布衣精神

麻衣，总是让人想到很久很久以前的中国。

在白雪皑皑的山巅之上，身着麻衣的道长们一拳一掌地推出，卷起千堆雪；在桃花夭夭的树荫下，身着麻衣的隐士们随手拈起经年的美酒，与尔同销万古愁；在一片碧绿的茶山之内，身着麻衣的少女们欢快采下一支支嫩芽，且将新火试新茶。

他们或许并不是什么流芳百世的圣人，也不是什么名震千古的帝王，乃至于都不是让人耳熟能详的王侯将相，但是，他们却是华夏精神一代代最朴实的传承者。

其实，麻这种植物本身并不是什么名贵的品种，在中国传统的文化中更是代表着“布衣之士”的阶层。但是一旦和诸如“白衣卿相”、“麻衣神相”之类一起，总是给人一种静观天地、静观生命的意味。

布衣之士不同于普通的平民。他们虽身处贫贱，却以通经籍、明道义而自高，并且形成了士文化中的一种突出的现象：布衣精神——安贫乐道的士人气节，即不以贫贱为耻、乐道安贫、寂寞以守志的情操。

棉和麻，都来源自然，最初不过是人们的蔽体之物。等到发展成为了布衣精神，也是朴素的士大夫精神，不以物喜，不以己悲，威武不屈，贫贱不移，追求生活的质朴简单。棉麻的回归，正是布衣精神的回归。

魏晋时期的文人隐士，是麻服布衣的主要传播者和青睐者。《高逸图》，之中描绘了晋带的高士人物，其身穿直领袍衫，用带子结扣的披子，戴乌纱卷云帽，或菱角巾，手持麈尾，坐于豹皮垫褥之上，显现着“清其意而洁其身”之意。

拿麻布来做成衣裳，一白纻，一麻衫。一件件麻衣素雅灵动、禅意扑面，可以清雅俏丽，也可以帅意书写。焚香、品茗、或听雨，或抚琴，似有徐徐清风袭来，让人一念心清净，处处莲花开。

夏季，是麻衣盛行的季节。

安妮宝贝在《素年锦时》中说到：“平淡的时光，却很美丽与风韵，棉麻衣装、女人、生活，安静细腻，细水流长的生活，很美好，也很持久。”在焦躁、炎热的时节里，有一身可以素雅、干净、自由的麻衣，是多么美好的生活？

在当今充斥着工业的、塑料的服装面料的时代，遇见麻丝是件欢喜的事情。“蓬生麻中，不扶而直。”麻，丝丝缕缕，蕴含着阳光的温暖更是一种精神的皈依，在温软的呵护下，释放压力，滋养心灵，让身心健康愉悦地歌唱。

由麻所营造的空间，可以是诗意的栖居，也可以是笃静的寻根，关乎精神与欲念的一种自我苏醒。让人们在麻、棉等布料纹理粗细间，感受自然生息，感受到活色生香的永恒，了悟到，此心安处是吾乡。

素简布衣，皆有手工缝制，制作过程中绿色天然环保，从种植到手织布制品，不使用农药和化学染剂，纺织品不含甲醇，偶氮等化学有害物质，是人体最适合的贴身纺织品。其质地柔软、冬暖夏凉、通透性特好，能有效吸附人体皮肤上的汗水和微汗，使体温迅速恢复正常，真正达到透气，吸汗的效果。

现在拥有一件时尚的棉麻布衣，正逐渐的成为人们放松，休闲的一种生活态度，也是布衣精神的一种诠释。棉麻布衣，正以一种新的时尚，走进人们的视线，引领了一种全新的都市休闲方式，掀起了一种复古的时尚风。