《汉书》卷八十七上《扬雄传上》 先是时，蜀有司马相如，作赋甚弘丽温雅，雄心壮之，每作赋，常拟之以为式。又怪屈原文过相如，至不容，作离骚，自投江而死，悲其文，读之未尝不流涕也。以为君子得时则大行，不得时则龙蛇，遇不遇命也，何必湛身哉!乃作书，往往摭离骚文而反之，自崏山投诸江流以吊屈原，名曰《反离骚》。
《反离骚》为凭吊屈原而作，这篇作品，既对屈原的不幸深表同情，又对屈原勇于斗争、坚贞不屈、身赴湘流的行为发出责难，表达了不同于屈原的人生态度，思想上、艺术上都不被人们看重。名虽为反，实际上却是在哀吊屈原。他希望屈原能留住有用之身，而不是投江自殉。但又用老、庄思想指责屈原"弃由、聃之所珍兮，□彭咸之所遗"，反映了作者明哲保身的思想，而未能正确地评价屈原。
原文
汉书卷八十七上 扬雄传第五十七上
师古曰:「自长杨赋以后分为下卷.」
扬雄字子云，蜀郡成都人也.其先出自有周伯侨者，以支庶初食采於晋之(杨)[扬]，[一]因氏焉，不知伯侨周何别也.[二]扬在河、汾之间，[三]周衰而扬氏或称侯，号曰扬侯.会晋六卿争权，韩、魏、赵兴而范中行、知伯弊.当是时，逼扬侯，[四]扬侯逃於楚巫山，因家焉.[五]楚汉之兴也，扬氏笿江上，处巴江州.[六]而扬季官至庐江太守，汉元鼎间避仇复笿江上，处琒山之阳曰郫，[七]有田一 ，有宅一区，[八]世世以农桑为业.自季至雄，五世而传一子，故雄亡它扬於蜀.[九]
雄少而好学，不为章句，训诂通而已，[一]博览无所不见.为人简易佚荡，[二]口吃不能剧谈，[三]默而好深湛之思，[四]清静亡为，少耆欲，[五]不汲汲於富贵，不戚戚於贫贱，[六]不修廉隅以徼名当世.[七]家产不过十金，乏无儋石之储，晏如也.[八]自有大度，非圣哲之书不好也;非其意，虽富贵不事也.顾尝好辞赋.[九]
先是时，蜀有司马相如，作赋甚弘丽温雅，雄心壮之，每作赋，常拟之以为式.[一]又怪屈原文过相如，至不容，作离骚，自投江而死，悲其文，读之未尝不流涕也.以为君子得时则大行，不得时则龙蛇，[二]遇不遇命也，何必湛身哉![三]乃作书，往往摭离骚文而反之，[四]自崏山投诸江流以吊屈原，名曰反离骚;又旁离骚作重一篇，名曰广骚;[五]又旁惜诵以下至怀沙一卷，名曰畔牢愁.[六]畔牢愁、广骚文多不载，独载反离骚，其辞曰:
有周氏之蝉嫣兮，或鼻祖於汾隅，[一]灵宗初谍伯侨兮，流于末之扬侯.[二]淑周楚之丰烈兮，超既离虖皇波，[三]因江潭而 记兮，钦吊楚之湘累.[四]
惟天轨之不辟兮，何纯絜而离纷![一]纷累以其淟涊兮，暗累以其缤纷.[二]
汉十世之阳朔兮，招摇纪于周正，[一]正皇天之清则兮，度后土之方贞.[二]图累承彼洪族兮，又览累之昌辞，[三]带钩矩而佩衡兮，履欃枪以为綦.[四]素初贮厥丽服兮，何文肆而质 ![五]资娵娃之珍娰兮，鬻九戎而索赖.[六]
凤皇翔於蓬陼兮，岂鴐鹅之能捷![一]骋骅骝以曲傦兮，驴骡连蹇而齐足.[二]枳棘之榛榛兮，蝯貁拟而不敢下，[三]灵修既信椒、兰之唼佞兮，吾累忽焉而不蚤睹?[四]
衿芰茄之绿衣兮，被夫容之朱裳，[一]芳酷烈而莫闻兮，(固)不如襞而幽之离房.[二]闺中容竞淖约兮，相态以丽佳，[三]知觽嫭之嫉妒兮，何必扬累之蛾 ?[四]
懿神龙之渊潜，埙庆云而将举，亡春风之被离兮，孰焉知龙之所处?[一]愍吾累之觽芬兮，扬 之芳苓，遭季夏之凝霜兮，庆夭鶍而丧荣.[二]
横江、湘以南 兮，云走乎彼苍吾，驰江潭之泛溢兮，将折衷虖重华.[一]舒中情之烦或兮，恐重华之不累与，[二]陵阳侯之素波兮，岂吾累之独见许?[三]
精琼靡与秋菊兮，将以延夫天年;临汨罗而自陨兮，恐日薄於西山.[一]解扶桑之总辔兮，纵令之遂奔驰，[二]鸾皇腾而不属兮，岂独飞廉与云师![三]
卷薜芷与若蕙兮，临湘渊而投之;棍申椒与菌桂兮，赴江湖而沤之.[一]费椒稰以要神兮，又勤索彼琼茅，[二]违灵氛而不从兮，反湛身於江皋![三]
累既 夫傅说兮，奚不信而遂行?[一]徒恐鷤枬之将鸣兮，顾先百草为不芳![二]
初累弃彼虙妃兮，更思瑶台之逸女，[一]抨雄鸩以作媒兮，何百离而曾不壹耦![二]乘云蜺之旖柅兮，望昆仑以樛流，览四荒而顾怀兮，奚必云女彼高丘?[三]
既亡鸾车之幽蔼兮，(焉)驾八龙之委蛇?[一]临江濒而掩涕兮，何有九招与九歌?[二]夫圣哲之(不)遭兮，固时命之所有;虽增欷以於邑兮，吾恐灵修之不累改.[三]昔仲尼之去鲁兮，婓婓迟迟而周迈，[四]终回复於旧都兮，何必湘渊与涛濑![五]溷渔父之哺歠兮，絜沐浴之振衣，[六]弃由、桞之所珍兮，跖彭咸之所遗![七]
孝成帝时，客有荐雄文似相如者，上方郊祠甘泉泰畤、汾阴后土，以求继嗣，召雄待诏承明之庭.[一]正月，从上甘泉，还奏甘泉赋以风.[二]其辞曰:
惟汉十世，将郊上玄，定泰畤，雍神休，尊明号，[一]同符三皇，录功五帝，恤胤锡羡，拓夡开统.[二]於是乃命髃僚，历吉日，协灵辰，[三]星陈而天行.[四]诏招摇与泰阴兮，伏钩陈使当兵，[五]属堪舆以壁垒兮，梢夔魖而抶獝狂.[六]八神奔而警跸兮，振殷辚而军装;[七]蚩尤之伦带干将而秉玉戚兮，飞蒙茸而走陆梁.[八]齐总总撙撙，其相胶葛兮，猋骇云讯，奋以方攘;[九]骈罗列布，鳞以杂沓兮，柴虒参差，鱼颉而鸟 ;[一0]翕赫曶霍，雾集蒙合兮，半散照烂，粲以成章.[一一]
於是乘舆乃登夫凤皇兮翳华芝，[一]驷苍螭兮六素虬，[二]蠖略蕤绥，漓虖幓纚.[三]帅尔阴闭，霅然阳开，[四]腾清霄而轶浮景兮，夫何旟旐郅偈之旖柅也![五]流星旄以电烛兮，咸翠盖而鸾旗.[六]敦万骑於中营兮，方玉车之千乘.[七]声駍隐以陆离兮，轻先疾雷而馺遗风.[八]陵高衍之嵱嵷兮，超纡谲之清澄.[九]登椽栾而羾天门兮，驰阊阖而入凌兢.[一0]
是时未轃夫甘泉也，乃望通天之绎绎.[一]下阴潜以惨廪兮，上洪纷而相错;[二]直峣峣以造天兮，厥高庆而不可虖疆度.[三]平原唐其坛曼兮，列新雉於林薄;[四]攒并闾与茇 兮，纷被丽其亡鄂.[五]崇丘陵之 兮，深沟嵚岩而为谷;[六] 离宫般以相烛兮，封峦石关施靡虖延属.[七]
於是大夏云谲波诡，嶊嶉而成观，[一]仰挢首以高视兮，目冥眴而亡见.[二]正浏滥以弘惝兮，指东西之漫漫，[三]徒回回以徨徨兮，魂固眇眇而昏乱.[四]据軨轩而周流兮，忽軮轧而亡垠.[五]翠玉树之青葱兮，壁马犀之瞵 .[六]金人仡仡其承钟虡兮，嵌岩岩其龙鳞，[七]扬光曜之燎烛兮，乘景炎之炘炘，[八]配帝居之县圃兮，象泰壹之威神.[九]洪台掘其独出兮， 北极之嶟嶟，[一0]列宿乃施於上荣兮，日月才经於柍桭，[一一]雷郁律而岩突兮，电倏忽於墙藩.[一二]鬼魅不能自还兮，半长途而下颠.[一三]历倒景而绝飞梁兮，浮蔑蠓而撇天.[一四]
左欃枪右玄冥兮，前熛阙后应门;[一]阴西海与幽都兮，涌醴汨以生川.[二]蛟龙连蜷於东煹兮，白虎敦圉虖昆仑.[三]览樛流於高光兮，溶方皇於西清.[四]前殿崔巍兮，和氏珑玲，[五]炕浮柱之飞榱兮，神莫莫而扶倾，[六]闶阆阆其寥廓兮，似紫宫之峥嵘.[七]骈交错而曼衍兮， 隗虖其相婴.[八]乘云阁而上下兮，纷蒙笼以掍成.[九]曳红采之流离兮，扬翠气之冤延.[一0]袭琁室与倾宫兮，若登高妙远，肃虖临渊.[一一]
回猋肆其砀骇兮，翍桂椒，郁栘杨.[一]香芬茀以穷隆兮，击薄栌而将荣.[二]芗 肸以掍根兮，声駍隐而历钟，[三]排玉户而扬金铺兮，发兰惠与穹穷.[四]惟弸彋其拂汨兮，稍暗暗而靓深.[五]阴阳清浊穆羽相和兮，若夔、牙之调琴.[六]般、倕弃其剞劂兮，王尔投其钩绳.[七]虽方征侨与偓佺兮，犹仿佛其若梦.[八]
於是事变物化，目骇耳回，[一]盖天子穆然珍台闲馆琁题玉英蜵蜎蠖濩之中，[二]惟夫所以澄心清魂，储精垂思，[三]感动天地，逆厘三神者.[四]乃搜逑索耦皋、伊之徒，冠伦魁能，[五]函甘棠之惠，挟东征之意，[六]相与齐虖阳灵之宫.[七]靡薜荔而为席兮，折琼枝以为芳，[八]羫清云之流瑕兮，饮若木之露英，[九]集虖礼神之囿，登乎颂只之堂.[一0]建光耀之长旓兮，昭华覆之威威，[一一]攀琁玑而下视兮，行游目虖三危，陈觽车(所)[於]东坑兮，肆玉釱而下驰，漂龙渊而还九垠兮，窥地底而上回.[一二]风傱傱而扶辖兮，鸾凤纷其御蕤，[一三]梁弱水之濎濴兮，蹑不周之逶蛇，[一四]想西王母欣然而上寿兮，屏玉女而却虙妃.[一五]玉女无所眺其清卢兮，虙妃曾不得施其蛾眉.[一六]方閴道德之精刚兮，(眸)[侔]神明与之为资.[一七]
於是钦祡宗祈.燎熏皇天，[一]招繇泰壹.举洪颐，树灵旗.[二]樵蒸焜上，配藜四施，[三]东烛仓海，西耀流沙，北爌幽都，南炀丹煹.[四]玄瓒觩 ，秬鬯泔淡，[五]肸向丰融，懿懿芬芬.[六]炎感黄龙兮，熛讹硕麟，[七]选巫咸兮叫帝阍，开天庭兮延髃神.[八]傧暗蔼兮降清坛，瑞穰穰兮委如山.[九]
於是事毕功弘，回车而归，度三峦兮偈棠斴.[一]天阃决兮地垠开，八荒协兮万国谐.[二]登长平兮雷鼓磕，天声起兮勇士厉，[三]云飞扬兮雨滂沛，于胥德兮丽万世.[四]
乱曰:[一]崇崇圜丘，隆隐天兮，[二]登降峛崺，单埢垣兮.[三]增宫 差，骈嵯峨兮，[四]岭巆嶙峋，洞亡煹兮.[五]上天之縡，杳旭卉兮，[六]圣皇穆穆，信厥对兮.[七]酭祗郊禋，神所依兮，[八]俳徊招摇，灵彁 兮.[九]辉光眩耀，隆厥福兮，[一0]子子孙孙，长亡极兮.
甘泉本因秦离宫，既奢泰，[一]而武帝复增通天、高光、迎风.宫外近则洪煹、旁皇、储胥、弩阹，远则石关、封峦、枝鹊、露寒、棠斴、师得，游观屈奇瑰玮，[二]非木摩而不雕，墙涂而不画，周宣所考，般庚所迁，夏卑宫室，唐虞棌椽三等之制也.[三]且为其已久矣，非成帝所造，欲谏则非时，欲默则不能已，故遂推而隆之，乃上比於帝室紫宫，[四]若曰此非人力之所(能)[为]，党鬼神可也.[五]又是时赵昭仪方大幸，每上甘泉，常法从，[六]在属车间豹尾中.[七]故雄聊盛言车骑之觽，参丽之驾，非所以感动天地，逆厘三神.[八]又言「屏玉女，却虙妃」，以微戒齐肃之事.赋成奏之，天子异焉.
其三月，将祭后土，上乃帅髃臣横大河，凑汾阴.[一]既祭，行游介山，回安邑，[二]顾龙门，览盐池，[三]登历观，[四]陟西岳以望八荒，夡殷周之虚，眇然以思唐虞之风.[五]雄以为临川羡鱼不如归而结罔，[六]还，上河东赋以劝，其辞曰:
伊年暮春，将瘗后土，[一]礼灵只，谒汾阴于东郊，[二]因兹以勒崇垂鸿，发祥隤祉，钦若神明者，盛哉铄乎，越不可载已![三]於是命髃臣，齐法服，整灵舆，乃抚翠凤之驾，六先景之乘，[四]掉礶星之流旃，彏天狼之威弧.[五]张耀日之玄旄，扬左纛，被云梢.[六]奋电鞭，骖雷辎，[七]鸣洪钟，建五旗.[八](义)[羲]和司日，颜伦奉舆，[九]风发飙拂，神腾鬼趡;[一0]千乘霆乱，万骑屈桥，[一一]嘻嘻旭旭，天地稠 .[一二]簸丘跳峦，涌渭跃泾.[一三]秦神下詟，跖魂负沴;[一四]河灵矍踢， 华蹈衰.[一五]遂臻阴宫，穆穆肃肃，蹲蹲如也.[一六]
灵只既乡，五位时 ，[一]絪缊玄黄，将绍厥后.[二]於是灵舆安步，周流容与，[三]以览虖介山.嗟文公而愍推兮，勤大禹於龙门，[四]洒沈( )[鰑]於豁渎兮，播九河於东濒.[五]登历观而遥望兮，聊浮游以经营.乐往昔之遗风兮，喜虞氏之所耕.[六]瞰帝唐之嵩高兮，眽隆周之大宁.[七]汨低回而不能去兮，行睨陔下与彭城.[八]濊南巢之坎坷兮，易豳岐之夷平.[九]乘翠龙而超河兮，陟西岳之峣崝.[一0]云赎赎而来迎兮，泽渗漓而下降，[一一]郁萧条其幽蔼兮，滃泛沛以丰隆.[一二]叱风伯於南北兮，呵雨师於西东，[一三]参天地而独立兮，廓荡荡其亡双.[一四]
遵逝虖归来，[一]以函夏之大汉兮，彼曾何足与比功?[二]建乾坤之贞兆兮，将悉总之以髃龙.[三]丽钩芒与骖蓐收兮，服玄冥及祝融.[四]敦觽神使式道兮，奋六经以摅颂.[五]隃於穆之缉熙兮，过清庙之雝雝;[六]轶五帝之遐夡兮，蹑三皇之高踪.[七]既发轫於平盈兮，谁谓路远而不能从?[八]
其十二月羽猎，[一]雄从.以为昔在二帝三王，[二]宫馆台榭沼池苑囿林麓薮泽财足以奉郊庙，御宾客，充庖厨而已，[三]不夺百姓膏腴谷土桑柘之地.女有余布，男有余粟，国家殷富，上下交足，故甘露零其庭，醴泉流其唐，[四]凤皇巢其树，黄龙游其沼，麒麟臻其囿，神爵栖其林.昔者禹任益虞而上下和， 木茂;[五]成汤好田而天下用足;文王囿百里，民以为尚小;齐宣王囿四十里，民以为大:裕民之与夺民也.[六]武帝广开上林，南至宜春、鼎胡、御宿、昆吾，[七]旁南山而西，至长杨、五柞，[八]北绕黄山，濒渭而东，[九]周袤数百里.[一0]穿昆明象滇河，[一一]营建章、凤阙、神明、馺娑，[一二]渐台、泰液[一三]象海水周流方丈、瀛洲、蓬莱.[一四]游观侈靡，穷妙极丽.虽颇割其三垂以赡齐民，[一五]然至羽猎田车戎马器械储偫禁御所营，[一六]尚泰奢丽夸诩，[一七]非尧、舜、成汤、文王三驱之意也.[一八]又恐后世复修前好，不折中以泉台，[一九]故聊因校猎赋以风，[二0]其辞曰:
或称戏农，岂或帝王之弥文哉?[一]论者云否，各亦并时而得宜，奚必同条而共贯?[二]则泰山之封，乌得七十而有二仪?[三]是以创业垂统者俱不见其爽，遐迩五三孰知其是非?[四]遂作颂曰:丽哉神圣，处於玄宫，富既与地虖侔訾，贵正与天虖比崇.[五]齐桓曾不足使扶毂，楚严未足以为骖乘; 三王之 薜，峤高举而大兴;[六]历五帝之寥廓，涉三皇之登闳;[七]建道德以为师，友仁义与为朋.
於是玄冬季月，天地隆烈，[一]万物权舆於内，徂落於外，[二]帝将惟田于灵之囿，[三]开北垠，受不周之制，[四]以终始颛顼、玄冥之统.[五]乃诏虞人典泽，东延昆邻，西驰闛阖.[六]储积共偫，戍卒夹道，[七]斩丛棘，夷野草，[八]御自汧、渭，经营酆、镐，[九]章皇周流，出入日月，天与地杳.[一0]尔乃虎路三嶶以为司马，围经百里而为殿门.[一一]外则正南极海，邪界虞渊，[一二]鸿蒙沆茫，碣以崇山.[一三]营合围会，然后先置虖白杨之南，昆明灵沼之东.[一四]贲育之伦，蒙盾负羽，杖镆邪而罗者以万计，[一五]其余荷垂天之毕，张竟 之罘，靡日月之朱竿，曳彗星之飞旗.[一六]青云为纷，红蜺为缳，属之虖昆仑之虚，[一七]涣若天星之罗，浩如涛水之波，[一八]淫淫与与，前后要遮.[一九]欃枪为闉，明月为候，[二0]荧惑司命，天弧发射，[二一]鲜扁陆离，骈衍佖路.[二二]徽车轻武，鸿絧緁猎，[二三]殷殷轸轸，被陵缘阪，穷冥极远者，相与迾虖高原之上;[二四]羽骑营营，昈分殊事，[二五]缤纷往来，轠轳不绝，若光若灭者，布虖青林之下.[二六]
於是天子乃以阳 始出虖玄宫，[一]撞鸿钟，建九(流)[旒]，六白虎，载灵舆，蚩尤并毂，蒙公先驱.[二]立历天之旗，曳捎星之旃，[三]辟历列缺，吐火施鞭.[四]萃傱允溶，淋离廓落，戏八镇而开关;[五]飞廉、云师，吸坙潚率，鳞罗布列，攒以龙翰.[六]秋秋跄跄，入西园，切神光;[七]望平乐，径竹林，[八]蹂惠圃，践兰唐.[九]举烽烈火，辔者施披，[一0]方驰千驷，校骑万师.[一一] 虎之陈，从横胶輵，猋泣雷厉，驞駍駖磕，[一二]汹汹旭旭，天动地岋.[一三]羡漫半散，萧条数千万里外.[一四]
若夫壮士 慨，殊乡别趣，[一]东西南北，骋耆奔欲.[二]趞苍豨，跋犀犁，蹶浮麋.[三]斮巨狿，搏玄蝯，[四]腾空虚， 连卷.[五]踔夭蟜，娭涧门，[六]莫莫纷纷，山谷为之风猋，林丛为之生尘.[七]及至获夷之徒，蹶松柏，掌疾斴;[八]猎蒙茏，辚轻飞;[九]履般首，带修蛇;[一0]钩赤豹， 象犀;[一一]跇峦坑，超唐陂.[一二]车骑云会，登降暗蔼，[一三]泰华为旒，熊耳为缀.[一四]木仆山还，漫若天外，[一五]储与虖大溥，聊浪虖宇内.[一六]
於是天清日晏，[一]逢蒙列眦，羿氏控弦.[二]皇车幽輵，光纯天地，[三]望舒弥辔，[四]翼乎徐至於上兰.[五]移围徙陈，浸淫嚺部，[六]曲队坚重，各按行伍.[七]壁垒天旋，神抶电击，[八]逢之则碎，近之则破，鸟不及飞，兽不得过，军惊师骇，刮野埽地.[九]及至虾车飞扬，武骑聿皇;[一0]蹈飞豹，绢嘄阳;[一一]追天宝，出一方;[一二]应駍声，击流光. 尽山穷，囊括其雌雄，[一三]沈沈容容，遥噱虖 中.[一四]三军芒然，穷冘阏与，[一五]亶观夫票禽之绁隃，犀兕之抵触，熊罴之挐攫，虎豹之凌遽，[一六]徒角抢题注， 竦詟怖，魂亡魄失，触辐关脰.[一七]妄发期中，进退履获，[一八]创淫轮夷，丘累陵聚.[一九]
於是禽殚中衰，[一]相与集於靖冥之馆，[二]以临珍池.灌以岐梁，溢以江河，[三]东瞰目尽，西畅亡煹，[四]随珠和氏，焯烁其陂.[五]玉石嶜崟，眩耀青荧，[六]汉女水潜，怪物暗冥，不可殚形.[七]玄鸾孔雀，翡翠垂荣，[八]王雎关关，鸿鴈嘤嘤，[九]髃娭虖其中，緃緃昆鸣;[一0]凫鹥振鹭，上下砰磕，声若雷霆.[一一]乃使文身之技，水格鳞虫，[一二]凌坚冰，犯严渊，探岩排碕，薄索蛟螭，[一三]蹈 獭，据鼋鼍，[一四]抾灵蠵.[一五]入洞穴，出苍梧，[一六]乘钜鳞，骑京鱼.[一七]浮彭蠡，目有虞.[一八]方椎夜光之流离，剖明月之珠胎，[一九]鞭洛水之虙妃，饷屈原与彭胥.[二0]
於兹虖鸿生钜儒，俄轩冕，杂衣裳，[一]修唐典，匡雅颂，揖让於前.[二]昭光振耀，蠁曶如神，[三]仁声惠於北狄，武义动於南邻.[四]是以旃裘之王，胡貉之长，移珍来享，抗手称臣.[五]前入围口，后陈卢山.[六]髃公常伯杨朱、墨翟之徒[七]喟然称曰:[八]「崇哉乎德，虽有唐、虞、大夏、成周之隆，何以侈兹!太古之觐东岳，禅梁基，舍此世也，其谁与哉?」
上犹谦让而未俞也，[一]方将上猎三灵之流，下决醴泉之滋，[二]发黄龙之穴，窥凤皇之巢，临麒麟之囿，幸神雀之林;奢云梦，侈孟诸，[三]非章华，是灵台，[四]罕徂离宫而辍观游，[五]土事不饰，木功不雕，承民乎农桑，[六]劝之以弗迨，侪男女使莫违;[七]恐贫穷者不篃被洋溢之饶，开禁苑，散公储，创道德之囿，弘仁惠之虞，[八]驰弋乎神明之囿，览观乎髃臣之有亡;放雉菟，收罝罘，麋鹿刍荛与百姓共之，[九]盖所以臻兹也.於是醇洪鬯之德，丰茂世之规，[一0]加劳三皇，勖勤五帝，不亦至乎!乃祗庄雍穆之徒，[一一]立君臣之节，崇贤圣之业，未皇苑囿之丽，游猎之靡也，[一二]因回轸还衡，[一三]背阿房，反未央.
校勘记 三五一三页 四行 以支庶初食采於晋之(杨)[扬]. 景佑、殿本都作「扬」，下文及注原作「杨」者并照改. 三五一四页 二行 逼，古逼(也)[字]. 殿本作「字」.王先谦说殿本是. 三五一八页 七行 (固)不如襞而幽之离房. 景佑、殿本都无「固」字. 三五二一页一三行 (焉)驾八龙之委蛇? 景佑、殿本都无「焉」字. 三五二一页一四行 夫圣哲之(不)遭兮， 景佑、殿本都无「不」字. 三五二二页一二行 (亦)[音]之亦反. 景佑、殿、局本都作「音」，此误. 三五二五页一0行 (亦)[言]寒凉战栗之处也. 景佑、殿本都作「言」，此误. 三五二八页 一行 一曰施，直谓安施(音)之耳， 景佑本无「音」字，此衍. 三五二八页 四行 蔑蠓，(疾)[蚊]也. 殿、局本都作「蚊」. 三五二九页 六行 衍音(赤)[亦]战反. 景佑、殿、局本都作「亦」，此误. 三五三0页一五行 冠伦魁能，[五] 注[五]原在「能」字上，明颜师古以「冠伦魁」断句.刘攽、刘敞、齐召南、王先谦都说「能」字当属上读，文选同. 三五三一页 二行 陈觽车(所)[於]东坑兮， 景佑、殿本都作「於」.王先谦说作「於」是. 三五三一页 五行 (眸)[侔]神明与之为资. 景佑、殿本都作「侔」. 三五三二页一0行 招繇泰壹， 王先谦说招摇虽亦神名，施於此处则不类.按礼乐志「体招摇若永望」.颜注「申动貌」.下文「徘徊招摇」同. 三五三四页一二行 音(又)[丈]夷反. 景佑本作「丈」.王先谦说作「丈」是. 三五三五页 二行 若曰此非人力之所(能)[为]， 景佑、殿本都作「为」. 三五三六页 五行 皆可(相)[想]见， 殿本作「想」.王先谦说作「想」是. 三五三六页一一行 (义)[羲]和司日， 景佑、汲古、殿、局本都作「羲」，此误. 三五三七页一一行 屈桥，(言)壮捷貌. 景佑、殿本都无「言」字，此衍. 三五三八页 五行 洒沈( )[鰑]於豁渎兮， 钱大昭说「 」当作「鰑」.按殿本作「鰑」. 三五四二页 二行 (师古曰)馺音先合反. 景佑、殿本都无「师古曰」三字，此衍. 三五四二页 六行 营谓(园)[围]守也. 景佑、殿本都作「围」，此误. 三五四五页一三行 徽车，有徽(炽)[帜]之车也. 景佑、殿本都作「帜」，此误. 三五四五页一七行 撞鸿钟，建九(流)[旒]. 景佑、殿本都作「旒」. 三五四六页一四行 言车之觽(饬)[饰] 殿本作「饰」.王先谦说殿本是. 三五五一页 五行 目尽，极望[也].亡煹(也)，言广远也. 殿本「也」字在「极望」下.王先谦说殿本是. 三五五一页一0行 相命[声]也. 景佑、殿本都有「声」字. 三五五二页 一行 抾，挹(擦)[取]也. 景佑、殿、局本都作「取」. 三五五四页 六行 刍所以(饭)[ ]牛马. 景佑、殿本都作「 」.
现将《反离骚》摘如下
反离骚
汉 扬雄
有周氏之蝉嫣兮，或鼻祖於汾隅，
灵宗初谍伯侨兮，流于末之扬侯.
淑周楚之丰烈兮，超既离虖皇波，
因江潭而 记兮，钦吊楚之湘累，
惟天轨之不辟兮，何纯絜而离纷!
纷累以其淟涊兮，暗累以其缤纷.
汉十世之阳朔兮，招摇纪于周正，
正皇天之清则兮，度后土之方贞.
图累承彼洪族兮，又览累之昌辞，
带钩矩而佩衡兮，履欃枪以为綦.
素初贮厥丽服兮，何文肆而质 !
资娵娃之珍娰兮，鬻九戎而索赖.
凤皇翔於蓬陼兮，岂鴐鹅之能捷!
骋骅骝以曲傦兮，驴骡连蹇而齐足.
枳棘之榛榛兮，蝯貁拟而不敢下，
灵修既信椒、兰之唼佞兮，吾累忽焉而不蚤睹?
衿芰茄之绿衣兮，被夫容之朱裳，
芳酷烈而莫闻兮，(固)不如襞而幽之离房.
闺中容竞淖约兮，相态以丽佳，
知觽嫭之嫉妒兮，何必扬累之蛾 ?
懿神龙之渊潜，埙庆云而将举，
亡春风之被离兮，孰焉知龙之所处?
愍吾累之觽芬兮，扬 之芳苓，
遭季夏之凝霜兮，庆夭鶍而丧荣.
横江、湘以南 兮，云走乎彼苍吾，
驰江潭之泛溢兮，将折衷虖重华.
舒中情之烦或兮，恐重华之不累与，
陵阳侯之素波兮，岂吾累之独见许?
精琼靡与秋菊兮，将以延夫天年;
临汨罗而自陨兮，恐日薄於西山.
解扶桑之总辔兮，纵令之遂奔驰，
鸾皇腾而不属兮，岂独飞廉与云师!
卷薜芷与若蕙兮，临湘渊而投之;
棍申椒与菌桂兮，赴江湖而沤之.
费椒稰以要神兮，又勤索彼琼茅，
违灵氛而不从兮，反湛身於江皋!
累既 夫傅说兮，奚不信而遂行?
徒恐鷤枬之将鸣兮，顾先百草为不芳!
初累弃彼虙妃兮，更思瑶台之逸女，
抨雄鸩以作媒兮，何百离而曾不壹耦!
乘云霓之旖柅兮，望昆仑以樛流，
览四荒而顾怀兮，奚必云女彼高丘?
既亡鸾车之幽蔼兮，(焉)驾八龙之委蛇?
临江濒而掩涕兮，何有九招与九歌?
夫圣哲之(不)遭兮，固时命之所有;
虽增欷以於邑兮，吾恐灵修之不累改.
昔仲尼之去鲁兮，婓婓迟迟而周迈，
终回复於旧都兮，何必湘渊与涛濑!
溷渔父之哺歠兮，絜沐浴之振衣，
弃由、桞之所珍兮，跖彭咸之所遗!
白话译文
扬雄字子云，蜀郡成都人。他的先人是有周伯侨的后代，作为庶出旁支以晋的扬作为食邑，并以此为氏，不知伯侨是周的哪一支系。扬在河、汾之间，周衰亡后扬氏有人称侯，号称扬侯。碰上晋六卿争权，韩、魏、赵兴起而范、中行、知伯衰落。这时，逼迫扬侯，扬侯逃到楚巫山，在那裹安家。楚汉兴起时，扬氏逆江上行，住到巴江州。扬季官做到庐江太守。汉元鼎间躲避仇人又逆江上行，住到崤山南面的郫，有一坛田，一区宅，世代以耕种养蚕为职业。从季到雄，五代只有一子单传，所以扬雄在蜀没有别的扬族。
扬雄小时候好学，不研究章句，通晓字词解释而已，博览群书无所不读。为人平易宽和，口吃不能快速讲话，静默爱沉思，清静无为，没有什么嗜好欲望，不追逐富贵，不担忧贫贱，不故意修炼品性来在世上求取声名。家产不超过十金，穷得没有一石余粮，却很安然。自身胸怀博大，不是圣哲的书不喜欢;不合己意，即使能富贵也不干。却很喜欢辞赋。
此前，蜀有司马相如，作赋很壮丽典雅，扬雄心中佩服他，每次作赋，常把他作为榜样模仿。又惊讶屈原文才超过相如，却至于不被容纳，作《离骚》，自己投江而死，为他的文章感到悲伤，读时没有不流泪的。认为君子时势顺利就大有作为，时势不顺就像龙蛇蛰伏，机遇好不好是命，何必自己投水呢!便写了一篇文章，常常摘取《离骚》中的句子而反驳它，从竖山投到江水中来哀悼屈原，名为《反离骚》;又依《离骚》重作一篇，名叫《广骚》;又依《惜诵》以下到《怀沙》作一卷，名叫《畔牢愁》。《畔牢愁》、《广骚》文字多不记载，只记载《反离骚》，辞中说:和有周氏亲连啊，起源于汾畔，神灵的后代从伯侨开始叙谱，发展到末代的扬侯。经历了江河的大波，得到周楚的美烈，沿 着江边投下吊文，敬悼楚投湘的无罪死臣。天路不开啊，为何纯洁而遭难!秽浊不光明的东西交杂纷乱。
汉经十代到了阳朔，招摇纪时为周正月，取法于皇天的清明和大地的周正。想到你是贵族之后，又看到你的美好的文辞，佩带着规矩和衡器，踩着妖星的足迹。平素身穿美衣，为何文采纵横却性情狭隘!身有鲰娃的美发，却卖到九戎去求利。
凤凰在蓬壁飞翔，哪裹是驾鹅赶得上的!驿骝跑在曲折险阻中，便艰难与驴骡齐步。枳棘脏乱，猿航担心不敢下去，楚王既然相信坦、盐的谗言，你为何不早察觉?
穿着芰茄的绿衣，披着芙蓉的朱裳，芳香浓烈没人间到，不如叠好放在别的屋中。女子们比赛容姿绰约，互相以佳丽之态争比，知道美女们的嫉妒，你何必皱起娥眉?
美好的神龙潜伏深渊，等待云起而腾飞，没有春风纷扬，谁知龙的所在?可叹你多芬芳，飘散光盛的香苓，遭到季夏的冷霜，夭折而失去了美丽。
渡过辽、迪往南，到那苍吾，乘着辽潭的浮波，向重华讨个公正。诉说心中的烦恼，怕重华不向着你，乘着阳侯的白浪，难道单会赞许你?
细琼屑和秋菊，要用来长享天年，面对Z困自沉，怕日落西山。解开扶桑的车辔，让它放纵奔驰，鸾皇飞腾都赶不上，不只是盈庆和垩面!
卷起薜芷和若蕙，投入湘底;大把的申椒和菌桂，淹没于江湖。用椒糈请神，又找到很多琼茅，不听从灵氛的占卜，却在江畔投水身亡!
你既仰慕傅说，为何不真的实行?徒然担心鹎鸽要叫，却在百草之前不芬芳!
原来你抛弃了处妃，又想瑶台的美女，叫雄鸩来作媒，为何多次离去一个也配不上!乘着旖旎的云霓，向垦盒周游，放眼四方而感怀，何必非在高丘做官?
既没有盛美的鸾车，又怎驾委蛇的八龙?对着江畔抹泪，又怎么有《九招》和《九歌》?圣哲的遭遇，本是天时和命运;虽常欷献感叹，怕灵修也不因你而改变。从前仲尼离开鲁，来来往往周游，最终回到旧国，何必非投身湘底激流!以为渔父吃糟喝腌污浊，自己沐浴后抖去衣尘纯洁，丢掉由、骄所珍重的，重蹈彭咸的覆辙!
茎旦适时，有门客推荐§隧的文章像担迎，皇上正郊祠苴垦叁时、进堕后土，来求继嗣，召握雄在丞塱庭中待诏。正月，跟着上苴星，回来上奏《甘泉赋》讽谏。辞中说:选第十代，要郊祀上玄，祭叁睦，求神佑，尊明号，合于三皇，仿效五帝，忧后赐福，开拓嗣统。于是便命百官，选吉E1，合良辰，如同星空的分布运行。下令招摇和泰阴，让钩陈率兵，连结天地作为壁垒，挞击夔魉、犹狂。八位神来往奔走，戎装壮丽;蚩尤那些人带着干将拿着玉戚，凌乱地飞跑逃窜。都聚在一起狂奔，半途分散;交织排列，像鱼鳞一样纷杂，参差不齐，像鱼鸟一样上下翻腾;像雾蒙一样开合聚散，光辉四散，灿然分布。
于是乘舆以凤凰为饰，覆盖着华芝，四匹苍螭六匹素虬，螭虬奋飞，车饰盛美。阴阳开合聚散，升于清霄越过浮影，旗施矗立多么繁盛!旄饰如流星电烛一般，都是翠盖鸾旗。营中聚集万骑，排列着千乘玉车。车声轰鸣参差，轻车比迅雷狂风还快。高下参差，曲折澄澈。登上椽乐到天门，驰过天门到达寒冷之地。
这时未到甘泉，遥望连绵的通天。下面阴冷低下，上面纷杂交错;高直通天，不可量度。平原坦荡宽广，林中草丛生处列树新雉;聚集并间和茇，分散无际。丘陵高大，沟谷深险;相连的离宫到处辉映，封峦石关连绵相接。
于是大厦如云波怪诞，崔嵬而成观阙，举目仰视，晕眩不能见。浏览其高大，指点其东西的绵长，心意迷惶昏乱。扶着轩棂环顾，只见远映无边。玉树苍翠青葱，玛瑙犀角饰壁灿烂。勇健的金人背负着钟虞，龙鳞岩而张开，举着明亮的火炬，乘着太阳的光辉，比得上上帝住的县圃，如同泰壹的尊神。高台峭然独出，竦峭至于北极，众星延伸到屋翼，曰月经过屋侣中央，雷声在深幽中轰鸣，电光在墙篱间闪烁。鬼魅不能到达，半途而坠落。沿着倒影走过浮桥，蚊虫能浮到天空。
左为搀枪右为玄冥，前为嫖阙后为应门;阴蔽西海和幽都，醴泉涌出汩7E1成河。蛟龙在东岸蜷曲，白虎在昆仑怒吼。观览高光的屈折，在西厢清闲处闲暇彷徨。前殿崔嵬，和氏玲珑生光，立浮柱驾飞椽，神在暗中扶持，高门空虚宏远，如紫宫般深邃。交错绵延，崔嵬相绕。登着云合上下，交错深通自然天成。红彩流离，翠气蜿蜒。接旋室和倾宫，好比登高远望，临渊肃穆。
回风放起，过动众树，桂椒披散栘杨聚合。香气高飘，上送屋翼柱拊。声响振起树根合动，轰鸣传入钟内，打开玉户金铺，散发出兰蕙弯蔚的芳香。风吹鼓帷帐，幽隐深静。阴阳清浊穆羽相和，好比夔、牙在调琴。般、棰扔了他们的刀凿，王尔丢掉其钩绳。即使征侨和雇佺并行，也好像在梦中。
于是事物变化，使人惊骇，是天子在珍台闲馆玉饰椽头的深广宫中的肃穆之容，可以清心静气，储精深思，感动天地，祈福于三神。便寻找可与皋、伊相敌的人，超越众人的俊才，有甘棠的美德，怀束征的意愿，一起聚集在阳灵之宫。织薜荔作席，折琼枝为芳，吸清云清霞，喝若木华的露水，聚集在礼神的苑囿，登，L歌颂地神的堂屋。竖起)七亮的长旆，华盖威仪昭明。登旋玑向F看，环顾三危，陈列很多车于东冈，放闲置鈇向下奔驰，飘过龙渊回到几垓，窥见地底又回到上面。风疾驰扶辖，鸾凤衔着缨蕤，渡过弱水好像它很浅，又轻易地越过不周，想西王母正愉快地祝寿，叫玉女和处妃回避.玉女无从显示其清瞳，处妃不得展示其蛾眉。揽道德精刚，与神明资质同等。
于是恭敬地积柴求福.燎熏皇天，招摇泰壹。举洪颐，竖聂旗.木柴麻秆同焚，义分散于四方，束照苍海，西照流沙，北晃幽都，南热丹压。玄瓒中柜鬯已满，芬芳弥漫。火光感动黄龙，火飞化作大麟，派巫咸叫天门，开天庭请众神。傧助神影降于清坛，祥瑞盛积如山。
于是功成事毕，转车回归，经过三蛮，在塞垫休，自、。天门地际都打开，八荒齐同万国和谐。登垦王击雷鼓，响声震天勇十奋起，云飞扬雨滂沱，都说是美德照万世.
乱曰:高高的圜丘，高远的天空，升降上下，环绕回周。重宫参差，高峻相连，屑次深邃，没有边际。上天之事，高远迅疾，圣皇美好，与天地配。敬来郊祭，神明依附，徘徊招摇，疏缓自如。光辉眩耀，降下福祉，子子孙孙，永无穷极.
甘泉本是在秦离宫的基础上建成，已很奢侈华丽，武帝又增建通天、高光、迎风。宫外近处是洪压、旁皇、储胥、弩阹，远处是石关、封峦、枝鹊、露寒、棠梨、师得，游观瑰丽奇伟，没有不雕刻的木器，没有不绘画的墙壁，周宣的考室，般庚的迁都，夏卑的宫室，唐虞棵椽三等的制度。并且为时已久，不是成帝所造，扬雄想谏又感到不是时候，想沉默又不能自己，因此便推崇它，上比于帝室紫宫，好像说这不是人力所为，如果说是鬼神所建倒可以。还有这时趟昭仪正受宠，每次上甘泉，常按照礼仪让她随从，坐在随车的豹尾之内。所以扬雄姑且极力形容车骑众多，参丽之驾，不能用来感动天地，祈福于三神。又说"斥退玉女、虑妃，"来委婉劝诫虔敬之事。赋成上奏，天子很是惊异。
其年三月，要祭后土，皇上就率群臣渡过大河，到达汾阴。祭祀结束，在路上游览介山，绕过安邑，游览龙门、盐池，登历观，上西岳而望八荒，踏着殷周遣址，远望而思念唐虞之风。扬雄认为临川羡鱼不如退而结网，回去后，献上《河东赋》加以讽谏，赋中说:
这年晚春，要祭后土，拜灵只，到束郊汾阴，于是勒刻尊名，垂传鸿业，发祥降福，敬顺神明，非常盛美，不能尽书!于是命令群臣，整齐法服、灵旗，执翠凤装饰之车，六马迅疾之车乘，掉转奔星般的流旃，拉开天狼的威弧。张开耀日的玄旄，扬左纛，披云施。举电鞭，驾雷车，敲响大钟，竖起五旗。羲和主管太阳，颜伦驾车，风吹翻拂，神鬼腾奔;千车万骑盛乱壮捷，怡然自得，天地动摇。跳过丘山，跃过泾渭.、秦神恐惧跳跃，魂倚堤岸;河灵惊动，掌据华，足蹈衰。便到了阴宫，肃肃穆穆，行动有节。
灵只已到，五方之神叙次已定，天玄地黄，大兴于后。于是灵舆稳步，周游安豫。观览企业。叹塞公而为雄伤感，在垄塱慰悼大禹，开沟导流洪水，布散九河于东海之滨。登上历观遥望，漫游规划。欣赏往昔的遣风，喜欢虞氏所耕之地。看到了帝唐的高大和盛周的安宁。徘徊不能离去，想看陔下和彭城。憎恶南巢的崎岖，喜爱豳岐的广平。乘翠龙渡河，登上峥嵘的西岳。云飘飘而来迎接，雨露降下，寂静幽深，云气萦绕。在南北呵斥风伯，在东西呵斥雨师，合于天地而独立，广大无比。
沿路归来，包容诸夏的大汉，别朝怎能与它相比?《干》《坤》的贞兆，六爻都是龙。驱使钩芒和蓐收，驾驭玄冥和祝融。勉励众神作道的表率，歌颂《六经》发挥其志。盛德过于有周;仿效三皇，过于五帝。起自平陆，谁说路远不能跟从?
这年十二月羽猎，扬雄随从。认为在古代二帝三王之时，宫馆台榭沼池苑圃林圃深湖的产物足够供奉郊庙，接待宾客，放满厨房而已，不抢夺百姓肥沃的粮田和种桑柘的土地。女子有余布，男子有余粮，国家富饶，上下充足，所以甘露落在庭园中，甘泉从池塘裹涌出，凤凰在树上筑巢，黄龙在池沼中游动，麒麟到其苑囿，神雀在林中栖息。从前禹任命益主管山泽，上下和谐，草木茂盛;成汤喜爱田猎而天下财用充足;文王的园圃百里，百姓仍以为太小;齐宣王园囿四十里，百姓认为太大;这是使民富足和抢夺民财的区别。武帝扩展上林，南到宜春、鼎胡、御宿、昆吾，西傍南山，到长杨、五柞，北绕黄山，东临渭水，周长数百里。仿照滇河挖掘昆明池，营建建章、凤阙、神明、驭娑、渐台、泰液取象海水环绕方丈、瀛洲、蓬莱。游观奢华，美妙无比。虽然把上林苑的三个边割了不少给平民，然而羽猎田车战马器械储备宫墙的建制，仍太奢侈浮华，不是尧、舜、成汤、文王三驱的本意。扬雄又怕后代再因爱好而增修，不以泉台为教训，便藉《校猎赋》来讽谏，辞中说:有人称赞羲农，难道后代帝王更有文饰吗?议论者说不是，各自因时制宜，何必按照一个准则?否则封泰山，怎能有七十二种仪式?所以创业垂统的人都没有错，远近的五帝三王谁知对错?于是作颂道:神圣壮丽，住在玄宫，同地一样富庶，同天一样高贵。齐桓不配来扶车，楚严不配来驾马;打通三王的隘僻，大步前进;像五帝般宏阔，像三皇般高远;以道德为老师，和仁义交朋友.
于是严严末月，阴气大盛，万物初生于内，枯死于外，皇上要到灵德的苑囿打猎，开拓北边，顶着西北风，来继承颛顼、玄冥之业。下诏虞人管湖，束到昆边，西到闺阖。储备待命，戍卒立于道旁，除平荆棘野草，沂、渭禁行，整治酆、镝，周围广大，E1月从中升落，天地显得遥远。在三变建虎落作为司马门，直径百里作为殿门。外面正南到海，左临虞渊，高山独立，广阔无垠。合营大会，先设置在白杨南面，昆明美湖东面。贲育等人，带盾背羽，拿着莫邪拦截上万禽兽，其余的背着垂天大纲，张着盖地的覆车，放下日月旗的红竿，举起飞扬的彗星旗。青云作旒，彩虹为络，缀在昆仑山谷，分散如繁星排列，浩大似滚滚波涛，来来往往，前后遮拦。彗星作碉堡，明月为了望台，荧惑作司命，用天弧发射，轻快错杂，满路浩荡。徽车矫捷，次序飞驰，浩浩荡荡，翻山上坡，幽绝辽远，并列在高原上;羽骑盘旋，服饰分明，绩纷往来，络绎不绝，若隐若现，分布在青林之下。
于是天子在日出后从玄宫出来，撞大钟，树九旒，六只白虎，拉着灵车，蚩尤并车，蒙公做先驱。立项天的旗;扬拂星的旃，雷鸣电闪，吐火抡鞭。萃聚盛大，畅意旷达，指挥八镇开关;飞廉、云师，喘息萧索，排布如鱼鳞，合聚如龙羽。啾啾呛呛，进西园，近神光;远望平乐，穿越竹林，踩蕙园，踏兰坡。燃起烽火，驭者显技，千马并驱，校骑万军。哮虎行阵，纵横交错，飙吼雷震，轰轰烈烈，天摇地动。分散弥漫，散布数千万里以外。
至于壮士慷慨，异情别趣，东西南北，随意驱驰。拉苍豕，勒犀惨，踢浮麋。杀大挺，斗玄猿，腾跃凌空，力拔曲树。走曲枝，戏涧门，尘埃纷起，山谷因此起狂风，丛林因此蒙灰尘。至于能俘夷狄的人，脚踢松柏，掌击蒺藜;在草木茂密处打猎，轧飞禽;踩虎豹，扯长蛇;钩杀红豹，牵引象犀;度山陵，过陂塘。车骑如云，上下难分，泰华作旒，熊耳作缀。树倒山转，散布如天外，漫步于水边，游牧于境内。
于是晴空无云，逢董睁眼，型巨拉弓。皇车纷纷，光照天地，望厘收缰，徐徐到了上盐。阵围变换，稍稍聚敛，曲折重叠，各按行伍。壁垒盘旋，扶击如电，碰到的便碎，靠近的就破，鸟来不及飞，野兽不能通过，军队惊骇，扫刮野地。等到罕车飞奔，骑兵迅猛，踏飞豹，捉噪阳;追天宝，出于一面;回应轷然之声，扶击流光。山野穷尽，全获雄雌动物，群兽众多，在纵网中张噱。三军众盛，穷追跑兽，截住乱兽，只见飞禽被缚，犀兕相抵，熊熊搏斗，虎豹惊惶，徒然角抵额击，战栗恐怖，魂飞魄散，触车辐折头颈。乱发箭也能打中，进退都能踩到获取，伤兽过于车轮，像丘陵一样堆积。
于是飞禽衰亡，互相聚在深闲之馆，面朝珍池。引岐梁水，和江河水，束望极日，西望无际，随珠和氏，在坡上闪耀。玉石高尖，青光耀目，汉女潜水，怪物幽暗，不能穷尽其形貌。玄鸾孔雀，翡翠流光，王雎关关，鸿雁嘤嘤，在其中游戏，噍噍而鸣;凫鹭飞鹭，上下磕碰，声如雷霆.便叫文身的技工，入水和鱼虫搏斗，破硬冰，入深渊，攀岩扶岸，逼取蛟螭，踏猵獭，捉鼌鼍，抓灵蛸。入洞穴，出苍梧，乘大鱼，骑巨鲸。漂浮彭蠡，探望有虞。正椎击有夜光的琉璃，打开明月般的珠腹，鞭打洛水的处妃，宴请屈原和彭胥。
于是大儒出现，高车冠，衣服杂色，修唐典，正《雅》 《颂》，在前行礼。光明闪耀，声响如神，仁慈地施惠于北狄，在南邻进行义战。所以穿旃裘的大王，胡貉的官长，送实来朝，举手称臣，前面进入围川，后面陈兵卢山。众公卿常伯杨朱、墨翟之辈，喟然叹道: "道德真高啊，即使有唐、虞、大夏、成周的兴盛，又怎能超过它!太古的朝觐束岳，惮梁山脚，如不是今世，谁能行呢?"
皇上仍谦让说不然，便将从上猎取三灵的流光，下面开决醴泉之水，打开黄龙洞，偷看凤凰巢，面对麒麟的园囿，到神鸟的树林;缩小云梦和孟诸，戒章华，效灵台，少到离宫停止观游，不装饰建筑，不雕画木器，劝民农桑，勉励其不要懈怠，使男女婚配合时;怕贫穷的人得不到丰饶之利，开皇帝林苑，散发公家储粮，开创道德的囿苑，宽广仁惠的虞泽，在神明的园囿中奔驰，观察群臣的得失;放开雉菟，收起置罘，麋鹿柴木和百姓共有，大概到了这种地步。于是大德醇美，盛世良法，慰劳三皇，勉励五帝，不也很盛大吗!于是恭敬和易之人，立君臣节义，尊圣贤功业，无暇于美丽的苑囿和游猎的奢靡，于是调转车头，远离阿房，回到未央。
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