《废物谜话》(王均卿著)
(扬州顾斌点校。)
谜之原始
刘勰《文心雕龙》有《谐隐》篇,其曰:“讔者,隐也。遁辞以隐意,谲譬以指事也。昔还社求拯于楚师,喻眢井而称麦麹;叔仪乞粮于鲁人,歌佩玉而呼庚癸;伍举刺荆王以大鸟,齐客讥薛公以海鱼;庄姬托辞于龙尾,臧文谬书于羊裘。隐语之用,被于纪传:大者兴治济身,其次弼违晓惑。盖意生于权谲,而事出于机急,与夫谐辞,可相表里者也。汉世《隐书》,十有八篇,歆、固编文,录之歌末①。”西汉以能隐语著名者,东方曼倩一人。魏代以来,君子嘲隐,化为谜语。“谜也者,回互其辞,使昏迷也。或体目文字,或图像品物,纤巧以弄思,浅察以炫辞,义欲婉而正,辞欲隐而显。荀卿《蚕赋》,已兆其体。至魏文、陈思,约而密之。高贵乡公,博举品物,虽有小巧,用乖远大②。”近于戏谑,以博忭笑,此即今日谜语之滥觞。
诗谜
东汉孔文举有《离合作郡姓名字诗》:“渔父屈节,水潜匿方(离鱼字);与时进止,出行施张(离日字,鱼日合鲁成)。吕公矶钓,阖口渭旁(离口字);九域有圣,无土不王(离或字,口或合成國)。好是正直,女回于匡(离子字);海外有截,隼逝鹰扬(当离乙字,恐古文与今文不同,合成孔也)。六翮将奋,羽仪未彰(离鬲字);蛇龙之蛰,俾也可忘(离虫字,合成融)。玟璇隐曜,美玉韬光(去王成文,不须合)。无名无誉,放言深藏(离兴字);按③辔安行,谁谓路长(离才字,合成举)。”晋潘岳有《思杨容姬难堪》六字离合诗:“佃渔始化,人民穴处;意守醇朴,音应律吕。桑梓被原,卉木在野;锡鸾未设,金石拂举。害咎蠲消,吉德流普;溪谷可安,奚作栋宇。嫣然以憙,焉惧外悔;熙神委命,已求多祜。叹彼季木,口出择语;谁能默识,言丧厥所。垄亩之谚,龙潜岩阻;尠义崇辞,少长失叙。”宋放谢惠运有“各”字、“念”字《离合诗二首》,其“各”字云:“放棹遵遥涂,方与情人别。啸歌亦何言,肃尔凌霜节。”“念”字云:“夫人皆薄离,二友独怀古。思笃子衿诗,山(当作三)川何足苦。”贺道庆有“信”字离合诗:“促席宴闲夜,足欢不觉疲。咏歌无余愿,永言终在斯。”梁元帝有“宠”字离合诗:“泬寥云物净,水木备春光。龛定方无远,合浦不难航。”以上诗谜,在当日为矜奇斗巧,而自后人观之,觉辞拙而意晦,累句剩字,远不及后人之工。按:唐僖宗时,客有不慊于僧者,题诗广陵开元寺云:“龛龙东去海,时日隐西斜。敬文今不在,碎石入流沙。”一僧众④而识之曰,此辱我曹也,盖“合寺苟卒”四字耳。又王安石当国时,有人题相国寺壁云:“终岁荒芜湖浦焦,贫女戴笠落柘条。阿侬夫家京洛远,惊心寇盗来攻剽。”人都不解,以为夫出,妇有荒乱之忧,因举以问东坡。坡曰:“终岁十二月也,十二月为青字;荒芜田有草也,草田为苗;湖浦水去也,水旁去为法字;女戴笠为安字;柘落木条剩石字;阿侬是吴言,合吴言为误字;去家京洛为国;寇盗为贼民。非言‘青苗法安石误国贼民’九字乎?”此皆沿离合诗之余风,而后胜于前,煞有关系,不失以隐语警人。
字谜
字谜之作,由来古矣,止戈为武,反正为之,皆字谜也。其见于《鲍照集》者,有井字、龟字、土字等谜。“井”字谜云:“二形一体,四支八头,四八一八,飞泉仰流。”“龟”字谜云:“头如刀,尾如钩,中央横广,四角六抽,右面负两刃,左边双属牛。”“土”字谜云:“乾之一九,只立无倡,坤之六二,宛然双宿。”其浅而易明者,如“用”字谜云:“一月复一月,两月共半边,上有可耕之田,下有长流之川,六口共一室,两口不团圆。”此谜相传为东坡戏朝云而作。又有“車中猴,門東草,禾中走,一日夫”者,盖隐“申蘭申春”四字也,猴为申,車去两头为申,禾中走,俗言穿田过也,亦为申,門東草之为蘭,一日夫之为春,即合字法也。相传有尼之父夫为盗所杀,不知主名,父特于梦中举此十二字以示,而盗乃就获,此或有此谜语,而附会以成其事耳,不足信也。
白话谜
古人物谜,大都演之以白话,如一“點”谜云:“寒则重重叠叠,热则四散分流,兄弟四人下县,三人入州,在村里只在村里,在市头只在市头。”“夹注书”云:“大底不会说,小底常是说大底,若要得知大底事,须去仔细问小底。”“日历”云:“量来一尺长,上面都是节,两头非常冷,中间非常热。”“接果”云:“斫头便斫头,却不教汝死,抱却亲生男,却爱过房子。”“日”谜云:“画时圆,写时方,寒时短,热时长。”又云:“东海有一鱼,无头亦无尾,若除去脊骨,便是这个谜。”惟其俚俗,妇女儿童之不识字者,亦能解此。余幼时凉园中,邻母恒以此相戏,猜中则得果饵。其谜似较上数谜为的切者,随口凑成,出于天籁,不得因其俚俗而薄之也。
(原载1921年《游戏世界》杂志第1期,署名新旧废物。)
注:①②、原文与《文心雕龙·谐隐》有出入,从《谐隐》。
《废物谜话》(王均卿著)
(扬州顾斌点校。)
谜之原始
刘勰《文心雕龙》有《谐隐》篇,其曰:“讔者,隐也。遁辞以隐意,谲譬以指事也。昔还社求拯于楚师,喻眢井而称麦麹;叔仪乞粮于鲁人,歌佩玉而呼庚癸;伍举刺荆王以大鸟,齐客讥薛公以海鱼;庄姬托辞于龙尾,臧文谬书于羊裘。隐语之用,被于纪传:大者兴治济身,其次弼违晓惑。盖意生于权谲,而事出于机急,与夫谐辞,可相表里者也。汉世《隐书》,十有八篇,歆、固编文,录之歌末①。”西汉以能隐语著名者,东方曼倩一人。魏代以来,君子嘲隐,化为谜语。“谜也者,回互其辞,使昏迷也。或体目文字,或图像品物,纤巧以弄思,浅察以炫辞,义欲婉而正,辞欲隐而显。荀卿《蚕赋》,已兆其体。至魏文、陈思,约而密之。高贵乡公,博举品物,虽有小巧,用乖远大②。”近于戏谑,以博忭笑,此即今日谜语之滥觞。
诗谜
东汉孔文举有《离合作郡姓名字诗》:“渔父屈节,水潜匿方(离鱼字);与时进止,出行施张(离日字,鱼日合鲁成)。吕公矶钓,阖口渭旁(离口字);九域有圣,无土不王(离或字,口或合成國)。好是正直,女回于匡(离子字);海外有截,隼逝鹰扬(当离乙字,恐古文与今文不同,合成孔也)。六翮将奋,羽仪未彰(离鬲字);蛇龙之蛰,俾也可忘(离虫字,合成融)。玟璇隐曜,美玉韬光(去王成文,不须合)。无名无誉,放言深藏(离兴字);按③辔安行,谁谓路长(离才字,合成举)。”晋潘岳有《思杨容姬难堪》六字离合诗:“佃渔始化,人民穴处;意守醇朴,音应律吕。桑梓被原,卉木在野;锡鸾未设,金石拂举。害咎蠲消,吉德流普;溪谷可安,奚作栋宇。嫣然以憙,焉惧外悔;熙神委命,已求多祜。叹彼季木,口出择语;谁能默识,言丧厥所。垄亩之谚,龙潜岩阻;尠义崇辞,少长失叙。”宋放谢惠运有“各”字、“念”字《离合诗二首》,其“各”字云:“放棹遵遥涂,方与情人别。啸歌亦何言,肃尔凌霜节。”“念”字云:“夫人皆薄离,二友独怀古。思笃子衿诗,山(当作三)川何足苦。”贺道庆有“信”字离合诗:“促席宴闲夜,足欢不觉疲。咏歌无余愿,永言终在斯。”梁元帝有“宠”字离合诗:“泬寥云物净,水木备春光。龛定方无远,合浦不难航。”以上诗谜,在当日为矜奇斗巧,而自后人观之,觉辞拙而意晦,累句剩字,远不及后人之工。按:唐僖宗时,客有不慊于僧者,题诗广陵开元寺云:“龛龙东去海,时日隐西斜。敬文今不在,碎石入流沙。”一僧众④而识之曰,此辱我曹也,盖“合寺苟卒”四字耳。又王安石当国时,有人题相国寺壁云:“终岁荒芜湖浦焦,贫女戴笠落柘条。阿侬夫家京洛远,惊心寇盗来攻剽。”人都不解,以为夫出,妇有荒乱之忧,因举以问东坡。坡曰:“终岁十二月也,十二月为青字;荒芜田有草也,草田为苗;湖浦水去也,水旁去为法字;女戴笠为安字;柘落木条剩石字;阿侬是吴言,合吴言为误字;去家京洛为国;寇盗为贼民。非言‘青苗法安石误国贼民’九字乎?”此皆沿离合诗之余风,而后胜于前,煞有关系,不失以隐语警人。
字谜
字谜之作,由来古矣,止戈为武,反正为之,皆字谜也。其见于《鲍照集》者,有井字、龟字、土字等谜。“井”字谜云:“二形一体,四支八头,四八一八,飞泉仰流。”“龟”字谜云:“头如刀,尾如钩,中央横广,四角六抽,右面负两刃,左边双属牛。”“土”字谜云:“乾之一九,只立无倡,坤之六二,宛然双宿。”其浅而易明者,如“用”字谜云:“一月复一月,两月共半边,上有可耕之田,下有长流之川,六口共一室,两口不团圆。”此谜相传为东坡戏朝云而作。又有“車中猴,門東草,禾中走,一日夫”者,盖隐“申蘭申春”四字也,猴为申,車去两头为申,禾中走,俗言穿田过也,亦为申,門東草之为蘭,一日夫之为春,即合字法也。相传有尼之父夫为盗所杀,不知主名,父特于梦中举此十二字以示,而盗乃就获,此或有此谜语,而附会以成其事耳,不足信也。
白话谜
古人物谜,大都演之以白话,如一“點”谜云:“寒则重重叠叠,热则四散分流,兄弟四人下县,三人入州,在村里只在村里,在市头只在市头。”“夹注书”云:“大底不会说,小底常是说大底,若要得知大底事,须去仔细问小底。”“日历”云:“量来一尺长,上面都是节,两头非常冷,中间非常热。”“接果”云:“斫头便斫头,却不教汝死,抱却亲生男,却爱过房子。”“日”谜云:“画时圆,写时方,寒时短,热时长。”又云:“东海有一鱼,无头亦无尾,若除去脊骨,便是这个谜。”惟其俚俗,妇女儿童之不识字者,亦能解此。余幼时凉园中,邻母恒以此相戏,猜中则得果饵。其谜似较上数谜为的切者,随口凑成,出于天籁,不得因其俚俗而薄之也。
(原载1921年《游戏世界》杂志第1期,署名新旧废物。)
注:①②、原文与《文心雕龙·谐隐》有出入,从《谐隐》。
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