洭Kuāng水出桂阳县卢聚，水出桂阳县（桂阳县，隶属于湖南省郴州市，位于郴州市西部，南岭北麓，湘江支流的舂陵江中上流。）西北上驿山卢溪，为卢溪水，东南流径桂阳县故城，谓之洭水。《地理志》曰：洭水出桂阳，南至四会（四会，广东省肇庆市代管的县级市。因境内四水（西江、北江、绥江和龙江）会流之地，故名“四会”。位于广东省中部、肇庆以东，珠江三角洲西北边缘，地处西、北、绥三江下游，北回归线将全境南北一分为二。东与佛山市三水区交界，南与肇庆市鼎湖区相连，西北与广宁县接壤，东北与清远市清新区毗邻，属珠江三角洲经济区范围。）是也。洭水又东南流，峤水注之，水出都峤之溪，溪水下流，历峡南出，是峡谓之贞女峡。峡西岸高岩，名贞女山。山下际有石，如人形，高七尺，状如女子，故名贞女峡。古来相传，有数女取螺于此，遇风雨昼晦，忽化为石。斯诚巨异，难以闻信。但启生石中，挚呱空桑，抑斯类矣。物之变化，宁以理求乎?溪水又合洭水。洭水又东南入阳山县，右合涟口，水源出县西北百一十里石塘村，东南流，水侧有豫章木，（豫章，木名，郭璞注释说，豫章，大木，形状象揪木，叶子冬夏皆青，生长七年就可以辨计同豫章木来。《史记·司马相如列传》中说，"其北则有阴林巨树，楠豫章。" 张守节 正义、"按:温活人云:豫，今之枕木也;章，今之樟木也。二木生至七年，枕、章乃可分别。也有人说，豫章，就是樟木。见《后汉书·王符传》本贤住。白居易放言五首（其三）：赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝著。试玉要待三日满，辨材须待七年期。）本径可二丈，其株根犹存，伐之积载，而斧迹若新。羽族飞翔不息，其旁众枝，飞散远集，乡亦不测所如，惟见一枝，独在含洭水矣。（为何如此描写一棵古樟）涟水（涟水，为湘江中游一大支流，源于新邵观音山，自西向东，流经涟源市、娄星区、双峰县，经湘乡至湘潭县河口入湘江，境内全长85.85公里，沿途纳孙水、湄江、 测水等1-4级支流89条，控制流域面积3906平方公里。）东南流注于洭。洭水又东南流，而右与斟水合。水导源近出东岩下，穴口若井，一日之中，十溢十竭，信若潮流，而注洭水。洭水又南径阳山县故城西，耆旧（年高望重者。）传曰：往昔县长临县，辄迁擢超级，太史径观言势使然。掘断连冈，流血成川，城因倾阤，遂即倾败。阁下大鼓，飞上临武，乃之桂阳，追号圣鼓，自阳山达乎桂阳之武步驿，所至循圣鼓道也。其道如堑，迄于鼓城矣。洭水又径阳山县南，县故含洭县之桃乡，孙皓分立为县也。洭水又东南流也。东南过含洭县，应劭曰：洭水东北入沅。瓒注《汉书》，沅在武陵，去洭远，又隔湘水，不得入沅。（是一种错误）洭水东南，左合翁水。水出东北利山湖，湖水广圆五里，洁逾凡水，西南流注于洭，谓之翁水口。口已下，东岸有圣鼓杖，即阳山之鼓杖也。横在川侧，虽冲波所激，未尝移动。百鸟翔鸣，莫有萃者。船人上下，以篙撞者，辄有疟疾。洭水又东南，左合陶水，水东出尧山。（在今广东三水市西南。《方舆纪要》卷101广州府三水县：尧山，“《郡国志》：山高四千丈，自番禺迄交趾， 俱见之。今高约百仞， 亦名凌山”。）山盘纡数百里，有赭岩迭起，冠以青林，与云霞乱采。山上有白石英，山下有平陵，有大堂基，耆旧云，尧行宫所。陶水西径县北，右注洭水。洭水又径含洭县西。王歆《始兴记》曰：县有白鹿城，城南有白鹿冈。咸康中，郡民张鲂为县，有善政，白鹿来游，故城及冈并即名焉。
洭水发源于桂阳县的卢聚，洭水发源于桂阳县西北上骤山的卢溪，叫卢溪水，往东南流经桂阳县老城，称为洭水。《 地理志》 说：洭水发源于桂阳，往南流到四会。洭水又往东南流，有娇水注入。娇水发源于都娇之溪，溪水下流，穿过山峡，从南边出峡，这条山峡叫贞女峡，峡西岸有高岩，名为贞女山，山下有一块岩石，形状像一个女人，高七尺，所以叫贞女峡。据古来相传，有几个姑娘在这里捡螺蜘，遇上了暴风雨，白昼天昏地暗，姑娘们忽然都变成了石头。这实在是天大的奇闻，听来难以置信。但启在岩石中降生，挚在空心桑树中呱呱出世，或许也是类似的事。事物的变化很多，难道都是可按常理来解释的吗?溪水又与洭水汇合，洭水又往东南流入阳山县，右边在涟口汇合涟水。涟水的源头出自阳山县西北一百一十里的石塘村，往东南流，水边有豫章木，树根直经约二丈，至今株根还在，砍伐已经多年，但斧痕仍像新砍的一样。据说伐木时群鸟不停地绕树飞翔，树倒之后，众枝忽然远飞而去，也不知道落到哪里，以后只见到一枝，还孤零零地在含框水上。涟水往东南流，注入洭水。洭水又往东南流，右边汇合了斟水。斟水的源头就在近处的东岩下，洞口如井，一日之中，泉水十次溢出，十次涸竭，就像潮汐一样准时，水流注入洭水。洭水又往南流经阳山县老城西边，老人们传说：从前县官一到县里来，就会越级升官，太史经过这里察看后，说是地势风水所造成的，就把相连的山冈掘断，于是流血成河，城也就倾斜崩毁，立即倒塌了，同时阁下的大鼓也飞上了临武，直到桂阳，以后称为圣鼓。从阳山通到桂阳武步骤的路，就是循着圣鼓的路径开成的。这条路好像壕沟一样，直到鼓城为止。洭水又流经阳山县南。阳山县就是原来含洭县的桃乡，孙皓把它分出另立为县。洭水又往东南流去。往东南流过含洭县，应劭说：穿匡水往东北流，注入沉水。薛攒注《 汉书》 ，说玩水在武陵，离洭水很远，又隔着湘水，是不可能注入玩水的。洭水往东南流，左边与翁水汇合。翁水发源于东北方的利山湖，湖水方圆五里，比一般的水要洁净得多，往西南流，注入洭水，汇流处称为翁水口。翁水口下流，东岸有圣鼓杖，就是阳山之鼓的鼓杖，横搁在川流旁边，虽然受到水浪的冲击，但却丝毫没有移动。百鸟在这里飞鸣，却并不聚集于杖上。船夫撑船往来经过这里，如用篙去戳杖，就会得疟疾。洭水又往东南流，在左边汇合了陶水。陶水发源于东面的尧山。尧山盘曲绵延数百里，山上有储红色的岩石层叠而起，岩顶林木青葱，相映艳如朝霞。山上有白石英，山下有平缓的丘陵，还有大堂遗址。据老人相传，这是尧行宫的所在地。陶水往西流经县北，向右边注入框水。框水又流经含洭县西边。王散《 始兴记》 说：县里有白鹿城，城南有白鹿冈。咸康年间( 335 -342 ) ，郡人张纺当县令，有利民的政绩，于是白鹿来游，城和山冈都因而得名了。
南出洭浦关，（关名。在今广东英德市西南。）为桂水。 关在中宿县。（西汉置。以境内中宿峡为名。治今广东清远市西北。有洭浦关。东汉末并入四会县，三国吴复置。历属南海郡、始兴郡。隋改为政宾县，唐武德六年(623)入清远县。）洭水出关，右合溱水，谓之洭口。《山海经》谓之湟水。 徐广（徐广(352年-425年)字野民，东莞姑幕人(今山东省莒县)，生于晋穆帝永和八年，卒于宋文帝元嘉二年，年七十四岁。徐邈之弟。）曰：湟水一名洭水，出桂阳，通四会，亦曰洭水也。汉武帝元鼎元年，路博德为伏波将军，征南越，出桂阳，下湟水，即此水矣。桂水其别名也。
往南流出洭浦关，叫桂水。洭浦关在中宿县，洭水流出洭浦关，在右边与漆水汇合，汇流处叫洭口。《 山海经》 称为涅水。徐广说：徨水又名框水，发源于桂阳，通四会，也叫催水。汉武帝元鼎元年(前116 ) ，路博德为伏波将军，远征越南，出桂阳，下浪水，就是这条水。桂水是别名。
深水（潇水）出桂阳卢聚，吕忱（《字林》，古代字书，(晋)吕忱著，收字12,824个， 按《说文解字》540部首排列，已佚。《字林》是一部按汉字形体分部编排的字书。《隋书·经籍志》题晋弦令吕忱撰，七卷。）曰：深水，一名邃水，导源卢溪，西入营水，乱流营波，同注湘津。许慎云：深水出桂阳南平县也。（秦置，属长沙郡。治所在今湖南蓝山县东北五里古城。西汉属桂阳郡。隋省入临武县。唐咸亨二年 (671) 复置，属郴州。治所在今蓝山县东北十五里。天宝元年 (742) 改为蓝山县。）《经》书桂阳者，县本隶桂阳郡，后割瞩始兴。县有卢溪、卢聚山，在南平县之南，九疑山东也。 西北过零陵营道县南，又西北过营浦县南，又西北过泉陵县，西北七里至燕室，邪入于湘。 水上有燕室丘，亦因为聚名也。其下水深不测，号曰龙渊。（潭岛，苹岛西侧，湘江河道中约东西绵亘 500 米 的“大石碛岛洲”，其与苹岛一衣带水，可以形成距离最近的“岛山斜对”关系。横江口的深潭，位于苹岛南部“迎水石矶”的西侧，在《水经注》中称为龙渊，据王充《论衡》:“湘水去泉陵七里，水上聚石曰燕室丘。临水有侠山，其下岩淦，水深不测。(建初五年)二黄龙见，长出十六丈，身大于马，举头顾望，状如图中画龙，燕室丘民皆观见之。去龙可数十步，又见状如驹马，小大凡六，出水遨戏陵上--盖二龙之子也，并二龙入，出移一时乃入。”王充认为:“唐虞之时，百兽率舞，今亦八龙遨戏良久。……龙，潜藏之物也，阳见于外，皇帝圣明，招拔岩穴也。瑞出必由嘉士，佑至必依吉人也。天道自然，厥应偶合。圣主获瑞，亦出群贤。君明臣良，庶事以康。文武受命，力亦周邵也。”）
深水发源于桂阳卢聚。吕忱说：深水又名邃水，发源于卢溪，西流注入营水，与营水乱流一同注入湘水。许慎说，深水发源于桂阳南平县。《 水经》 之所以说桂阳，是因为南平县本来隶属于桂阳郡，后来才划给始兴郡的缘故。县里有卢溪、卢聚山，在南平县以南、九疑山以东。往西北流过零陵郡营道县南边，又往西北流过营浦县南边，又往西北流过泉陵县，往西北流了七里到燕室，斜流人湘水。深水上有燕室丘，也就用以作为聚落名了。燕室丘下水深不可测，号称龙渊。
钟水出桂阳南平县都山，北过其县东，又东北过宋渚亭，（殆千数百年物也。村烟峰岚，亦奥亦旷，春夏风雨，群鱼朝集，影如泼墨，景亦有异。）又北过钟亭，（钟亭位于伏波山南麓，还珠洞南口西侧，为单层翘檐攒尖顶4角方亭，高4.7米，宽4.5米，长4.4米，面积19.8平方米。因亭中存放古钟而得名。钟铸造于清康熙八年(1669)，用以宣扬孔有德引军入关、封藩建旗之功。）与漼水合。都山即都庞之峤，五岭之第三岭也。钟水即峤水也。庾仲初（庾阐(生卒年不详)，字仲初。颍川鄢陵(今河南鄢陵北)人。东晋时期文学家、官员，祖父庾辉，官至安北长史;父庾东，以有勇力、善相扑而闻名。著有文集10卷，已佚。《晋诗》辑存其诗21首，《全晋文》对其作品亦有辑录。他一生著述颇丰，众体皆擅。他的山水诗在其作品中占有重要地位，范文澜认为"写山水之诗，起自东晋初庾阐诸人"。）曰：峤水南入始兴溱水，注于海。北入桂阳，湘水注于江是也。漼水，即桂水也。漼、桂声相近，故字随读变，《经》仍其非矣。桂水出桂阳县北界山，山壁高耸，三面特峻，石泉悬注，瀑布而下。北径南平县，而东北流届钟亭，右会钟水，通为桂水也。故应劭曰：桂水出桂阳，东北入湘。又北过魏宁县之东，魏宁，故阳安也。晋太康元年改曰晋宁。县在桂阳郡东，百二十里。县南、西二面，阻带清溪，桂水无出县东理，盖县邑流移，今古不同故也。又北入于湘。
耒水出桂阳郴县南山。耒水发源出汝城县东乌龙白骑山，西北流径其县北，西流三十里，中有十四濑，各数百步，濬流奔急，竹节相次，亦为行旅溯涉之艰难也。又西北径晋宁县北，又西，左合清溪水口，水出县东黄皮山，西南流历县南，又西北注于耒水。汝城县在郡东三百余里，山又在县东，耒水无出南山理也。又北过其县之西，县有渌水，出县东侠公山。”西北流，而南屈注于耒，谓之程乡溪。郡置酒官，酝于山下，名曰程酒（程水乡即现在的湖南省资兴市，三都，蓼市，七里，香花一带·当地居民谓之"程酒"发音，意为"储陈的酒"或程水之酒·如女儿红，十八年·生日酒存十年，二十年，三十年不等·采用土制的白露米酒对土制烧酒，然后密封，埋于地下·至数十年后·开盖十里飘香，宴请十分珍贵，酒甘甜，有醉生梦死之称·正如:程乡有千日酒，饮之至家而醉!至今失传。），献同酃也。(長沙縣。前志長沙國酃。後志長沙郡酃。今湖南衡州府治衡陽縣府東卄五里有故酃縣城是也。有酃湖。卽荆州記、水經注所云。湖水釀酒甚美、謂之酃酒者也。)耒水又西，黄水注之。水出县西黄岑山，山则骑田之峤，五岭之第二岭也。黄水东北流。按盛弘之（南朝宋文学家，史学家。曾任临川王刘义庆侍郎，与鲍照友善，曾撰《荆州记》3卷，记述荆州地区的郡县城郭，山水名胜。内容翔实，语言峻洁优美，行文骈散相间，是出色的山水文学作品。原书已散佚，散见《隋书·经籍志》云:"《荆州记》三卷，宋临川王侍郎盛弘之撰"。曹元忠据《宋书·州郡志》比照《荆州记》，认定成书时间当在宋文帝元嘉十四年。《太平御览》卷五十三《地部·十八峡》。）云：众山水出注于大溪，号曰横流溪。溪水甚小，冬夏不干，俗亦谓之为贪泉，饮者辄冒于财贿，同于广州石门贪流矣。廉介为二千石，则不饮之。昔吴隐之挹而不乱，贪岂谓能渝其贞乎?盖亦恶其名也。刘澄之谓为一涯溪，通四会，殊为孟浪而不悉也。庾仲初云：峤水南入始兴溱水，注海。即黄岑水入武溪者也。北水入桂阳湘水，注于大江，即是水也。右则千秋水注之。水出西南万岁山（今湖南郴县西南三十里灵寿山。《郡国志》云，万岁山有灵寿杖。汉平帝赐孔光灵寿杖出于此山。天宝六年改为灵寿山”。），山有石室，室中有钟乳。山上悉生灵寿木，溪下即千秋水也。水侧民居，号万岁村。其水下合黄水，黄水又东北径其县东，右合除泉水。水出县南湘陂村，村有圆水，（在今湖南郴州市南十五里。一名除泉。）广圆可二百步，一边暖，一边冷。冷处极清绿，浅则见石，深则见底。暖处水白且浊，玄素既殊，凉暖亦异，厥名除泉，其犹江乘之半汤泉也。水盛则泻黄溪，水耗则津径辍流。郴，旧县也，桂阳郡治也，汉高帝二年分长沙置。《地理志》曰：桂水所出，因以名也。王莽更名南平，县曰宣风。项羽迁义帝所筑也。县南有义帝冢，内有石虎，因呼为白虎郡。《东观汉记》曰：茨充（茨充，字子河，东汉官吏。今河南南阳人。建武年间拜桂阳太守，教百姓种桑植麻，劝令养蚕织屦，民得其利。），字子河，为桂阳太守，民惰懒，少粗履，足多剖裂，茨教作履。今江南知织履，皆充之教也。黄溪东有马岭山，高六百余丈，广圆四十许里。汉末，有郡民苏眈，栖游此山。《桂阳列仙传》云：眈，郴县人。少孤，养母至孝。言语虚无，时人谓之痴。常与众儿共牧牛，更直为帅，录牛无散。每至眈为帅，牛辄徘徊左右，不逐自还。众儿曰：汝直，牛何道不走耶?眈曰：非汝曹所知。即面辞母云：受性应仙，当违供养。涕泗。又说：年将大疫，死者略半。穿一井饮水，可得无恙。如是有哭声甚哀。后见眈乘白马，还此山中，百姓为立坛祠，民安岁登，民因名为马岭山。黄水又北流注于耒水，谓之郴口。耒水又西径华山之阴，亦曰华石山，孤峰特耸，枕带双流。东则黄溪、耒水之交会也。耒水东流沿注，不得北过其县西也。两岸连山，石泉悬溜，行者辄徘徊留念，情不极已也。
耒水发源于桂阳郡郴县的南山。耒水发源于汝城县东边的乌龙白骑山，往西北流经该县北边，又往西流三十里，其间有十四处礁滩，各长数百步，又深又急的水流，与礁滩如竹节相间，旅人逆水行舟或涉水渡河，都有很大的困难。耒水又往西北流经晋宁县北边，又往西流，左边汇合清溪水于清溪水口。清溪水发源于县东黄皮山，往西南流经县南，又往西北注入耒水。汝城县在桂阳郡城东三百余里，山又在县东，耒水决无发源于南山的道理。又往北流过县西。郴县有绿水，发源于县东侠公山，往西北流，然后向南转弯注入耒水，称为程乡溪。桂阳郡设置酒官，在山下酿酒，称为程酒，也同鄙酒一样，是用来进贡的。末水又往西流，有黄水注入，黄水发源于县西的黄岑山;山有骑田之娇，是五岭中的第二岭。黄水往东北流，盛弘之说：从诸山流出的水，注入大溪，名为横流溪。溪水很小，但冬夏不涸，民间也称之为贪泉，喝了这水，就会变得贪财，同广州石门的贪流一样。清廉的太守是不喝这水的。从前吴隐之饮了贪泉，却并未受到诱惑，贪泉难道能改变他的清节吗?不饮这水，大概也是因为讨厌它的名字之故吧。刘澄之说是同一条溪，通四会，实在太轻率无知了。庚仲初说：娇水往南流入始兴漆水，注入大海，这就是注入武溪的黄岑水;北水汇合桂阳湘水，注入大江，就是这条水。右边有千秋水注入，千秋水发源于西南的万岁山。山上有岩洞，洞中有钟乳，山上长遍灵寿木，溪的下流就是千秋水。水边的居民点叫万岁村，此水下派与黄水汇合。黄水又往东北流经县东，右边汇合了除泉水。除泉水发源于县南的湘破村，村中有圆水，方圆约二百步，一边水暖，一边水冷。冷处极其澄清，水色翠绿，浅的地方看得到石子，深的地方看得到底;暖处水色乳白而浑浊。水色既不相同，冷暖也是互异，名为除泉，正如江乘的半汤泉一般。水大时流泻入黄溪，水小时就会断流。郴县是旧县，桂阳郡治所就在这里。桂阳郡是汉高帝二年(前205 ) ，从长沙郡分出来的。《 地理志》 说：桂水发源在这里，因此称为桂阳。王莽改郡名为南平，县名为宣风，城是项羽迁义帝时所筑。县南有义帝墓，内有石虎，'因此叫白虎郡。《 东观汉记》 说t ：茨充字子河，他当桂阳太守时，看到老百姓很懒惰，连粗劣的鞋子也很少穿，脚上常有破伤，于是就教他们做鞋子。现在江南知道做鞋都是茨充教会的。黄溪东有马岭山，高六百余丈，方圆约四十里。汉末郡里有个叫苏耽的人，曾在这座山上居住和遨游。《 桂阳列仙传》 说：苏耽，郴县人，小时父亲就死了，他奉养母亲极其孝顺，但说的都是些虚无缥缈的事一，人们都说他是个傻子。他常常和孩子们一起放牛，大家轮流看管，把牛群赶到一起，以免散失。每次轮到苏耽值班时，牛就只在近傍走动，不必去赶，都会自行返回的。孩子们问：你值班时，牛为什么不走开呢?苏耽说：这一点你们是不知道的。他就辞别母亲，说：我生性应当成仙，不能再供养你了。又流着泪说：今年将有一场大疫病，人要死掉一半。凿一口井饮水，可以不得病。苏耽母亲去世安葬后，人们听到山上有哭声很是悲哀。后耒看到苏耽骑着一匹白马回到山中，百姓为他立祠，于是人民安宁，年成丰熟，因此把山叫做马岭山。黄水又往北流，注入耒水，汇流处称为郴口。耒水又往西流经华山北面。华山也叫华石山，孤峰屹然高耸，山旁有两条溪水流过，东边是黄溪与耒水的汇合处。耒水一路向东奔流，是不可能往北流经县西的。两岸山峦连绵起伏，山岩间悬挂着下泻的流泉，行人到这里就会盘桓不去，流连忘返。
又北过便县（便县，古县名。西汉高帝分郴县置，治今湖南省永兴县。属长沙国，后属桂阳郡。惠帝元年(前194年)封长沙王吴芮子浅为便侯，即此。元鼎五年(前112年)侯千秋坐酎金，国除复为县。东晋废入郴县。南朝陈复置，隋又废入郴县。兔葵燕麦撼春风，废址颓垣古县封。聚落已迁江上去，隔林已旧雨三峰。）之西，县故惠帝封长沙王子吴浅（利苍是西汉长沙王丞相。他是湖北荆州人，早年随汉高祖刘邦打拼天下，后分封为轪候。现长沙马王堆汉墓的二号墓主人便是利苍。）为侯国，王莽之便屏也。县界有温泉水，在郴县之西北，左右有田数千亩，资之以溉。常以十二月下种，明年三月谷熟，度此水冷，不能生苗。温水所溉，年可三登。其余彼散流，入于耒水也。又西北过耒阳县之东，耒阳（耒阳市，湖南省县级市，衡阳市代管。秦始皇二十六年（前221）置耒县，西汉高祖五年（前202），以其治位耒水之阳，更名耒阳县），旧县也，盖因水以制名。王莽更名南平亭。东傍耒水，水东肥南，有郡故城。县有溪水，东出侯计山，其水清辙，冬温夏冷。西流谓之肥川。川之北有卢塘。塘地八顷，其深不测，有大鱼常至，五月辄一奋跃，水涌数丈，波襄四陆，细鱼奔迸，随水登岸，不可胜计。又云：大鱼将欲鼓作，诸鱼皆浮聚。水侧注。西北径蔡洲，洲西即蔡伦故宅，傍有蔡子池。伦，汉黄门，顺帝之世，捣故鱼网为纸，用代简素，自其始也。 又北过酃县东，（酃(líng)县，春秋战国时为庞邑，为楚南重镇、中国最古老的郡县之一，是钟武侯国、湘东王国、湘州、湘东郡行政中心。汉高祖五年(公元前202年)置，治所在今衡阳市珠晖区酃湖乡。为衡阳市城建发源地之一，西汉时为钟武侯国都城，东汉末年至隋朝为湘东郡治，辖今衡阳市区、衡南县、衡东县、攸县、安仁县、茶陵县、炎陵县、株洲县南部、永兴县东北部一带。）县有酃湖，湖中有洲，洲上民居，彼人资以给酿，酒甚醇美，谓之酃酒，岁常贡之。湖边尚有酃县故治，西北去临承县十五里。（太元二十年(395 ) ，撤废酃县，并入临承。）从省隶。《十二州志》曰：大别水南出耒阳县太山，北至酃县入湖也。北入于湘。耒水西北至临承县，而右注湘水，谓之耒口也。
又往北流过便县西边，便县，从前惠帝曾封给长沙王的儿子吴浅，立为侯国。也就是王莽的便屏。便县边界上有温泉水，在郴县西北，两岸有田数千亩，全都靠此水灌溉，常常在十二月下种，次年三月， 稻子成熟;过了这里，水都是冷的，就不能长稻苗。温水灌溉得到的地方，每年三熟。灌溉剩余下来的水，就散流注入耒水。 又往西北流过耒阳县东边，耒阳是旧县，是按水命名的。王莽改名为南平亭。县城东濒耒水。在耒水以东、肥川以南，有一座老郡城。耒阳县有一条溪水，发源于东方的侯计山，水很清澈，冬温夏冷;往西流叫肥川。肥川北面有卢塘，面积八顷，深不可测，塘里有大鱼，到了五月间，鱼就在水面腾跃，激起水浪上涌数丈，向四面岸上横溢，小鱼纷纷逃散，随水被冲到岸上的多得数不清。又说：大鱼将要鼓动水浪时，鱼群就浮上水面，聚集在一起。肥川从旁流过注入耒水，耒水往西北流过蔡洲，蔡洲西边就是蔡伦的故居，旁有蔡子池。蔡伦是汉时的太监，顺帝时，蔡伦用破鱼网捣烂造纸，以代替竹简和帛。造纸就是蔡伦创始的。又往北流过都县东边，酃县有酃湖，湖中有个沙洲，洲上居民就用湖水来酿酒，这种酒味极醇美，称为酃酒，每年常用来进贡。湖边还有酃县老县城，西北距临承县十五里。太元二十年(395 ) ，撤废酃县，并入临承。《 十三州志》 说：大别水发源于南方耒阳县的太山，北流到酃县注入酃湖。往北注人湘水。耒水往西北流，到了临承县，在右边注入湘水，汇流处叫耒口。
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