辨别上古昆仑山的主要标志

1、由于昆仑山经常受到带有大量泥沙的鸿（洪、河）水侵袭，形成了昆仑山地区土阜丘台的地形地貌。因此，昆仑山是土山，而不是石头山；   
       2、由于昆仑山受到河水、海水的反复冲刷，形成了较为平坦形状的台式丘陵，并以三台形状为主要标志；  
       3、昆仑山地区有青、赤、白、黑四色河（渠、沟）水，且流经或交汇于昆仑山上，四水的上游均出自昆仑山的西北方位，在十二地支中为亥位；   
       4、昆仑山被青、赤、白、黑四水环绕，山的东方为青水，南方为赤水，西方为白水，北方为黑水（一说中央为黄水）；  
       5、昆仑山四水的方位与四海的方位向对应，青水对应的流入东海，赤水对应地流入南海，白水对应地流入西海，黑水对应地流入北海。四海之内，均为炎黄兄弟氏族和子孙的居住地；   
       6、古人认为，昆仑山地方五千里。半径约在百里之内，面积大致等于现在河南两——三个县的范围，且在土阜丘台、岗陵水坡之上；   
       7、昆仑山是三皇五帝共同的出生地和居住地，是太极八卦，即河图洛书文化的肇始之地，也就是盘古、伏羲开辟人文天地的之处；   
       8、昆仑山在北纬34.4—35度之间，北方对应天上的太（北）极星和九州之一的冀州，南方对应九州之一的扬州，中央对应九州之一的豫（中）州，是天国和昆仑山的北门，故称玉门丰沮，在十二地支为子位，在二十四节气为冬至之位；   
       9、昆仑山的东方居住伏羲，有木、仁之德；南方居住炎帝，有火、礼之德；西方居住少昊，有金、义之德；北方居住颛顼，有水、智之德；中央居住黄帝，有土、信之德。儒家仁、义、礼、智、信的五德观念，因此而生成。   
       10、昆仑山是上古王者的道德圣地。上为天王，下为地王，中为人王。合称三王，也称三皇，即天皇伏羲、地皇女娲、人皇炎帝。天地人贯通合一之位，在天地人的中央，即天地人之中。这是昆仑山文化的核心之地，也是三皇的居住地。   
       用以上标准进行对照，符合上述条件者，方为上古时期的昆仑山。否则，不是上古时期的昆仑山。仅仅用单一标准衡量，必然会错误百出，无法用中国传统文化来解释华夏历史文明的发源与传承问题，甚至可能会把中华民族探源工程引入歧途。