《废物谜话》（王均卿著）
（扬州顾斌点校。）
谜之原始
刘勰《文心雕龙》有《谐隐》篇，其曰：“讔者，隐也。遁辞以隐意，谲譬以指事也。昔还社求拯于楚师，喻眢井而称麦麹；叔仪乞粮于鲁人，歌佩玉而呼庚癸；伍举刺荆王以大鸟，齐客讥薛公以海鱼；庄姬托辞于龙尾，臧文谬书于羊裘。隐语之用，被于纪传：大者兴治济身，其次弼违晓惑。盖意生于权谲，而事出于机急，与夫谐辞，可相表里者也。汉世《隐书》，十有八篇，歆、固编文，录之歌末①。”西汉以能隐语著名者，东方曼倩一人。魏代以来，君子嘲隐，化为谜语。“谜也者，回互其辞，使昏迷也。或体目文字，或图像品物，纤巧以弄思，浅察以炫辞，义欲婉而正，辞欲隐而显。荀卿《蚕赋》，已兆其体。至魏文、陈思，约而密之。高贵乡公，博举品物，虽有小巧，用乖远大②。”近于戏谑，以博忭笑，此即今日谜语之滥觞。
诗谜
东汉孔文举有《离合作郡姓名字诗》：“渔父屈节，水潜匿方（离鱼字）；与时进止，出行施张（离日字，鱼日合鲁成）。吕公矶钓，阖口渭旁（离口字）；九域有圣，无土不王（离或字，口或合成國）。好是正直，女回于匡（离子字）；海外有截，隼逝鹰扬（当离乙字，恐古文与今文不同，合成孔也）。六翮将奋，羽仪未彰（离鬲字）；蛇龙之蛰，俾也可忘（离虫字，合成融）。玟璇隐曜，美玉韬光（去王成文，不须合）。无名无誉，放言深藏（离兴字）；按③辔安行，谁谓路长（离才字，合成举）。”晋潘岳有《思杨容姬难堪》六字离合诗：“佃渔始化，人民穴处；意守醇朴，音应律吕。桑梓被原，卉木在野；锡鸾未设，金石拂举。害咎蠲消，吉德流普；溪谷可安，奚作栋宇。嫣然以憙，焉惧外悔；熙神委命，已求多祜。叹彼季木，口出择语；谁能默识，言丧厥所。垄亩之谚，龙潜岩阻；尠义崇辞，少长失叙。”宋放谢惠运有“各”字、“念”字《离合诗二首》，其“各”字云：“放棹遵遥涂，方与情人别。啸歌亦何言，肃尔凌霜节。”“念”字云：“夫人皆薄离，二友独怀古。思笃子衿诗，山（当作三）川何足苦。”贺道庆有“信”字离合诗：“促席宴闲夜，足欢不觉疲。咏歌无余愿，永言终在斯。”梁元帝有“宠”字离合诗：“泬寥云物净，水木备春光。龛定方无远，合浦不难航。”以上诗谜，在当日为矜奇斗巧，而自后人观之，觉辞拙而意晦，累句剩字，远不及后人之工。按：唐僖宗时，客有不慊于僧者，题诗广陵开元寺云：“龛龙东去海，时日隐西斜。敬文今不在，碎石入流沙。”一僧众④而识之曰，此辱我曹也，盖“合寺苟卒”四字耳。又王安石当国时，有人题相国寺壁云：“终岁荒芜湖浦焦，贫女戴笠落柘条。阿侬夫家京洛远，惊心寇盗来攻剽。”人都不解，以为夫出，妇有荒乱之忧，因举以问东坡。坡曰：“终岁十二月也，十二月为青字；荒芜田有草也，草田为苗；湖浦水去也，水旁去为法字；女戴笠为安字；柘落木条剩石字；阿侬是吴言，合吴言为误字；去家京洛为国；寇盗为贼民。非言‘青苗法安石误国贼民’九字乎？”此皆沿离合诗之余风，而后胜于前，煞有关系，不失以隐语警人。
字谜
字谜之作，由来古矣，止戈为武，反正为之，皆字谜也。其见于《鲍照集》者，有井字、龟字、土字等谜。“井”字谜云：“二形一体，四支八头，四八一八，飞泉仰流。”“龟”字谜云：“头如刀，尾如钩，中央横广，四角六抽，右面负两刃，左边双属牛。”“土”字谜云：“乾之一九，只立无倡，坤之六二，宛然双宿。”其浅而易明者，如“用”字谜云：“一月复一月，两月共半边，上有可耕之田，下有长流之川，六口共一室，两口不团圆。”此谜相传为东坡戏朝云而作。又有“車中猴，門東草，禾中走，一日夫”者，盖隐“申蘭申春”四字也，猴为申，車去两头为申，禾中走，俗言穿田过也，亦为申，門東草之为蘭，一日夫之为春，即合字法也。相传有尼之父夫为盗所杀，不知主名，父特于梦中举此十二字以示，而盗乃就获，此或有此谜语，而附会以成其事耳，不足信也。
白话谜
古人物谜，大都演之以白话，如一“點”谜云：“寒则重重叠叠，热则四散分流，兄弟四人下县，三人入州，在村里只在村里，在市头只在市头。”“夹注书”云：“大底不会说，小底常是说大底，若要得知大底事，须去仔细问小底。”“日历”云：“量来一尺长，上面都是节，两头非常冷，中间非常热。”“接果”云：“斫头便斫头，却不教汝死，抱却亲生男，却爱过房子。”“日”谜云：“画时圆，写时方，寒时短，热时长。”又云：“东海有一鱼，无头亦无尾，若除去脊骨，便是这个谜。”惟其俚俗，妇女儿童之不识字者，亦能解此。余幼时凉园中，邻母恒以此相戏，猜中则得果饵。其谜似较上数谜为的切者，随口凑成，出于天籁，不得因其俚俗而薄之也。
（原载1921年《游戏世界》杂志第1期，署名新旧废物。）
注：①②、原文与《文心雕龙·谐隐》有出入，从《谐隐》。
《废物谜话》（王均卿著）
（扬州顾斌点校。）
谜之原始
刘勰《文心雕龙》有《谐隐》篇，其曰：“讔者，隐也。遁辞以隐意，谲譬以指事也。昔还社求拯于楚师，喻眢井而称麦麹；叔仪乞粮于鲁人，歌佩玉而呼庚癸；伍举刺荆王以大鸟，齐客讥薛公以海鱼；庄姬托辞于龙尾，臧文谬书于羊裘。隐语之用，被于纪传：大者兴治济身，其次弼违晓惑。盖意生于权谲，而事出于机急，与夫谐辞，可相表里者也。汉世《隐书》，十有八篇，歆、固编文，录之歌末①。”西汉以能隐语著名者，东方曼倩一人。魏代以来，君子嘲隐，化为谜语。“谜也者，回互其辞，使昏迷也。或体目文字，或图像品物，纤巧以弄思，浅察以炫辞，义欲婉而正，辞欲隐而显。荀卿《蚕赋》，已兆其体。至魏文、陈思，约而密之。高贵乡公，博举品物，虽有小巧，用乖远大②。”近于戏谑，以博忭笑，此即今日谜语之滥觞。
诗谜
东汉孔文举有《离合作郡姓名字诗》：“渔父屈节，水潜匿方（离鱼字）；与时进止，出行施张（离日字，鱼日合鲁成）。吕公矶钓，阖口渭旁（离口字）；九域有圣，无土不王（离或字，口或合成國）。好是正直，女回于匡（离子字）；海外有截，隼逝鹰扬（当离乙字，恐古文与今文不同，合成孔也）。六翮将奋，羽仪未彰（离鬲字）；蛇龙之蛰，俾也可忘（离虫字，合成融）。玟璇隐曜，美玉韬光（去王成文，不须合）。无名无誉，放言深藏（离兴字）；按③辔安行，谁谓路长（离才字，合成举）。”晋潘岳有《思杨容姬难堪》六字离合诗：“佃渔始化，人民穴处；意守醇朴，音应律吕。桑梓被原，卉木在野；锡鸾未设，金石拂举。害咎蠲消，吉德流普；溪谷可安，奚作栋宇。嫣然以憙，焉惧外悔；熙神委命，已求多祜。叹彼季木，口出择语；谁能默识，言丧厥所。垄亩之谚，龙潜岩阻；尠义崇辞，少长失叙。”宋放谢惠运有“各”字、“念”字《离合诗二首》，其“各”字云：“放棹遵遥涂，方与情人别。啸歌亦何言，肃尔凌霜节。”“念”字云：“夫人皆薄离，二友独怀古。思笃子衿诗，山（当作三）川何足苦。”贺道庆有“信”字离合诗：“促席宴闲夜，足欢不觉疲。咏歌无余愿，永言终在斯。”梁元帝有“宠”字离合诗：“泬寥云物净，水木备春光。龛定方无远，合浦不难航。”以上诗谜，在当日为矜奇斗巧，而自后人观之，觉辞拙而意晦，累句剩字，远不及后人之工。按：唐僖宗时，客有不慊于僧者，题诗广陵开元寺云：“龛龙东去海，时日隐西斜。敬文今不在，碎石入流沙。”一僧众④而识之曰，此辱我曹也，盖“合寺苟卒”四字耳。又王安石当国时，有人题相国寺壁云：“终岁荒芜湖浦焦，贫女戴笠落柘条。阿侬夫家京洛远，惊心寇盗来攻剽。”人都不解，以为夫出，妇有荒乱之忧，因举以问东坡。坡曰：“终岁十二月也，十二月为青字；荒芜田有草也，草田为苗；湖浦水去也，水旁去为法字；女戴笠为安字；柘落木条剩石字；阿侬是吴言，合吴言为误字；去家京洛为国；寇盗为贼民。非言‘青苗法安石误国贼民’九字乎？”此皆沿离合诗之余风，而后胜于前，煞有关系，不失以隐语警人。
字谜
字谜之作，由来古矣，止戈为武，反正为之，皆字谜也。其见于《鲍照集》者，有井字、龟字、土字等谜。“井”字谜云：“二形一体，四支八头，四八一八，飞泉仰流。”“龟”字谜云：“头如刀，尾如钩，中央横广，四角六抽，右面负两刃，左边双属牛。”“土”字谜云：“乾之一九，只立无倡，坤之六二，宛然双宿。”其浅而易明者，如“用”字谜云：“一月复一月，两月共半边，上有可耕之田，下有长流之川，六口共一室，两口不团圆。”此谜相传为东坡戏朝云而作。又有“車中猴，門東草，禾中走，一日夫”者，盖隐“申蘭申春”四字也，猴为申，車去两头为申，禾中走，俗言穿田过也，亦为申，門東草之为蘭，一日夫之为春，即合字法也。相传有尼之父夫为盗所杀，不知主名，父特于梦中举此十二字以示，而盗乃就获，此或有此谜语，而附会以成其事耳，不足信也。
白话谜
古人物谜，大都演之以白话，如一“點”谜云：“寒则重重叠叠，热则四散分流，兄弟四人下县，三人入州，在村里只在村里，在市头只在市头。”“夹注书”云：“大底不会说，小底常是说大底，若要得知大底事，须去仔细问小底。”“日历”云：“量来一尺长，上面都是节，两头非常冷，中间非常热。”“接果”云：“斫头便斫头，却不教汝死，抱却亲生男，却爱过房子。”“日”谜云：“画时圆，写时方，寒时短，热时长。”又云：“东海有一鱼，无头亦无尾，若除去脊骨，便是这个谜。”惟其俚俗，妇女儿童之不识字者，亦能解此。余幼时凉园中，邻母恒以此相戏，猜中则得果饵。其谜似较上数谜为的切者，随口凑成，出于天籁，不得因其俚俗而薄之也。
（原载1921年《游戏世界》杂志第1期，署名新旧废物。）
注：①②、原文与《文心雕龙·谐隐》有出入，从《谐隐》。
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