2016-12-11 09:30:47 《同治瑞州府志》第十三卷十一页【宦绩】条载:"钟传，高安人。"以州兵镇压王仙芝起义军，入据抚州，被任为抚州刺史。 钟传年少时英姿倜傥。不事农桑，而以勇毅闻于乡里。一日，与亲属会饮，大醉而归。途经深谷，遇一猛虎。时钟传酒力方盛，胆气弥张，持木棒挺立而拒之。猛虎左右跳跃，钟传来回迎击。猛虎又俯伏，钟传亦蹲踞。反反复复，最后与猛虎缠在一起。猛虎的前足搭住钟传双肩，钟传两手抱住猛虎的颈脖。良久，虎难以用其爪，传亦难以逞其勇，相持不下。家人见钟传日暮未归。仗剑迎之，见钟传与虎仍在相捍，乃挥剑斫虎，钟传方以得免。又据洪州(南昌)，为镇南军节度使，封南平王。主政江西二十余年，对文教颇为注意，当时各州县不乡贡，"惟传岁荐士，行乡饮酒礼"，以吸引士人。钟传在江西大力奖拔人才，吸引了许多外地的知识分子来到江西，以求进取。据《唐摭言》载:"时举子有以公卿关节不远千里求首荐者，岁尝不下数十辈"。孤寒之士也前来依投钟传。有个叫刘望的人曾写有《献江西钟令公》诗，诗云:"负笈蓬飞别楚丘，旌旄影里谒文侯。即随社燕来朱户，忽听鸣蝉泣素秋。岁月已嗟迷进取，烟霄只望怨依投。那堪思切溪山路，家苦箪瓢泪欲流。"
“乱世英雄起四方，有枪便是草头王”。《沙家浜》中那个胡草包的一段“西皮”，如果移至唐朝末年，那是一种历史的真实。唐朝末年，江西就出了个草头王。而这个草头王后来竟成了朝廷命官，封为雄镇江西的南平王。此人便是钟传。
据上高《钟氏族谱》所载，钟传当为今上高县田心乡枧头村人。其先祖钟成，在晋朝时为郎官。因事获罪而改名换姓，隐匿于上高枧头，大蓄牛马，以为生计。传二十三世至钟纪。钟纪往来于武昌，以经商致富。年四十无子，与其妻易氏虔祷于末山。易氏夜梦神赐玫玉与之吞下，遂生钟传。武昌友人苏元清贺之以诗：“费用黄金谒末山，虔心叩破五云关。神天早赐苍玫玉，产出英雄讵等闲。”
钟传年少时英姿倜傥。不事农桑，而以勇毅闻于乡里。一日，与亲属会饮，大醉而归。途经深谷，遇一猛虎。时钟传酒力方盛，胆气弥张，持木棒挺立而拒之。猛虎左右跳跃，钟传来回迎击。猛虎又俯伏，钟传亦蹲踞。反反复复，最后与猛虎缠在一起。猛虎的前足搭住钟传双肩，钟传两手抱住猛虎的颈脖。良久，虎难以用其爪，传亦难以逞其勇，相持不下。家人见钟传日暮未归。仗剑迎之，见钟传与虎仍在相捍，乃挥剑斫虎，钟传方以得免。
唐乾符元年（874年），黄巢起义爆发。江西各地农民“群聚”响应。一时，官府鸟散，强梁蜂起，江西大乱。百姓为避兵匪之祸，纷纷逃难。上高慈光洞等处也成了百姓藏匿之所。钟传以博虎闻名为众所服，被推为首领“保境安民”。乾符四年，钟传起兵末山，后移寨华林山，自封高安镇抚使。时义军遣兵攻抚州，抚州不守。钟传领兵入驻抚州。言于朝廷，封为抚州刺史。中和二年，唐僖宗封钟传为镇南节度使、检校太保、中书令赐爵颖川郡王，旋改南平郡王。
钟传乃一介武夫，功成名就之后，每忆起少年博虎之事，总觉得那是有勇无谋之举，常有悔意，戒诸子曰：“士处世尚智谋，勿效吾暴虎也！”乃画《博虎图》状示子孙。钟传开始一改其赳赳武夫形象。
自黄巢起义之后，唐朝政局动荡。各路诸侯悉不以贡士为意，而钟传则以荐贤为急务。“虽州里白丁，片言只字，求贡于有司者，莫不尽礼接之”。每届开科考试之时，“设会供帐”，比太平年月还要隆重。每逢解送举子入京赶考时，常率各级官员临视，大摆宴席与之饯行。而且还厚礼相送：解元（第一名）三十万，解副（第二名）二十万，其余均不下十万。
钟传在江西大力奖拔人才，吸引了许多外地的知识分子来到江西，以求进取。据《唐摭言》载：“时举子有以公卿关节不远千里求首荐者，岁尝不下数十辈”。孤寒之士也前来依投钟传。有个叫刘望的人曾写有《献江西钟令公》诗，诗云：“负笈蓬飞别楚丘，旌旄影里谒文侯。即随社燕来朱户，忽听鸣蝉泣素秋。岁月已嗟迷进取，烟霄只望怨依投。那堪思切溪山路，家苦箪瓢泪欲流。”
如果留神《唐才子传》，就会发现，晚唐诗人或出自或来往于江西者居多。这与钟传镇守江西所带来的文化氛围是分不开的。
钟传统治江西时期，是江西佛教繁盛期。钟传微贱时，每受高安上蓝山和尚令超禅师的器重与礼遇。中和二年，钟传奏请于洪州建寺，迎令超禅师居住，寺名沿用高安旧名，曰“报国上蓝寺”。并捐出上高九峰山的故宅辟为寺院，此即上高名刹崇福寺。钟传还在上高武泉山创建普济寺，宜春蟠龙山创建蟠龙禅院。
禅宗曹洞宗开山鼻祖良价有本寂、道膺两大弟子，一居宜黄曹山，一居永修云居山。钟传再三降使迎请本寂，又为道膺奏请紫衣、师号。由是“法轩大敞、玄教高敷”。对洞山禅系的发展起了很大的推动作用。
钟传崇佛，凡出军攻城，必祷佛而行，不忍妄杀。天复元年（901年），钟传兵围抚州，城内突然大火，诸将请急攻之，钟传曰：“乘人之险，不可！”乃祷告火神弗为民害。抚州守将闻之，谢罪听命。钟传兵不血刃，收复抚州。一时传为佳话。
在刀光剑影的乱世之秋，一位乱世枭雄独能为文士们提供蟾宫折桂的丹梯，独能为禅师们提供法坛雨花的净土，也难怪会博得“旌旄影里一文侯”的称誉。
起玄黓淹茂（壬戌），尽昭阳大渊献（癸亥）正月，凡一年有奇。
昭宗圣穆景文孝皇帝中之下
天复二年〔（壬戌、九○二）〕
春，正月，癸丑，朱全忠复屯三原，又移军武功。〔将复逼凤翔也。宋白曰：三原县，本汉池阳县地，苻坚于髪嶭北置三原护军，以其地南有酆原，西有孟侯原，北有白鹿原，是为三原。后魏太平真君七年，罢护军，置县。〕河东将李嗣昭、周德威攻慈、隰，以分全忠兵势。〔朱全忠兼有河中，慈、隰二州，其巡属也。〕
丁卯，以给事中韦贻范为工部侍郎、同平章事。
丙子，以给事中严龟充岐、汴和协使，赐朱全忠姓李，与李茂贞为兄弟；全忠不从。（李姓不值钱了）
时茂贞不出战。全忠闻有河东兵，二月，戊寅朔，还军河中。
李嗣昭等攻慈、隰，下之，进逼晋、绛。己丑，全忠遣兄子友宁将兵会晋州刺史氏叔琮击之。李嗣昭袭取绛州，汴将康怀英复取之。〔康怀英即康怀贞，后避梁均王友贞名，始改名怀英，斯时未改也；史杂书之。〕嗣昭等屯蒲县；乙未，汴军十万营于蒲南，〔蒲，汉古县，康属隰州。九域志：在州东南九十五里。按汉蒲反县，古蒲邑也，属河东郡。河东郡又有蒲子县，春秋晋公子所居蒲城也。汴州长垣县，古名蒲邑，子路所治之地也。古邑之以蒲名者，盖非一处。宋白曰：后魏孝文帝改蒲子为长寿县，隋开皇十八年改为隰川。后魏孝武帝于蒲子东南置石城县，寻废；后周大象元年，于废县置蒲子县，取古蒲子为名；隋大业二年改为蒲县，移今理。〕叔琮夜帅众断其归路，而攻其垒，破之，杀获万余人。己亥，全忠自河中赴之，乙巳，至晋州。（相互牵制）
西川兵至利州，昭武节度使李继忠弃镇奔凤翔；王建以剑州刺史王宗伟为利州制置使。〔光启二年，升兴、凤二州为感义军节度使；时僖宗在山南，欲以捍东兵也。文德元年，感义军增领利州。至干宁四年，更感义军曰昭武军，徙镇利州。李茂贞既兼山南，欲以镇兵捍王建而终不能捍也。建自此遂有利州。〕
三月，庚戌，上与李茂贞及宰相、学士、中尉、枢密宴，酒酣，茂贞及韩全诲亡去。上问韦贻范：「朕何以巡幸至此﹖」对曰：「臣在外不知。」固问，不对。上曰：「卿何得于朕前妄语云不知﹖」又曰：「卿既以非道取宰相，当于公事如法；〔谓处事当皆如国法。〕若有不可，必准故事。」〔谓贬窜之也。〕怒目视之，微言曰：「此贼兼须杖之二十。」顾谓韩偓曰：「此辈亦称宰相！」贻范屡以大杯献上，上不即持，贻范举杯直及上颐。〔史言昭宗以酣酗纳侮。〕
戊午，氏叔琮、朱友宁进攻李嗣昭、周德威营。时汴军横陈十里，而河东军不过数万，深入敌境，众心忷惧。德威出战而败，（数量玄殊，硬拼必败）密令嗣昭以后军前去，德威寻引骑兵亦退。叔琮、友宁长驱乘之，河东军惊溃，禽克用子廷鸾，兵仗辎重委弃略尽。朱全忠令叔琮、友宁乘胜遂攻河东。
李克用闻嗣昭等败，遣李存信以亲兵逆之，〔李克用亲兵皆代北杂虏，最为骁劲。〕至清源，〔清源县在晋阳南五十里。〕遇汴军，存信走还晋阳；〔众寡不敌，故走。〕汴军取慈、隰、汾三州。辛酉，汴军围晋阳，营于晋祠，〔晋阳有晋王祠。〕攻其西门。周德威、李嗣昭收余众依西山得还。〔汾水过晋阳东；晋阳西南接界休县之界山、绵山。〕城中兵未集，叔琮攻城甚急，每行围，褒衣博带，以示闲暇。
克用昼夜乘城，不得寝食。召诸将议保云州，李嗣昭、李嗣源、周德威曰：「儿辈在此，必能固守。王勿为此谋，动摇人心！」李存信曰：「关东、河北皆受制于朱温，我兵寡地蹙，守此孤城，彼筑垒穿堑环之，以积久制我，我飞走无路，坐待困毙耳。今事势已急，不若且入北虏，徐图进取。」嗣昭力争之，克用不能决。刘夫人言于克用曰：「存信，北川牧羊儿耳，〔代北之地谓之北川，以陉岭之北皆平也。〕安知远虑！王常笑王行瑜轻去其城，死于人手，〔王行瑜死见二百六十卷干宁二年。〕今日反效之邪！且王昔居达靼，几不自免，赖朝廷多事，乃得复归。〔事见二百五十三卷僖宗广明元年。〕今一足出城，则祸变不测，塞外可得至邪！」克用乃止。居数日，遗兵复集，军府浸安。克用弟克宁为忻州刺史，闻汴寇至，中涂复还晋阳，〔晋阳北至忻州一百七十余里。〕曰：「此城吾死所也，去将何之！」众心乃定。
壬戌，朱全忠还河中，遣朱友宁将兵西击李茂贞军于兴平、武功之间。〔兴平县在长安西，武功县在长安西北。〕李嗣昭、李嗣源数将敢死士夜入氏叔琮营，斩首捕虏，，汴军惊扰，备御不暇。会大疫，丁卯，叔琮引兵还。嗣昭与周德威将兵追之，及石会关，叔琮留数马及旌旗于高冈之颠。嗣昭等以为有伏兵，乃引去，复取慈、隰、汾三州。自是克用不敢与全忠争者累年。〔兵少力疲，故闭境养晦以俟时。〕
克用以使引咨幕府〔使引，节度府所行文引。谋事曰咨。今北人以文书达于上曰咨。〕曰：「不贮军食，何以聚众﹖不置兵甲，何以克敌﹖不修城池，何以扞御﹖利害之间，请垂议度！」掌书记李袭吉献议，略曰：「国富不在仓储，兵强不由众寡，人归有德，神固害盈（[hài yíng]谓使骄傲自满者受祸害。《易·谦》：“鬼神害盈而福谦。” 晋 潘岳 《河阳县作》诗：“福谦在纯约，害盈犹矜骄。” 南朝 梁 刘孝标 《辩命论》：“或以鬼神害盈，皇天辅德，故 宋公 一言，法星三徙； 殷帝 自翦，千里来云。”）。〔书咸有一德曰：非商求于下民，惟民归于一德。易谦卦彖辞曰：鬼神害盈而福谦。〕聚敛宁有盗臣（[dào chén]谓盗窃府库财物的官吏。《礼记·大学》：“百乘之家，不畜聚敛之臣，与其有聚敛之臣，寧有盗臣。” 郑玄 注：“国家利义不利财。盗臣损财耳，聚敛之臣乃损义。”《新唐书·食货志一》：“盗臣诚可恶，然一人之害尔。聚敛之臣用，则经常之法坏，而天下不胜其弊矣。”叛臣；簒夺之臣。唐 权德舆 《故司徒兼侍中赠太傅马公行状》：“﹝ 建中 四年﹞冬十月，盗臣窃发，鑾輅狩于近郊。” 宋 王明清 《挥麈馀话》卷一：“ 昭宗 亲兵既尽， 朱温 羽翼已就， 行密 辈崎嶇於一邦，初务养练，不能遽成，此内外俱轻，盗臣得志之患也。” 明 方孝孺 《春秋诸君子赞·子家羁》：“ 鲁 有盗臣，擅国自恣。 昭公 寡谋，躁以失位。” 柳亚子 《＜胡寄尘诗＞序》：“今之称诗坛渠率者，日暮途穷， 东山 再出，曲学阿世，迎合时宰，不惜为盗臣民贼之功狗。”盗名欺世的官吏。明 王廷相 《慎言·保傅》：“威福劫民，是曰权臣；德惠媚民，是曰盗臣。”），〔大学载孟献子之言曰：「与其有聚敛之臣，宁有盗臣。」〕苛政有如猛虎，〔记檀弓载孔子之言曰：「苛政猛于虎也。」〕所以鹿台将散，周武以兴；〔武王伐纣，散鹿台之财，一戎衣而天下大定。〕齐库既焚，晏婴入贺。」〔韩诗外传曰：晋平公之藏台火，救火，三日三夜，乃胜之。公子晏束帛而贺曰：「臣闻王者藏于天下，诸侯藏于百姓，农夫藏于囷庾。今百姓乏于外，而赋敛无已。昔桀、纣残贼，为天下戮。今皇天降灾于藏台，是君之福也。」李袭吉以为齐库焚而晏婴入贺，盖别有所据。〕又曰：「伏以变法不若养人，〔温公读此语，感熙、丰之政，盖深有味乎其言也。〕改作何如旧贯！（变更法制不如教养百姓，改行新制怎么比得上老法！）〔论语：鲁人为长府，闵子骞曰：「仍旧贯，如之何，何必改作！」〕韩建蓄财无数，首事朱温；〔事见上卷上年十一月。〕王珂变法如麻，一朝降贼；〔事见上卷上年正月。〕中山城非不峻，〔谓王郜不能守定州城。〕蔡上兵非不多；〔谓秦宗权恃众，卒为朱温禽。自韩建以下，又以克用耳目之所睹记者动悟之。〕前事甚明，可以为戒。且霸国无贫主，强将无弱兵。伏愿大王崇德爱人，去奢省役，设险固境，训兵务农。定乱者选武臣，制理者选文吏，〔制理，犹言制治也，避唐庙讳。〕钱谷有句，〔出纳之籍明，则奸弊自苶所容。〕刑法有律。〔依律定刑，则吏手不得而轻重。〕诛赏由我，则下无威福之弊；近密多正，则人无谮谤之忧。顺天时而绝欺诬，敬鬼神而禁淫祀，则不求富而国富，不求安而自安。外破元凶，〔元凶，指朱温。〕内康疲俗，名高五霸，〔杜预曰：五霸：夏昆吾、商大彭、豕韦，周齐桓、晋文。又曰：齐桓、晋文、宋襄、秦穆、楚庄为五霸。〕道冠八元。〔高辛氏有才子八人，伯奋、叔堪、叔献、季、仲伯虎、仲熊、叔豹、季狸，忠肃恭懿，宣慈惠和，天下之民谓之八元。〕至于率闾阎，定间架，增曲蘖（麴蘖[qǔ niè]幼芽屈曲。明 郎瑛 《七修类稿·天地六·干支》：“乙，言万物初生，曲蘖而未伸也。”）麴蘖同“ 麴糵 ”。，检田畴，开国建邦，恐未为切。」（得人心得天下之论）
克用亲军皆沙陀杂虏，喜侵暴良民，河东甚苦之。其子存勖以为言，克用曰：「此辈从吾攻战数十年，比者帑藏空虚，诸军卖马以自给；今四方诸侯皆重赏以募士，我若急之，则彼皆散去矣，吾安与同保此乎！〔此高欢告杜弼之说也。异时庄宗既得天下，儿郎寒冷，遮马邀求，以养成骄军之祸，得非此语误之邪！〕俟天下稍平，当更清治之耳。」〔如此语，则克用之意盖有待也。庄宗得天下之后，岂不复记忆此语邪！毛泽东说，野战军不可撒野，正是此意〕存勖幼警敏，有勇略，克用为朱全忠所困，封疆日蹙，忧形于色。存勖进言曰：「物不极则不返，恶不极则不亡。朱氏恃其诈力，穷凶极暴，吞灭四邻，人怨神怒。今又攻逼乘舆，窥觎（[kuī yú]伺隙图谋。《后汉书·河间孝王开传》：“谋图不轨，闚覦神器，怀大逆心。”《晋书·袁瓌传》：“论者恐大军既西，胡必闚覦，此又似是而非。”《魏书·高闾传》：“苛慝不生，上下无怨，姦巧革虑，闚覦絶心。”）神器，此其极也，殆将毙矣！吾家世袭忠贞，〔谓自朱邪执宜以来，皆输力于唐室。〕势穷力屈，无所愧心。大人当遵养时晦〔时酌之篇曰：于铄王师，遵养时晦。毛传曰：遵，率；养，取；晦，昧也。郑笺曰：文王之用师，率殷之叛国以事纣，养是暗昧之君以老其恶。〕以待其衰，柰何轻为沮丧，使群下失望乎！」克用悦，即命酒奏乐而罢。（克用受挫气馁）
刘夫人无子；克用宠姬曹氏生存勖，刘夫人待曹氏加厚。克用以是益贤之，诸姬有子，辄命夫人母之；夫人教养，悉如所生。
上以金吾将军李俨为江、淮宣谕使，书御札赐杨行密，拜行密东面行营都统、中书令、吴王，以讨朱全忠。以朱瑾为平卢节度使，冯弘铎为武宁节度使，朱延寿为奉国节度使。〔平卢军，青州；武宁军，徐州；奉国军，蔡州：朱瑾等皆遥领耳。〕加武安节度使马殷同平章事。淮南、宣歙、湖南等道立功将士，将用都统牒承制迁补，然后表闻。俨，张浚之子也，赐姓李。
夏，四月，丁酉，崔胤自华州诣河中，泣诉于朱全忠，恐李茂贞劫天子幸蜀，宜以时迎奉势不可缓。全忠与之宴，胤亲执板，为全忠歌以侑酒。〔板，拍板也。古乐无之。玄宗时，教坊散乐用横笛一，拍板一，腰鼓三，后人因之，歌舞率以板为节，以木若象凡八片，以韦贯之，两手各执其外一片而拍之。〕
辛丑，回鹘遣使入贡，请发兵赴难；上命翰林学士承旨韩偓答书许之。乙巳，偓上言：「戎狄兽心，不可倚信。彼见国家人物华靡，而城邑荒残，甲兵雕弊，必有有轻中国之心，启其贪婪。且自会昌以来，回鹘为中国所破，〔事见二百四十七卷武宗会昌三年。〕恐其乘危复怨。所赐可汗书，宜谕以小小寇窃，不须赴难，虚愧其意，实沮其谋。」从之。（胡言乱语）
兵部侍郎参知机务卢光启罢为太子太保。
杨行密遣顾全武归杭州以易秦裴；〔顾全武为淮南兵所禽见上卷上年。秦裴降钱镠见二百六十一卷光化元年。〕钱镠大喜，遣裴还。
汴将康怀贞击凤翔将李继昭于莫谷，〔莫谷，即漠谷，在奉天城北。〕大破之。继昭，蔡州人也，本姓符，名道昭。〔为继昭降汴复旧姓名张本。〕
五月，庚戌，温州刺史朱褒卒，兄敖自称刺史。〔薛史：朱褒，温州人，兄弟皆为本州岛牙校。刺史胡璠卒，朱诞据郡，褒逼诞而代之。与通鉴称异。〕
凤翔人闻朱全忠且来，皆惧；癸丑，城外居民皆迁入城。己未，全忠将精兵五万发河中，至东渭棋桥，遇霖雨，留旬日。
庚午，工部侍郎、平章事韦贻范遭母丧，〔「平章事」之上，当有「同」字。〕宦官荐翰林学士姚洎为相。洎谋于韩偓，偓曰：「若图永久之利，则莫若未就为善；傥出上意，固无不可。且汴军旦夕合围，孤城难保，家族在东，可不虑乎！」洎乃移疾，〔移文称有疾。〕上亦自不许。
镇海、镇东节度使彭城王钱镠进爵越王。〔自郡王进爵国王。〕
六月，丙子，以中书舍人苏检为工部侍郎、同平章事。时韦贻范在草土，〔居丧者寝苫枕块，故曰草土。〕荐检及姚洎于李茂贞。上既不用洎，茂贞及宦官恐上自用人，协力荐检，遂用之。
丁丑，朱全忠军于虢县。〔九域志：虢县，在凤翔府南三十五里。宋白曰：虢县，礼记注谓「虢」为「郭」，在武都南一百里有虢叔城是也。又案地理志云：虢，汉并于雍。今虢县，后魏立为武都郡，后周大统十三年，迁同州洛邑县城于武都城西，置洛邑县；隋大业三年，改洛邑为虢县。〕
武宁节度使冯弘铎介居宣、扬之间，〔宣，田頵；扬，杨行密。冯弘铎以升州居二镇之间。〕常不自安；然自恃楼船之强，不事两道。宁国节度使田頵欲图之，募弘铎工人造战舰，工人曰：「冯公远求坚木，故其船堪久用，今此无之。」頵曰：「第为之，〔第，但也。〕吾止须一用耳。」弘铎将冯晖、颜建说弘铎先击頵，弘铎从之，帅众南上，声言攻洪州，〔锺传据洪州。〕实袭宣州也。杨行密使人止之；不从。〔杨行密时为南面诸道都统，故欲制其行师进止。〕辛巳，頵帅舟师逆击于葛山，大破之。〔新书作「曷山」，当从之。张舜民郴行录曰：褐山矶在大信口稍西，南去芜湖县四十余里。〕
甲申，李茂贞大出兵，自将之，与朱全忠战于虢县之北，大败而还，死者万余人。丙戌，全忠遣其将孔勍出散关〔散关，在凤翔府宝鸡县西南。自诸葛亮以来，多以自蜀出师为出散关，今朱全忠自虢县遣孔勍进功凤州为出散关，彼我之说也。〕攻凤州，拔之。丁亥，全忠进军凤翔城下。全忠朝服向城而泣，曰：「臣但欲迎车驾还宫耳，〔朱全忠借正说以行其谲。〕不与岐王角胜也。」遂为五寨环之。
冯弘铎收余众沿江将入海，〔僖宗光启元年，张雄据上元；雄死，弘铎继之，至是而亡；杨行密遂有升州。〕杨行密恐其为后患，遣使犒军，且说之曰：「公徒众犹盛，胡为自弃沧海之外！吾府虽小，足以容公之众，使将吏各得其所，如何﹖」弘铎左右皆恸哭听命。〔众心既携，冯弘铎欲不归杨行密，其可得乎！〕弘铎至东塘，行密自乘轻舟迎之，从者十余人，常服，不持兵，升弘铎舟，慰谕之，举军感悦。署弘铎淮南节度副使，馆给甚厚。（善收人心）
初，弘铎遣牙将丹徒尚公乃诣行密求润州，行密不许。公乃大言曰：「公不见听，但恐不敌楼船耳。」至是，行密谓公乃曰：「颇记求润州时否﹖」公乃谢曰：「将吏各为其主，但恨无成耳。」行密笑曰：「尔事杨叟如事冯公，无忧矣！」（为田頵、朱延寿之乱，尚公乃尽忠力于杨行密张本。）
