北京延庆永宁“缙山书院”

建于清道光十四年（公元1834年）的“缙山书院”，现为永宁小学。

                                  缙山书院章程

书院原捐续置泡儿湾、刘斌堡等处粮地共八顷二十亩，每年额征永钱七百六十七千；原典马厂旗地二十一顷六十六亩，每年额征永钱二八千；官斗十六张，每年额征永钱八百千，统计每年租入应得永钱二千五百零五吊。惟置地亩内均有典当之产。如遇原业户名价回赎，务查明原契所载钱数，令其照契交足，不得任所业户缺下典价，所得典价立即另置业产招佃改租，总期数有增无减，以裕经费。

书院山长修膳原议每年纹银二百两，按时价合钱开支，此因租入缺额，致将山长修金议减。今仍循旧事以二百两为定额，无缺无滥生章膏火奖营，本为寒士所设，自应按季查照甄别等第名次核计支出，每年约需永钱六百千。日后肄业人数较多，其膏火奖赏办法会应照章一律核发，不得以支款向有定额，遂将生童议领之数议减。至完纳公用钱粮，历年约交永钱一百一十串，此后粮价倍来至加耗亦无定数，现蒙文州主（延庆知州文镛，光绪元年二月任）体恤书院经费维艰，按例定章，并不多取，每年秋成纳赋一石加耗三升，所交米豆俱随市价核算，按串呈交，永遵恩示，其附书院之文昌宫朱衣兵每年春秋祭品，约用永钱十二千，斋夫工食每岁永钱五十四千。统计各宗正项所需终岁在永钱一千八百串上下。此外，屋舍墙垣岁修山长将聘金及添置日用零星家俱什物，每年虽无定额，各有向章比照，务宜实用实销，不得浮滥。

书院用度全赖佃租，以资支销。如佃租不能按年扫数，则经费必有致亏。董其事者每届秋成须以催租为急务。书院既禀官设立催役，免其差徭，原为催租起因，倘催役不能得力，董事自应随时禀明更换，不可迁就；如催役实下乡频催，而刁佃任意抗违，董事即行开单公禀州主出差严催，并请择尤代察比追，以儆其余。

佃户租种公产，原期力田，逢年倘年谷不登，租钱何能照常收取，然必董事下乡亲身查灾歉情形，分别轻重，秉公酌议或减半交约或分年带交，禀明州主立案，谕知众佃案办理，其偶尔收成歉薄，向不议减，佃户不得藉词提见。

每年收租必有票据可查，以备查考。自今年为始，由书刊印两联租票，左为存查，右为执照，中有骑缝添写字号，盖有书院戳证，每年刷订旧本，每本五十页，及遇佃户交租，即将所交何年何处田租数目及交内月日，于存查执照票内一一填写清楚，扯与佃户收执，存查作为票根收存书院，每届票据考核，分别已收未收，避免遗漏。其票板、票本与夫刷票盖戳，由董事轮经管，不得假手他人，致启敝害。

书院存钱收租必推举殷实铺户承办，每年经费除支销外，如销赢余，即寄存该铺，不取利息，以酬谢年终收租登账之劳。如赢余各至三五百千，立即另置田产，不可图利出借；亦不可之存铺中。每届秋成佃户入城交租，即责成该铺照收，随收随即扯给执照，登载簿拓；倘有钱数无多，或以杂粮折算，或将别项兑拨，该铺不得擅专，必齐集董事公同商议，公私两无亏折，方可允行；再佃户租既择有铺户承管凡交到租项董事家中，不便私收，致消他人口实。

书院出入款项，每届岁首，众董事务先约期齐赴赴承办铺店，将上年账目算清。凡属董事及在院肄业诸生必须齐体，不得一人托故不到。算账目董事人等不能枵腹，应备饭一日，即于书院公项内开支。所有各项账目，除流水总簿外，其佃租收欠数目及修脯、膏火岁修零用各款，向均设有簿据，务各一事登明，再将总分簿据核好相符，另选旧管、新款、开除、实在四项清册呈报存案，一律照办，不得始勤终怠。

书院房屋必岁岁修补，方能经久，以后每届秋末春初众董务约期齐赴书院，共同查看，和衷商议，分别兴修培补，核实估计钱数赴日兴工；动工之日酌议董事二人轮流，一俟事竣，即将用工若干，用料若干，逐款开清，公同查阅，所有工项一木一石，不得擅动挪借，致旧无著。

书院原为作育人才增植寒晚而设，所储经费专备书院之用，此外无论地方向项公事不得挪移，有劣矜蠹事垂涎公款藉词挪用，董事诸生务须公同拦阻，不得畏畏避歉。

山长为一邑教化所关，必得品学兼优，不愧经师人师者方可延请，当初禀事章程，由董事采访京都名儒，公同聘请，不得听人滥荐，原恐日后延师者了算塞责，或视此事为酬应人情之举，以至教学有名无实，每遇山长年终解馆，必先期说明预定来年掌教，倘有不终局而去者，随时接诸主讲，不可传书院一是无师，致误诸生肄业。

书院公款出入，由承办铺户手摺，董事中轮流一人经管，每遇出入钱数至十串以上，先由经手人开明手条，传知众董事各书押字，方许收支登摺，不得一人私自主张，致滋物论。

书院之设原以永宁迤东村落距城或十里或百余里寒士，远道负笈，资斧维艰，前绅董等会切桑梓寒酸读书之寒，因于道光十三年公吁州主就近捐书院，所有缙山书院捐项，除前州主黄、童各捐外，其余概系永宁江城士民捐纳，并无他处捐户，道光二十一年经前绅董赴省将创建一切始末及责成董事经理禀请立案。

永宁小学始建于清道光十四年（公元1834年），始称“缙山书院”。自古以来秉承“储为国器”的教育理念，传承至今。在实践课程改革的过程中依然涵括着百年来的文化底蕴，“既集坟典，亦聚群英”。准确把握课程理念，有创造性的将“以人的发展为本”的课程理念，有机地融入农村教育的实际，设计制定“施人本之策，促发展之旅”的课程实施理念，即：以“人本”的关怀理念办学，促进作为课程主体的教师和学生的健康成长的“绿色”发展之旅。