独具特色的吉县人祖文化
“人祖文化”名不见于经典文献和众多辞书中的全新词语及概念。它也是由吉县本土的文化学者们首创、研究，并取得初步成果的文化产品。
神奇神秘神圣的人祖山
人祖山位于黄河壶口瀑布之东，吉县县城之北，又名孔山、风山。据学者考证，也可称为“崆峒”“昆仑”。现为山西省级自然保护区。
人祖山是一座大美之山。它面积辽阔，达1.64万公顷，仅人祖山景区之面积即达203平方公里。山势起伏连绵，一望无际，主峰海拔1742.4米，森林覆盖率达91.4％。山中景色四季多变：春天山花烂漫，夏日苍翠欲滴，秋来层林尽染，冬至玉树琼枝。生物种类繁多，据统计植物有94科、230属、400余种；动物有19目、52科、132种，其中褐马鸡、原麝、金钱豹等国家重点保护动物有17种之多。优美的自然风光、清新的森林空气、幽静的生活环境，使人祖山具备了观光、休闲、养生的天然条件。
人祖山又是一座人文之山。它自古以来便是人类的宜居之所，自万年之前至今，人祖山中的人类活动从未断绝。他们在这里生存繁衍，战天斗地，在创造物质文化的同时，也创造着精神文化，从而为后人留下了丰富的人文遗存。山中历代庙宇多达数百座，只因历史久远，时光消磨，完整存世者为数较少。其中最负盛名的人祖山主峰之上的人祖庙及其周边的戏台庙、高庙、孔山寺等，还在依稀展示着人祖崇拜、儒释道三教及其他民间信仰的昔日辉煌。
人祖山还是一座抗战名山。1938年，为掩护阎锡山率领的第二战区司令长官部及山西省政府官员、社会团体、学校师生西渡黄河，国军（晋绥军）66师206旅431团与日军步骑炮联队5000精锐，于人祖山激战两昼夜，以牺牲127名官兵之代价，毙敌500余人，创造了一个以少胜多的经典战例，这就是著名的人祖山阻击战。1940年，阎锡山渡河东来，长驻克难坡，人祖山又成为卫护军第二战区司令长官部之天然屏障。故此，山中遗留有大量碉堡、工事、交通壕，这在全国亦属少见。人祖山因“人祖山阻击战”而受到世人敬仰。
综上所述，人祖山是“风光文化”“人祖文化”“抗战文化”“三教文化”以及“民俗文化”“农耕文化”的载体和保留地，称其为“大美之山”“人文之山”，实至名归。
人祖山的人祖故事
人祖山是全国唯一以“人祖”命名的大山，至迟于宋代便有此称谓，可见人祖山与人祖的密切关系。
“人祖”指女娲和伏羲。典籍记载、民间传说时有不同，但共识是，他们本为兄妹，其母为华胥。
忽一日，天下大水弥漫，人类几乎灭绝，只留下女娲伏羲兄妹二人。他们奉天命而合婚，以繁衍人类。但他们认为，兄妹成婚，不合伦理，于是采用三种方法测问天意：
其一曰“隔沟滚磨”。兄妹各持一石磨扇（女娲持上扇，伏羲持下扇），分别从两个山头滚向沟底，若能合在一处，便可结婚。
其二曰“隔崖合烟”。兄妹在一个山崖两端，各生一堆篝火，若烟气能在空中合为一体，便可结婚。
其三曰“隔梁穿针”。兄妹各站于一个山梁两侧，女娲持针，伏羲持线，同时向空中抛出，若针线能穿在一起，便可结婚。
他们的三个测验均获成功，只好顺从天意，选择了一个山洞，结为夫妻。至今，结婚之房仍称“洞房”，其源盖出于此。
人祖山中，一直有“滚磨沟”“穿针梁”“合烟崖”“洞房谷（沟）”之地名，与以上传说相对应。
传说中，女娲用黄土造人，人祖山的造化坪，便是她造人之地及得名由来。大概因为自然生育周期长，近亲结婚所生后代身体不强，故不能满足繁衍壮大人类的需求，于是女娲便“抟黄土作人”“甩泥绳造人”。具体做法是：先用和好的黄泥，捏造出男女人等，吹口气，让他们有了生命；因捏造费时费工，又用一长绳，于稀泥池中蘸上泥水，向空甩出，落地泥星，尽皆成人。这与《风俗通》的记述是吻合的：“女娲抟黄土作人，剧务力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。”女娲为其中男女指定婚姻，此即为“始置婚姻”；女娲既为媒人，于是便有“高禖”（媒神）的称号。因为大量人口参加增殖活动，人类又重新复兴。
需要说明的是，人祖山的人祖问婚故事，有别于典籍记载和他处传说。一是多出了一个“隔梁穿针”(见前）。
二是，关于洪水之起因，人祖山区域流传着一种说法：天帝惩罚人类。大意为：上天眷顾人类，为免其辛苦，赐一铜锣给人，敲击铜锣，并口念“草死苗生”，大地便只长庄稼，不生杂草，故而收获丰稔，但同时产生了暴殄天物的现象。天帝派人下界微服私访，见懒人躺在树荫之下，以脚踢锣；又见一妇人用烙好的大饼为孩子揩腚。天帝闻报大怒，连降七七四十九日大雨，故致洪水泛滥，淹灭人类，仅留女娲伏羲兄妹二人，使人类不绝。意在让人类重吃二遍之苦，重受二茬罪，懂得珍惜粮食等生活资料。这与突兀地说“洪水齐天”，显得合情合理，也使人祖故事更加完整。
其他如女娲“炼石补天”“斩鳌立极”故事，在人祖山也有相应的表现。
传说，共工怒触不周山，“天柱折，地维绝”，天塌地陷，女娲烧五彩石以补天之缺口。人祖庙娲皇宫前的娲石，又名“补天台”。
由于天空塌落，女娲斩掉大鳌四腿，作为东西南北四柱，把天幕又重新支撑起来。人祖庙的巨碑之下的龟趺便缺少四足；福寿岩下的天然巨鳌石景，也只有头部从山体中伸出，却不见其腿。
这些景观，都是女娲功绩的曲折反映。
人祖山位于山西临汾地区吉县，又名庖山、风山，是以山顶祭祀人祖女娲和伏羲的庙宇而命名的一座山 。因其美景名闻遐迩，堪称华夏一绝，是自然观光、休闲养怡的绝佳胜境。
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