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中山经第五(4)

鹿蹄山

       中次四经厘山①之首,曰鹿蹄之山②,其上多玉,其下多金。甘水③出焉,而北流注于洛④,其中多泠石⑤。(郭璞云:“泠石,未聞也;泠或作涂。”郝懿行云“泠當為□;西次四經'號山多□石'是也。郭云'泠或作涂',涂亦借作泥塗字,□又訓泥,二字義同,故得通用。又涂或淦字之訛也,說文□、淦同。”珂案:王念孫亦校改泠作□、涂作淦。吳寬抄本作冷石,非。

【注释】

①厘山:山系名,在今河南西北部。(按《名胜志》厘山在嵩县西。)

②鹿蹄之山:即鹿蹄山,山名,在今河南宜阳县。(鹿蹄山又叫厘山、纵山、半壁山、半坡山等,属熊耳山余脉,位于宜阳县南部白杨镇与樊村镇交界地带,是宜阳南部的一个制高点。山势险峻,独特。登高望远,无数美景尽收眼底。山下有九龙圣母洞,山顶有道教庙宇,每年农历三月三期间,白杨、樊村一带的群众有来此赶庙会的习俗。

③甘水:水名,即甘河,发源于今河南宜阳县。

④洛:即洛河。(洛河古称雒水洛水是流经古都洛阳的一条著名河流也是中国文化史上的一条著名河流古都洛阳因位于洛河以北而得名相传洛河里生活着洛神洛河是黄河支流之一发源于陕西省蓝田县境华山南麓流经洛阳于郑州巩义流入黄河是中国原始农业起源最早地区之一洛河与黄河汇合的河洛地区是中华文明和中华民族的重要发源地

⑤泠(línɡ)石:石名,具体所指待考。一说疑为“冷石”,即滑石,色青白,质软而细,主要成分为硅酸镁。

【译文】

        中山四经中的厘山山系的首座山是鹿蹄山,山上有很多玉,山下有很多金。甘水发源于鹿蹄山,向北流入洛河,水中有很多泠石。

    扶豬之山 

       西五十里,曰扶豬之山,其上多礝ruǎn石①。(次於玉的美石。 ① 郝懿行云:“礝當為。說文云:',石次玉者。'玉篇同,云亦作瓀,引此經作瓀石,或所見本異也。張揖注上林賦云:'石白者如冰,半有赤色。'”)有獸焉,其狀如貉②(  ② 郭璞云:“貉或作(豸豦),古字。”)而人目,其名曰(上鹿下言)③。(  ③ 郭璞云:“音銀;或作麋。”)虢水出焉,而北流注于洛,其中多瓀(ruǎn   似玉的美石。)石④。( ④ 郭璞云:“言亦出水中。”郝懿行云:“瓀亦當為。”

    往西五十里,是座扶猪山,山上到处是礝石。山中有一种野兽,形状像貉却长着人的眼睛,名称是【上鹿下言】。虢水从这座山发源,然后向北流入洛水,水中有很多礝石。

厘山

       又西一百二十里,曰厘山①,其阳多玉,其阴多蒐②。(郭璞云:“音搜;茅蒐,今之蒨草也。”)有兽焉,其状如牛,苍身,其音如婴儿,是食人,其名曰犀渠③。(郝懿行云:“犀渠蓋犀牛之屬也。吳語云:'奉文犀之渠。'吳都賦云:'戶有犀渠。'疑古用此獸皮蒙楯,故因名楯為犀渠矣。”)滽滽之水出焉,而南流注于伊水。有兽焉,名曰犭吉页④,( 郭璞云:“音蒼頡之頡。”)其状如獳⑤犬而有鳞,(珂案:文選江賦李善注引此經(犬頡)作獺,獳犬作□,無有鱗字。)其毛如彘⑥鬣⑦。( 汪紱云:“毛出鱗間如彘鬣也。”

【注释】

①厘山:山名,在今河南西北部的熊耳山中。

②蒐(sōu):即茜(qiàn)草。

③犀渠:兽名,一说即犀牛之类。

④犭吉页(xié):兽名,一说即獭,有水獭和旱獭。

⑤獳(nòu):狗发怒的样子。

⑥彘(zhì):猪。

⑦鬣(liè):兽类颈上的长毛。

【译文】

       再向西一百二十里是厘山,山的阳面有很多玉,阴面有很多茜草。山中有一种兽,形状像牛,青灰色的身子,叫声像婴儿啼哭,会吃人,它的名字叫犀渠。滽滽水发源于厘山,向南流入伊河。这一带有一种兽,名字叫獭,它的形状像发怒的狗,身上有鳞,毛像猪鬃。

箕尾山

        又西二百里,曰箕尾之山,多榖,(珂案:經文穀,宋本、汪紱本、吳任臣本並作榖,作榖是也。)多涂石,其上多琈之玉。(珂案:上文鹿蹄之山多泠石,郭璞注:“泠或作涂。”即此。

【译文】

         厘山再往西二百里有座山,名叫箕尾山。箕尾山上有很多构树和涂石。还有很多琈玉。

柄山

       又西二百五十里,曰柄山,其上多玉,其下多铜。滔雕之水出焉,而北流注于洛。其中多羬羊。(羬羊是古代神话传说中的一种野兽名,出于钱来山,它的形状像羊,却长着马的尾巴。)有木焉,其状如樗,其叶如桐而荚实,其名曰茇,可以毒鱼。(郭璞云:“茇一作艾。”郝懿行云:“爾雅云:'杬,魚毒。'說文杬從艸作芫,疑作艾者,因字形近芫而訛。”

【译文】

        箕尾山再往西二百五十里有座山,名叫柄山。柄山山上有很多玉石,山坡下蕴藏有丰富的铜矿。滔雕水就发源于这座山,流出山涧后便向北流入洛河。滔雕水岸边有很多大尾羊。柄山上生长有一种植物,形状似臭椿,叶似桐树叶,果实似荚果,它名叫茇。人们用这种植物来毒杀鱼类。

白边山

        又西二百里,曰白边之山,其上多金玉,其下多青雄黄。

【译文】

       柄山再往西二百里有座山,名叫白边山。山上蕴藏有丰富的金矿石和玉石,山坡下有很多的青色雄黄石。

熊耳山

       又西二百里,曰熊耳之山,其上多漆,其下多棕。浮濠之水出焉,而西流注于洛,其中多水玉①,(珂案:後漢書郡國志劉昭注引此經而西下有北字,水玉作美玉。)多人魚。有草焉,其狀如蘇而赤華,名曰葶薴②,(郭璞云:“亭甯、耵聹二音。”)可以毒魚。

       浮濠之水从那里出来,向西流进洛河,在那里的水中有玉石,还有很多部落在那里捕鱼。他们采集那里的一种叫葶苎的野草,它长得像苏草开着红花,把红花草捣碎了制成药,投人水中可以把鱼毒晕。

牡山

        又西三百里,曰牡山,( 郝懿行云:“爾雅疏引此經作牝山,藏經本作壯山。”)其上多文石,其下多竹箭竹䉋mei,(箭竹(Fargesia spathacea Franch),属禾本科(Gramineae)。秆小型,少数为中型,粗可达5厘米。箭竹为榛木科植被,多年生竹类,地下茎匍匐。秆挺直,壁光滑,故又称滑竹。箭竹广泛分布于从秦岭南坡的佛坪经四川盆地北界的南枰、平武、北川、宝兴最后到川南的雷波呈一弧形分布于四川盆地西缘山地,海拔2000-2800m处的针叶林缘。箭竹的林地面积颇大,蓄积量蕴藏丰富,用途多,是大熊猫(我国国家一级保护动物)的主要食物来源,其中又有相当多的种类其竿为中型,是尚待开发利用的宝贵自然资源。种植时间以春季竹笋出土前的2、3月份和秋季9、10月份为最佳。)其兽多牛、羬羊,鸟多赤鷩。(郭璞云:“音閉;即鷩雉也。”


【译文】

       熊耳山再往西三百里有座山,名叫牡山。牡山上有很多嵌有花纹的美石,山坡下有很多竹箭和竹。山上生长的动物主要是牛、羬羊和锦鸡。

讙举山

      又西三百五十里,曰讙举之山①。洛水出焉,而东北流注于玄扈之水②,其中多马肠之物③。(郝懿行云:“上文蔓渠山馬腹,一本作馬腸,蓋此是也。大荒西經女媧之腸或作女媧之腹,亦其例。”)此二山④者,洛间⑤也。( 珂案:謂讙舉、玄扈二山夾洛水閒也。水經注洛水云:“玄扈之水,出于玄扈之山。”蓋山水兼受其目矣。

【注释】

①讙(huān)举之山:即举山,山名,在今陕西洛南县西北。

②玄扈(hù)之水:即玄扈水,水名,在今陕西洛南县。(玄沪(也叫元扈、玄扈)水联通洛河,这就是仓颉见神龟"丹甲青文"而出的地方。又北魏郦道元《水经注·洛水》:"洛水出京兆上洛县讙举山。"讙举山位于今陕西省商洛市境内,而玄扈水在商洛市洛南县西北,在华山之阳。

③马肠之物:一说即“马腹”;一说指两栖类蛙类所产成堆的呈带状的卵子。

④二山:指讙举山和玄扈山,一说玄扈山即阳虚山,在今陕西洛南县,是玄扈水的发源处。

⑤洛间:即夹在洛河之间。

【译文】

        再向西三百五十里是举山。洛河发源于举山,向东北流入玄扈水,水中有很多马腹之类的东西。举山和玄扈山夹在洛河之间。

中山四经总括

      凡厘山之首,自鹿蹄之山至于玄扈之山,千六百七十里。其神状皆人面兽身。其祠之:毛用一白鸡,祈而不糈xǔ,( 郭璞云:“言直祈禱。”郝懿行云:“祈當為(上幾下皿)。”珂案:說文五云:“(上幾下皿),以血有所刉涂祭也;從血,幾聲,渠稀切。”則以作(上幾下皿)為是,(上幾下皿)為祭禮之一,非“直祈禱”之謂也。)以采①衣之。(郭璞云:“以采飾雞。”

【注释】

①采:有彩色花纹的丝织物。

鹿蹄----扶猪 50 32 1.5

  扶猪---厘山 120 20 6.0

  厘山---萁尾山 200 25 8.0

  萁尾山--白边 200 28 7.0 

  白边----熊耳 200 46 4.0

  熊耳----牡山 300 53 5.5 

  牡山---口举 350 90 4.0

  口举---玄扈 250(没说) 30 8.3

  合计 1670 324 5.2

  可以看出,山区的直线里程与攀爬里程近似于五分之一。

【译文】

        总计厘山山系中的山,从首座鹿蹄山到玄扈山,距离为一千六百七十里。这些山的山神的形状都是人面兽身。祭祀他们的方法是:用一只白鸡为毛物,祈祷时不用精米,把有彩色花纹的丝织物披在鸡的身上。

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