文学无国界，文化却是有国别的。
日本文化的源头是中国，在古代相当长的时间里，日本人对中国文化有着刻骨铭心的崇拜。陈舜臣《长安之梦》对此也略有阐述，日本学者川合康三甚至说：“长安就是一颗历史的种子，早已种在了日本人的文化基因里。可以说，每个日本人都有一个长安梦。”但虎生九子，子子不同，同源同根文化衍生的两种文化，结下的不是一般的仇恨，而是世仇。
以笔者这一代人为例，学课文《王二小放牛》《董存瑞炸碉堡》，看抗日电影《地道战》、《小兵张嘎》长大，以后又年复一年跟随影视作品“大刀向鬼子头上砍去”，对日本，无论如何也好感不起来，由钓鱼岛之争引发的中国民间反日情绪之激烈，更可见“此恨绵绵无绝期”。
三年前，在小城旧书店淘得日人坂本太郎所著《日本史》，和英人屈勒味林所著《英国史》。原本只打算买《英国史》，于《日本史》则踌躇再三，及至翻到《近代》卷之《侵略战争》，见作者持论公允，深自痛忏本国的侵略罪行，心中大快，速速解囊买回。可见笔者是一个很有阿Q精神的人。
坂本太郎是日本昭和时代的历史学家，他在书中这样写道：“历时四年的太平洋战争，和由满洲事变算起，长达十四年的帝国主义侵略战争，终于以惨败而结束。它不仅使日本从一个世界大国跌落为一个远东小国，而且对世界的人类、文化还犯下了累累罪行，必须永远接受世界历史的审判。”仅凭这两句话，就可知他是一个有“史德”的史家。
唐代史家刘知几说，史家当有史才、史学、史识；清代史家章学诚又补充了一条，史家要有“史德”，补得极好。在日本，像坂本太郎这样公允持平的史家却是不多的。而日本人的军国野心，更是如坡上野草，过些时日就会疯长一回的。枪炮可以消灭肉体，但是文化，尤其是文化中的劣根，却是难以铲除的。
关于春秋战国，不得不承认，日本教科书绘制的比中国教材要更详细。
秦朝，除了不承认西南在中国版图里，疆域演变展示的比较具体。
汉朝，基本展现出来了。对于这个与唐朝齐名的中国朝代，日本人还是尊重的。
日本人对三国的喜爱，已经融入骨子里。地图上，连五丈原都特意标出来。
隋朝，没有把隋炀帝灭吐谷浑、收复河湟表现出来。
日本对唐朝极度崇拜，不仅把唐朝疆域完全展现出来，也丝毫不吝啬赞美之词。
对于宋朝，文化上日本也是认可的。至于版图，则把西南羁縻州给去除了。
元朝疆域史书记载很明确，日本倒是没有乱画，正常表示。
等到了明朝，日本人开始乱画了。只承认汉地十八省，西藏和新疆不承认、单独标出来。奴儿干都司也让他们去掉一半。
清朝版图，日本人大致是画准确的。但是，他们把库页岛划归到日本版图了。理由是，清朝对此没有实际控制。
从近代史开始，日本人态度大变，带有明显的鄙视。对于全面侵华，他们称之为“日中战争”，闭口不谈主动挑起战争。对于南京大屠杀，基本是不承认。即使提一下，也强调死亡人数存在争议。
