀（中山少鸟雀），潮来窗外有帆樯（墙外，即那霸港。潮来时，诸岛贡舶皆至）。钟声隔院丁冬响（隔院，即下天后宫），花气巡檐自在香。高卧绳床消永昼，此身忘却在殊方。

游临海寺（在北炮台上）

海上何年寺，崚嶒倚炮台！沙堤晨雨润，石壁午潮来。设险形无缺（炮台两岸夹耸，港中皆铁板沙；中山险处也），凭高意转哀。可怜丰见垒，狼藉长莓苔（丰见城，系山南王故都）！

长沙僧寄尘以诗投赠，和韵四首

自笑非才奉简书，玉京科第愧卢储！空门有约抽簪后，海国今来拂榻初。莲社幸偕同志侣，鹤巢应共半年居。乞公缘觉公无惜，不说羊车说鹿车！

妙画通灵溢顾厨，新诗戛戛探骊珠（寄尘善画能诗）。烟云胸已忘湘曲，金石声犹彻海隅。太白旧传开士句，杜陵原是赞公徒（寄尘为墨庄同行者）。从今领取沧溟阔，不数君山万顷湖。

世界恒河不尽沙，谈空枉自住毘耶；手持香积如来钵，身上银河博望槎。酒肉岂能妨佛法，海天随处是吾家。闲云野鹤无心久，肯叹汪洋未有涯！

天风安稳趁溟鹏，何异凌虚八骏乘！破浪已堪酬壮志，咒龙端合仗高僧。中山酒熟休停盏，半夜诗成急剪灯；为语妙音须爱惜，莫教容易听迦陵！

随封游击将军陈瑞芳卒于琉球，以诗挽之

顿失同舟侣，偏怜人将才！旌旄三岛远，涕泪一军哀！炎海迷归路，悲风撼夜台。故乡千万里，犹自望君回！

二竖成夷鬼（陈殁前二日，二鬼守床前，状如琉球红帽官；兵役皆见之），孤魂泣海天！岛桅充马革（球无杉木，又不善制棺，寻以太平岛船桅，命随行匠人为之），蛮榼奠蛟涎。生死诚如寄，功名已足传；纵令终牖下，徒得妇人怜！

过那霸人家

编蒲席地竹帘栊，六扇屏开面面风；一种清香消不得，佛桑围在蛎墙中。

奥山龙渡寺（寺旁，昔有大蛇蟠窟中，异僧咒之，遂渡海去，故名）

言寻龙渡寺，来上奥山巅；苔色缘崖古，松阴偃盖圆。鹤头盘远势（山有峰，名鹤头），蛇窟闭经年。咒钵僧何往，无人解悟禅。

波上寺观海，用前使周海山先生韵（波上寺在辻山西北，一名笋崖）

云容天色黯如秋，渺渺波涛去不留；万里中原随浩荡，千年元气共沈浮。谁云问渡寻河鼓，我已忘机狎海鸥。好语山僧勤扫榻，重来拟作醉乡游！

放舟奥山

中山有小舟，其制刳独木。大者如野航，长短丈不足；四面去栏楯，亭亭有板屋。风雨不打头，云山欣寓目；我游爱此坐，转棹青溪曲。潮掀浪势高，风转波纹蹙。鹭鹚起我前，两两去相逐；小鱼白如银，翻飞落霜镞（水中有鱼能飞）。蛮榼余福酒（中山

红酒，名福酒；出麻姑山），夷官馈山蓛。醉后新月高，清光衔岭榖；照此碧波心，频频以手掬。云来山骨青，烟净松阴绿；举手谢同游，吾欲从兹宿。

谕祭中山先王庙

松冈郁郁水湲湲，庙在真和安里村（首里西）；紫帽车前趋相国，素衣道左拜王孙（中山王因未受封，尚称世孙）。千年带砺雄鲸海，百道香烟绕砺门；敬举一杯酬世德，须令存殁识君恩！

游龙洞（在龙渡寺旁。龙洞松涛，为中山八景之一）

奥山有龙洞，龙去不知年；惟有千松树，涛声惊夜眠。佛奇常闭阁（佛像多怪，皆闭阁中），僧老自安禅。钓得神龙子，归途雨满天（时于潭中得二鲤鱼以归）。

游东禅寺（在久米府南）

蕉衫蒲箑晚风凉，偶为寻幽到上方；禅榻不收松子落，佛灯初上篆烟香。阁前海气留残雨，花外钟声散夕阳；懒向夷僧频问讯，无言对我澹相忘。

中山七夕

此夕复何夕？佳期成古今。女牛光皎皎，风露夜沈沈。为问银河水，何如沧海深！闺中有少妇，相望泪沾巾。

夜起

寒藤古木作秋声，坐拥孤衾正二更；大海波涛乡梦断，殊方气候客心惊！楼头月落鸺鷁语，檐角风多蛤蚧鸣；自起推窗望牛女，浓云薄雾不分明（壁间蛤蚧，终夜不住作声）。

七月十五日

海外中元夜，人家户不扃；招魂旛是纸（是日，以纸剪旛树庭中），迎祖炬如星（门皆列火炬）。鬼飓云阴黑（中元必有大风，名鬼飓），龙涛雨气腥；殊方欣见异，且莫叹飘零！

七月二十四日，行册封礼口号

曈昽晓日馆门开，谒者传呼彩仗来；一道祥光东去疾，天书已过望仙台。

海东十丈红云起，照见波涛万顷丹；；行到七星山顶上，万人回首一时看。

守礼坊前讙会门，拜迎犹自号「王孙」；山龙赐服君恩重，始信藩王气象尊。

羽士欢呼拥节旄，归途落日下平皋；王人序在诸侯上，梯述宁辞拜送劳（球语，主人曰「梯述」）！

册封礼成纪事，示中山主

积水东溟阔，朝天北极高；由来通岛屿，终不隔波涛。番舶时通鷁，夷官久贡獒；如闻封册请，常有制书褒。勒使三天下，章身一品叨（恩赐使臣正一品麟蟒服）；鸾旗朱芊直，龙节绣衣韬。五日经沧海，双舟入近濠；川原夸衍沃，将卒戒惊骚。谕祭光楹桷，荣施奠醴醪（先择日行谕祭礼）；缵戎光伟烈，贻厥及英髦（今国王乃以孙继祖者）。筮日宣纶綍，开门伐鼓鼛；一军披组练，夹道肃弓刀。松岭三竿日，泉崎五丈旄；瑞泉坊突兀，「刻漏」径周遭（瑞泉、刻漏，皆王宫门名）。拜跪开丹诰，传呼赐锦袍；赞襄惟一相，趋走是三曹（相国下，三法司官最贵）。赉及璚琚妃，欢腾髽首豪（是日，外岛酋豪门外列观）。迥翔衔诏凤，拚舞戴山鳌。宝翰观瞻遍（行礼后，王引使者于正殿三层楼上，瞻仰御书），层楼结构牢；缀联星斗灿，呵护鬼神劳。中殿仪皆备，南宫静不嚣（王肃客于南宫）；肃宾供粉饵，宴客却檀槽（此次以国讳，传免筵宴作乐）。落日飞乌影，秋风拂雁毛；片帆看欲挂，归路咏将翱（此后惟候风信回朝矣）。帝德频沾溉，王心不怠敖；相思若潮水，终古去滔滔。

波上望中山形势

三山横踞水东流（前中山、山南、山北，国分为三；所谓三山也。今混一已三百余年矣），地比真丹一小州；天外丸泥增蒂芥，水中菰叶共沈浮。向来战斗争蜗国，尽日烟云护蜃楼。谁信吾生太奇绝，此间还作半年留！

约李墨庄游奥山

夜来风雨过，天气近新秋；沙路净如拭，山光翠欲流。鹤头环紫翠，龙洞閟清幽。为问青莲客，犹能乘兴不？

再游奥山

我爱中山游，就中奥山好：兀突压沧溟，天风吹浩浩。东临势壮阔，西眺境幽窅；其中若坳堂，一径出云表。松老森龙鳞，石奇蹲虎爪；修岩通曲港，潮汐争萦抱。苍茫碧无垠，飞来双白鸟；蝴蜨野花间，惊人去嫋嫋：物情各有适，生意不潦草。兴惬已重来，情深恣幽讨。白日忽西倾，薄雾生林杪；归舟雨冥冥，一棹烟波渺。

紫金大夫郑国枢和余波上寺诗，以此赠之

谁令空榖咏生刍，白首风流郑大夫；解语何曾讹鼠璞，论文信已得骊珠。老余壮志争骐骥，新有诗名属鹧鸪。须信相逢缘不偶，履声来往莫踟蹰！

游重岛蕉园（八景之一，在泉崎南。昔多芭蕉，今废）

旧迹蕉园在，芭蕉等劫灰；已无甘露采（蕉结实，名甘露），惟有粟兰开。海日飞残雨，溪烟漾碧苔；石梁骑马去，吾意更迟徊。

游壶家山（即城岳；在真和志古波藏村）

石磴盘青松，白日气萧爽；天风何冥冥，吹此惊涛响！松间有静地，草细平如掌；拂榻坐其间，瞻瞩神独往。夷官向我言，前年盛游赏；亭荒结构存，春至莓苔上。曲穴走清泉，平田多白壤。先王有尚丰，神智迈前往；一变抔饮风，师心事陶瓬（球前无磁器，王尚丰始以意为之。此地，其陶厂也）。猗嗟国有人，不愧蛮夷长！岩壑异阴晴，莎径披菰蒋；会待秋风生，重来挟藤杖。

秋色

秋色来沧海，萧萧一夜风；寺钟灯影外，客梦雨声中。发不经霜白，颜应借酒红。席帆已收拾，归路道山东（道山亭，在福州乌石山上）。

游辨岳（在崎山西南）

平生恨不陟崑仑，岂料扶桑看晓暾！山鬼一祠秋祭祀，海天五阜汉屏藩（此山及八头岳、佳楚岳、名护岳、恩纳岳，为中山五岳）。蓬瀛楼阁言皆幻，泰华儿孙势亦尊。三百年来余战垒，鼎分遗蹟竟何存（山下有旧时战垒）！

球轿（细竹编成，以木横贯于顶上而舁之）

细竹编轻笼，肩承若等闲；坐应容宕漾，行不碍孱颜。疏箔宜摊卷，微风好看山。时逢溪上雨，歇在野花间。

中山王赠刀

刀购自日本，球人讳言与倭通，则曰「出宝岛」。其实宝岛、恶石岛、土噶剌，皆倭属也。

宝岛刀长四尺强，谁与赠者中山王；奚官当筵拔出囊，皎皎白日寒无光。青天无云赤蛇下，山精水怪争潜藏；从人惊顾毛发立，长风万里来虚堂。我行拜受纳入室，素壁高悬气萧瑟；横施双鼻制作奇，裹以鲛皮缘以漆。君不见：欧阳公赋日本刀，矜夸异域来何遥？此刀本出土噶刺，夷人讳倭不肯说。恶石之岛出精铁，中有清流泉出穴；碧瞳蛮奴投之囦，深藏那复计岁月。七月七日鼓铸成，衅以千年老蛟血。生不愿提刀取封侯，不用三刀梦益州；刀来、刀来，与尔一杯酒，一生伴我长遨游！归舟渺渺秋涛碧，手把銛锋时一拍；雷声隆隆电惊飞，海若天吴都辟易。长鲸百丈尔何为？看取漫漫海流赤。

中秋，长风阁作（正使所居之楼，曰长风阁）

长风阁外海连天，天上婵娟月正圆；波浪声从檐际落，山河影向镜中悬。秋来鸿雁无传信，夜静鱼龙未稳眠；莫望中原叹离别，几人生到海东偏！

球女

异俗一何怪，南姑顶竹篮（球言，女曰「南姑」。以竹篮盛物顶于首，无论轻重，总不以手执也）！交通惟亥市（如中国之趁墟，皆女无男），负戴少丁男。赤脚拖三板（球履，名三板），青丝倒一簪（簪末向前）；侏禽衣红绢，倚市更无惭（妓皆衣红以自别，土名「侏禽」——犹言倾城也）！

首里秀才向世德等晋谒馆中，分韵赋诗；题其后（向生等皆王亲族贵公子）

茧纸分题击钵催，挥毫诗就亦奇才；从今不数韩陵石，网得珊瑚海上来。

中山王招游东苑，值雨晚归（苑在崎山上）

海水空蒙里，斯园足静观：石楼环晚翠，松盖倚秋寒。椽桷淳风在（亭台皆坚朴），尊彝礼数宽。亭东才咫尺，未上舞雩坛（亭东土阜一邱，形如覆盂，是其国雩坛。因雨，未能上）。

海雨萧然至，浓阴晚不开；檐牙悬碧溜，屐齿滑苍苔。静室云烟入，归途灯火催。主人殊好客，携手约重来。

中山王送菊，却忆去年假归，友人送菊，值病不能饮；今又一年矣。

隔岁东篱菊，相看正病中；身来沧海外，花与故园同。岛石参差倚，溪烟浅澹笼。殷勤主人意，莫放酒尊空！

雨游砂岳（在小禄大岭村海中一里许。有巨石，枵然如屋，可容百余人）

黑云如席雨霏微，渺渺西风吹客衣；醉向砂川（在山下）寻石室，马蹄溅起浪花飞（马行海中，水深及腹而稳如舟）。

石洞天开一奥区，朝趋海若暮天吴；此间容我垂纶坐，万里烟波一钓徒。

垣花村（在仪间山下，多米廪）

策马仪间去，微风晓日初；孤村流水入，一径野花疏。米廪无防栅（地少盗贼，米廪皆在野，无防守者），秧田任隔渠。重阳看欲近，东作已菑畲（中山九月耕田，十月布秧）。

野鹰来（鹰以九月东北风，自外岛飘来；不久即去）

野鹰来，风萧骚，海天漠漠秋云高；盘空欲下复不下，禽兽走匿亡其曹。扶桑九月天犹热，十十五五争先发；翩然一击觉身轻，万里平芜洒毛血。野鹰来，来何处？云是伊平与由吕（琉璃属岛）。此外之水乃弱水，古来无人至其所。其中云有三神山，楼台璚树虚无间；凤皇鸾鹤好俦侣，何为舍此来人寰？肃肃复肃肃，飞来上我屋；似曾识我中原人，独立愁胡侧两目。此鹰亦非鹰，此是当时海东青（金、元间，市海东青于海上）。当时兴平为尔建大屋，金玉绦披彩翎；琵琶弹出新翻曲（曲名有「天鹅避海青」，天山围坐千人听。方今圣人戒游豫，高拱深宫奏韶濩；太阿一拭封狼摧，那顾草间狐与兔。买鹰怀鹞非其时，尔纵奇姿终不遇。野鹰来，无久住；云飞海击入空冥，慎勿飞入中原去！

龙潭（在王城瑞泉下流汇处。水甚清，游鱼可数）

一泓澄澈映冰壶，深处鱼龙乍有无；欲探骊珠向潭底，眼前恨少水精奴！

游中山王新辟南园（在宫南近村）

南园台馆郁嵯峨，千骑游行载酒过；海上烟霞丹嶂远，山中草木白云多。蛟宫夜静惊灯火，锦石秋深媚绮罗。欲向洞元探玉诀，未知蓬岛近如何！

国相尚周园

辨岳归来晚，名园驻马蹄；苔痕随石阔，山影入檐低。尊酒衣香入，帷灯夜色迷；倚栏无限意，珍重壁间题！

王叔尚容园小饮

胆瓶新插菊花枝，共向花前醉一卮；归去马蹄沙路稳，西风吹我帽檐欹。

法司向天迪园

为有寻山约，言过郑、李庄；云阴迷鹤径，海雨润渔梁。静几时摊卷，高怀一举觞；菊花开太晚，明日是重阳。

龙鰕

馆人供馈苦好异，就中有鰕形最奇。怪哉生平目未睹，贝锦映日光陆离：八足盘珊两目出，森森介胄张之而。人言此物是龙种，胡为入馔充朵颐！东海渔人潮下上，钓取巨鱼二十丈；中流有柱插天长，渔人识是鰕须张。移册缓避不畏惧，眼看奇物如寻常。海云漠漠雷且雨，恐有蛟螭来撄取！老饕急取付庖厨，快刀细研如飞缕！对酒当筵欣果腹，何如桂台老蛟肉！

寄生螺

天地本蘧庐，乃为众生窃；百年亦寄耳，过眼电光瞥。海螺有遗蜕，潮汐荡逾洁；有虫入其中，偶尔相联缀。日久形亦化，契合犹扂楔；六足藏盘磴，一螯当户闑。缘壁如悬珠，爬沙类跛鳖；有时复惊人，退缩影倏灭。伟哉造化功，生理亦何别！鸠既夺鹊巢，蟹亦居蛇穴。入室任他人，千古同一辙。太息谓微虫，保身要明哲！

石松（生马齿山下海中，渔人泅水得之。石质，赤色；亦颇似柏）

君不见：马齿山下海千尺，海水中有古松柏？森然非柏亦非松，何人镂刻琅玕石？叶纤纤兮枝玲珑，血色万古洪涛中；巧匠咋舌噤无语，信是天巧非人工。冯夷之宫夜开晏，火树千枝万枝见；朱凤当筵怒尾张，赤龙绕座文鳞蒨。挹娄赤玉难为色，石家珊瑚何足羡！渔人偷折一枝来，河伯惊呼走雷电。君不见：沧海桑田一劫灰，今朝波浪昔蒿莱？摩挲此石亦非石，恐是麻姑亲手栽！

海鳗

东海有蛇人不识，身如朽索色如墨！狞狰可畏势绝伦，对此生憎况复食！青丝缠缚翠筐陈，夷人以之羞嘉宾；自言致此亦不易，买得一两朱提银。问之何为尔，其味甘且旨？可以已大风，可以固牙齿。蝍蛆甘带鸱嗜鼠，啖象咀蛇何处所！吾宁异味失当前，性所不能难强茹；老齿未病身无风，安用毒物来相攻！

使馆即事，适首里毛生长芳等投诗，书此答之

天风东引碧牙幢，为策名王入海邦；雨露从知原不二，姓名休说是无双！楼头独醉银瓶酒，耳畔何来铁籧腔（时邻舍有籧声）？多谢诸生勤赠答，哑钟难得应莛撞。

中山马

我闻青海之驹高八尺，龙种不许寻常识。岂知海外扶桑东，欻见当年好头赤！馆门晨开森画戟，黄帽奚官平屋帻；青鬉剪出三花高（球马皆剪发），当阶牵来气无敌。双瞳回顾凡马惊，四蹄矗立如铁色；偶然振鬣一长鸣，秋天无云日色白。锦鞯丝辔金络头，我时骑向南山游；直渡浅海如舟浮，惟闻两耳风飕飕。我行万里半天下，恨不千金买骏马；怜才辜负九方歅，空见驽骀遍原野。岂如此马好骨相，路隔沧溟空怅望！若教飞取入中原，百战功成图阁上。中山地险无甲兵，昔日三分今荡平；可怜好马千万匹，脱衔负轭营春耕（中山牛少，耕田俱用马）！十月秧田青瑟瑟，芳草无边半斜日；时平皂骅老骅骝，努力耕田未为失！

秋已尽矣，溽暑犹如盛夏；晡时雨过凉生，喜而有作

雷声隐隐复隆隆，树杪微微少女风；山雨忽来收返照，海云初起落长虹。无情溽暑经秋后，未老衰颜满镜中。遥想长安词赋客，薄寒终日对帘栊。

中山王赠东洋纸

春蚓秋蛇若屈盘，云笺惠我胜流纨；兴来自作襄阳体，染得烟云在笔端。

又赠团扇

取次多情拜惠风，团团纨扇制成工；从今一事夸人说，明月携来大海东。

球俗

国俭无加赋，民醇不拾遗。入门皆跣足，举案定齐眉。关键成虚器，兵戈只饰仪（国无盗贼，戈戟以木为之，备仪制而已）。官闲无一事，支枕更围棋。

终朝惟蓣饭（仕宦家食米，余皆饭薯蓣），十月尚蕉衣（民冬、夏皆蕉布为衣）。鱼蟹形模异，蚊虫旦暮飞（蚊甚多，惟巳、午二时不出）。怪云知蜃出，骤雨识龙归：始信沧溟阔，还家梦亦稀。

东禅寺见王梦楼前辈壁间题句，有怀其人（丙子册封正使全穆斋前辈，请先生为从客）东禅寺里闻钟处（诗有「来听东禅寺里钟」之句），壁上留题四十年。莲幕偶随沧海使，槐厅原是玉堂仙。文名自昔鸡林重，诗板于今麝■〈巾登〉悬（球人刻公诗于板，并佛像悬之。「表异录」：『麝■〈巾登〉，谓绣佛也』）。惆怅当时裙屐客，相逢话旧各华颠（当时贵戚子弟歌舞奉客，如翁、毛各公子皆曾侍先生酒筵；今皆官于王朝，黄冠白首。为言旧事，闻之怅然）！

留别中山王

九月涛声卷暮烟，秋风秋雨怅离筵！东来沧海疑天末，西去长安近日边。鸿迹偶留成胜概，蜃楼亲见是前缘；圣朝中外无遐迩，珍重他年令德传！

中山王至馆送行，手奉金扇为别；书此报谢

海上暮云合，归潮一夜生；青山离梦在，落日故园明。拜赐诚无已，藏珍未敢轻；由来溟渤水，不及主人情。

留别中山士大夫

东风昨夜，萧然旅客之魂；秋雨连朝，凄绝离人之绪。仆乘楂东至，持节西归；挂海上之孤帆，望刀头之明月。然而浮屠桑下，欲别殊难；那霸江边，重来未必！诸大夫惠而好我，举国人皆不弃予；荷长亭折柳之情，值大海回澜之候。经年为客，慨援笔以增愁；七子从君，请赋诗以见志。倘能报玖，定拟藏珠。

七星山上望中原，瘴雨蛮烟气吐吞；甲帐未应留梦住，弓衣见说有诗存。路经马齿看山色，天入龙沙落涨痕。十丈蒲帆风力健，去来安稳载君恩。

相逢倾盖忍言归，后会重期是也非？雪渚鸿泥迟我迹，海天龙雨湿人衣。一尊酒尽寒潮急，九月霜清木叶飞；珍重漫湖堤下水，垂杨垂柳最依依！

登舟后，国王以生世子告；漫成四绝贺之

一朵红云匝地开，欢声环岛响如雷；翻思昨夜西风紧，知是瑶池送得来！

浴出兰汤绣褓新，恰逢天上降恩纶；明年凤诏衔来处，彩幄从添后拜人。

回朝使节拜临轩，定有周咨许尽言；一事博来当宁喜，海东新得小屏藩。

三日扁舟滞海滨，去来迟速定前因；归途赢得逢人说，亲见炎洲产凤麟。

吾师介山先生，禀刚直之性，负开达之材；少习幕务，谙练政事。今上御极之元年，以第一人及第，中外以名臣期之。岁庚申，诏举可册封琉球者，佥以先生对；遂与李公墨庄偕行。约束严明，举动得体；成礼而后天子嘉之，将大用焉。试以吏事，出为山西雁平道。任事四年，遽卒于官。先生气体素壮，自海外归，心往往而悸，言笑异于他日。盍风波危险，夺人神髓，调养猝难平复也。公子孟然过苏，出「槎上存稿」一册见示。金钊受而读之，清雄旷迈，力摹大家；一种俊伟伉爽之概，恍然侍几席而听言谭也。先生以大有为之才，遭际圣明，未竟其用；区区以吟咏传于后，良可慨已！一鳞一爪，又忍听其散佚乎！爰亟付之梓，而志其梗概于此。

嘉庆二十四年（岁在己卯）秋九月既望，受业汤金钊拜手谨识于江苏学使署之崇素堂。

●琉球说略 姚文栋译

琉球，古云「宇留间岛」；起于日本西海道萨摩国之南百四十里海中（日本法：每六十间为一町，每三十六町为一里——计日本一里，约当中国六里零），合大小岛屿四十余成国，至台湾岛之东二十六、七里而止。东南为太平洋，西北为支那海（外洋称中国，不分古今，总云「支那」。支那海，犹云中国海也）。全国地势，自分为三：北部总称大岛、南部总称先岛，其中间称冲绳岛，即中部——省管间切，间切管村；间切如日本之乡、省如日本之郡。凡省三：云中山、云山南、云山北，是专在冲绳岛者。合计三部，凡七十八间切、七百二十一村。北部诸岛，今虽属日本鹿儿岛县，其初亦琉球之地也。相传琉球上古有男女二神降于大岛之北岳——男云志仁礼久、女云阿摩美姑，生三男、二女。长男之孙，世为国王，称天孙氏。其后日本人源为朝之子尊敦代天孙氏而立，是为舜天王。庆长年中（日本年号），其数世孙尚宁举国降于岛津氏（日本人，官萨摩守护），岛津氏乃还中部、南部，独收北部；自是属于鹿儿岛县。风土、物产，率与中部、南部相同。

北部诸岛，距萨摩国宝岛之南三十五里，在中部诸岛之北少东偏。有大岛、德岛、冲永良部岛、加计留麻岛、受岛、与论岛、喜界岛等凡十许岛；因大岛最大，故诸岛统称「大岛」。

大岛，其大亚于冲绳岛，或呼为小琉球。全岛长二十一里许；其幅狭所二、三里，广所八、九里。古称阿摩美岛，史所云「奄美国」即此岛。岛之东北，有阿摩美岳。相传男女二神降于此所，因女神名阿摩美姑，遂以名岳，且以名岛。阿摩美岳，今称汤湾岳；高二百五十丈。岛中山脉之所起，永明、清水、菊花等诸山耸其南，其高有至百二十五丈者；其他叠嶂攒峰，簇立不一。濒海之地，渐平衍。岛中分置柰濑、古见、住用、烧内、西、东濑、名龙乡、大和滨、须垂、赤木、名、渡连、实久十三间切：柰濑，其首府，以为岛中佳港故也。港在北岸笠利崎，斗出其东北，抱海水成一大湾；中有深井、龙乡两港，其间可泊大船数十艘。柰濑之西为大和滨，自大和滨水程七里至烧内港口，有伊太良岛可御风涛。海水从西来注于湾内，其广不足一里、长三里余，可泊大船百余艘。其南云西古见港，亦足容巨舰七、八艘；此西岸之佳港也。东岸有住用港，即住用川下流，亦一佳港；川上有铜矿。南岸与加计留麻岛夹一带之海峡，其中皆可泊舟。气候冬暖夏凉，土壤肥沃；百物繁生，人口稠密。

加计留麻岛，在大岛之南，周四十五里余。其西南有受岛、与吕岛，一周回三里半、一四里余；属于东、西二间切。加计留麻岛至受岛最近处不过五町，受岛至与吕岛二十町。

喜界岛，距大岛笠利间切之东七里，周回七里；分置伊沙、志户、桶、东、西目湾、荒本六间切。虽有湾泊可航大岛，然仅容小舟。岛中有喷火山，高八十七丈；此外皆平地，树木甚少。土人焚马粪，以代薪炭。

喜界，古作鬼界。合西海道大隅国之种子、屋久及萨摩国之宝甑、黑恶石、琉黄诸岛（皆日本地），或称五岛、或称七岛。

德岛，在与吕岛之南，其间仅隔一海峡；周回十七里余。山岳重叠，绵亘西北；其高有至二百丈者。海岸虽有和尔耶、井之川、秋德三港，然自秋德港外，或则水浅、或则湾小，不能容舟。船治所在龟津村。岛中分置龟津、伊仙、喜念、井之川、冈前、兼久六间切。川流数条，发源山岳之间，各流入海。其大者云足雾神川、阿含川、鹿川，然亦非中土诸川之比；余更细流矣。气候、物产，与大岛相类。

永良部岛，在德岛之南。凡琉球及其近傍之永良部岛有三：属大隅国者，云口永良部岛；属宫古岛者，云奥永良部岛；此岛，则称为冲永良部岛。周回十四里余，分置木比留、大城、德时三间切。大城岳，峙其中央；北麓有一池。天田川发源此山，注于东海。其北有和泊港，距德岛之秋德港十八里；水浅，不便泊舟。

与论岛，在永良部岛和泊港之东南十余里，周回五里余；岸旁，沙礁相连。东北之岬云赤岬沙觜，斗出海中十七、八町。岛之西南有赤佐港，水浅不便泊舟。自此至冲绳岛之运天港，海路二十里。

物产，有五谷、蔬菜、烧酒、甘蔗、砂糖、蕃薯、蕉实、豌豆、落花生、木棉细布、细上布、麻布、芭蕉布、草席、山蓝、棕榈、苏铁、佛桑、野海棠、野牡丹、万年青、仙人掌、槠桑、凤梨、乌木、赤木、黄木、螺石、牛、马、猪、鹿、猿、兔等。矿属，出铜。鳞族，有鲛、鲤、鲋、鳗、鱵、鳐、毛鱼、鍼鱼、银镂鱼等；又产蟳、蟹、■〈王车〉螯、真珠、玳瑁、海胆等。槠以喜界岛者为佳；此岛又产硫黄、滑石、雷斧石、灰石。其豌豆、落花生，则推德岛。诸岛皆有砂糖之利，而亦称德岛为最。大岛多毒蛇——呼云波布，啮人立死；支那人所谓「饭匙倩」是也。又永良部岛有海蛇——云永良部鳗，其腊可制药（以上琉球北部，久为日本属地）。

中部诸岛，大小二十余，分为三部：西云计良间诸岛、北云伊平屋诸岛，中央即冲绳诸岛。冲绳岛最大，因称大琉球，即首府所在；周回七十四里，东北延长至西南，形如虯龙蜿蜓水上，长五十六里、阔十里至十二里。极北之岬云平登岬，极南之岬云喜屋武崎；西有先春、前田、赤丸等沙觜，东有的柰、胜连等沙觜——胜连沙觜斗出海中二里余：此沿海之地势也。全岛亦分三省，是为中山、山南、山北。山北或称国头省，在岛之北部；山南或称岛尻省，在岛之南部。其中间——即中山稍南偏，或称中头省。中头省分置西原、浦添、宜野湾、中城、北榖、读榖山、胜连、与那城、越来、美里、具志川十一间切。别有首里、那霸、久米、泊四邑以为世官子孙之所住，不称间切。岛尻省分置真和志、大里、玉城、丰见城、小禄、兼城、南风原、高岭、东风平、佐敷、知念、具志头、麻文仁、真壁、喜屋武十五间切，国头省分置金武、恩纳、名护、久志、羽地、今归仁、本部、大宜味、国头九间切：三省凡三十五间切。国头省峰峦起伏，平衍之地甚少；中头省及岛尻省，田野大辟，户口亦多。

岛中诸山虽不甚高，其脉延亘三省。八重头峙于岛尻省，辨岳耸于中头省，恩纳、名护、佳楚三岳簇立于国头省，是称五岳。五岳中，佳楚岳一百四十余丈，最高——一名宇胜岳。此岳之南为读榖山，北即名护岳——产兰。恩纳岳或称佐渡山，在名护岳之南。辨岳峙首里之西，山上有神庙，祀天孙氏女祝祝（祝祝，君君妹）。其东北有姑场岳，与八重头相连者为周吉山、佐高岭诸山。高岭者，昔时山南王筑城居此。

川流发源于连山之间，虽各流入海，其长率不过数里；惟富藏、大荣、饶波三川较大。饶波川，从丰见城间切之石火山来，合长川注于那霸江——长川发源浦添间切之浦添山。大荣川，出佳楚岳之麓西南，流入海；其东即运天港。富藏川，发源金武间切之金峰山，东流注于海。此数川中，那霸江最大；潮水相会之处，为那霸港。

那霸港者，琉球第一埠头，有内、外二港。市街方半里，位于二港之间，面内负外。外港陆地分为两岬，斗出东南；其间成一港湾，可泊西洋船数艘。湾西北，直连大洋。湾口砂礁，断续自成堤；虽足防风涛，然出入甚难矣。沿岸之地有辻山、雪崎、波上诸山，风景绝佳：是为那霸市街之西北。市街中，有神祠佛龛及清使之旅馆。海潮自西南入，与江水共成一大湖，周回一里余；中有大小二岛，小云鹤头山、大云奥山。奥山上有寺，可登览海山之胜。港口有南北两炮台，筑以砺石，挟江对峙两岸。江中有一巨石，四围皆铁板沙，潮来则没；若误触之，必碎。惟炮台之下，足容日本船三十艘。内港深不过二、三寻，而外港至十七、八寻，潮水皆透明。泊舟之便，次于那霸港者为运天港。港口有古宇利、屋嘉二岛，屋嘉岛周回二里，古宇利岛较小。其间之湾，可泊日本船五、六十艘（那霸、运天两港，皆为琉球佳港；而那霸近琉都，且为全国精华萃聚之地。特入港时，须慎防铁板沙耳）。

首里者，王城所在，距那霸港炮台之东仅三里。据山为城，广袤不足一里。都门皆揭以匾字，云「中山国门」、云「欢会府门」、云「漏刻殿门」、云「奉神门」。四周，筑以石壁。正殿，在山之巅。殿阁二层，南北八楹，皆仿支那之制。其他第宅渐下，鳞次山腹；柱础多而屋梁低，缭以高垣密树。除王及世子外，无筑二层楼阁者，以地多飓风故也。街衢四达。城南有一带石山，称崎山；城北有升荞、石虎诸山，地势渐高，延连国头省。

泊港，在首里西南之海滨；隔一水与久米相对，其间有晒盐场。久米者，应永年中移支那之人三十六姓于此，故称「唐营」——属于那霸；有孔庙、学校。其俗尚如支那，读书亦以音、不用训（泊与久米，亦有名之邑。久米邑，非即久米岛；同名而殊地也）。

今归仁间切，有仁与波入江港；两岸浅沙远连，不便泊舟。隔一海峡，有水无、濑底二岛。濑底岛周回一里余，水无岛特小；二岛皆属于今归仁间切。胜连间切有属岛五，津坚、巴麻、平安、座宫城、伊计是也；其中津坚岛最大。北有久高岛，属于知念间切——皆周回三里许：是即冲绳诸岛也。

计罗摩岛（即庆良间岛），在那霸港之西，支那人呼云「东马齿山」；周回三里，属岛十余。东为前计罗摩岛、西为座间味岛，皆周回二里许；支那人呼座间味岛云「西马齿山」。东西二岛中，分置渡嘉敷座、间味二间切。西岛之西南有赤岛，周回一里半；其他诸小岛无居民。

姑米岛——又作久米岛，即古之球美岛也；周回殆七里，置中城、金城二间切。金城山高一百二十丈，故支那之船赴琉球者，必取准此山。国人为舟舶往来，因置烽台举烟，以便鍼路。岛西之岬，云半你滨。岛之东，有沙线一条，歧为两岬；海水入其中，成一湾。湾口有沙礁，其端云小神崎。北有町屋入江，水浅，不可容舟；南有金城港，可泊大船四、五艘——距那霸港四十八里。

户无岛与天曾那岛，皆在姑米岛之北，二岛相距一里；而天曾那岛无人家，户无岛周回一里余；其西北有粟岛——或称粟国岛，周回二里余，与户无岛相距八里。

伊惠岛，在国头省之西三里海中，周回四里七町。平沙环绕，石山峙其中，高五十六丈。山下之村，云伊江城；多稻田，又产黍、稷、豆、麦。北有伊是那岛，高四十丈，周回二里半。南北有二小岛，南云柳叶、北云具志川；皆无人家，属于伊是那岛。具志川岛之东北，有乃保岛，属于惠平屋岛。惠平屋岛者，支那人称为叶壁山；高一百丈，周回殆五里。自叶壁山北五十四里，有鸟岛，以多异鸟而名；周回不足一里——或称黑岛，支那人呼云琉黄山——属于泊。高五十四丈，系喷火山，不生草木。山中有温泉；又有采硫黄之民四十余户，冲绳岛馈米养之。此岛之旁，有灰堆山、尤家埠、移山奥三小屿。

物产，鸟岛之硫黄、惠平屋岛之砺石、久高岛之海带菜、佳苏鱼、计罗摩岛之海松、海柏、冲绳岛之铁石炭、硫黄、砚材、磨石、石灰石及具志头间切之蓄萝——蓄萝者，松露也。草木有萴草、防风、山丹、名护兰、火凤、海苔、石花菜、鹧胡菜、鹿角菜及桧、柏、樟、榕、枫、榴、橙、橘、枇杷、油树、月橘等。竹类最多，有苦竹、乌竹、方竹、帚竹、棕竹、虎斑竹、观音竹。其他物产，大率同北部。又出红酒、泡盛盐豚、朱漆器等（以上琉球中部，即琉都所在）。

南部诸岛，在中部西南九十里海中，距台湾岛二十五、六里；大小岛屿凡二十，总称先岛。其最大者，为宫古、石垣、入表三岛；入表岛在西、宫古岛在东、石垣岛在其中间。

宫古岛，支那人称为太平山，或云麻姑山、亦云迷古山——西洋人呼云麻志古岛，盖即麻姑山之讹。全岛周回十一里余，土壤肥沃，物产蕃殖；分置于吕加、鴈股、下地、平良四间切。筑山，高耸岛中，上有碧于亭。地势成三棱状；西北端斗出海中分两歧，右云迫门岬、左云费盐那岬。沿海四周皆沙线，可容舟者惟鍼水港而已。港与永良部岛隔一海峡，相距不过一里余。永良部岛者，即奥永良部岛；其西有来间岛、南有下地岛。自下地岛更东南，海中有太良末、水纳二岛。水纳岛之东北有沙礁，东西一里半、南北五里余，是为八重千濑。八重千濑与迫门岬之间，有伊计摩岛；伊计摩岛之西南，有大高见岛：诸岛周回率不过一、二里。太良末岛及奥永良部岛，周回里余：是皆属于宫古岛者。

石垣岛，在宫古岛之西，一云北木山、又云八重山，即史所云信觉岛者。周回十六里半，分置宫良、石垣、河平、大滨四间切。于茂登岳，耸岛之西南，高一百六十丈。其山脉延亘，北至平洼崎。平洼崎之南五里余，海水自东北入陆地，成一湾，是为河平港，可泊大船二、三十艘：是在岛之西岸者。南有御崎尾神，水浅不能容大船。沿海之地，湾岬出入不一；气候比太平山更暖，土壤亦肥。属岛皆在其西南：武富岛，周回二里；黑岛，高一百二十丈。西有上离、下离二小岛，又有波照间岛。波照间岛与黑岛，皆周回三里余，其间相距约五、六里：以上诸岛，总称八重山。

入表岛，在八重山之西，一云姑弥岛——「入」者，深奥之称；「表」即于茂登：皆方言也。此岛在于茂登岳之奥，故有是名——或云西表岛。周四十五里，分置入表、古见二间切。东岸有古见港，与上离、下离二岛相对，距黑岛仅二里余。北岸，有比计川村港。其北一里许，有鸠间岛；周回二十町余，属古见间切。南岸有鹿川港，与西岸越良港相表里。越良港者，曾野及南两岬南北对峙，海水入其中成一大湾，湾口有内离、外离两小岛。越良之北，有浦内港。诸港皆水浅，不便泊舟。岛中气候、物产，与石垣岛相类。属岛东有小滨岛，周回三里；又有加山岛。西南有新城岛。又有与那国岛，周回五里余，高七十丈；距曾柰比村港四十八里余，距台湾岛不过二十五、六里。海岸四周，皆沙礁相连。西有岛竹村，南有须川村，北有宗纳村——此村有南太津口港，潮满时可容小舟。其东南洋中有冲神岛，一座巨岩特起波上。

物产，五谷为最，宫古、石垣两岛出米尤多；细上布、绵布、麻布、芭蕉布、草席、红酒，特为著名。红酒产宫古岛者，云太平酒；产石垣岛者，云密林酒：与米皆输于冲绳岛为年例。又有牛、马、珊瑚、玳瑁、海参、海石之类。西表兰、风兰，亦有名（以上琉球南部——即今所云南二岛。盖石垣岛、入表岛又总称八重山岛，故合之宫古岛为南二岛也）。

●琉球形势略中根淑

冲绳岛，在萨摩之南，海程百三十余里。地形艮坤长、巽干短，纵三十里、横一里至十里内外。其地如虯龙流动之形，故汉人称为「流虯」——后改云琉球。国中山小水细，土质肥美；花卉向荣，林木茂而不大。

全地分为三，曰中头、曰岛尻、曰国头，所谓中山、山南、山北之地是也。其属岛二十有余，分为四十九间切，又分为六百村——间切即郡之小者。国之西岸，伸出一大隅地；隅中之山，云佳楚岳。隅之北，有二小岛，其中即运天港。隅之南，地势却退，作大湾曲；东岸迫狭，成地峡之势。其山，云名护岳及恩纳岳。循湾迤西，得一岬，云于仁志崎。自是地势再却五、六里，其极南为那霸港，全岛最繁华之地；又东一里半云首里，旧时王宫在此处，今为县之衙署。那霸之南三里有一岬角，云喜屋武崎——即国之西北尽头。自是地势而东南，中有山云八头岳。其东北有一岬角；又东北为二大湾。二大湾之中间伸出一偶地东向，此际远近多沙滩。第二湾之当中，即地峡处；出湾而北十数里间，海岸大有出入。又最北，地势转成一岬角，云边户崎——即国之极北。自是西南，地势退却数里，以接运天港；其山，云国头岳。此国偏于南海，气候炎熇，海风特强；以故人家屋制甚卑。国俗循良，衣服、饮食、言语、文字与内陆相似。其物产，米、榖、蓝、盐、番薯、火酒、漆器、草席、土布、芭蕉布。属岛近者伊江岛、惠平屋岛、粟岛、庆良间岛、久米岛等，皆在本岛之西；其远者，喜屋武崎之西南六十里为宫古岛，又西二十里为八重山——岛分东西，东云石垣岛、西云入表岛，皆有数属岛。本岛之人，总称宫古以西岛云先岛。

●琉球朝贡考王韬

琉球一国在东瀛海中，几若黑子弹丸。其开国之始，并无甲子可稽。国朝定鼎燕京，琉球率先归附；不敢自王，敦请袭封。嗣后贡职恪共，世守藩属，凭藉宠灵镇抚荒徼，享祚绵长，作东南屏蔽以迄于今，尚称贡献之邦而预共球之列；则谓琉球非我属国者，非也。

第考琉球之所由来，其世次亦多茫昧。其间禅革互乘，匪特「隋书」欢斯之称查无可据，即如洪、永初封亦非姓尚。今详为核审，上自天孙递至今日嗣位之王，其统绪约略可言也。琉球始祖，其初有一男、一女生于大荒，自成夫妇，曰阿摩美久，生三男、二女。长男即天孙氏，开国始祖也；次男为诸侯始，三男为百姓始。长女曰君君，次女曰祝祝，为国守护神；一为天神，一为海神——今寺院有三首六臂女神手执日月，名曰「天海大自在神」，盖即此也：此亦荒诞不经之尤者也。传二十五代，姓氏俱无考。起洪荒乙丑至宋淳熙十三年丙午，逆臣利勇鸩而弑之，篡位自立。浦添按司舜天讨之，利勇死；诸按司群奉为王，天孙氏遂亡。舜天为日本人皇后裔，三传而外禅于英祖。自英祖至西咸，凡五传。察度氏兴，贤德素着，人心悦服；遂代其国。二传，而为山南王思绍所并。以后则世为尚氏，至今弗替。明初，太祖遣使慰谕，始称臣入贡，世为属国。

景泰元年，国王思达遣百佳尼入贡；二年，遣察祈等入贡，已又遣亚间美等入贡。频年以来，轺车在道；■琛献异，包匦筐篚络绎来庭，史不绝书：未尝与明绝也。惟考日本史，明万历三十七年，义久取琉球。其后书琉球入贡者十：日本宽文十一年（当中国康熙七年）、天和二年（当康熙五十三年）、享保三年（当康熙五十七年）、宽延二年（当乾隆十四年）、宽政二年、明和元年（当乾隆二十九年、乾隆五十五年）、又八年（当嘉庆元年）、文化三年（当嘉庆十一年）、天保三年（当道光十二年）、天保十三年（当道光二十二年）。然其时琉球虽入贡于日本而亦内属我朝，其贡舶之来、使臣之至，固彰彰可考也。况其朝贡日本之时，久已臣服中朝，永备屏翰；事在盟府，薄海咸知。如是，日本安得私琉球为己有也哉！

兹者，其国民船遭风，飘泊我朝；本当加以抚恤，何容日本为之置词！即其遇台湾野番之难，其人外于王化，虽归中国之版籍，非属中国之民人；如英、美诸国航海者无不遇之，未闻其与我中国相龃龉也。日本藉端生衅，远遣使臣以相诘难，其谓我中国无人邪！琉球之为我藩属，日本非不知之；乃必以此为辞，其志在翦灭琉球可知矣，岂真爱惜琉球也哉！是不得考之史册，以与之辨（不数年，日本竟灭琉球，改为冲绳县）。

●琉球向归日本辨王韬

琉球，东瀛小国也；在日本萨峒马岛之南。岛屿纡蟠，皆海中拳石；周环三十六岛，如虯龙流动之形，故称为「流虯」——后乃改为琉球。贫弱特甚，世受役于日本。自古未通中国，隋时有海船望见之，始知有其地；唐、宋以后，渐通中土。明初入贡，太祖赐以闽人善操舟者三十六姓，修职贡甚谨。我朝煦育寰瀛，体恤尤至；其贡舟三年一至，许其贩鬻中土之货，免其关税：举国赖此为生。资本皆贷于日本，贩回各货运日本者十之八、九；其国人贫甚，不能买也。国分三路：曰首里、曰久米、曰那霸。王居首里；而商贾萃集为大都会者，则推那霸。土硗瘠，产米绝少；非官与耆老，不能得食。民间，惟以地瓜为粮。地无麻、絮，以蕉为布，有类织蒲。其民性惰，耕作贸易皆以妇女为之；男子则携茶具、挈孺子相聚于树林之下，绿阴掩映，细语喁喁，不啻羲王以上人也。

日本虽雄视东瀛，要不能使之隶入版图；则以累世效职贡、受正朔，藉中朝之威灵，作东海之藩服，以迄于今。自日本用兵台湾，意为琉球问罪生番；明目张胆，遂以琉球为内属。通国之人，皆谓琉球向已臣服日本，列于屏藩；而其入贡于中国也，则不过二百余年间耳。此言也，未知其所自来？如谓出自日本史册，则实有大谬不然者！彼谓唐开元二十三年——日本圣武天皇天平七年，琉球已纳税贡于日本；日人测量琉球海面浅深，建立石牌。今按此言，实由杜撰。考日本史：文德天皇仁寿三年秋，僧圆珍附唐商钦良晖舶赴唐，路遭飓风漂至琉球，遥见数十人执戈矛立岸上；良晖哀号曰：『我等将为琉球所噬，若何』！圆珍祈佛，忽得东南风，获免。按其时为唐宣宗大中七年，相距彼言纳贡之时一百十八年，日本人应与之久相稔熟；何以祈佛求免，一若从未相通者邪？此其可疑者，一也。测量海道志其浅深，此泰西诸国立约通商之后，航船舟师方传此法；在唐千余年前，何得有此！盖伪造之言，一时流露于不自觉：此其可疑者，二也。彼谓明正统六年——日本后花园天皇嘉吉元年，萨峒摩将军统兵征讨高丽，借粮于琉球；又谓万历三十七年——日本后阳成天皇庆长十四年，以琉球国土封萨峒摩将军，征其地税，岁贡米千石，定律十有五条。此说亦殊荒谬，而事非无因！考日本史：萨摩人河边通纲乖赖朝旨（日本关白），亡匿鬼界岛中（琉球别名）；后岛羽天皇文治四年——即宋淳熙十三年，遣兵击鬼界岛降之：此为琉球始通日本之证。至日本曾取琉球，亦见于史：庆长十四年，义久（或作岛津家久）取琉球；然十六年，即书「琉球入贡」：则其立即释归可知矣。若其要立条约，亦事之所有，要不能如是之苛细也。考日本史云：『及足利氏执兵权，琉球遣使贡方物；自后以时来贡，萨摩岛津氏世掌接伴云』：此即彼所谓日本王将琉球封萨峒摩将军者也（将军当作「藩侯，」译误）。不知世掌接伴，不过职贡之年使臣入境中，彼为之接伴耳。日史纪载甚明，岂得妄云以「国土畀之」也哉！「纳米千石」，盖即入贡礼物；琉球地瘠民贫，别无所产也。「定律十五条」，如彼所云，殊不足据！又尝考之日本别史：琉球一名阿儿柰波岛，居海岛之中；东西狭、南北长，距萨摩南二百里许。其俗以剿掠为事，世以为啖人之国。相传其始为天孙氏，当日本孝谦天皇天平胜宝五年——即唐玄宗天宝十二年，使臣藤原自中国回，漂流琉球候风十余日，得南风而发：是则日本之通于琉球，实后于我国矣。日史又云：长宽承安间——即中国宋孝宗时，十二岛中内属者五，不属者七。嗣有叛人逃匿岛中，乃率师讨之以慑服岛人，掠一人而还；于是岁纳绢百匹。足利氏立，始贡方物。考足利为上将军，盖在元季、明初，其时琉球久为我国贡献之邦矣。然则琉球之在日本，地虽相接而会朝聘问反在中国之后；今据其史册稽之，斑斑具在：夫岂能与我争哉！且其可辨者，殊不止于是也。自明以来，琉球臣服中朝极为恭顺，入贡有定期，立王有敕封；岂三百余年来日本如瞶如聋，毫无闻知邪？其可笑，一也。日本未与泰西诸国通商之先，琉球已与西人往来。英国牧师波白于道光末年至彼传教，赁居数年；是时日人方深恶外教，琉球既为其内属诸侯，何不即往责问而乃任其如是！其可笑，二也。当美国以兵舰至日本强请通商，日人始不肯从。美国水师戴当泊舟于琉球境上，购置食物，与之交际往来，互通使问；琉人告之曰：『国事一切由王自主，不归日本统辖』。当时未闻日人让诘琉球一言！其可笑，三也。美国公使柏利既至日本立约，复往琉球；一千八百五十四年七月十七日，立约于琉球之那霸。当时未闻日本谓其内属诸侯，毋庸立约也；则琉球自主之国，明矣：其可笑，四也。前时美国公使柏利、副使卫廉与日议和定约，其往来文牍云：『琉球先王与日本，有亲戚之谊、姻娅之欢』；然即揆诸所云，亦不得以为臣属也。即如英国长王子娶于嗹、二王子娶于俄，试问俄、嗹二国当为英所属乎？其可笑，五也。日本诸藩纳还版籍在明治元年，琉球既为内藩，何以至十二年始以兵威胁之？考日本内国史略，明治五年九月，琉球使尚建等参朝，献方物；乃册琉球王尚泰为藩王，列于华族，赐赉优厚：则知前此琉球未尝为内藩矣，且内藩从未闻有称王者。柄据昭然，何容掩饰！其可笑，六也。一千三百七十二年，中国征服琉球，岁时贡献，史不绝书；迄至今日，未有或贰：是则琉球之臣服我朝，遐迩无不闻知。如「中山传信录」、「琉球国志」、「使琉球记」、「琉球入学见闻录」，日本国中久已刊行；儒士引用，据为掌故，几于家喻而户晓，讵有不知！乃曰「琉球安有一国事两主」？此不但欲掩天下之耳目，并欲塞一国中民人之见闻：其可笑，七也。至讨罪台湾，尤昧于理。其始托言劫掠小田县民，继乃及琉球漂民；我朝大度包容，勉徇英国公使之请而成和议。其所定条款两端，未尝一字及琉球；载在盟府，人所共见。乃遂欲以此指琉球为日本属地，掩耳盗铃！其可笑，八也。向时日人曾着论刊之日报曰：『我国以琉球航海之人遭风被戕，为台湾生番所害，遂兴师旅往征台湾；究未知琉球或属日本、或属中国，未有明文。据琉球人云：「事中朝如父、日本如母」；或则云：「琉球所属，岂有一定！惟强可以庇民者是从耳」。考之日本史籍，琉球于上世即属日本；但近代以来，不过入贡土物耳，非臣服也。而其在中朝，则列于屏藩、世受册封，称为贡献之邦、共球之国』。然则东瀛日报出诸日人之口，所云尚如此，何况其他！远征之前事既如彼，近证之人言又如此；琉球之属于中国也，明矣。要之，据理而言，琉球自可为两属之国；既附本朝，又贡日本。今考日本国史，于琉球入贡年月，厘然可考；然要不过与渤海三韩、新罗、百济同列于外诸侯而已。又乌得藉口于奉藩纳土，比于内诸侯一例，而遽灭其国、俘其王、兼并其他，夷而为县也哉！日本史官所记载，在明治纪元以前，皆信而可征。源光「日本史」成于我朝康熙九年——即日本后西天皇宽文十年，其时相距庆长十四年已六十二载，乃犹列琉球于「外国列传」；则可知琉球为自立之国矣。盖琉球之于日本，要不过盟聘往还，贡献不绝而已。即使蕞尔弹丸弱小不能自强，亦当相与共保之，俾得守其千余年未自立之国：斯乃所以联唇齿而固屏藩之义。今反翦灭而倾覆之，挟诈弥缝，嗫嚅掩饰，以便其私！将以此欺天下乎，而天下不任受其欺也；将以此诳邻国乎，而邻国不任受其诳也。呜呼！彼作伪者，曷不即将其国史而一考之也哉！

考琉球内贡日本，明景泰二年——日本后花园天皇宝德三年、耶稣一千四百五十一年，琉球遣使来；明万历十一年——日本正亲町皇天正十一年、耶稣一千五百八十三年，琉球入贡；明万历三十九年——日本后阳成天皇庆长十六年、耶稣一千六百十一年，琉球入贡；我朝顺治六年——日本后光明天皇庆安二年、耶稣一千六百四十九年，琉球入贡；我朝顺治十年——日本后光明天皇承应二年、耶稣一千六百五十三年，琉球入贡；我朝康熙十年——日本灵天皇宽文十一年、耶稣一千六百七十一年，疏球入贡；我朝康熙二十一年——日本灵元天皇天和二年、耶稣一千六百八十二年，琉球入贡；我朝康熙五十三年——日本中御门天皇正德四年、耶稣一千七百十四年，琉球入贡；我朝康熙五十七年——日本中御门天皇享保三年、耶稣一千七百十八年，琉球入贡；我朝乾隆十三年——日本桃园天皇宽延元年、耶稣一千七百四十八年，琉球入贡；我朝乾隆十七年——日本桃园天皇宝历二年、耶稣一千七百五十二年，琉球入贡；我朝乾隆二十九年——日本后樱町天皇明和二年、耶稣一千七百六十四年，琉球入贡；我朝乾隆五十五年——日本光格天皇宽政二年、耶稣一千七百九十年，琉球入贡；我朝嘉庆元年——日本光格天皇宽政八年、耶稣一千七百九十六年，琉球入贡；我朝嘉庆十一年——日本光格天皇文化三年、耶稣一千八百六年，琉球入贡；我朝道光十二年——日本仁孝天皇天保三年、耶稣一千八百三十二年，琉球入贡；我朝道光二十二年——日本仁孝天皇天保十三年、耶稣一千八百四十二年，琉球入贡。

诗

　　听海楼二首前册使杜三策从客胡靖

　　夜听鱼龙出水吟，一尊对月酒频斟；寒涛喷洒连天雪，残菊飘零满地金。数曲歌萦孤客思，几回梦绕故园心；平生浪迹知多少，此处夷犹可再寻？

　　支离游况此来豪，万顷波光入彩毫；泼墨烟云龙出海，临池朗月鹤鸣皋。浮槎欲泛天河斗，乘兴犹疑雪夜舠。小饮中山浑是梦，不知身寄海天高（又杜三策句云：『一帆多藉乘风力，万里长悬捧日心；兴来欲泛张骞斗，归去羞言陆贾金』。惜不见其全）。

　　临海寺听潮二首胡靖

　　萧萧兰若海门悬，物古音奇漫纪年；时与涛声相节奏，一天秋水月孤圆。

　　海边寥廓白云高，屿色苍茫映碧滔；忽送金声风上下，如龙吼月和寒涛。

　　辅国寺观海四首胡靖

　　几年观海志，此日始登临；浪涌千山雪，潮来一片霼。

    胸中吞地阔，眼底插天深；顿觉乾坤里，波涛自古今。

　　数顷看无际，徘徊望莫从；微茫但一水，荡漾是千峰。

    遂尔烦襟涤，逌然豪兴浓；临崖思大道，万派总朝宗。

　　寺古依松竹，巉岩石笋悬；洪涛冲岸畔，乳燕巢峰巅。

    下上天成两，东西水并圆；平临增怅望，每叹说桑田！

　　荡迹似何极？探奇绝险中。霾鳌翻雪浪，海马御天风。

    兴与云飞逸，情同鹤唳空。置身聊不迩，已比扶桑东。

　　圆觉寺古松胡靖

　　知是天工巧自栽，遥瞻海色迥蓬莱；孤根劲挺亭三尺，古干横斜盖二台。

    夜静龙鳞明月照，天空鹤影倚云来。菁葱已湿千年露，曾见三花几度开！

　　谕祭中山王即事册使汪楫

　　海风激激马萧萧，龙旆徐过真玉桥；国主望尘遥下拜，圣朝肯使尉陀骄！

　　三尺黄麻下閟宫，密云靉靆日曈昽；阴膏着物无由见，尽在捆縕一气中。

　　册封礼成即事汪楫

　　夜雨廉纤快晓晴，相看搓手贺升平；海风不动秋风劲，吹作嵩呼万岁声。

　　龙跳天门下碧虚，光芒万丈掩潘璵；强邻一任夸多宝，敢把珍奇斗御书？

　　紫巾黄帕绕丹墀，鼍响鲸鸣羽扇欹；独上龙亭呼「万福」，锦衣纱帽好威仪！

　　石城百尺拥王宫，浑朴规模自不同；岩壑回环松影外，楼台隐见海光中。

　　马耕田歌

　　中山山多稻田寡，耕不见牛时见马；曳犁负轭当町畦，编草络头泥没髁。喷沫徒怜气凋丧，局蹐安知材尽下！王良、伯乐无时无，不待悲鸣泪先洒？侧闻洪武开国时，曾来此地求騧骊；连樯累舶动千匹，购买不惜倾高赀。陟险冲波有底急，每繙旧史常怀疑。维时布衣起江左，涣号止及东南陲；壮士健儿悉腾踔，步卒敢向中原窥？圉人太仆但充位，登床厌榖皆虚词。谁欤忽建凿空计，外厩只藉长风吹。飘颻远致列云锦，骑出奚啻熊与罴；永辞绝域骋皇路，寸长一技皆得施。不走沙场絷畎亩，吁嗟尔马生何迟！今制三年两入贡，使者执鞭大夫控；天子垂裳顾曰「嘻」！「此物何烦跨海送」！异域从教宝驌■騻，天家绝不求麟凤；终老邱园何足惜，竟辱泥涂亦堪痛！吁嗟尔马无自伤，不逢汤、武逢虞、唐；纵有龙媒四十万，中山只作华山阳。

　　八月十七夜，过波上候潮汪楫

　　中山忽过中秋节，连宵对月乡心切！客言十八潮生辰，万里波翻定奇绝！我闻此语神为王，隔夜传呼启门臬。海滨大都无障碍，望远还须登嵽嵲。夷官遥指波上好，胜地佳名夙所悦。半夜骑马到山脚，皎月繁星一时灭；天欹地侧风怒号，列炬如林不得热。歇鞍徒行杖马箠，或作蹒跚或蹩躠；小憩争依石台稳，冥坐只觉山根裂。神女掷沙群目闭，水怪抟风万夫咽！拟凭绝壁窥蛟宫，转类乘车入鼠穴；不分空蒙都晦昧，真惭胜游成卼臲！昌黎默祷衡云开，东坡密咏庐峰列；顾我胡能匹二公，正直感通同一辙。靡空谁将银烛晃，掠波恍见金蛇掣；须臾天地还旧观，放眼依然对■〈氵寥〉泬。剪余十丈、五丈云，扫剩千堆、万堆雪；石笋崖下浪如炮，匉訇乍定偏清澈。波底石片能作花，朵朵芙蓉手堪掇；惜哉可望不可亲，铁网徒令青玉缺！泅水巨凿烦老渔，擘出苍皮等蝉蜕。意中得失浑错料，宇外游观殊小别。归来作歌纪所见，天淡云收笑才竭！

　　中山竹枝词汪楫

　　道是佳人亦复佳，一生赤脚守荆钗；宵来忽作商人妇，竟戴银簪不脱鞋（土妓，不得簪银。道遇官长，必脱草靸，跣足据地，候马过乃起。若中国人主其家，则超然禁令之外矣）。

　　两耳无环髻不殊，孰为夫婿孰罗敷？译人笑说公无惑！验取腰间带有无（国俗：男子二十，始薙顶发为小髻。服与妇人无别，惟男子必以大帕束腰，女则曳襟而趋，皆无衣带）。

　　中山竹枝词册使林麟焻

　　手持龙节渡沧溟，璀璨宸章护百灵；清比胡威臣所切，观风先到却金亭。

　　徐福当年采药余，传闻岛上子孙居；每逢卉服兰闍问，欲乞嬴奏未火书。

　　日斜沙市趁墟多，村妇青筐藉绿莎；莫惜筹花无酒盏，人归买得小红螺。

　　疋练明河牛斗横，冬冬衙鼓欲三更；思乡坐拥黄绸被，静听盘窗蜥蜴声。

　　三十六峰瀛海环，怒潮日夜响潺湲；楼西一抹青林里，露出烟萝马齿山。

　　射猎山头望海云，割鲜挏酒醉斜曛；纸钱挂道松楸老，知是「欢斯」部落坟。

　　心斋生白室能虚，棐几焚香把道书；读罢凭栏笑幽独，藤墙西角对棕榈。

　　庙门斜映虹桥路，海鸟高巢古柏枝；自是岛夷知向学，三间瓦屋祀宣尼。

　　王居山第兔园开，松枥棕花倚石栽；多少从官思授简，不知若个是邹枚！

　　奉神门内列鵷行，乞把天书镇大荒！唤取金縢开旧诏，侏禽感泣说先皇。

　　閟宫甍角压山原，将享今看几叶孙；二十七王禋祀在，厘圭锡鬯见君恩。

　　译章曾记莋都夷，盘木白狼归汉时；何似岛王怀圣德，工歌三拜「鹿鸣」诗。

　　宗臣清俊好儿郎，学画宫眉十样粧；翘袖招要小垂手，簪花砑帽舞山香。

　　望仙楼阁倚崔嵬，日看银山十二回；笙鹤彩云飞咫尺，不教弱水隔蓬莱。

　　纤腰马上侧乘骑，草圈银钗折柳枝；连臂哀歌上灵曲，月明齐赛女君祠。

　　久稽异域岁将徂，自笑流连似贾胡；三老亦知归意速，时时风色相铜乌。

　　谕祭中山王尚贞、尚益礼成，恭纪二十四韵册使徐葆光

　　海岛无遗泽，天王归賵遥；吉辰仪具举，幽壤礼咸昭。专介求恩恤，貤纶走使轺；经年迟节命，十日降云霄。仙诏诸灵护，龙光奕叶邀；戒期开正寝，列陛设行朝。铙吹军仪肃，氍毹马步骄；海沈香爇路，火浣帛拦桥。□仗云霞丽，侵晨风雨销；岩松飞翠盖，铁树引云□。拚舞肩相属，啁嘈语绝嚣。望尘迎玉案，谒阙备工寮；缁素犹冠首，冲牙未佩腰。拜庭祈祀号，宣祭遣巫招；悱恻天心露，铿锵玉韵飘。屏藩勳最茂，枝干恨连凋；海服丧频告，曾孙齿尚龆。十年今赐恤，三世幸承祧！体荐牲牢洁，登歌箫管调；两楹设银绮，三爵奠兰椒。昭穆欣同祔，恩光被一朝；刻铭留鼎鼐，顶册秘琼瑶。宠渥鲛人泣，恩浓鯷户谣；伏鲸长守窟，怒飓不惊条。献雉趋王会，浮航指斗杓；万年同寿域，世世戴唐尧。

　　册封礼成，恭纪四章徐葆光

　　海邦万里岁朝宗，奉册天朝礼最恭；中外一家同寿域，祖孙五世共皇封。

    国泉瑞应天边诏，翠盖阴成岭上松。六十年来三遣使，日边偏荷圣恩浓。

　　十里连冈走翠虯，雪璈夹路引珠斿；仗前争拥夷民拜，域外如亲帝里游。

    玉检辉煌天上册，朗仪照耀海中洲；蓬莱仙馆环相望，只恐炉烟障远眸！

　　中山宫殿压山椒，设阙王庭俨内朝；乍启瑶函瞻日丽，高宣天语入云飘。

    龙章五色从中赐，御玺三封奕世邀。九列亲方随拜舞，紫罗帕首锦缠腰。

　　大典重光欢会门，玉函带砺誓长存；十年摄事犹称「子」，此日膺封始拜恩。

    舞蹈庭中藩礼肃，起居阙下译词温；使臣将命无余事，载笔归来献至尊。

　　中秋宴，小乐府十章徐葆光

　　丹桂飘云落，金风拂殿来；仙洲娱上客，遍舞袖新裁。

　　当筵呈帖子，第一起神歌；海国羲皇代，天孙降□多。

　　皇恩如海深，海深不盈掬；队队彩衣童，声声「太平曲」。

　　朱笠垂曼缨，珊珊摇杂贝；繁弦何滔滔，和雅与心会！

　　竖头箜篌郎，曲项琵琶部；后行引吭歌，前行蹋节舞。

　　宫漏秋来永，方诸月正中；燕开长不夜，乐奏迭无终。

　　鱼龙动夜澜，戢戢仰云端；似听「霓裳曲」，天风落广寒。

　　国醑倾池饮，王人遍作宾；译词邮劝釂，语隔意偏亲！

　　星流汤谷沸，火迸烛龙旋；凉夜浩如水，当杯月正圆。

　　皓皓流华釆，清晖间九行；重轮瞻圣德，中外共环瀛。

　　重阳宴，龙潭曲（集长古锦囊句）徐葆光

　　摇摇锦旗夹城暖，蛇子蛇孙鳞蜿蜿，松谿黑水新龙卵。鸢肩公子二十余，斗乘巨浪骑鲸鱼。黑幡三点铜鼓鸣，银浦云流学水声；烟底蓦泉乘一叶，海绡红文香浅清。毒虯相视振金环，舞霞垂尾长盘跚；乱卷黄河向身泻，秋肌稍觉玉衣寒。秋寒扫云留碧空，凉夜波间吟古龙。玉宫桂树花未落，烛龙两行照飞阁。方花古础排九楹，银云栉栉瑶殿明。玉壶银箭稍难倾，挝钟高饮千日酒，主人称觞客长寿。山头老桂吹古香，玉喉窱窱排空光；乱袖交竿管儿舞，午夜铜盘腻烛黄。挐舟海上寻神仙，斫桂烧金待晓筵；天河落处长洲路，遥望齐州九点烟。

　　琉球三十六岛图歌 徐葆光

　　琉球属岛三十六，画海为界如分疆；罗列众星皆内拱，中山大宅居中央。往来税赋有期会，冬夏候汛输舟航。其北大岛号「爷马」，境邻倭国分东洋；太平诸山作南镇，台湾直北遥相望。前王察度通朝贡，岛酋始附中山强；星槎旧录缺地纪，其国有禁多周防。封舟此来落国北，叶壁六点斜相当；勒柁回针取那霸，船头但见椅山黄。姑米、马齿渺何许，面南极望空青苍。今来三月遍谘访，海滨踏尽犹旁徨；洲屿虽能举一、二，更船远近犹迷方。主人输诚出图籍，题写六六何周详！棋置尺幅三千里，对音绎字标其旁。其中各岛语言别，译词受事中山王；颛颛独居乃恭顺，无一自大如夜郎。圣人声教弥六合，河源佛国归堂皇；天下全图成一览，朱书墨界穷毫芒。琉球弹丸缀闽海，得此可补东南荒；朝来张挂向东壁，红旭冉冉升扶桑。

　　中山竹枝词徐葆光

　　小船矗起半天中，一尺樯悬五寸篷；渡海归人当有信，竿头昨夜是南风（渡海之家，例造小木船，桅帆毕具；置竿头，立庭中候风，以卜归期。自闽归国，皆以南风为候）。

　　衾子垂垂不系腰，招风长袖学芭蕉；不知螺髻东西堕，玳瑁簪长尾倒翘（女衣，名「衾子」；腰无带，被身上。头髻甚发，东西偏堕；盖古倭堕髻也。女簪玳瑁，长尺许；倒插髻中，尾翘额上）。

　　纤纤指细玉抽芽，三五初交点点瑕；墙上空怜小垂手，回风如卷落梅花（女十五，黥手指背，墨点如梅花）。

　　海滨鱼市早潮还，细径斜通失汁山；头带荷筐趁墟去，归来压扁翠云鬟（辻山，一名失汁山；女集所）。

　　海光晴漾碧天云，三、五龙姑自作群；石笋崖边朝「不动」，雪崎洞里拜龙君（波上山，一名石笋崖。寺中有神，手剑而立；名「不动」。波上山东有小山，名雪崎；下有洞。正、三、五、九月谓之「吉月」，女子相约拜洞以为常）。

　　中秋满月照空村，鸡犬无声昼掩门；八月灵辰惟「白露」，家家三日守天孙（白露节，国中为大节；前后三日，闭门不语，静坐守天孙。天孙氏，国中开世祖也）。

　　小窗傍晚向西开，忽见纤纤落镜台；豫算初三拜新月，隔墙先约小姑来（俗有待月之期：初三夜，焚香，对月拜；十八夜，焚香，立待月升拜毕，乃坐。二十三夜，焚香，坐待月上，乃拜）。

　　海波日出静无垠，子午灵期又一新；银蟾今日团圝夜，汲取新潮献灶神（每月十五，女至炮台，取潮水献灶）。

　　城岳灵泉徐葆光

　　瑞泉托王居，巨榜标金阙；玉乳泻岩溜，泠泠自幽绝。

　　迎恩亭徐葆光

　　一片仙颿下九天，海东属岛喜骈阗；迎恩亭下潮初涨，百绠争牵万斛船。

　　东苑徐葆光

　　一曲崎山路，峰回启苑扉；缭垣藤络石，盖地毯为衣。

    岩瀑当门落，林禽背客飞。置身瀛海上，寥廓坐忘机。

　　极目浩无界，超然八景空；云开识名翠，日上久高红。

    宫阙仙山近，楼台蜃气通。望来高阁上，坐御列仙风。

　　昔构原从简，今来未改观；依山微凿磴，倚树借为栏。

    景色围空翠，烟云洗碧丹。亭中祖训在，澹泊素能安。

　　叠叠南山秀，都归东苑偏；海涛晴带雨，岳色午浮烟。

    俭德存遗构，清游继昔贤。壁纱笼句处，犹宝凤池篇。

　　白金岩（在兼城丝满村。巨石圆立，前通一门；中可坐数百人，榕树蔽之。葆光游山南，与大夫蔡温等赋诗）徐葆光边土行将尽，摇鞭丝满村。溪深查度马，卢合树为门；村女窥崖隙，山农列酒樽。白金联句就，书破翠岩痕。

　　冬耕徐葆光

　　寒风飒飒却为霖，高下连山耕事深；十月芋田叶未老，隔棱已透绿秧针。

　　菊含英处已寻梅，六月收田十月栽；有稻莫闻两番熟，无花不是一年开。

　　唐荣竹篱徐葆光

　　村村编竹墙，筠绿满秋径；客伴迷东西，隔篱忽相应！

　　中岛蕉园徐葆光

　　蕉影墙头合，人家住绿云；机声织明月，幅幅水绡纹。

　　长虹秋霁

　　跨海卧长堤，秋来宜晓望；脚底彩云生，月在虹霓上。

　　东苑八景诗琉球贡使程顺则

　　宿雾新开敞海东，扶桑万里渺飞鸿；打鱼小艇初移棹，摇得波光几点红（东海朝曦）。

　　海色晴明屿色丹，流霞早晚涨西峦；若教搦管诗人见，定作笺头锦绣看（西屿流霞）。

　　锦阡绣陌丽南塘，天气清和长麦秧；一自东风吹浪起，绿纹千顷映溪光（南塘麦浪）。

　　北来山势独嵯峨，葱郁层层翠较多；始识三春风雨后，奇峰如黛拥青螺（北峰积翠）。

　　仙洞花发洞门开，猛兽成群安在哉？将石琢为新白泽，四山虎豹敢前来（石洞狮蹲）！

　　凌云亭子有龙眠，吐出珠玑滚滚圆；今日东封文笔秀，好题新赋续「甘泉」（云亭龙涎）。

　　行到徂徕万籁清，银河天半早潮生；细听又在高松上，叶叶迎风作水声（松径涛声）。

　　东方初月上山堂，万木玲珑带晚霜；照见皇华新铁笔，千秋东苑有辉光（仁堂月色）。

　　题使院种蕉图中山大夫蔡文溥

　　数株蕉扇半遮空，仙客栽培兴不穷；虚槛笼阴消暑气，幽窗伴月引凉风。

    飘摇影出高墙外，掩映绿浮一院中。拟似辋川当日景，好将图献未央宫。

　　呈册封天使四韵蔡文溥

　　熙朝恩宠航溟海，万里鲛宫紫气临；五色彩云天子诏，一泓秋水使臣心。

    东藩恪守共球职，北阙颁封雨露深。为咏「皇华」光远地，高悬远望想商霖。

　　徐太史枉过四本堂志喜蔡文溥

　　陋巷萧萧一草堂，翘翘旌旆下寒乡；山村也识朱轮客，咸道文星载路光！

　　同乐苑八景诗蔡文溥

　　江芷汀兰映水清，风飘香气到前庭；曾传东阁招贤地，可胜圜桥聚德星（延贤桥）！

　　明王轸念草莱民，时上农坛望亩频；省歛、省耕行补助，海邦无岛不生春（恤农坛）。

　　一曲银塘供洗笔，光浮星斗自成文；金鳞列队争吞墨，彷佛龙宫献彩云（洗砚塘）。

　　台上新晴宿雾披，鸾旗掩映日迟迟；春和淑气催黄鸟，正是农工播种时（望春台）。

　　峰高路转欲凌云，亭上风光自不群；纵目远观沧海外，登临何异读奇文（观海亭）！

　　人间似隔红尘外，错认桃源有路通；阴锁洞门闲寂寂，惟余鹤梦月明中（翠阴洞）。

　　香出琼楼阆苑种，长承雨露叶苍苍；春来每向岩头摘，先制龙团献我王（摘茶岩）。

　　闻道仙家延寿草，移栽堤上自成丛；莫教刘、阮长来采，留与君王佐药笼（种药堤）。

　　赠润章年兄之福山任都御史观保

　　成均常晤对，性量喜渊深；化洽中山雨，名倾鲁国心。

    几年甘蠖屈，百里见棠阴；单父思前哲，鸣琴继古音。

　　题赠绍衣贤友回琉球观保

　　辟雍四载诵经勤，花屿春帆溯白云；海上连成如可待，焦桐清响异时闻！

　　题赠汝显贤友回琉球观保

　　一帆东去坐春风，际隐波恬海日红；从识观光文治蔚，无私膏露仰天功。

　　赠润章年兄之福山任阁学谢墉

　　自喜平生取友端，五年翘首见鹏搏；经帷道术原推董，花县文章旧姓潘。

    化雨早征沾海外，仁风定卜咏河干！循良遗绩今犹昔，好寄清音慰古欢！

　　前题司业张裕荦

　　万里华风被岛夷，对扬天语慰畴咨；槐阴结绶诸生喜，蕊榜题名异域知。

    手种县花思世业，泽流海国称人师；表东门外行春日，鞭起鱼龙一赋诗。

　　送经峰兄之官知县罗德霖

　　安乡人品玉无瑕，少小读书破五车；海外亲臣为弟子，中原名士让声华。

    盈箱风雨重阳句，唾手功名满县花。循吏、儒林看合传，故人翘首在天涯！

　　感旧咏十二，柬潘润章（有序）原任助教改授知县戴望峄

　　天临双阙，邦畿为首善之区；地建三雍，钟鼓有于论之盛。官清似水，滥竽而谬托分曹；士集如云，秉铎而忝司助教。计素餐以八载，廪粟空縻；洎释褐于三春，恩荣叨窃。辞六堂之绦帐，绾百里之铜章。釆杜若于湘南，烟波满目；萎萱花于堂北，风木惊心！返梓里以端忧，企燕台而慨想！年光荏苒，不无易逝之悲！意绪纷纶，尽是难忘之处。嗟乎！桑阴一宿，犹认前因；圆泽三生，都成昨梦！望长安于日下，迢迢路隔三千；疏短咏于灯前，累累诗成十二。绿槐犹在，愿与君追石鼓之欢；青鸟能来，幸为我报蓬山之信！最难忘处古槐阶，手植犹传许鲁斋；一自奎章嘉瑞应，太和元气验根荄。

　　最难忘处过桥门，猎碣苍苍十鼓存；几度摩挲趩■〈走宪〉字，塌归灯下细评论。

　　最难忘处御碑亭，谟烈三朝海甸宁；新辟西陲二万里，太平天子自书铭。

　　最难忘处放朝衙，日照东厢绚彩霞；坐拥皋比人似玉，暖风吹上紫藤花（东厢前，有紫藤一架）。

　　最难忘处是西厢，宾馆新开教士堂；圣代车书通万国，琉球子弟许观光！

　　最难忘处讲堂西，晨入冠裳取次齐；午帐谈余人未散，笑看日影候棠梨（成均故事：候日影过棠梨始散）。

　　最难忘处是南雍，九域英才萃此中；廨舍结邻无俗客，六堂灯火夜窗红（余于戊寅春，移居南学公署，六堂环绕。诸生晨夕过谈，至夜分不倦）。

　　最难忘处是宜台，小筑呼童荷锸来；今日不知谁是主，可曾着意买花栽（余于公署之东偏，筑小台三尺许，名曰「宜台」；着有「宜台记」一首）？

　　最难忘处盍朋簪，酒地诗天惬素心；余兴偶然思对奕，一枰花底昼愔愔。

　　最难忘处订交游，亭号「陶然」得小休；胜侣无端云散后，白苹红蓼为谁秋！

　　最难忘处上丁期，玉殿凝禧此习仪；肆祀春秋叨与祭，曾经十度捧尊彝。

　　最难忘处点朝班，也逐鵷行觐圣颜；一坠风尘追西梦，葵心犹向五云间。

　　辛巳秋九月，同琉球学潘掌教携郑、蔡两生游城南陶然亭，次顒斋元

　　韵二首助教张若霍

　　川原云物杳何穷，秋色茫茫落照空；曲槛远浮松嶂翠，野塘低漾荻花风。

    天边高翦看孤鹤，庭际长鸣有砌虫。异域客来佳胜地，升平宴乐万方同。

　　杰阁登临入望穷，置身疑是陟虚空；九霄日丽云中树，两袖寒生海上风。

    楚泽清才真绣虎，燕山丽句愧雕虫！良辰载酒成高会，觞咏幽情自昔同。

　　秋日忆桂，用文和公「载赓集」中旧韵，率成四首；示郑、蔡两生索和

　　张若霍

　　一院晴云满树黄，仲秋时节压群芳；家山此日花连屋，夜夜庭阶绕梦香。

　　谢庭良讌客来迟，曾向方壶见一枝；瑶岛鹤归花事寂，相思宁独惜芳时！

　　翁家山畔蕊初黄，嘉植亭前自吐芳；二十年来空怅望，高秋何处觅天香！

　　欲暮花开未觉迟，广寒宫近最高枝；分明一树皆仙种，要到人间露冷时。

　　访桂于花市中，见有数盆初作花，喜而赋此；仍叠韵索和张若霍

　　梦想仙葩浅淡黄，驱车乘兴独寻芳；不辞十里城西路，领取幽丛片刻香。

　　节序今秋偶较迟，半含嫩蕊半垂枝；花神亦爱南天好，水榭风廊夕照时。

　　马首尘飞扑面黄，何来金粟乍芬芳；小山一别三千里，输与阿郎自在香。

　　花师灌溉漫嫌迟，几许辛勤保故枝；莫道我来相觅晚，吐苞竞秀正当时。

　　辛巳九月初三日，偕潘掌教率琉球二生赴家函晖丈陶然亭之约，率成

　　二律索和助教张元观

　　秋容开爽霁，送目得晴空；烟抹远山翠，波吹幽涧风。

   每来偕胜友，又是听阴虫。此地自千古，高怀孰与同！

　　孤亭俯南郭，独立倚长空；水色澄寒日，草香送晚风。

    回廊檐响马，古树叶书虫。更得球阳客，清吟臭味同。

　　赠中山大夫张元观

　　久知渤海不扬波，海外风神自协和；七岛羽仪推鸑鷟，三山威令压鼋鼍。

    好文能数中朝典，考古还知土俗讹。何幸乘潮天上使，扶桑宝树得攀柯！

　　书潘云逵掌教文稿后张元观

　　拥炉秉烛想挥毫，百叠云霞楚岫高；自佩白珩珍国宝，爱寻香草读「离骚」。盘螭古器推三代，鸣鹤清声出九皋。我有故人伤物化，与君桑梓并文豪（故人谓郭昆甫焌）！

　　向谒圣庙，遇洞庭潘掌教，与之款洽。后数日，枉顾南馆，惠以华藻；盥手吟讽，牙颊生香。聊此强拙续貂，以博一粲

　　朝鲜国正使吏曹判书洪启禧（澹窝）

　　鸿渐天逵伫用仪，菁莪泮水老经师；许衡槐下班荆语，荀令香中纵笔词。

    行逐辽云怀子面，好将郢雪沁人脾。可能再枉论今古，别后心期夜月知。

　　潘少年随其尊大人来枉，如荀氏故事；芳兰玉树，令人不能忘。用其尊府韵，书寄词案洪启禧

　　芳年舞象见丰仪，始信灵均橘可师；冀北良蹄千里步，荆南归梦几篇词。

    须从周庙观金口，时阅「黄庭」链土脾。何限云霄男子事，莫孤东海老夫知！

　　日昨左顾，兼惠华什，达宵耿耿。鄙诗病里信笔，且甚凌剧，有一、二未照检处。兹又别写呈似，更联一编，原本还掷幸甚

　　朝鲜国副使完山后人李晊

　　揖让桥门敬有仪，江南士子识殷师；百年春过槐坛影，劫后苔深石鼓词。

    掷地更聆空外响，咀真剩洗病余脾。自私眉睫看犹远，达去敷天似旧知。

　　笾豆曾闲享圣仪，七年栖屑作人师；嵬峨自是三庠秀，糠秕犹堪八股词。

    偶到頖宫成礼数，笑班庭草露心脾。城南不负花前约，袖落清诗意可知。

　　大螺歌，为张顒斋赋潘相

　　球阳异产有文骡，拔出凡介匹蛟鼍。土人名之「谺札喀」，或云绿螺充贡艖。大者如盘小如斗，左旋虚中吞海波；佛髻收来月影细，仙房吐出日华多。欻如白苹穿翡翠，娇如红豆舞鹦哥；怪如文贝喀达哈，怒牙厉齿相切劘。往往朝游抛皮壳，群蟹守护烦撝诃。有若大厦凭寄寓，千间、万间遍遮罗。卷怀闭户性奇巧，般倕伺之挥斧柯；靥以合香钿饰镜，吹之为角剖为牺。涪江学士承简命，册封归来驾海舸。却金（球有却金亭，为前使建）空余风两袖，一螺竟作陆装驮；持赠先生列书案，仄轮九曲状嵯峨。古之矜也饶裬角，觚哉！觚哉！不差讹。又如周庙观欹器，中正妥帖无偏颇；山石荦嶨恣容纳，咫尺沧溟龙腾梭。我友陈君（名文豹，字蔚三）才双妙，挥毫制律酣吟哦；命我长歌貂续尾，才薄将奈兹蠃何！我观「说卦」「离」之象，为蟹、为蚪莫能过。内实外刚文明聚，神完质厚貌逶迤。不知经历几年岁，待时浮出蓬山阿！一朝得遇真知己，宝于盝盉爱于蝌。由来先生奇心眼，睥睨千古弗媕婀；地负海涵富生畜，廉隅砥砺介且和。爱客每忘夜过半，纵酒高谈若悬河；天下英奇多在席，惓惓诲育长菁莪。嗟余门外遥瞻望，枯朽屡蒙大气呵；感激誓将传模范，测量无术谬持蠡！何如兹蠡立座侧，先生朝夕勤摩挲；蠃兮蠃兮真得地，庶同「石鼓」不消磨。

　　送林心芝之官浙江潘相

　　韩公重望如山斗，一麾作令绾黄绶；政事由来属老儒，于今河南声不朽。先生有道学昌黎，穷年好古摩蝌蚪；四海英奇半在门，经义两斋真善诱。老更顾之屡咨嗟，诸务必经先生手；端坐指挥肃范模，力所有余心更厚。国家声教遍炎荒，鲛人亦釆三雍茆；王正诏遴教读师，谬辱剡章附马走。乍睹仪型喜且惊，鸾停鹄峙知非偶；从此诲言日相亲，小鸣、大鸣无弗有。礼闱春榜尽名贤，先生鸿文更压纽。神仙意气凌云霄，染翰螭坳宁当后！胡为百里挥牛刀，严程催晋青门酒！十年魏阙心依依，欲行且止重回首。当今上理跻唐、虞，官重亲民令牧守；宣化承流廑睿怀，贤声此去肩重负。况复治县谱世传，吾乡讴思碑在口（公尊人，历任湖南县）。当年公子赞神君，此日儒官为慈母；湖天佳景日正秋，白公堤外掇新藕。香吏轻舟试仙才，咏吟应似鲸钟吼。政成计日赋遄归，褒德封侯看大受！独念微才尚滞留，何时重得亲座右！

　　送戴桐峰之官湖南潘相

　　儒臣衔命赴星沙，道学循良总一家；六馆人长思雨露，三湘地旧富桑麻。

    承颜喜奉迎船笋，问俗应栽遍野花。料得心依宣室席，时临岳麓望京华。

　　吾乡共喜得吾师，独有驽骀怅别离！久恨生涯同泛梗，才叨庇廕暂栖枝；

    春风席上谈经日，雪夜门前问礼时。多少残编须是正，欲凭雁字析群疑。

　　同张函晖、张顒斋携二生游陶然亭依韵潘相

　　先生秋日兴无穷，携我城南眺远空；背郭千里芦叶雨，抱楼四面菊花风。

    凌霄健翮看鹏鹗，怀古高谈薄草虫。况许鸡林陪座末，一亭佳话鲜人同。

　　乾坤浩浩意何穷！此日登临眼界空。天放新晴饶胜趣，地余旷野足清风。

    会心先醉重阳酒，得句谁惊四壁虫！千古亭台留我辈，陶然襟抱几人同！

　　送郑绍衣、蔡汝显归国潘相

　　承恩万里盍朋簪，中外师生兴倍酣；备历艰虞亲似漆，几年渐染碧于蓝。

    客程此日辞天北，吾道从今度海南。分手无为儿女别，来朝时遣鸽奴函！

　　恭庆圣母皇太后七十万寿诗进呈官生郑孝德

　　球藩奕叶荷丝纶，累译来王拱紫宸；万里风恬波静海，三山日暖草回春。

    惠覃远塞休声遍，恩覆炎荒寿宇新。喜值慈宁绵圣算，叨随属国颂皇仁。

　　华府（琉球王殿名）门前膺册封，一方阜寿沐恩隆。三平村（琉球村名）酒千家碧，万岁山（取「望阙嵩呼」之义）花四野红。地应离明长捧日，天瞻干极远呼嵩。今朝恭庆璇宫福，躬沐春晖虎拜同。

　　文教遥敷岛屿边，辟雍诏许沐陶甄；手摩鼓碣春光煖，身托槐阴旧廕妍。

    豢养恩波深似海，栽培德化博如天。幸逢圣母长庚日，同效华封祝万年！

　　炎徼常悬向日心，喜将姓字附青衿；履长共庆徽音远，称寿同沾圣泽深。

    玉宇祥云浮凤阙，瑶池瑞霭遍鸡林；从知海屋添筹永，难老松龄迈古今。

　　律转初阳绣线长，九霄庆霭正无疆；圣皇孝理高千古，寿母慈晖照万方。

    日下尊亲同覆载，春台颂祝遍梯航。自欣陪隶随多士，恭上南山寿一觞。

　　圣寿绵绵庆九围，纯祺稠叠锡慈帏。珠连五纬明丹陛，璧合双轮拥紫微。

    阆苑书繙琼玉检，瑶阶彩试衮龙衣；共欢天意同人意，于万斯年仰懿徽。

　　禹拜皋扬颂母仪，许陈任韎奏侏禽；两阶羽杂氍毺舞，六律钟调韶濩诗。

    欢洽敷天长燕喜，庆流薄海普鸿慈；讴歌此日同中外，岁岁年年祝介禧！

　　万国车书拱帝京，普天齐唱「九如」声；春明露掌开瑶席，日丽彤阶捧兕觥。

    锡类无穷绵景福，推恩有永洽皇情。虎闱幸听康衢颂，山阜歌吟喜载赓！

　　辛巳十一月十五日，皇上恭迎皇太后自圆明苑还宫，恭庆万寿；诏许

　　陪臣孝德等用本国衣冠随班接驾，恭纪一首郑孝德

　　温纶特许附鵷班，绣陌恭迎慈驾还；自喜频年叨圣泽，旋欣此际仰天颜！

    春明紫罽晖光远，日丽金鞭指顾间。夹道虞弦歌复旦，陪臣拜舞效呼山。

　　二十四日，承恩赏赐缎三匹、貂四张恭纪郑孝德

　　霄汉欢输就日心，叠欣醲泽沛儒林！篚颁凤阁恩波暖，珍锡鲛人雨露深。

    文绮辉煌流瑞霭，丰貂灿烂映璆琳；捧将归国悬堂上，光拂柴门价万金。

　　游陶然亭（有序）郑孝德

　　辛巳重阳前六日，堂师张函晖邀同张顒斋及我经峰师游城南陶然亭，命德等随行。此地清幽绝尘，为天都名胜之区；贤士大夫之游观者，常络绎不绝。是日也，久雨新晴，金风清爽；芦叶弥川，菊花铺径：俯仰左右，真足以游目骋怀。矧两堂师及吾师吟诗飞觞，谈古今、论人物，无非至教。生等侍列座末，其乐何极！既而斜阳在山，告归西序；余兴勃然，爰赋诗以志之。携我探奇九月秋，陶然亭上喜从游；放怀别具千年眼，望远欣登百尺楼。菊近重阳香满地，风清佳日酒盈瓯。座间谈笑皆明训，欢豁心茅益进修。

　　承久米府王成绩、蔡玉台寄问，赋此答之郑孝德

　　万里燕京学步趋，每依北斗望枌榆；天边过雁传瑶简，日下烹鱼得宝珠。

    王粲奇才人似玉，蔡邕博记腹如厨；惭余六馆沾槐露，几载婆娑一字无！

　　依然海畔旧头颅，别后空余面有须！秋晓长闻砧响急，夜深遥看月辉苏。

    双龙跳跃蟠蛛网，群凤雝喈起碧梧。反旆乡园犹计岁，可能重遣北飞奴？

　　酬高丽李伯祥郑孝德

　　延平衍派重王门，器宇峥嵘卜凤骞；泛海双蓬逢辇下，洒毫三峡倒词源。

    春暄驿邸谈今古，夜静儒廛引梦魂。订日西胶亲扫榻，细将文史与君论。

　　春望郑孝德

　　帝畿无地不春光，万里风恬化日长；到处江山辉锦绣，望中云物焕文章。

   青归柳线高低色，红入桃腮远近香。俯仰乾坤双眼豁，一时新景拂诗囊。

　　赋得「秋色正清华」郑孝德

　　早秋城郭雨初晴，极目江山景色清；千里陌头金作绘，万家篱外菊含英。

    摊书细对梧桐月，隐几常通玉笛声。此日楼台多逸兴，谁家砧杵送离情！

　　赋得「既雨晴亦佳」郑孝德

　　应时霖霈洒畿封，倏见晴辉照远峰；万片归云初拥树，一川余点不妨农。

    暑清绣陌风声细，日晒名园草色浓。雨后炎曦恩倍渥，欢歌处处庆时雍！

　　秋雨叹郑孝德

　　秋雨滂沱久未晴，陌头水涨断人行；九衢珠桂腾金市，万户桑麻落玉英。

    凭几常惊颓屋响，潮窗厌听滴阶声；夜深剪烛摊书坐，四壁凄其动客情！

　　冬夜书怀郑孝德

　　寒冬冷月照书帷，夜半拥罏有所思；学步常忧中道废，潜修宁愿外人知！

    心从静后能忘我，文到神来自得师；倾覆须先防未满，悔尤每自小瑕滋！

　　成均望家信郑孝德

　　人事犹浮萍，海南羁天北；去国已三秋，驻足桥门侧。秋深冷露繁，篱菊夸逸色；孤檠亮复幽，寒壁虫唧唧。游子倍思亲，远梦翔弗息；山长水且遥，家书难可得。出城问闽邮，忧心日已极！每闻风帘声，惊喜令人惑；雁飞曾不到，何日舒胸臆！

　　接家信志喜郑孝德

　　海外一颿渡重洋，舌耨笔耕傍六堂；回忆离家经四载，思亲何尝一日忘。年年空作「登楼赋」，雁飞曾不到炎荒。有客忽从榕城至，遗我平安书一囊；开缄惊视眶旋泪，捧诵一过喜欲狂！天相蓬庐常迪吉，慈母康宁晚景昌。从知万金何足宝，置书怀袖乐无疆！孤身远道虽未返，懽心何异到家乡！

　　秋日郊游书怀郑孝德

　　久雨新晴北郭秋，闲游川上思悠悠；临流席草舒清兴，何处吹笳未肯休！

　　远辟轻埃傍水游，晴川一色荻花秋；盘旋最是心无极，逝者如斯昼夜流！

　　携手河干赋胜游，一泓秋水向东流；风吹苇岸舒凫翼，日暮杨林树色幽。

　　有感口占郑孝德

　　风满桥门月映川，一飞一跃见鱼鸢；宫墙万仞云梯在，翘首于今已数年！

　　恭庆圣母皇太后七十万寿进呈官生蔡世昌

　　天朝教化覆垓垠，小国尤叨宠锡频；累叶衣冠邀盛典，三洲草树载皇仁。

    望云久祝慈晖远，观海长歌孝理纯。此日璇霄称万寿，欢呼岛屿共尊亲。

　　瀼瀼浓露洒扶桑，三锡温纶镇海荒；广福门前欢不尽，万松岭上庆无疆。

    波恬作卿云色，蜃气销为瑞日光。今值中安椿算永，一时齐祝「寿而昌」！

　　万里梯航载好音，艺文诏许共窥寻；喜当圣世风云会，叨列贤关雨露深。

    几载饔飧縻玉粒，三时裘葛费兼金。幸逢慈寿天同久，歌效华封表藿心。

　　玉琯春回畅月天，太平圣主扈金軿；萱庭日永斟尧酒，兰殿风和鼓舜弦。籙捧瑶池仙侣会，辉明宝婺寿星悬。桥门共沐菁莪化，忭舞康衢颂大年！

　　慈宁庆霭遍寰瀛，圣孝承欢典礼明；律转洪钧绵景福，祥迎亚岁祝长庚！千官虎拜层霄日，四海山呼万岁声；最喜陪臣逢盛轨，叨随六馆共称觥。

　　七曜同躔灿璧珠，天申圣寿集祯符；凤衔玉检千秋监，龙负金泥五老图。戬谷徽音开睿略，含章厚德启訏谟。从知尊养绥繁祉，如日初升载海隅。

　　风光晓拂万年枝，正值星轩上寿期；烂缦东华腾瑞牒，辉煌南极灿祥曦。武功文德宣徽训，锡类推恩溥介禧。拜献「九如」赓未尽，穹天亿载乐清时。

　　亿春寿幄八荒开，中外声名渐被该；官宅南交笼雉至，道通西旅贡獒来。一人燕喜陈琼液，三殿鵷行捧玉杯。译馆何因随拜舞，作诗惭乏颂扬才！

　　辛巳十一月十五日，皇上恭迎皇太后自圆明苑还宫，庆贺万寿；诏许陪臣世昌等用本国衣冠随班接驾，恭纪一首蔡世昌

　　鸿钧律转一阳天，万国嵩呼慈驾前；瀛海琪花暄日影，蓬山宝树极春妍。填衢土鼓尧三祝，夹道仙音舜五弦。自喜今朝随拜舞，亲睹圣主扈金軿！

　　二十四日，承恩赏赐缎三匹、貂四张恭纪蔡世昌

　　锡类推恩及远人，云霞一篚宠颁新；九重飞下鸡林暖，三殿擎来虎观春。文绮光华辉藻火，丰貂绚烂妥簪绅。他年诏许还家日，世世传观耀海滨。

　　芙蓉

　　芙蓉不与众芳同，蝉蜕淤泥出水中；玉柄凌波标洁白，赩幢泄渚弄轻红。全无雕饰擎朝露，独绽绉纹映午风。小立银塘频驻目，天然净植郁珑璁。

　　晴望蔡世昌

　　川原雾敛雨初晴，翠黛鲜新霁色清；涧草还沾余润湿，野林尚映早霞明。山分宿霭无云迹，树散疏烟有鸟声。画景环城供客望，凭高送目惬诗情。

　　游陶然亭（有序）蔡世昌

　　岁在辛巳，节近重阳；函晖先生邀吾师及顒斋先生携予两人南游陶然亭。兹亭也，贤士大夫之所以游目骋怀者。是日天朗气清，金风徐来；倚栏纵目，真可乐也。饫聆明训之余，忘其固陋，赋诗一章以志胜游。

　　高台一上思悠悠，且喜黄花插满头！碧水晴光摇草树，名山画景拥城楼。一时诗酒同清赏，百代风流纪胜游。况有雄谈惊四座，更教远客豁双眸。

　　入学呈经峰师官生梁允治

　　奇文诏许共窥探，万里从游意兴酣；海外长瞻星聚北，帷前真喜派分南！藏书有库常兼四，淑世余肱已折三。遥听同门原济济，春风春雨楚山岚。

　　入学呈经峰师官生金型

　　丝纶特降海门东，王命从游国学中；圣域乘时沾化雨，贤关到处坐春风。鲸钟远响开屯否，石鼓奇文发困蒙。独愧浅才多未达，不知何日奏微功！

　　赠藩二仲焜郑孝德

　　久闻芳讯望云霓，此日才欣接骏蹄；宝树频怀三楚北，琪花惊拂六堂西！风吹马帐同温煖，雪满程门共品题。海国人欢随骥尾，相期文学步昌黎！

　　送郑大绍衣、蔡大汝显还国潘瓒

　　炎陬万里到燕台，为悦宣尼航海来；四载亲师传北学，一时将母赋南陔。归程应有诗千首，别绪重斟酒几杯。料得还乡同荐擢，可能怀旧望三台！

　　寄赠郑大绍衣、蔡大汝显还国潘承炽

　　炎天姓字重扶桑，入学翘瞻日月光；予弟欣闻陪鲤对，不才漫喜接瑶章！到来奔走京畿士，归去股肱海国王；衣锦从知稽古力，莫忘辛苦客虞庠！

　　送郑大绍衣还国潘承炜

　　桥门两载共灯檠，客舍难为送别情；策马心犹依北极，望尘人已赋南征。风和绮陌邮程远，日照鲸波海帕平。遥计扶桑同忭舞，道东果有郑康成！

　　送蔡大汝显还国潘承炜

　　九峰气宇信峥嵘，金比坚凝玉比莹；海国人原推异等，天都士共识才名。皇华驿路荣归日，南浦春风送客情；樽酒劝君须尽醉，何时重得会燕京！

　　寄赠郑大绍衣、蔡大汝显还国潘承炳

　　累世簪缨压海邦，连翩东序照银釭；挥毫霞起姑场岭，泼墨龙翻那霸江。旧学遥闻循轨辙，新辉逖听拥旌幢。通家犹愧悭谋面，徒寄鱼鸿送远艭！

　　送郑大绍衣还国潘承焯

　　捧书万里到长安，鲤对叨陪共仰钻；六馆风流人似玉，四年唱和气如兰。芦沟桥上天边月，姑米山头海外鸾；想见还家承宠后，时时翘首五云端。

　　送蔡大汝显还国潘承焯

　　西胶四载共磨研，长夜书声人未眠；七岛文章谁与并，三山豪杰莫之先。春风万里还乡辔，晓月连宵渡海船；此别何时重握手，相期奉使到天边！

　　序

　　中山郑绍衣太学课艺序潘相

　　一方之风气，必其人之精神、志意与天地山川之光辉相感发，而后草昧以启而文运以开。琉球于天文，其次星纪、其宿牵牛；辨岳峙其南，钜海荡其北。清淑之气，蜿蟺扶舆磅礴而郁积，固必有鸿裁健笔、希踪上国之士生其间；若郑生绍衣，其一也。

　　庚辰春，绍衣奉天子命入成均，学于余。因其旧习，率骤言讲学而视文若可缓。余语之曰；『四科殿以文学，而文顾先学；盖学弸于中而襮之以文。文非学无本、学非文不着；彼昧昧于文者，犹昧昧于学也。自古有道所生之文、有因文见道之文，经传尚矣。秦、汉而后，种学之士，未尝不绩文。昌黎远绍旁搜，必曰「文从字顺各识职」。吾楚濂溪先生，初不欲以文见；而「太极通书」上宗「易系」，其论文必蕲于美而爱、爱而传。程子亦言「吾无子厚笔力，不能为「西铭」。若乃朱子「全集」，雄视百代；其文理密察，片语只词莫不各有妙道精义。即今所读「集注」章句，字字秤停，尤为千古至文；而学者童而习之、老而不知，又奚足与论学也』！绍衣以为然。予乃授之「小学」、「近思录」，俾知穷经阶梯。继之「四书」、「六经」，指示乎「朱注」之学之粹、文之密，常于「之乎也者」等字增减同异处辨之；生始知有文法。然后与之读汉、唐以来之古文，磨砻乎句读而含咀乎英华，反复乎篇章而沈潜乎意义。如是者有年，生又知文有肤、有肉、有气骨、有神韵，要视乎缔构段落、宅句措字之不可苟，起伏呼应之未或诬；于是以其学之所至焉者发而为文，则每出益奇。其法律谨严，若梓人构室千门万户，一衷于绳墨；其采取宏富，若海涵地负，万物生蓄无不毕具；而又长于设色，若万紫千红之攒簇而迷离。要其迎之、距之、敲之、推之，务求其是而后已。其信之甚笃，而好之甚挚；至盛暑隆寒、疾病呻吟，穷日夜而为之不厌。伟哉、懿乎！是其精神、志意固足以开球阳之风气者乎！他日者陈于王廷，率其国之人举曩之所以为文者倍精而加详焉，中原之文其信渡海而南矣。

　　抑余所言者，文也。文之境，视乎学之功；学之既深，而充乎其中而见乎其外，庶几由因文见道之文，以渐窥乎道所生之之文。然而难矣，是岂易与轻谈文学者言哉！既书其集以勖之，亦因以自警焉。

　　时乾隆癸未孟冬之吉，友生楚安乡潘相经峰氏书于太学之西厢。

　　中山蔡汝显太学课艺序潘相

　　处中土者利用因，居边方者利用变。言子之于吴、陈良之于楚，皆以北学邹、鲁而变其旧俗，使南戒雄风，方驾上国。然自汉、唐以来，匈奴及新罗、百济皆尝遣子入学，彪炳史书；乃其来学者既弗闻有所表见，而其国之风亦未见蒸蒸然日进于雅者，何也？岂非务于虚文，而诚心小耶！抑又考「周官」：大司乐韎师教韎乐、旄人教夷舞、鞮鞻氏又掌夷乐与其声。夫东昧南任固征来王之盛，而使彼之入学者仍服其服、舞其舞；因此而推，则汉、唐之学之所以教之者，亦庸有未尽也。琉球虽远处海南，然与扬州吴、越同分野；于外藩若东高丽国，于内郡若广之琼州、福之台湾。又地当南位，南为火房，于人文最宜。故自明初中山王子日孜每阔八马入成均，及今凡十九次，渐染华风，祀先圣、兴学校，家购儒书、人崇问学；信哉乎，其易变也！顾此十九次之士，其立功德于国者类班班可谱，惟天章蔡君有「四本堂集」见称徐太史；而余窃观其所载，犹以为变之而有大力焉者，仍有俟乎后之人。若蔡生汝显二、三子，固不得不共肩其任矣。

　　蔡生为天章从孙，其先世自宋端明殿学士君谟以文章、政事显；厥后六世孙奉明太祖命入琉球，传十数世，子孙着录者数十人，入太学者强半蔡氏子弟。蔡生祖、父、伯、叔皆官上大夫，娴礼法；澹园法司尤窥寻向上，笃志洛、闽学。蔡生胚胎前光，目濡耳染，早铮铮有才声。会中山王选士入学，诸大夫佥举生。岁庚辰，偕郑生绍衣学于余。余不欲以古司乐之所教者教之也，作「答问」四条；一曰端趋向，二曰变习尚。生笃信之，与郑生禀承指授，刻苦力学，无间旦夕者凡四年；裒其课艺若干首，将以献于廷、师于家、模范于国。美哉！洋洋乎，其诚心于学者耶！其予所谓有大力而善变者耶！

　　生好读韩文，言必举为宗；顾其俊杰廉悍、峭刻雄厉，往往似柳州、半山。余尝论唐、宋八家，惟柳、王足亚韩豪，而韩公于柳、王之长无不有。生学焉而得其性之所近，故常相似也。韩公起八代之衰，生归而举公之所以为文者教其国之人，其弗变矣乎？抑闻昌黎居潮州，命进士赵德为之师，而潮人知学；衡、湘以南，经子厚讲解指画，为文词者皆有法度可观：到今两地尸祝之。蔡生勉乎哉！球阳之人千百世后，其犹如楚、越之尸祝两公也哉！

　　时乾隆癸未孟冬之吉，友生楚南平潘相云逵氏书于敬一亭之右屋。

　　中山郑绍言太学课艺序潘相

　　今天子之二十有四年，中山王选士入太学。郑生绍言以唐荣茂才，限于额，不得与：即负笈随兄绍衣、蔡生汝显航钜海水陆万里，以其私，请从予游。予教之比两官生自敦品、读正书外，亟与言为文。顾谆谆然惟篇章段落、虚字语助是辨，尤禁其为语录、讲章之派；举世之所谓高且远者，若概置焉不讲，凡以云救也。然「昌黎全集」大振颓风，其「通解」、「择言」、「鄠人对」诸篇，陈齐之谓其「之乎也者」不伦，指为少作，与晚年笔法若两手。即其「自序」用力，惟曰「陈言务去」；以剽贼为圣神徂伏，以词必己出为古，以苦涩若樊绍述为躅。究其要归，则曰「文从字顺各识职」而已。故朱子「考异」秉其权衡，正于片字只语、文势义理，定厥从违。若是乎篇章段落、虚字语助之辨固彻乎上下，而非遗高远而专言卑迩者比也。且夫上古之为文以舌，秦、汉而后之为文以腕；「六经」、「四子」，岂尝秉笔为词章！而道足而文生，若天地之有日月星辰、山川河岳，后之人才分悬殊；即操管营度，犹往往不及古人，何况语录！故「近思录」一书自所引「太极通书」、「西铭」外，往往多诸公口授门弟子之语，杂以方言。学之者以为作圣之筏、穷经之阶、行文之根柢则得矣，而一袭其貌、用其句以入于文，则迂腐陈俗，而不可行远。故曰「人声之精者为言，文词之于言又其精者」。语录，固非文词也；其他则又何说！

　　绍言敦孝友、厉廉隅，一如其兄；而兀兀穷年，耕锄经畲，用工更苦。盖其质较鲁，而竟以鲁得力，笃信「五子书」若性命、肌肤不可离；其行文因好用之，而于古文法亦未深。既禀乎绳尺者三年，而后乃旷然一变其旧。论，笃实而雄畅；表，流丽以端庄；尤长于碑记，奇崛之概，每得古人三昧。都计课艺若干首，其于两官生殆伯仲之间矣。回忆绍言始来时何似，而乃今至此！

　　吾尝论为学如涉海；海于天地物最巨，气怯者望洋反耳。有强力者问于长年，慎厥舟手一针，柹更沙漏，经台翻飓吼不震惊；不数日，蹑彼岸：志定而神王也。绍言渡海而来、观海而归者也，题其集，即与之论海。

　　记

　　瑞泉记郑孝德

　　王城之中有泉，曰瑞泉；嵌铁龙于泉眼，水从龙口喷出，故一名龙泉。泉侧有石岩，峭屹丈余。岩上多铁树，郁葱而丛茂；其势彷佛苍龙，隐于青云之中，蚴蟉而欲腾。是泉也，碧澄而甘醴，虽旱弗竭；烹茗而茗清香、酿酒而酒清冽，宗庙朝廷莫不需焉。前后册封天使饮而嘉之，勒碣二：一曰「中山第一」、一曰「云根石髓」，志瑞也。凡官吏登朝，道必由乎斯泉之旁。远而闻之，其声琤琮然如鼓瑟弄弦，闻于城郭之外；近而观之，其脉瀺灂然若跳珠飞雪，灌于金沟之中：诚足以清尘耳、沁诗脾也。

　　若乃径圆觉寺、观莲桥直汇于龙潭，民间赖以灌田圃，屡享岁丰之乐；其又瑞之所由溥欤！是维我王德隆道茂、政通人诚，措国家于辨岳之宁。迩自三山、遐及三十六洲，靡不沐浴鸿泽，敬宣盛化。由是其泉滃然而清，永表瑞于亿千万叶耳。

　　微臣欣睹斯泉之溥博无穷，而窃叹乎至诚之不息也！爰缀文以记之。

　　那霸港记郑孝德

　　王城之西，有江焉；潮汐震荡，浩浩汤汤，源远派别，厥利无疆。在那霸南数十步之近，故名那霸港。其东北，径唐荣泉崎桥、泊江以通城北山川村；其东南，过丰城真玉桥、国场极、新城、下津、嘉山之前：吞溟海、达诸江。凡入贡天朝与外岛入贡之舶、贾货之艘，靡不会兹：洵中山之咽喉也。

　　港之左，曰屋良座；其后有阁，曰住吉亭。右曰见城；其旁构院，曰临海寺。登见城而西望，则遥岑耸翠出没于云霞之间者，马齿山也。其偏东平地数百亩，沙光耀银浮于沧瀛之中者，奇洲也。登屋良座而东眺，则层峦嵯峨，有亭飞耸、邻云霄而枕绿波者，波上山也。其偏北青屿十余里，横流于碧澜之内者，读谷山崎也。港后一、二里，古松郁葱峙于中流者，奥山也。其南笔架峰麓，遥闻水声琤然出松林直灌江流者，落平泉也。朝岚暮霭，一碧万顷；天高水阔，气象万千：此固霸港之奇观也。

　　至若港腹中流，有暗礁碍舟；砌石为表，谓之「马喀牙」。夹江皆铁板沙，嵌空嵯岈。自马喀牙直达大瀛，波涛冲激，怒号澎湃如万马之腾空；潮长则没。舟误触，无不立碎者。港崖左右筑长堤，建两炮台，雉堞翼如，有龙蟠虎踞之势。其天之所以付以金汤，俾我王德威溥博，万万世奠国祚于磐石之固乎！

　　德不敏，窃有感于「大易」设险之文，遂书以为记。

　　重修泉崎桥记郑孝德

　　先王构桥于泉崎之北，发仁政，济群黎也。代远年湮，厥桥颓坏。我新主重修之，恢旧制；命臣为文记其事。

　　臣观是桥在学宫之前，玉蝀为腰，金鳌作背，叠石砌成、仙工赞就，高耸如磴，双门拱月，直跨唐荣东南。东极泊江，西通灞港；吞喷二水，仍归溟海。泉崎涌田之官吏藉以达朝，山南诸岛贡于都、贾于市者罔弗由焉：洵要津也。且夫大屿、小屿屹于中河，每当海潮甫进，半浮水上、半潜波底，犹龙马负图而游泳。逮夫海潮既止，烟水悠悠，一碧万顷；沙鸥翔集于晴渚，锦鳞瀺灂于澄渊。凡山北马齿之艘维于船藏与中洲者，或临风而吹笛，或把酒以弄弦，信宿渔火，歌谣互答。登斯桥也，固有尘虑顿消、诗思清远，其乐无极者矣。前册封天使徐先生游而奇之，题诗曰：『明月送潮来，桥上不知暮；遥见渡头人，纷纷厂西去』：盖志实也。

　　臣德识浅才疏，固不足以述之。感吾君德盛化远，有即一桥可见者；因缀芜篇，以拜扬休命云。

　　久米村记蔡世昌

　　久米村，一名唐荣；即古之普门地也。明太祖赐唐人三十六姓，聚族于此；故曰「唐营」。又以显荣者多，故改曰「唐荣」。国王厚其裔，世其糈，故取「世禄」之义曰「久米」。

　　村之中有长道，纡回数里，蜿蜿蜒蜓。其南口港堤突出，圆广如唇，泉崎水萦带其间。中岛石卓立如印，洵所谓天马行空，鬼乐相生者。故是村有文明之象，而俊髦辈出，崭然见头角也。村之东有文庙，紫金大夫金正春请王建之；厥宇背林，厥位面阳；殿堂墙扉，黝垔丹漆皆如法。殿外，为露台。殿内，割后楹为神座，塑王者像，垂旒搢圭，而署其主曰「至圣先师孔子神位」；左右二龛四配，各手一卷，则「诗」、「书」、「易」、「春秋」四经也。庙之左有明伦堂，紫金大夫程顺则启建之。堂中北壁分三小龛，奉启圣王及四氏神主。两庑设学，选立二师：一曰讲解师、一曰训诂师；村中通事、秀才及童幼皆从业。于焉师生有舍、庖廪有次，人知向学，争自濯磨，改粗鄙之俗为儒雅之风；皆庙学之赐，而吾村之盛迹也。

　　自村口而入，行数十步，有神庙曰「上天妃宫」；嘉靖中，册使郭汝霖所建。宽不过数亩，周围缭垣。殿宇宏敞，其正中为天妃神堂，其右为关帝位座，其左为久米公议地。凡中朝册使及一切渡海官民，莫不赖天妃灵佑；故累朝天使，皆谒庙行香，竖匾挂联以酬之。庙东门之内，有小院曰「龙神庙」；徐太史有联云：「受朝宗而宅海，敷雨露以行天」。左小扉外东北半里许，有松林焉，为吾蔡氏祖祠，广数十亩；堂之作，不用华饰、不列墙垣，以万松为藩篱、小山为屏风。其始浮屠居之，名曰「清泰寺」；其后澹园公与我伯祖价而售之，毁其旧寺、洁其园囿，汉松、福水之植周于四隅，嘉葩、美石又经纬之，乃作门堂寝室，颜曰「忠荩堂」。每岁春秋时享，长幼咸集；移孝作忠，盖世世罔替也。

　　至于首对奥山、尾注大瀛，出大门（村别名）、望山翠、登波上、观海澜，则游人之适情者多吟咏焉。其天钟秀于兹，以俟唐人之居而开百世之盛者欤！不书所由，使胜迹郁堙，是贻「唐荣」之愧；故记之。

　　骈体

　　拟贺万寿表郑孝德

　　伏以圣德日新，兼三才而立极；皇仁天覆，合万国以长春。乐动南薰，歌重华于舜日；尊倾北斗，祝多寿于尧年。庆洽冰天，欢腾熯地！钦惟皇帝陛下聪明睿智，文武圣神：继百代之心传，惟精惟一；综千秋之治监，丕显丕承。戬谷颂九如，正日月升恒之始；捧觞称万寿，符乾坤策数之全。纯嘏缉熙，至诚无息。臣某备封属国，叨列东藩。碧海波恬，遥仰圣人有道；青云彩焕，恭称天子万年！伏愿受祜益隆，绥猷弥笃！高明博厚，允符悠远之征；易简确隤，常表贞观之象。将见宏开寿宇，永占运会之盛隆；敬答天休，长溢声名于中外矣。臣某无任瞻天仰圣、踊跃懽忭之至。谨奉表称贺以闻。

　　拟恭谢天恩赏赐缎三匹、貂四张表郑孝德

　　伏以圣泽旁流，喜推恩于有永；皇仁广被，庆锡类以无疆。颁文绮于九天，鸡林彩焕；锡丰貂于三殿，虎观春回。喜气腾霄，欢声动地。钦惟皇帝陛下德孚穷昊，诚贯神明。集符瑞于四方，歌颂遍尧民之衢壤；平妖氛于万里，祥和挥舜陛之薰弦。景运日中，昌期天保。兹盖恭逢皇太后、陛下坤道长宁，天慈覃被。亿年受祜，着不息之休征；万国来王，颂无垠之景命。则天因地，大泽既沛于无加；育物诚民，鸿恩更覃乎靡外。陪臣孝德远从岛屿，近侧辟雍；久被荣光，欣逢盛会。叨随虎拜，祝紫罽之鸿禧；钦迓銮舆，仰天颜之燕喜：千秋罕观，万古希闻。矧厚德之自天，荷深恩以如海：珍颁内府，篚锡外藩。缉鹤图云，宁同挟纩；堆金珥玉，奚但披裘！真教负用铜仙，难胜贶重；虽使量来玉尺，莫罄恩长！望凤阙以山呼，敬伸葵悃；随鵷班而兽舞，恭谢天恩！伏愿纯嘏缉熙，至诚无息。车书一统，弥恢九有之文明；玉帛万方，常颂八紘之清晏：则后三光而不老，长享太平；与万物以皆春，永跻寿域矣。陪臣孝德无任瞻天仰圣、激切屏营之至。谨奉表称谢以闻。

　　拟贺万寿表蔡世昌

　　伏以鼎业灵长，隆运占乾坤交泰；璇图永茂，瑞符比天地贞观。庆圣德之日新，山称「万岁」；歌皇仁之天覆，水建千年。喜溢人区，欢腾海表！钦惟皇帝陛下绥猷咸五，建极登三。文德覃敷，启前代难通之土宇；武功赫濯，绥累朝未服之苍黎：悠久无疆，令闻不已。臣穆新承宠命，世受隆恩；欣值西戎即叙之年，恭逢万寿无期之会。遥瞻舜日，惟赓复旦之歌；远望尧天，窃效三多之颂！伏愿鸿庥益懋，纯嘏弥崇：如日初升，永集亿年之祜；似川方至，长昭恒月之辉！将见寿宇宏开乎八荒，不数羲、黄纪岁；声名洋溢乎万国，直同覆载长春矣。臣某无任瞻天仰圣、踊跃懽忭之至。谨奉表称贺以闻。

　　拟恭谢天恩赏赐缎三匹、貂四张表蔡世昌

　　伏以圣孝格天，启无疆之运会；皇仁遍地，洽有截之臣民。万国仰慈晖，溥介禧以锡类；八荒开寿宇，宣徽训以推恩。欢洽寰区，庆流中外。钦惟皇帝陛下心同虞舜，道迈周文。合九有以来王，弥广照临之德；奉三无而出治，益宏亭育之仁。故教化浃于海隅，而声灵震于月窟。欣逢圣母届七旬之万寿，恭惟圣人合万国之欢心：如日之升，诗进南山之颂；以天下养，晏开北斗之樽。率土沾恩，举欣欣而有喜；穹天载德，实荡荡以难名！陪臣从学虎闱，仰瞻金阙；欣逢昌会，喜厕末班。仰凤辇之璇晖，山呼以拜；瞻銮舆之仙仗，鱼贯而前。既叨就日之荣，更荷自天之宠：赐丰貂于内府，春煖鲛人；颁文绮于尚方，月辉蜃岛。洵万古难逢之旷典，实千秋未有之荣光。望阙三呼，拜恩九叩：伏愿鸿庥天保，景运日新！福如海而无涯，永绥繁祉；寿齐天而不老，长享太平。将见囿致文麟，复睹轩皇之嘉瑞；阶生神荚，重开唐帝之休祥矣。

　　恩赐衣帽谢表蔡世昌

　　伏蒙圣恩特赐貂帽、羔裘等项者，章服饰容，仰儒冠之炳焕；毳裘蔽体，欣法服之光华。自顾何人，亦逢盛典！瞻天俯偻，望阙拜扬。伏念陪臣绝徼愚氓，荒陬寒士：原思露肘，俄成绮旭之辉；季路縕袍，忽现彤霞之彩。兹盖伏遇皇帝陛下裁成中外，覆被华夷。念南岛之樗材，入北都之槐市；施之以霈泽，教之以鸿文。因怜鹤氅之寒，特赐貂狐之煖。服之无斁，深知衣锦之荣；文而得中，更觉被恩之重！

　　大学课艺题辞蔡世昌

　　恭承王命，敬执圣经；遥偕海国之朋，侧听天都之诲。九衢来往，瞻云日之光辉；三载步趋，仰斗山之模范。喜沾化雨，欢坐春风！况夫夏葛冬裘，锡玄黄于内府；朝饔夕飧，颁米粟于天仓。圣德宏深，难纪栽培之遍；皇恩浩荡，讵忘乐育之隆！爰乃采徐、庾之词华，常惭绠短；寻洛、闽之流派，屡恨途迷！然而远自迩、高自卑，惟循阶而布武；长其善、救其失，渐去故以生新。是以聊比雕虫，强同鸣缶。石经追而成玉，功在先生；砂由拣以得金，感深弟子！偶有咏而必录，期积久以无忘。

●琉球小志并补遗 姚文栋（译）

　　琉球地理志序

　　姚君子梁自海外邮示所译「琉球地理志」，余读竟，乃叹日人往者之役所得小而所失钜矣！日人责琉人曰：『尔何舍同族之国而自昵于汉人』！日人诚知念同族耶？则何为自取同族而熸之！今夫瀛寰之大派为五洲，地物博大，我亚洲实伯之；宜若龙行虎视，叱吒宙合矣。乃者欧、美东来，全洲风靡：以其瑰巧奇丽，震耀我耳目；以其鸷猛銛捷，骇慑我心思；以其阴狡沈深，浸渍懈涣我志气、构煽间胁我党徒。于是北包毳居羶食之族，西括蓦默婆罗之伦，南尽巫来绕亚之种，罔不帖耳戢翼，郁其怒而不敢鸣。所岌岌焉力与颉颃者，恃我中国及日本耳。然则今日之事，无问中与日、与琉也，凡同洲之国，类当以同族视之，齐志壹力，共扞外难，犹惧不济；况当挑阋于户墙哉！

　　琉球，蕞尔岛国耳。试取是编按之，疆域几何耶？物产几何耶？取其地足广国耶？其财足富民耶？无益于日，有损于中。徒使他族蹈隙效尤，坐收渔人之利；夫岂我亚洲之福哉！日人近更名琉地为「冲绳」，是编仍「琉球」之称。余知姚君之意，将使日人读之，幡然而悔图我；华人读之，益枨其兴废继绝之思也：岂不尚哉！

　　光绪九年癸未十一月，上海张焕纶序。

　　琉球小志序

　　姚君子梁博涉、能文章，邃精舆地家言。自来东澥，益究当世之务。近检日本官书，译成「琉球小志」一卷，于中南二岛疆域、纬度、山川、形势、沿革之大，支渠、曲港、岬峡、屿礁、间切之细，条剖缕述，秩然了然。惟原本出于日士之手，其论说不无颇袒；要在知彼之情，不复更以己意。

　　夫琉球臣事中国，阅二代、更五百年，此普天环澥之所知，有不待辩而自明者。徒以瀛程间阻、方语侏禽，往时命使册封、遣于就学，冠盖络绎而记载缺如；间有一二操管者率疏略，不足资考证。庄生有言：『九州之外，圣人存而不论』。方今以五部为户庭、以四溟为堂奥，即扶桑片壤且在我帷幕襟带之间；况中山故土乎？子梁是译，固将以备职方之掌，而补王会之图；且以见琉球虽地狭势偪，而尚氏世奉东藩，朝贡无废，至于荡析播迁而不贰。然则朝廷之眷眷以「兴灭继绝」为念，夫岂得已哉！夫岂得已哉！

　　光绪九年二月十一日，武进陈允颐序。

　　琉球说略序

　　昔在己卯，余既驻崎之明年，有日本陆军医曰渡边重纲者归自琉球，因其国人小曾根荣遗余以所着「琉球漫录」。其书仅一小册子，余受而览之，虽于倭文字义未尽了了，然该岛地理形势及其川岳称名与夫户口、租税、风俗、物产，亦已悉其梗概。方欲译为汉语，付之梓人，或可补吾邦纪载所未备；顾以港内事繁、日劳勾当，未得与译官从事，心甚缺然！近得姚君子梁自江户来书，并寄示「琉球说略」，嘱余弁书数语。姚君谓「此书出自东京学校中，乃幼童肄业之本。今译成仅此数篇，寥寥无几；明知牛刀割鸡，未必屑于小试」等语。余览毕，慨然叹曰：『琉球之幅员广狭，尽在此中矣』！古者，皇华之选，周爰咨询以求实用，君子多乎哉；不多也！中国素称稽古右文之邦，曩时策遣使臣至其国者，非翰詹、科道，则必门下中书，翩翩羽仪，不乏贤哲；而纪载所及，求如此篇之条分缕析以考其山川形状，绝不可得。无他，驰虚声不求实事，虽多亦奚以为！余观日本人文亚于中国，然自维新后发奋有为，凡地理海程，尤为加意；无论国内、国外，探讨不遗余力，非独琉球诸岛为然也。朝野上下之间，方孜孜焉群材以是为驱策，小学亦以此为津梁。虽云式法泰西，或讥其急功近利；以视因循苟安者，其相去为何如哉！余喜姚君为能相与有成也；他日携此书归，见之者幸毋忽其少则迩言是察，即无愧于大知也夫！

　　时在光绪九年（岁次癸未）七月，余瓗序于崎阳理事署之镇海楼。

　　琉球地理小志（照日本明治八年官撰地书译出）

　　疆域

　　有中、南二岛：中岛之冲绳岛，在萨摩开闻岬之西南少南海中一百三十六里，自东北亘西南，长二十七里。东、西广处十里，狭处一里余；南、北十里。周回七十四里，幅员共一百六十方里。其南岛宫古、八重山群岛，总云先岛（按日本里法：每六十间为一町，每三十六町为一里；计日本一里，约当中国六里零）。

　　度数

　　起北纬二十四度一十零分，至二十七度五十零分；西经起一十一度一十零分，至一十六度五十二分。

　　形势

　　萨摩群岛之余脉，起伏走西南；岛屿无数，其最大者，云冲绳岛。地形狭长，南北横联，如海蛇之蟺蜒。岛内少高山，气候恒燠，草木不凋、霜雪不降，稻谷再熟。居民言语、笔札及居室之制，仿傚内陆（谓日本）。风俗温和。产业，农桑之外，织工、漆工为多。气候，极暑九十七度，极寒五十七度。

　　沿革

　　开国始祖，为天孙氏。文武天皇时，内附入贡。天孙氏相传二十五世，为贼臣利勇所弑。文治三年，浦添按司尊敦诛贼代立，居首里，称王，统全岛；是为舜天王－－尊敦者，源为朝之子也（为朝配伊豆大岛，后如琉球。纳大里按司妹，生尊敦）。文应元年，孙义本让位天孙氏之裔英祖。文永三年，大岛始来属。至曾孙玉城，嘉历中，国大乱，今归仁按司称山北王、大里按司称山南王；玉城仅保中头，称中山王。正平四年，玉城子西威卒；明年，国人废世子，奉浦添按司察度为中山王。文中二年，察度始通明，受其册封；山南、山北二王，亦入贡于明。元中七年，宫古、八重山诸岛始内附中山。至子武宁，应永十二年，佐铺按司尚巴志起兵废之，奉其父思绍即王位。二十三年，尚巴志灭山北王樊安知（山北四世，九十余年）；遣使臣献方物于将军足利义持。二十八年，思绍卒，巴志立。永享元年，灭山南王他鲁每（山南四世，一百四年），始并有全岛。十二年，尚巴志卒，子尚忠立；将军义教以琉球赐萨摩守护岛津忠国为附庸。嗣后与岛津氏聘使来往，岁时以方物献将军；于是两属于日本及明。尚志五传至尚德，国乱。文明元年，尚德卒，国人废世子，奉义本之裔尚圆为王。后六世至尚宁，不修使聘。庆长十四年，岛津家久请于将军德川秀忠，遣将伐之，擒尚宁归；谒将军，将军命永为岛津氏之附庸，世修贡礼。明治五年，尚宁之后十二世尚泰修职贡，诏封藩王，国属西海道。

　　间切（案琉球法，省管间切，间切管村。省如日本之郡，间切如日本之乡）中头，国之中央稍南偏，汉名称中山省；管一十一间切（每间切置驿所－－岛尻、国头亦同）。首里：村数二十。

　　（附录）海军省图说云：首里城，王府庶政之所出也。去那霸炮台正东三里，据山为城，周回不满一里。都门有匾额一座，题曰「中山」；国门曰「欢会」、府门曰「漏刻」、殿门曰「奉神」，每门有匾。四周皆石壁；而正殿巍然，在山之巅。殿阁二层，南北八楹，皆模仿汉制者矣。凡王亲以下，品官第宅、众庶屋舍渐下，鳞次山腰；除王及世嗣之外，无楼阁二层之物，皆缭以为垣。除首里及那霸令廨以下，竟无瓦屋；盖以地多大风故也。那霸：在首里之西。村数六（案以上二邑，住世官子孙，不称间切）。西原：在首里之东、岛尻南风原之东北，至首里二十六町。村数十九。浦添：在首里之北，至首里三十一町五间。村数十四。宜野湾：在浦添之北，至首里一里二十七町三十二间。村数十四。北谷：在宜野湾之东北，至首里二里三十四町。村数十二。中城：在西原之北、宜野湾之东，至首里三里一町五十三间。村数二十三。美里：在北谷之北，至首里四里十五町。村数二十。具志川：在中城之北、美里之东，至首里五里十二町五十一间。村数十五。胜连：在具志川之东－－斗出海中，至首里六里三十町二十三间。村数十。越来：在具志川之北，至首里四里十五町。村数十。

　　与那城：在越来之东北，至首里七里十二町四十六间。村数十。

　　读谷山：在越来之西、美里之北，至首里五里十七町五十七间。村数十六（以上皆接海）。

　　岛尻，国之南端，称山南省；管一十五间切。

　　真和志：在首里之西南、那霸之东，至首里十九町四十一间。村数十一。

　　南风原：在首里之东南、真和志之东，至首里二十七町。村数十。

　　东风平：在南风原之南，至首里二里四町二十二间。村数十。

　　大里：在南风原之东南、东风平之东－－东临海，至首里一里。村数十九。

　　佐敷：在大里之东，至首里二里八町二十间。村数九。

　　知念：在佐敷之东－－东南濒海，至首里三里九町十九间。村数十二。

　　玉城：在知念之西－－其南临海，至首里二里十九町二十八间。村数十四。

　　高岭：在大里之南、玉城之西，至首里三里一町三十间。村数五。

　　丰见城：在真和志之南、东风平之西，至首里一里二十町二十四间。村数二十一。

　　小禄：在真和志之西南、丰见城之西－－临海，至首里一里二十九町三十六间。村数十五。

　　兼城：在丰见城之南--西南濒海，至首里二里十五町四十六间。村数九。

　　真壁：在兼城之东，至首里三里二十七町十三间。村数九。

　　具志头：在玉城之西南，至首里三里十二町四间。村数七。

　　摩文仁：在具志头之西南、真壁之东，至首里四里十二町二十七间。村数六。

　　喜屋武：在兼城、真壁、摩文仁之南西－－南濒海，至首里四里七町二十四间。村数五。

　　国头，国之北边，称山北者；管九间切。

　　恩纳：在中头读谷山之东北、与那城之北，至首里九里二十五町五十四间。村数十二。

　　金武：在恩纳之东北，至首里九里五町四十四间。村数七。

　　名护：在恩纳之东、金武之北，至首里十四里三十二町二十四间。村数十一。

　　羽地：在名护之东，至首里十六里二十町四十三间。村数十九。

　　本部：在名护之西，至首里十八里二十五町四十七间。村数十九。

　　今归仁：在本部之北、羽地之西－－西北出海管濑底诸岛，至首里十九里十四町四十八间。村数二十一。

　　久志：在名护之东、羽地之南，至首里十四里十四町二十九间。村数十三。

　　大宜味：在羽地之东、久志之东北，至首里二十里五町四十三间。村数十六。

　　国头：国之极北，在久志、大宜味之北，至首里二十二里三十五町四十三间。村数十六（以上皆临海）。

　　庆良间岛，管二间切。

　　渡嘉敷：村数五。

　　座间味：村数四。

　　久米岛，管二间切。

　　具志川：岛之北方。村数九。

　　仲里：岛之南方。村数十。

　　先岛－－宫古、石垣、入表三岛之总称，管十间切。

　　狩股：宫古岛之西北隅。

　　平良：在狩股之南。

　　下地：在平良之西。

　　于吕加：在平良、下地之南。以上宫古岛境，村数总三十八。

　　河平：石垣岛之北隅。

　　石垣：在河平之南。

　　大滨：在石垣之东。

　　宫良：在河平之南、大滨之东。以上石垣岛境，村数总二十二。

　　古见：入表岛之东。

　　入表：同岛之西。以上入表岛境，村数总二十七。

　　－－以上合共四十九间切，村数六百。

　　山岳辨岳：在首里之西。树木郁然，有祝祝神庙（祝祝，人名也）。崎山：在首里之东。全山皆石，上有望仙阁。万松岭（又云万岁岭）：在首里立岸村。八头岭：在高岭间切之东北。高岭：同上。

　　恩纳岳：在恩纳间切之东南。高一千二百七十尺。

　　名护岳：属名护间切，在恩纳间切之东北。高一千一百尺。

　　佳楚岳（一名宇胜岳）：跨今归仁、本部二间切。高一千五百五十八尺。

　　国头岳：属国头间切。高一千四百三十二尺。

　　金城山：在久米岛。高一千一百零八尺。清国往来之船，以此为望标。

　　于茂登岳：在石垣岛。高一千七百尺。

　　河渠

　　国场川：发南风原间切宫城村，西北流；至真和志间切真国桥，凑入海。长一里二十五町二间，阔六间。

　　安里川：发辨岳之麓，西流；会真嘉比川，至安里矼泊村入海。长一里二十五町四十间，阔五间。

　　安谢川：发西原间切赤森，西流；至真和志间切安谢，凑入海。长三十五町四十间，阔七间。

　　势理客川：发浦添间切前田村，西北流；至小湾村，入海。长一里四町五十五间，阔六间。

　　茂吕木川：发美里间切知花村，西南流；至读谷山间切，渡具知滨，入海。长一里五町三十四间，阔六间。

　　天愿川：发美里间切山城村，东南流；至具志川间切宇坚滨，入海。长二里二十七町二间，阔八间。

　　安波川：发国头间切，东北流；至安波村，入海。长一里，阔九间。

　　羽地川：发羽地间切，西北流，入海。长一里二十九町四十间，阔六间。

　　港湾

　　那霸港：属中头。东西二十八町、南北十八町，深十三仞；西北向。

　　运天港（旧云运见）：属国头今归仁间切。东西七町、南北十七町，深四仞至九仞；东北向。东有冲郡、屋加二岛。

　　盐屋港：在大宜味间切盐屋村。东西九町、南北三町余，深八、九仞。西有伊那城岛港口，三町。西北向，深一仞余。

　　安护港：在座间味岛阿佐村。东西五町、南北十町，深十仞；南少东向。

　　兼城港：在久米岛之西南。东西十六町、南北十五町，深十仞；南少西向。港口至狭，俟满潮时可入。

　　狩股港：即宫古岛世登崎与池间岛之间，深二十仞。同岛之西北新里村有张水滨，为岛舟碇泊之所。

　　石垣港：在石垣岛之南隅，武富岛拥其西南。东西十五町、南北二十五町，深十三仞；西北向。

　　岬角

　　国头崎（一云边户崎）：属国头间切，在本岛之极北。高三百六十尺，树林郁茂。船舶自鹿儿岛至琉球，皆望此为标的。北少东为与论岛，相距五里余。

　　喜屋武崎：属喜屋武间切。在本岛之西南端。

　　胜连崎：属胜连间切。山嘴斗出东方二里八町。

　　于仁志崎：读谷山间切之西北端。

　　菱崎：今归仁间切之西北端。与伊江岛相对，若海门然。

　　世登崎：宫古岛狩股间切之北端。其东对峙一岬，云平安名崎。

　　百名崎：同岛于吕加间切百名村之东端。

　　平洼崎：石垣岛河平间切之北端。高一千二百尺。

　　尾神崎：同间切崎枝村之西端。

　　海峡

　　伊江峡：今归仁间切菱崎及伊江岛之中间。阔三十二町，深二十仞至三十仞。

　　岛屿

　　久高岛：在岛尻知念间切之东三里十五町。周回三里，东西三十町、南北十町。

　　津坚岛：在中头胜连崎之东南一里二十町。周回三里，东西十八町、南北一里。此岛之北有四小岛：滨岛属胜连间切，平安座岛、宫城岛、池岛属与那城间切。中间危礁相连，直至胜连崎之东北。

　　庆良间岛（汉名东马齿山）：在那霸港之西七里十八町。周回三里余，东西二十五町、南北二里；置渡嘉敷间切。村数四、户数一百七十八、人数七百一十二。其东二十九町，云前庆良间岛；东西十町、南北二十五町。属岛十余，其大者云座间味岛（汉名西马齿山）；在庆良间岛之西十八町，周回二里，东西一里、南北三十町。其西南十七町云赤岛，周回一里十八町，东西十七町、南北三十二町。其南云庆留间岛，东西十六町、南北十三町。又，屋加比岛在赤岛之西北二十二町，高七百五十六尺；姑场岛在赤岛之西南三十町余，东西十五町、南北二十町，高九百十六尺。以上二岛，无人家。五岛合云座间味间切，村数五、户数一百六十九、人数六百八十一。

　　（附录）海军省图说云：庆良间在首里之正西，凡十五里；与那霸对峙。大小数岛分断；旋布水，亦随为湖河之形。其山谷，湾浦环合四抱，为风涛所暴露而无少害者。此港居首，为内陆之所罕见。然地质瘠瘦，山无可取之材、海乏鱼盐之利，又无所添备水食之处。其所贵乎此港者，以其为那霸之咽喉、水军之要地。而且平素滞舟那霸者，不幸值东西及北风激动而避无路；则虽大舰巨舶，安知不为铁板砂土之瓦砾也哉！惟转锚于此，更无他奇变。

　　久米岛（古作球美）：在座间味岛之西十二里。周回六里二十町，东西二里二十二町、南北二里十町。二间切，共一十九村；户数七百四十五、人数二千一百九十九。危礁出东方二里余。

　　户无岛：在座间味岛之西北四里二十五町。周回一里六町，东西二十三町、南北三十二町，高六百零三尺。户数一百二十二、人数四百八十八。

　　栗岛（又云粟国岛）：在户无岛之北少东五里二十町。周回二里十二町，东西一里、南北三十町。村数二、户数二百六十零、人数二千零三十七。

　　屋加岛：在国头羽地间切之北二十三町。周回二里，东西二十八町、南北二十四町。属羽地间切。

　　郡岛：在今归仁间切运天村之东北十二町。周回一里十二町，东西十七町、南北十八町。属今归仁间切。

　　伊江岛（汉名椅山）：同间切之西一里。周回四里七町，东西一里二十八町、南北三十一町，高五百七十五尺。村数三、户数四百七十七、人数一千九百零七。

　　濑底岛：在本部间切滨崎之西五町。周回一里二十二町，东西十六町、南北二十七町。其西三十町云水名岛，无人家。

　　伊是那岛：在伊江岛之北少东六里。周回二里十八町，东西一里、南北一里六町，高四百零三尺。属惠平屋岛。

　　惠平屋岛（汉名叶壁山）：在伊是那岛之北一里十五町。周回四里二十六町，东西一里、南北三里，高一千九百六十三尺。村数八、户数三百七十七、人数一千五百零八。

　　鸟岛（琉璜山，又云黑岛）：在惠平屋岛之北少东二十一里、德岛之西十三里。周回二十四町，高五百四十一尺。常喷火，又有温泉涌出。户数二十四、人数二百三十九。

　　宫古岛（汉名太平山）：在喜屋武岬之西南少西六十六里。周回十一里，东西五里、南北四里二十町。分四间切，属岛七、村数三十八、户数五千二百三十八、人数二万六千一百七十一。本岛世登岬之西北云池间岛，周回一里八町；世登神之东云男神岛，屹立海中，为航客望标。又，来间岛，在本岛西南，周回一里。

　　永良部岛：在宫古岛之西少北一里一町。周回四里二十町。其西为宇间麻岛（又云下地岛）。

　　多罗麻岛：在同岛之西十三里十八町。周回四里。其东北云水纳岛，周回一里。以上皆属宫古岛。

　　石垣岛：在宫古岛之西少南二十六里。周回十六里十七町，东西五里二十三町、南北四里。分四间切。以下六岛皆属本岛，合称八重山岛。村数共四十九、户数二千四百四十八、人数一万一千七百零四。

　　（附录）海军省图说云：八重山、宫古总称曰先岛者，在台湾之东南；由日本、琉球赴福建、广东省，必经之路也。自那霸开洋，过渡名喜、久米二岛，则数百里间浩渺一水，无岛屿可认；而间有台■〈风只〉之患，半途误罹此患或折桅损桨者，惟泊此为便焉。然其他孤悬洋中，寂寞无偶；虽有鸟船之来往者，岁仅一回，其数不过十余只也。俗所传八重山有四十一津、宫古有一津，皆足以泊船舰；是耳食之谈耳。今较其实迹推之，往往凿枘。其称港者，大抵系小舟之地；而可容火舶者，仅仅有宫良、鹿川与石垣港而已。三港之中，以石垣为稍可；故图之，以便后之航海者。

　　武富岛：在石垣岛之西南三十二町。周回一里三十町。

　　入表岛（又云古见岛）：在石垣岛之西五里。周回十五里，东西六里二十町、南北五里十八町。置二间切。又，鸠间岛，在岛北一里；冲之拜岛，在岛西南四里。

　　小滨岛：在入表岛之东三十二町。周回三里。属入表岛。

　　黑岛：同岛之东南二里二十町。周回二里二十町。

　　上离岛：在黑岛之西三十三町。周回一里十町。属黑岛。其西，云下离岛。

　　波照间岛：在入表岛之南五里余。周回三里十町。

　　与那国岛：在同岛之西十七里。周回五里十町，东西三里、南北一里，高七百尺。村数三。距台湾二十八里余。北方宗纳村有一港，云南太津口港；门浅狭。西方五里一浅洲，东少北亘西少南长一里余。

　　暗礁

　　浅濑：在小禄间切先花崎之西北十町余，当那霸港口。东西五町、南北二町，深二仞余。

　　八重干濑：在宫古岛之北。东西一里十八町、南北五里。

　　琉球立国始末（译日本人中根淑稿）

　　上古天孙氏传世二十五纪，为权臣利勇所灭。先是，源为朝航海至此地，娶大里按司之妹，生一子，称尊敦。至是，尊敦举义兵讨利勇，诛之；即位，是云舜天王（案日本人叶宝时长「保元物语」云：『源为朝流于伊豆大岛，侵至鬼岛，掠一人而还』；本无琉球之说。「续宏简录」引琉球人所着「世赞图」云：『舜天为朝公之男子』；未言是源姓。惟徐澄斋「中山传信录」，有『舜天，日本人皇后裔』之文。源光■〈圙，方代面〉据以作「日本史」，因指鬼岛为琉球；然实无他书可证。琉球书有曰「中山世谱」者，成于「传信录」之后，遂亦沿澄斋之讹。盖澄斋釆缀传闻，出于好奇之过，而两国史书皆引为典要；故知中朝人载笔，不可不加慎也）。其孙义本王，禅位英祖。英祖者，天孙氏之裔也；于时西北诸岛及大岛始来入贡。至其曾孙玉城，国人不服，国分为三：大里按司称山南王、今归仁按司称山北王，而玉城称中山王。自是兵革相寻，诸岛复不贡。玉城卒，子西威立；西威卒，国人废其嗣子，立浦添按司察度。当是时，明太祖遣使修好；于是始通明，后常受其册封。王尝所遣使船漂到宫古岛，岛人闻王之德，始来贡。察度卒，子武宁立，荒淫无度；佐敷按司思绍代立。子巴志王英武，并有山北、山南。此时，明主赐王姓尚。经四世至王尚德，暴虐甚；尚德卒，国人乃推立舜天王之远裔金丸为王，云王尚圆。经数世，至王尚宁。

　　初，天孙氏之时，国人屡来朝我国，后渐绝（案天孙氏朝日本云云，琉、日古书皆其事；想是因「续日本纪」有『大宝、和铜间，南岛诸夷多内附』之文，遂附会而为此说。然日本大宝、和铜当唐中宗、睿宗时，其时日本僧空海在唐；文曰：『北气夕发，失胆留求之虎性』。又日本国中皆称琉球为啖人之国，其未通往来可知。「续日本纪」备载南岛诸夷，但有奄美、夜久、度感、信觉、球美等名目，并无琉球也。「日本史」云：『至长宽、承安际，其不属者鬼界以南』。鬼界在琉球岛之北，相隔十余岛；此亦琉、日未通之一证。长宽、承安，当宋孝宗时）；尚巴志之时，尝献方物于将军义持。嘉吉中，将军义教命以其国为萨摩守护岛津氏之附庸；自是，国王通使聘于岛津氏无虚岁。及丰臣秀吉征朝鲜，令尚宁供军粮；尚宁输其半，又借金于岛津氏以偿其不足而不还。及德川家康定天下，岛津家久奉其意招之，不来；乃遣桦山久高将而伐之，先取大岛、德之岛；进兵至运天港，海陆并进，诸城皆溃，尚宁降；久高虏之至，家久乃引尚宁谒德川氏；德川氏礼尚宁归国，永隶岛津氏。

　　明治五年，朝廷册封王尚泰为藩王－－尚泰，尚宁十三世孙也。其后冲绳及备后人洋中遇飓，漂到台湾，遭番人劫杀－－盖台湾在八重山岛之西南五十余里，其地山势艰险，土番居之，番中十八部落，其最猛恶者为牡丹人种。明治七年，陆军中将西乡从道帅舟师征之。先设营阵于龟山，由竹社、风港、石门三道进兵；番人据石门之险以拒我，我兵出其背，获其酋长。于是七部酋长相继降，乃以为先导，进击牡丹人种，大败之。以其古来属清国，朝廷更遣大久保利通于清国议之；清国遂出金为赎，师乃旋。封尚泰为藩王，朝廷禁其通聘使于清国；后王屡发密船聘之。

　　明治十二年，朝廷责其罪，遂废藩为县。

　　琉球形势大略（见前辑二七三～七四面；题为「琉球形势略」）

　　冲绳岛总论（译日本人中根淑稿）

　　冲绳岛，一云琉球。其岛在西海之南大洋中，全岛幅员不大；虽有属岛数十，然皆掌大之地。以其国能独自立，又夙贡方物于我日本及清国，得以自存。故旧王薨，则嗣王受清国册封而立，又命其王子大臣聘我以告，其国如两属然；然其贡献使聘，我取其实，而清国取其名。明治新政之后，朝廷封其王为藩王，全属之我；乃王仍密使入聘清国，于是朝廷遣吏人令王退位，遂废藩为县。夫冲绳之国，内无金榖之富、外无兵革之威；其致职贡于我，又其进使聘于清国，是皆「以小事大」之道。今乃以自存之计，反致速祸自灭，岂不悲哉！虽然，其王则吊，其民则庆。何以言之？岛人曾漂到台湾为番人所劫杀，而其王未曾问之清国，清国帝未曾责之台湾；视其民之难，如痛痒不相关。当是时，独我国发问罪之师，冒蜑雨入番境，为之加遗一矢，以祭冷魂；为之督促万金，以惠遗孤。我之德冲绳人，亦云至矣（案日人灭琉球，假借台役以为口实；亦其风气诞妄之一端）。今藩王逊位，其国入我版图，永免属国之名。我国家一视同仁，自今以往，待其民与内陆之民无异；为之就利去害，指日可待。故曰：其王则吊、其民则庆也。

　　琉球新志自序（录日本人大槻文彦稿）

　　琉球，眇乎南洋一岛国耳。虽并其大小数十屿为一域，要不足以为独立国，而从来为我皇国之附庸矣。朱明以还，修聘于汉土，受其册封，称「中山王」。盖其聘于彼，则奉彼正朔；朝于我，则用我年号：一邦两属，未知其为谁藩屏也。是以名分称呼之际，往往有疑其当否者焉。余请举十证以辨之。夫琉球之为国也，论地势，则自是我九州山脉之起伏绵亘而迸走于南海中者；一览地图，则了然可辨耳：是其证一也。论开辟，则上古天祖神孙辟西南诸岛者，既已深入其区域；考古史而可知也：其证二也。论人种，则邦人与支那、无来由诸国异其种者，在须髯之浓美与鼻之高、颊之匾；而琉人骨格容貌，宛然我种之人矣：其证三也。论言语，则每音单呼无复「平、上、去、入」，而日常说话反有我古言之存者：其证四也。论文字，则虽一、二长吏用汉文，至民间应酬事率皆用我国字；且观其善和歌，可以知性情与我同矣：其证五也。论政体，则虽傚彼立官号，然「亲云上」、「亲方」等名皆我之称呼，而其立制亦用我世禄之法：其证六也（案日本旧时悉傚唐制，今时悉傚西制，然未尝因此为吾与西洋之属邦也；何独文致琉球乎）。论保护，则每其国治乱，我必送金榖、遣兵卒以济之；彼则越人肥瘠，恬不顾：其证七也。论归化，则在推古天皇朝，南海诸岛早已服我皇威矣；而彼则隋攻之不屈、胡元侵之不从，直至朱明之时始奉其正朔，是其所以服从，自有先后：其证八矣。论征伐，则永、万中，源为朝取之；庆长中，岛津家久服之。彼则以一封书苟能招谕焉耳：其证九矣。至论王统，则所谓舜天，即我镇西八郎之胤，而奕世绵绵以至今日；此其证之最确者矣。又况天朝既敕为藩国华族，授之一等之官；则名称位号确然一定，无复所容疑而已矣。呜呼！今日开明之隆，自千岛、桦太以至冲绳诸岛南北万里，环拥皇国，悉入版图中；而风化之所被，无有穷极！駸駸乎有雄视宇内之势矣，岂不亦愉快哉！

　　适「琉球新志」成书，以为序。

　　明治癸酉六月。

　　冲绳志后序（录日本人重野安绎稿）

　　「冲绳志」何以作？志琉球也。何不曰琉球而曰冲绳？从土人所称也。土人何称冲绳？冲绳，邦语也，本土之名也。琉球，汉字也，汉人之所名也（案「日本史」云：『琉球国，旧作流求，后更今字。一名阿儿奈波岛，讹为冲绳』。盖冲绳即阿儿奈波之译音；汉字、邦语之分，不免为无稽也。予所见日本书籍，「元亨释书」及「下学集」作流求，「性灵集」作留求；三善清行所撰「僧圆珍传」作流梂，斋藤亲基记及岛津文书作琉球。字虽异而音同，犹我「隋书」作流求、「元史」作瑠求也。冲绳见于长门本「平家物语」及「琉球国图」，则非典据之书矣）。冲绳自通汉土，受其封爵、服其衣冠、髻簪髭须尽拟汉装；而独其称国名用邦语者，何也？语言、文字同我邦族，故国土之名称举皆邦语也。观乎国土名称之用邦语，而其为我种类、为我版图也，审矣。

　　世之说琉球者曰：源为朝航海，而子孙始王；岛津氏出师，而朝贡乃通。殊不知彼以天孙氏为开国祖，实为我皇孙；为朝特承其余烈而已。南岛朝贡，见于古昔简策者，比比不绝；岛津氏特举其废典而已。乃至土人，则其惑亦甚矣。自以天孙序世系，而不问其种族同异；自以冲绳冒国名，而不察其语言所由：反欲与殊方异族之汉人昵比，抑又何心哉！试把此书观之，汉人之来通，果在何代；受彼封爵、服彼衣冠，果在何时乎？其未与彼通之前，所属何国、所服何服？而语言文字之传至今者，果类何国乎（案「冲绳志」第三卷述古史，多附会不足信；明眼人一见能辨之）？语言、文字与衣冠、封爵，孰旧、孰新焉？古虽无藩名，而其国藩属也；古虽无族称，而其王华胄也：则今之建为外藩、班为华族者，为复古乎？为创制乎？

　　呜呼！本土之人读此书，其内向归本之心，得不油然生乎哉！而内陆人读之，其恤同类、字藩属之心，得不蔼然兴乎哉！名曰「冲绳志」者，不独从其本称，并以系内外人之心云尔。此则恒庵氏着撰之本旨也夫！

　　明治十年（丁丑）九月。

　　跋

　　琉球邻近日本，然自古不相往来。唐时，日本僧圆珍航海，遭飓风飘至琉球；舟人大号曰：『我等将为琉球所噬，若何』！又，日本尝呼琉球为「啖人之国」：此皆见于源氏「大日本史」。其后至尚巴志王时，始与日本通聘问；尚宁王时，始服属于日本：盖在明中叶以后矣。近时日人好事者穿凿傅会，以为南岛朝贡，古初简策已有之；又谓舜天王是其皇族源为朝之子，甚至疑开国祖天孙氏亦为其裔，多方牵合，思掩其灭琉之罪。不知南岛指萨南诸岛而言，非即琉球；服天游重刊「中山传信录序」已自辨之。源为朝流于鬼岛，因琉球有鬼界岛而相溷；源氏史虽载以事，而等诸存疑：以其无确证故也。若天孙氏之称本于「中山世监」，固已言「姓氏不可考」矣。何由知是日本皇裔？尤为凿空无稽！凡此诸说，皆不见于日本古书；即问之琉人，亦茫无知者：其不足取信于天下万国也，明矣。夫宽文中作「日本通监」，不尝自称为吴太伯后乎！而「善邻国宝记」及「通监提要」等书皆云「垂仁天皇时，遣使大夫聘汉，汉帝赐以印绶」；然则我以一旅之师灭日本而县之，告于万国曰：「日本，为我中华吴太伯之裔；且自汉以来，聘贡于我。今改建郡县，诸国不劳过问」。试问日本臣庶之心服乎、否乎？今之琉球，何以异是！至于文为、制度，琉、日间有相同，乃皆是沿袭中华古制；此尤不足置辨者矣。予译「琉球小志」既成，附录彼中人士论着，而析其诞妄如右。

　　光绪壬午夏四月，出使日本随员上海姚文栋谨识。

　　琉球小志补遗

　　疆域、度数、形势、沿革

　　大岛，在日本萨摩国川边郡宝岛之南少东海上，直径十八里。开闻岬之南南西七十八里，东有喜界岛，南有德之岛、永良部岛、与论岛，共五岛；其间小屿点缀，大小总十余岛：中国人称云小琉球。

　　自北纬二十七度一分（与论岛），至二十八度三十一分；西经九度四十八分（喜界岛），至十一度二十二分（与论岛）。

　　大岛居五岛之首，地最宏阔；山岳重叠，汤湾岳颇高峻。山脉起于东北，散布岛内，北部稍夷坦。沿岸港嶴参错相望，皆宜系舶。诸岛风土，大抵同于琉球：夏凉冬暖，草木繁茂；民俗亦敦朴。

　　大岛即古之庵美，琉球国祖肇基之地。天武天皇十一年，始入朝贡献；尔后往来不绝。文永三年，入贡于琉球，终为其属岛。庆长十四年，岛津家久伐琉球，取之；与喜界等四岛皆永归萨摩之所管。王政革新，隶于鹿儿岛县，置治所于大岛名濑，以管诸岛之事。

　　间切

　　大岛，管七间切：笠利，在岛之东北隅；村数十九。古见，在笠利之西南；村数九。名濑，在古见之西；村数二十。住用，在古见之西南；村数十四。烧内，在住用之西；村数二十六。东在，住用之南；村数二十四。西方，在烧内之南东之西，跨佳奇吕麻岛；村数二十二。

　　喜界岛，管六间切：志户桶，在岛之北隅；村数三。东，在志户桶之南；村数六。伊沙，在东之西；村数四。西目，在东之西；村数五。湾，在西目之南；村数七。荒木，在湾之南；村数五。

　　德之岛，管三间切：东，在岛之东隅；村数十二。西目，在东之西；村数十五。面南和，在西目之南；村数十七。

　　冲永良部岛，管三间切。和泊，在岛之北隅；村数十五。东，在和泊之南；村数十二。西，在岛之西隅－－即和泊之南；村数十一。

　　与论岛，管二间切：大水，在岛之西隅；村数三。东，在岛之东隅；村数三。

　　－－以上，合共二十一间切。

　　岛屿

　　大岛，古云庵美，又作阿摩弥。周回五十九里十町，东西九里十八町、南北五里。其属岛：一为佳奇吕麻岛，在大岛之南十六町。周回十五里十八町，东西四里、南北二里；隶于东与西方二间切。一为受岛，在佳奇吕麻岛之南一里余。周回四里九町，东西二里、南北三十町。一为与吕岛，在受岛之西二十四町。周回三里十八町，东西二十町、南北二十八町；治所在大岛名濑间切伊津部村。

　　喜界岛，古作鬼界岛，大岛群屿之总名；在大岛之东九里十八町。周回七里二十九町二十四间，东西一里十八町、南北二里；治所在湾村。至大岛笠利，七里二十七町。

　　德之岛，古名度感；在大岛之西南十里。周回二十里十八町，东西四里、南北五里余；治所在东间切龟津村。至大岛西方间切，二十里。

　　冲永良部岛，在德之岛之西南少西十二里十八町。周回十四里九町，东西二里、南北一里；治所在和泊村。至德之岛龟津村，十八里。

　　与论岛，在冲永良部岛之南少西九里。周回五里一町，东西二里、南北一里；治所在大水间切濑利觉村。至冲永良部岛和泊，十三里。

　　山岳

　　汤湾岳，古称阿麻美岳；跨大岛大和滨、烧内二间切。自大和滨间切汤湾村二里十八町，高一千七百尺。

　　井之川岳，又云木岳；跨德之岛东、西目二间切。高二千零三十四尺。

　　剥岳，跨同岛东、面南和二间切。高二千四百六十一尺。

　　河渠

　　住用川，源发烧内间切大和滨方山中，东南流贯同间切，入住用间切；自西中间村渐南流，至石原村入海。长一里，阔四十间。

　　港湾

　　大熊港，在大岛名濑间切。东西十五町、南北八町，深十五仞。向西绕北。

　　龙乡港，在同间切。东西十二町、南北一里，深二十五仞。东北向。

　　津代港，在同岛笠利间切。东西十五町、南北三十町，深二十仞。西北向。

　　烧内港，在同岛烧内间切。东西一里十八町、南北三十町，深三十仞。西向。其北方有宇检港，深三十仞；东南向。

　　久慈港，在同岛西方间切。东西五町、南北十六町，深二十仞。南向。

　　花天港，在同间切海峡内。东西四町、南北八町，深二十仞。南向。

　　湾港，在喜界岛湾间切湾村。东西二十间余、南北二十间，深十三仞。东向。

　　东港，在同岛东间切早町村。东西四十间余、南北三十间，深十仞。东向。

　　井之川港，在德之岛东间切井之川村。东西二十五间、南北二十间许，深十二仞。东向。

　　和泊港，在冲永良部岛。东西六町、南北五町。东南向。海底多浅礁，仅通一线之狭路。

　　赤佐港，在与论岛西。深三仞，不容大船。

　　岬角

　　用岬，一名笠利岬；大岛笠利间切之东北端。

　　今井崎，一名龙乡崎；同岛名濑间切龙乡村之北端。

　　拜崎，一名曾津高崎；同岛烧内间切之西南端。

　　海崎

　　大岛崎，大岛与佳奇吕麻岛之间，相距十六町，狭处八町，长四里十町。狭内有花天、芝村、久慈、萨川、古仁屋等数港，皆可泊大船。

　　此卷纪琉球北岛。明万历三十七年入于日本，当时不遣一介责问，彼始公然以琉球为附庸。中山之不祀，忽诸实嚆矢于此。他日如议球案，要当并问此岛也。文栋又识。