儋耳国

既然海南岛在唐虞时代就内数中华大陆地区的部落联盟发生了某种内属性的关系。那么从那个时代到秦汉时代中原王朝靠军事征服最终实质性的把当时看来这个位于南方边陲的岛屿纳入中原王朝的版图之前，这个岛屿有没有存在过政权组织呢！直到目前为止根据现有的考古发掘材料和那些记载在书本上的东西还能给出一个令我们满意的答案。既然这样我们也就只能相信在这个漫长的历史时期内海南岛生没有产生过什么奴隶制啦封建制啦的政权组织。

在这个漫长的时期内，文明时代的政权组织虽然没有在岛上出现过，但是部落或者部落联盟之类的原始社会组织形式肯定还是有的。事实上也是这样，三人为众吗！有人的地方肯定就要有人与人的组织，如果没有人与人通过各种关系（原始社会主要是氏族血缘关系）纠结而成的组织，怎么来面对各种偶然或是非偶然的天灾啦人祸呢！因此在这么漫长的历史时期内海南岛上虽然没有文明时代的政权组织，但肯定有部落或是部落联盟之类的人与人相互组成组织的。事实也正是这样，根据《山海经·海南内经》《说文解字·耳部》《水经注·林邑记》等古代典籍的记载海南岛在唐虞到秦汉这段漫长的历史时期内曾经出现过“儋耳国”。

列为这里我们用双引号把这三个字筐里起来。这是什么道理呢！原因就在于他的名不副实。虽说是“儋耳国”，但无论是先秦还是先秦后的很多史籍中都没有提到过当时的海南岛有过这么一个政权组织，而且也没有任何的考古资料能证明当时却是存在过这么一个地方政权叫“儋耳”，我们保持怀疑的态度是可以的。在没有确切的真是可信的证据被发现之前，我们就暂且相信它是一个原始部落组织吧。既然很多史书和专家都这么说了，我们也只能给这个多家加个小小的引号。

当时的“儋耳国”位于今天海南岛的西部，也称为“离耳国”。今天海南岛的仍然有一个县级市叫做儋州，由此可见其历史源远流长啊。那么为什么这个原始的部落或部落联盟组织叫做“儋耳”而不是其他呢！历史的典籍中给出了两种说法：

说法一：海南岛上的土著居民们（即我们前面所说的“小黑人”“三亚人”或是黎族的先民们）有“儋耳”的习俗。关于“儋耳”这种习俗的解释古代的典籍文献中也有两种不同的说法。其中一种说法认为：海南土民居民们喜欢有事没事的在脸部或是耳朵周围弄个纹身，弄不好在整个容什么的（从现今海南黎族的纹身技术来看当时海南的土著居民们还是有可能具有这种整容技术啊！如果有可能的话要比现在的韩国人不知早几千年了），使得耳朵看起来有了下垂的视觉冲击力。另一种说法则认为：先民们喜欢在耳朵上垂孔，悬挂上耳环或是各种装饰物，天长日久了使得耳朵下垂到肩部或者下肩三寸。故此称为“儋耳”。

在本博主考来无论是纹身还是戴耳环之类的装饰物是很有可能的，毕竟今天黎族人民的纹身技术还是那么高潮，而且戴耳环也不是没有那种可能性。但是戴着耳环能让耳朵下垂到肩部毕竟不大可能，也许我们的史学工作者在写做的时候略写夸张了吧！在此我们暂时的保留意见吧！

说法二：由于古代土著居民们耳大垂肩而得名。很多的文献与考古资料证明在中国大陆上曾经出现过大耳人，而汉唐时代的史书中也记载过海南岛上曾经出现过耳朵其大的儋耳部落，由此我们的写史者们即认为“儋耳”得名于大耳朵的古代先民们。

对于这种观点本不博主不能苟同。原因一：汉唐时代的史书距离儋耳部落时代已经有了漫长的时间距离。原因二：从人的发育角度来看无论是什么人种什么民族其生理发育出来的耳朵就算再大也不可能大到垂肩的程度。原因三：在得出这样结论的时候还引入了大陆曾经出现过大耳人，不管大陆有没有真的出现过大耳朵人，毕竟这样来研习资料以作对比总有类比的嫌疑，不够科学严谨。

不管“儋耳国”由何而来，毕竟在先秦时代漫长的时间内在海南岛上毕竟出现过这样的原始部落组织。从唐虞时代我们的这块岛屿就与整个中华大陆有了一定的联系来看，“儋耳国”肯定和大陆上的部落或部落联盟或文明时代的政权组织有着某种性质的内属性交往关系。史书中现今有据可查且真实而具有典型代表性的既为“儋耳”，但是这并不表示这个时期内海南岛上有且仅有一个原始的部落或部落联盟组织叫“儋耳”，是否还有其他的，有待于我们之后的考证与发掘了。当中原大地公园前2070年前后进入了奴隶制的文明时代的时候，海南岛上的儋耳部落们还处于刀耕火种追逐猛兽河海渔猎的原始阶段，故此海南岛文明落后中原文明半拍也成了必然。但毕竟两种文明或多或少进行着某种形式的交流或交往，在这样的交流或交往中，优秀的文明必然会同化落后的文明，并将其带入文明时代，关于这一点之后我们会慢慢的看到。

历史关于“儋耳”的记载

1.什么是“儋耳”？

（1）根据《汉书》记载：“儋耳者，大耳种也。”意思是“儋耳”这种体貌的人，耳朵非常大。而“儋耳”这个名字，就是因为古时当地人其特殊的体貌特征，为古老的国度、千年古郡赋予了传奇的名字。

2.“儋耳”又称“离耳”

（1）根据《山海经·海内南经》注释：“锼离其耳，分令下垂以为饰，即儋耳也，在朱崖海诸中”。意思是“儋耳”又称“离耳”，“儋耳”即“离耳”。

（2）根据上面的《水经注》引《林邑记》记载：“然则儋耳，即离耳也。”文中意思也是说“儋耳”就是“离耳”。

3.“儋耳”人的体貌特征

（1）“儋耳”人以耳朵来装饰打扮

根据“锼离其耳，分令下垂以为饰”的历史记载，可知“儋耳”人是以耳朵“令下垂”来装饰打扮的。

（2）“儋耳”人耳朵特别大

根据《汉书·武帝纪》记载：“儋耳者种大耳，其渠率自谓王者耳尤缓，下肩三寸。”意思是说儋耳人的耳朵特别大，尤其是儋耳人的君王，耳朵下垂到肩膀足有三寸长。

（3）“儋耳”人带大耳环

宋朝《诸蕃志》记载：或谓土人耳长至肩，故有儋耳之号。并说：“以大环堕耳，俾下垂至肩故也。”这是史书对儋耳人佩戴大耳环的记载，可见佩戴大耳环是儋耳人的另一大体貌特征。

4.关于“儋耳”人是如何“儋耳”的？

（1）《异物志》记载：“儋耳之曰，镂其皮，上连耳匡，分为数支，状似鸡肠，累耳下垂。”由文中可知，这是“儋耳”人儋耳的方法，有点类似于非洲人装饰打扮自己的头发。

（2）据说儋耳耳环由十余个大小不一的银环组成一支，里面是一个套一个的。儋耳人的一支耳环，就重约三四斤，在平时的佩戴中可以将柔韧的耳朵渐渐拉长。

（3）清朝屈大均的《广东新语》也记载说：“上加铜环，耳堕垂肩。”