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至分启闭 国君望云

夏至与冬至的测量

      “常立八尺之表”,作标记的木柱立在地上就称为表,这里是专指立于地面、用以测日影的标杆。立好八尺的表之后,要观测它在地面上的影子的长度。“夏至之景,尺有五寸,日最长而景最短,是谓日北至也”,这就夏至,这一天昼最长而夜最短。“冬至之景,一丈三尺,日最短而景最长,是谓日南至也”,这就是冬至,这一天昼最短而夜最长。夏至、冬至统称为“至”。如果,昼夜等长,这一天被称为“中”,后来又称为“分”,一年中就有了春分和秋分。再继续把影子的长短细分成刻度,则有了24节气。

节气与中气

       正常来说,每月有两个节气,前面那个叫“节气”,后面那个叫“中气”。所以属于节气的有立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒,属于中气的有雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒。农历的闰月是没有中气的,比如2017年7月23日到8月21日就是农历的闰六月,这个月只有一个节气——立秋,准确地说是没有“中气”。

      《左传》中又把立春、立夏称之为“启”,把立秋、立冬称之为“闭”。

视朔与观台

      视朔就是每月初一,国君要到宗庙里听取政事,所谓“告庙受朔”。

       观台是一个台子上面修上楼阁,周天子的叫做“灵台”,诸侯的称之为“观台”。在每年的“分、至、启、闭”这八天的时候,国君要登台远眺,观看日旁的云气。为什么要看云气呢?是因为古人认为此日云气的颜色预示着灾害,要依此备灾。比如“以二至二分观云色,青为蟲,白为丧,赤为兵荒,黑为水,黄为丰”,根据不同的颜色,做好相应的准备。古人崇尚预测,所谓“盖出占候之书,计云气之占”。这种预测显然不符合科学道理,必然导致预测不准确,而渐被淘汰,从而导致这种方法失传于后世。

朔望

       月相盈亏的一个周期,称为一个朔望月。

        朔望,主要是指月相的盈亏,所谓“无月为朔,满月为望”。一个朔望月的长度是29.5306日,所以农历规定,大月30天,小月29天,这样一年12个月共354天。而一个回归年(Tropical year)是365.2422日,多余出来的十多天就要“十九年七闰”的办法解决。因此,每隔19年就会有一个“十一月朔旦冬至”,所以《左传》在这里就着重记载了这个冬至。

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