北宋吕南公撰写的一首与腾桥有关的诗

吕南公（约1047--1086），字次儒，南城县人。北宋文学家。博涉丰富，书无不读，为文不喜缀缉陈言。有《灌园集》二十卷行世，并被收入《四库全书》。《宿凌云山中留寄元礼》即是《灌园集》中的一首诗。

 

饶子仪，字元礼，号凌云，临川人。一生不事科举，荆公（王安石）多次推荐其当官，“仪（饶子仪）不屈”，而是隐居在凌云山（戚姑山），并在戚姑山构筑“葆光庵”，杜门著书。与潘延之、曾子固（曾巩）、汪信民（汪革，腾桥人）、谢无逸（谢逸）是好朋友。曾巩曾到戚姑山上拜访饶，并撰写了《寄题饶君茂才葆光庵》；谢逸也有《凌云山寄隱士詩》。至于饶子仪为什么选择戚姑山隐居，有专家分析饶子仪先祖饶怀英去世后葬于戚姑山，后饶子仪父也葬于此，饶子仪先是在山上为父守墓，后建的当时全国有名的书楼“葆光庵”。同样是吕南公，由此撰写了《饶寺丞墓志》，其中明确说明饶怀英“墓在临川南六十里凌雲山之东，背冈面阳，松槚盛焉，其处也。”

 

从吕南公《寄凌云山中留元礼》这首诗分析，吕南公曾不止一次到戚姑山，而相隔十年左右的一个春天，再上戚姑山，路边的松树都长大了很多。可是这次上山，却因饶子仪“其车已他适”而没有见上，“徘徊重咨歎，輾轉對窻隙”、“已度滕家橋，回頭更悽惻”，表现出心情很惆怅，因而写下了这首诗留给饶元礼，第二天清早就下山了。

 

诗的最后一句“已度滕家橋，回頭更悽惻”是说作者这次来访，没有见到饶子仪，第二天清早下了山，过了“滕家桥”，回头再看看戚姑山，心里更加难过。值得研究的是诗句中提到的“滕家桥”，这无疑是一个地名，也是一个桥的名字。因此可能断定，就是如今地处戚姑山下的“腾桥村”。由此也可以推出一个结论，就是腾桥村远比以前我们所知道的要早，在北宋以前就有这个村庄，而且在北宋前就是“滕家桥”这个地名，至于这个地名是不是说明当时是“滕姓”村庄，还有待于今后继续考证。

对于戚姑山和“滕家桥”及其历史和与此有关的历史名人，我以后会有很多的贴文发出来。到时候再进行深入的研究探讨。

 

                                                                                     临川腾桥：郭海波

                                                                         2018年11月22日晚于办公室

 

  

宿凌雲山中留寄元禮

吕南公

（出自吕南公《灌园先生集》卷一）

凌雲山下村，逆旅路旁宅。

南征為吾歸，寄卧偶一夕。

無人伴幽語，孤詠到平昔。

瞻懷此山人，曾是同硯席。

蕭蕭古破屋，文字堆四壁。

青燈照題評，皎月論肝膈。

為詩有盈卷，飲酒無䞉滴。

携笻繞平坡，班草尚遥碧。

栽松此山上，共看徧岡脊。

要約過人長，俱來蔭芳色。

羈蹤忽分袂，不啻十載隔。

世故日紛紜，舊游空想憶。

今來此山下，松老似百尺。

欲訪松主人，其車已他適。

徘徊重咨歎，輾轉對窻隙。

晨雞一何慵，傾聽久不得。

春風吹殘月，半夜屋角白。

難眠却求衣，起望河漢仄。

寄聲巖扃去，華髪勿強摘。

善醉真良圖，高談盡癡策。

雲泉與朝市，處處堪偃息。

桑榆景可量，名利不足識。

無因接清話，趁曉拊征軛。

已度滕家橋，回頭更悽惻。