屯卦解

       屯卦：六三，即鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝

　　象曰：即鹿无虞，以从禽也。君子舍之，往吝穷也。

　　虞：虞人，掌管山林鸟兽的官。

　　这一爻是指在屯难中应借助外力，避免盲动。

　　屯卦六三当创始艰难之际，又处在屯卦上下体之交的位置，处境很困难，本应守静以待，避免盲动，谨遵卦辞“勿用有攸往”之旨。如有所为，也要借助外力，“有虞”才能“逐鹿”。然而它贪求猎物，独往冒进，这是失策的。

　　懂得几微之理的君子就明智得很，知道在此种情况下主客观都不具备出击的条件，不能被猎物诱惑，迷不知返，不如断然地放弃。

　　六三：即鹿无虞，惟入于林中，君子几，不如舍。往，吝。

　　《象》曰：即鹿无虞，以从禽也。君子舍之，往，吝，穷也。

　　译文六三：追捕野鹿，没有充当向导的官员。思忖着鹿逃入山林。君子机灵，认为不如放弃。深入山林，认为会有危险。

　　《象传》说：追捕野鹿，没有充当向导的官员，意在追逐走兽。君子放弃那野鹿，知道深入山林会有危险，因而除此别无他法。

　　解读古人打猎，必有掌管山林的虞人把禽兽赶进围场。屯卦六三当创始艰难之际，本应守静以待，避免盲动，如有所为，也要借助外力，“有虞”才能“逐鹿”。然而它贪求猎物，独往冒进，这是失策的。懂得进退、取舍之理的君子就十分明智，知道在此种主客观都不具备出击条件的情况下，不能被猎物诱惑，迷不知返，不如断然地放弃、罢手，免得“偷鸡不成蚀把米”。这则爻辞中，描绘了盲目贪求的浮躁庸人和当止则止的明哲之士的两种形象，互相映衬，十分生动，给人留下深刻印象。

　　陈婴坚决不称王

　　六三：即鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。

　　【爻解】此为屯卦第三爻。即鹿，意指逐鹿，引申为追猎禽兽。虞，古代掌治禽兽的人。几，为见机而作之意。追猎禽兽，但没有蠢人加人，禽兽逃人森林深处;君子见机而作，因而，决定舍弃不追，若还要继续去追猎，一^定有灾咎发生。

　　【故事】随着陈胜、吴广揭竿而起，天下四处响应，烽火连天，反对秦王朝的起义此起彼伏。

　　在今天安徽省的天长县，秦代叫东阳县的地方，一群少年英雄也自发地组织起队伍，杀掉县令，举起反秦的义旗。蛇无头不行，龙无首不飞。这群英雄少年决定要推举一位首领，仿效陈胜称王的样子，在东阳县立王建朝。选来选去，最终选定了一位名叫陈婴的人。

　　陈婴原是东阳县里的一位文吏，家族是东阳县的望族，一直好善乐施，深得县民尊敬。陈婴本人更是承继家风，广得人心，县民都说他是位忠厚的长者。一说让陈婴出来当首领，没一个反对的，老百姓也是欢天喜地，十分拥护。

　　陈婴的母亲是位有见地的妇女，对人生社会祸福有不少经验，她听说要选陈婴为王，十分反对。她对陈婴说：“我们陈家虽是县里的望族，但从无做高官的人，现在一下子做什么王，名声太大了，容易招来祸害。况且，现在时局动乱，形势未明，出来称王，祸害比平时更大。不如另选人来做王，你当助手。成功了，你能得到封赏;不成功，人家也不会把你当头儿抓。”

　　听从母亲的话，陈婴坚决反对称王称帝。但这班少年还是硬推他当了首领。附近的人们也纷纷投到陈婴的部下，十来天时间，就由几千人发展到了两万余人，一时声威四播。

　　连项梁、项羽叔侄听说后，都决意与陈婴的部队联合反秦。为了表示诚意，项梁还亲自写了一封信给陈婴。陈婴被推做首领后，一直在心里想辞掉这个职位，如今一得项梁的信，他马上召集各位将领，对大家说：“项家是楚国世代的将军，项梁是将门之后，侄子项羽有千夫之勇，要消灭秦朝，不如我们跟着项将军干。”

　　大家一听有理，就投奔了项梁、项羽的军队。陈婴也卸掉了众人要他称王的包褓。

　　屯卦：六三，即鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝人生启示

　　不是猎人，偏要去追猎禽兽，不是无功白费力，就会被禽兽所伤害。故聪明人往往会放弃追猎禽兽以免灾咎。陈婴母子深明此义，坚决不称王，而免后来的无穷灾祸。若陈婴贸然称王，不仅会四面树敌，不仅最终称不成王，甚至还有杀身之祸。人们行事也有这个问题，有的事能做，而且有能力做，自然该毫不犹豫地去做;有的事不能做，也无能力做，就是有金山银山放在面前，也不要去做。如果只贪图富贵财宝，不计能与不能，则必有灾祸发生!明哲的人，不仅要知其可为，更要知其所不为。