我国带“阳”字的地名总计117个,这些数据令人思考,联系地名命名缘由,通过对古今词典中阳字解释的对比总结,进而对“阳”字做音、形、义的历时研究。“阳”字音、形、义折射出的是：我们敬畏自然、追求真善美、祈求长寿、尊崇阴阳哲学等的传统文化心理。
地名中“阳”字音、形、义的历时研究
作 者：张星可
摘要：我国带“阳”字的地名总计117个，这些数据令人思考，联系地名命名缘由，通过对古今词典中阳字解释的对比总结，进而对“阳”字做音、形、义的历时研究。“阳”字音、形、义折射出的是：我们敬畏自然、追求真善美、祈求长寿、尊崇阴阳哲学等的传统文化心理。
关键词：“阳”字；地名；命名缘由；历时研究；文化心理
河南有南阳、信阳、洛阳、安阳、濮阳等17个地名中带“阳”字，我国带“阳”字的地名总计117个，这种现象除了和地名命名缘由中的“山南水北为之阳”有一定联系之外，同时与“阳”字音、形、义所折射出的我们的传统文化心理也有一定联系。
一、 数据统计
中国带“阳”字的地名总计117个，其中 ：地级市21个，县级市16，区19个，县61个。详细名称分列如下：（未包括台湾、香港、澳门）
(一) 地、县级市中带“阳”字的地名有37个，分布在15个省（详细统计，注：县级市地名后“市”字均免写），“阳”字最多的省是：河南7个，湖南6个，四川4个。
(1) 辽宁省 地级市3个：沈阳市、辽阳市、朝阳市。
(2) 山西省 县级市1个：汾阳(吕梁市)
(3) 江苏省 县级市2个：溧阳(常州市)、丹阳（镇江市）
(4) 浙江省 县级市2个：富阳（杭州市）、东阳（金华市）
(5) 安徽省 地级市1个：阜阳市
(6) 福建省 县级市1个：建阳(南平市)
(7) 山东省 县级市2个：莱阳(烟台市)、海阳(烟台市)
(8) 河南省 地级市5个：洛阳市、安阳市、濮阳市、南阳市、信阳市。县级市2个：荥阳(郑州市)、沁阳（焦作市)
（9）湖北省 县级市2个：当阳（宜昌市）、枣阳（襄樊市）
（10）湖南省 地级市4个：衡阳市、邵阳市、岳阳市、益阳市。县级市2个：浏阳（长沙市）、耒阳（衡阳市）
（11）广东省 地级市2个：阳江市、揭阳市、。县级市1个：阳春（阳江市）
（12）四川省 地级市3个：德阳市、绵阳市、资阳市。县级市1个：简阳市
（13）贵州省 地级市1个：贵阳市
（14）陕西省 地级市1个：咸阳市
（15）甘肃省 地级市1个：庆阳市
（二）详细统计县级中带“阳”字的地名有80个，分布在23个省（自治区、直辖市）。“阳”字最多的省是：河南10个，湖南8个，陕西7个，山西6个，湖北6个。
（1）黑龙江省3个：向阳区（鹤岗市）、佳木斯市（向阳区）、阳明区（牡丹江市）
（2）吉林省2个：朝阳区（长春市）、双阳区(长春市)
（3）辽宁省2个：辽阳（辽阳市）、朝阳（朝阳市）
（4）北京市1个：朝阳区
（5）河北省4个：曲阳（保定市）、高阳（保定市）、饶阳（衡水市）、广阳区（廊坊市）
（6）内蒙古1个：固阳(包头市)
（7）山西省6个：阳曲（太原市）、阳高（大同市）、阳城（晋城市）、昔阳（晋中市）、寿阳（晋中市）、中阳（吕梁市）
（8）江苏省3个：射阳（盐城市）、沭阳（宿迁市）、泗阳（宿迁市）
（9）浙江省2个：平阳（温州市）、松阳（丽水市）
（10）安徽省5个：庐阳区（合肥市）、凤阳（滁州市）、涡阳（亳州市）、枞阳（安庆市）、青阳（池州市）
（11）江西省3个：浔阳区（九江市）、弋阳（上饶市）、 鄱阳（上饶市）
（12）山东省5个：济阳（济南市）、城阳区（青岛市）、宁阳（泰
安市）、阳谷（聊城市）、阳信（滨州市）
（13）河南省10个：汝阳（洛阳市）、宜阳（洛阳市）、安阳（安阳市）、原阳（新乡市）、濮阳（濮阳市）、舞阳（漯河市）、雎阳区（商丘市）、淮阳（周口市）、正阳（驻马店市）、 泌阳（驻马店市）
（14）湖北省6个：汉阳区（武汉市）、阳新（黄石市）、襄阳区（襄阳市）、枣阳（襄阳市）、长阳土家族自治县（宜昌市）、崇阳（咸宁市）
（15）湖南省8个：衡阳（衡阳市）、邵阳（邵阳市）、岳阳楼区（岳阳市）、岳阳（岳阳市）、资阳区（益阳市）、桂阳（郴州市）、祁阳（永州市）、麻阳苗族自治县（怀化市）
（16）广东省3个： 潮阳区（汕头市）、惠阳区（惠州市），阳东（阳江市）
（17）广西省4个：宾阳（南宁市）、阳朔（桂林市）、灌阳（桂林市）、田阳（百色市）
（18）重庆市2个：云阳 、酉阳自治县
（19）四川省4个：江阳区（泸州市）、旌阳区（德阳市）、简阳（资阳市）、金阳（凉山州）
（20）贵州省2个：开阳（贵阳市）、绥阳（遵义市）
（21）云南省2个：昭阳（昭通市）、元阳（红河州）
（22）陕西省7个：泾阳（咸阳市）、合阳（渭南市）、略阳（汉中市）、榆阳（榆林市）、紫阳（安康市）、旬阳（安康市）、山阳（商洛市）
（23）宁夏1个：彭阳（固原市）
这么多地名中有“阳”字是否与地名命名的缘由有密切联系呢？首先我们来看一下地名命名的缘由。
二、 地名命名缘由
古往今来，我国有着无数的地名。地名的来历涉及自然科学、社会科学的方方面面，主要有以下几个方面：
（1）依山、水命名。如五台县、牡丹江市、微山县、洛阳市。
（2）按地形地貌或所处地理位置命名。如平原县因地势平坦而得名。大洼县因位于辽河、浑河下游，地势低洼而得名。
（3）由两个或两个以上地名合并构成新地名。福建省，唐代取福州之“福”和建州之“建”置福建经略史，始有福建之名。
（4）沿用旧地名。莒县、滕州市、郯城县都是以古国名命名。
（5）以村庄名作乡、镇名，以村镇名作市、县名。诸如石家庄、枣庄、鹤壁、驻马店、东营、景德镇、姜堰、辛集、张家界。
（6）析置县以位于母体县的方位命名。莱西县由莱阳县西部析置（如今二者均撤县设市）
（7）因曾是历史上府、州、县等的治所而得名。如山东省东平县的州城镇、旧县乡，蒙阴县的故县村，贵州省安顺市的旧州镇。
（8）因邻近边界而得名。四川省盐边县因邻接云南省而得名。
（9）以工矿业生产场所命名。大冶市因铜绿山古矿冶遗址得名。
（10）以商贸业经营场所命名。“务”是宋代官设贸易机关和场所，宋元俗语对酒店也通称酒务。部分“务”字地名至今仍在使用，如杨税务、河西务、商酒务。
（11）以农业活动场所命名。莒县的刘家菜园，沂南县的柳行、栗林、柿子岭、栗子沟、菜园、桃峪、杏峪子等。
除此之外，还有以气象情况命名，以交通、驿站、递铺、旅店命名，因关塞、港口而得名，以军事活动场所和驻兵的地点命名，由宗教产生的地名，以水利工程命名，以朝代名称命名，因皇帝年号命名等46种缘由，在这里就不一一罗列，而地名中多有阳字则主要由于第一种情况——依山、水命名。
以位于山、水的方位命名。如山西省因地处太行山以西得名，云南省因位于云岭以南得名，湖北省因位于洞庭湖以北得名，汝南县因县城位于汝河之南岸得名。位于山水南北两边的，多用“山水的专名＋阴（或阳）”命名：山南、水北为阳，反之为阴。如衡阳市因在衡山之南得名，洛阳市因在洛河之北得名，海阳市因位于黄海之北得名。这一类地名还有蒙阴县、江阴市等。此类地名中，阳字地名极多，阴字地名较少。
众多地名中出现有阳字是由于用“山水的专名＋阴（或阳）”命名：山南、水北为阳，反之为阴。可为什么此类地名中，阳字地名极多，阴字地名较少呢？为什么人们喜欢用阳字呢？这其中是否隐藏着一种文化的意蕴呢？我们就从阳字的历时演变来探究其中的缘由。
三、阳字的历时演变
（一）《说文解字》解释
清代陳昌治刻本《說文解字》（卷十四）（
从昜聲。與章切。［２］（Ｐ３０４）
清代段玉裁《说文解字注》阳 高朙也。闇之反也。从
南曰昜者，陰之解可錯見也。山南曰陽，故从
［３］（ｐ７３１）陽。山西曰夕陽。昜聲。與章切。十部。 部）陽 高、明也。。不言山。毛傳曰。山東曰朝
（二）《康熙字典》记载
《戌集中》《阜字部》阳 与阳同。见《字汇补》字注。（阳）〔古文〕《唐韵》与章切《集韵》《韵会》余章切《正韵》移章切，音羊。《玉篇》营天功，明万物谓之阳。《说文》高明也。 又日也。《诗·小雅》湛湛露斯，匪阳不晞。《传》阳，日也。《左传·文四年》天子当阳。《礼·祭义》殷人祭其阳。《注》阳谓日中时也。《孟子》秋阳以暴之。 又《楚辞·远游》集重阳，入帝宫。《注》积阳为天，天有九重，故曰重阳。 又《玉篇》双也。 又月建。《尔雅·释天》十月为阳。《诗·小雅》岁亦阳止。 又《尔雅·释天》春为靑阳。《注》气淸而温阳。 又《尔雅·释天》太岁在癸曰昭阳。 又五月五日曰端阳，九月九日曰重阳，见《月令广义》。 又《尔雅·释山》山西曰夕阳，山东曰朝阳。《诗·大雅》度其夕阳。《又》梧桐生矣，于彼朝阳。 又水北也。《诗·大雅》在洽之阳。《谷梁传·僖二十八年》水北为阳。 又《释名》丘高曰阳丘，体高近阳也。 又《诗·豳风》我朱孔阳。《传》阳，明也。 又《玉篇》淸也。 又《诗·周颂》龙旂阳阳。《传》阳阳，言有文章也。 又《诗·王风》君子阳阳。《传》阳阳，无所用其心也。 又《周礼·地官·大司徒》以阳礼敎让，则民不争。《注》阳礼谓鄕射飮酒之礼。 又国名。《春秋·闵二
年》齐人迁阳。《注》阳，国名。《战国策》塞漏舟而轻阳侯之波。《注》博物志，晋阳国侯溺水，因为大海之神。 又《春秋·昭十二年》齐高偃帅师纳北燕伯于阳。《注》阳卽唐，燕别邑，中山有唐县。 又县名。《史记·高祖纪》西过高阳。《注》属留。 又关名。《前汉·西域传》去阳关七千八百二里。 又《左传·昭二十四年》公孙于齐，次于阳州。 又阳城，山名。汉为县，属颍川郡。 又古帝号。《史记·五帝纪》帝颛顼高阳氏。 又《释名》立人，象人立也。或曰阳门，在前曰阳，两旁似门也。 又《玉篇》伤也。 又《庄子·达生篇》西北方之下者，则泆阳处之。《注》泆阳，鬼名。 又《抱朴子·登涉篇》山中树能人语者，非树能语也，其精为之，名曰云阳。 又昌阳，菖蒲别名。《韩愈·进学解》昌阳引年。 又姓。《史记·司马相如子虚赋》阳子骖乗。《注》古仙人阳陵。《广韵》周景王封少子於阳樊，後裔因邑命氏。又汉复姓，有二十二氏：欧阳、高阳、靑阳、孙阳、子阳、周阳、泾阳、逼阳、梗阳、戏阳、鲑阳、叶阳、陵阳、鲜阳、栎阳、濮阳、太阳、老阳、安阳、成阳、朱阳、索阳。 又通作扬。《礼·玉藻》盛气顚实扬休。《注》顚，读为阗。扬，读为阳。盛身中之气，使之阗满其息，若阳气之体物也。《释名》阳，扬也，气在外发扬也。 又与佯同。《礼·檀弓》阳若善之。《前汉·高帝纪》阳尊怀王为义帝，实不用其命。 又音肠。《尔雅·释诂》阳，予也。《注》鲁诗云：阳如之何，今巴濮之人自呼阿阳。《疏》汉书艺文云：鲁申公为诗训，故是为鲁诗。其经云：阳如之何，申公以阳为予，故引之。《释文》阳，音肠。 《五音集韵》俗作。《字汇》俗作阦。《字
［４］（ｐ７３）汇补》亦作阳氜。
（三）《新华字典》中的解释
阳 （陽） yang
（1）明亮。
（2）中国古代哲学认为宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对：一阴一阳谓之道、阴阳二气。
（3）指“太阳”：阳光、阳面、阳历、向阳、夕阳。
（4）山的南面或水的北面（多用于地名）：衡阳（在中国湖南省衡山之南）、洛阳（在中国河南省洛河之北）。
（5）温暖：阳春。
（6）外露的，明显的：阳沟、阳奉阴违。
（7）凸出的：阳文图章。
（8）关于活人的：阳间（人世间）、阳宅、阳寿。
（9）带正电的：阳极、阳电、阳离子。
（10）男性生殖器：阳痿。
（11）古同“佯”，假装。
（12）姓。［５］（ｐ５１）
（四）阳字演变总结
1.在字形方面的演变：
阳，甲骨文（阜，山地）（昜，日光照射），造字本义：山地受光的南坡。金文
字形。隶书在甲骨文中“昜”（日光照射）的字形上以“日” 加“彡”（光影），表示日光照射物体产生的投影。篆文承续金文将篆文“阜”写成“左耳旁”。俗体楷书
代正体楷书的“易”
附 文言版《説文解字》：陽，高、明也。从阜，昜聲。
附 白话版《说文解字》：陽，高而亮。字形采用“左耳旁”（阜），“昜”是声旁。
2.阳字基本词义的引申线索：
①本义，名词：赤道以北地区的山地朝日光的南坡。阳面 阳坡/衡阳 洛阳 山阳
阳，高明也。——《说文》
河阳之北。——《列子 汤问》
山南为阳，水北为阳。——《谷梁传 僖公二十八年》
山东曰朝阳，山西曰夕阳。——《尔雅》 利刊阳木而火之。——《周礼 柞氏》 华山之阳。——宋 王安石《游褒禅山记》
②名词：日光，日头。 阳春 阳历 阳光 阳伞 阳春白雪 阳性植物/朝阳 向阳 背阳
湛湛露斯，匪阳不晞。——《诗 小雅 湛露》 阳春布德泽。——《乐府诗集 长歌行》
斜阳草树。——宋 辛弃疾《永遇乐 京口北固亭怀古》［６］（ｐ３６）
少年如朝阳。——清 梁启超《谭嗣同传》
③形容词：有光的，光亮的，明显的，外露的，可见的。 阳刚 阳极 阳性 阳沟 阳文 阳间 阳世 阳寿 阳宅 阳离子 阳关大道/太阳 阴阳
春日载阳，有鸣仓庚。——《诗 豳风》
凡卜，辨龟之上下，左右，阴阳，以授命龟者，而诏相之。——《周礼》
得时之麻，必芒以长，疏节而色阳。——《吕氏春秋》 仲尼曰：“无入而藏，无出而阳，柴立其中央。”——《庄子 达生》
太阳藏独至，厥喘虚气逆，是阴不足，阳有余也。——《素问》
神光离合，乍阴乍阳。——曹植《洛神赋》 阳数奇，阴数偶。——《白虎通》
④副词：公开地；明显地。 阳奉阴违
而箕子被发阳狂。——《大戴礼记 保傅》
故胜己者，则不得闻，闻亦阳不知也。——晋 葛洪《抱朴子》
休，恐其内变，阳示恩宠，内实防之。——《三国演义》［７］（ｐ６５）
⑤名词：男性生殖器。阳具 阳萎
其国男子年五十余，阳多痿。——《海国闻见录 东洋记》
女子七七四十九阴绝，男子八八六十四阳绝，过此为婚为野合。——《玉堂嘉话》
四、“阳”字所折射出的传统文化心理
“地名,是人们对各个地理实体赋予的专有名称。中国关于‘地名’一词的记载,最早见于战国时期的《周礼》一书中。自有人类以来,一个地名的诞生,都蕴含着人文、历史、地理等多方面的文化因素。”［８］（ｐ６８）从“阳”字音、形、义的演变，可以折射出我们传统的文化心理。
阳字具有太阳的意思，其中隐含着我国农耕文明时期对自然的崇拜心理。太阳让万物生存，有了太阳人们才能够有食物得以存活。人们崇拜太阳，甚至敬其为神，时常祭拜，如称天神为“阳灵”、称祭天及宗庙为“阳祭”。延续到现在，人们仍然对太阳存在着一定的敬畏心理，因此人们乐于用“阳”这个字。
阳字同时也具有宗教意蕴，神学中有阴间、阳间，人们渴望在阳间安定幸福生存，祈求自己阳寿无尽。在西游记中有“唐王游地府，回生阳世，开设水陆大会，超度阴魂。”［９］（ｐ３９）这样的记载，另外称人世间的物类为“阳类”、称人在世间的寿命为“阳寿”、称人在人世间得到的报应为“阳报”、称人间功德为“阳功”等。这些都反映出人们的一种宗教意识，人们希望长寿、祈求平安幸福，所以“阳”字被人广泛运用。
阳字在中国传统哲学中占有重要地位。我国古代哲学家认为阳是贯彻于一切事物的两个对立面之一，跟“阴”相对。如：“阴阳二气”、
“阳九” 殷周时期的《周易》就有了原始的阴阳观念。一些思想家把阴阳看做是两种基本的、相互对立和此消彼长的物质力量，把阴阳交替看做是宇宙变化的根本规律和普遍法则。老子认为“万物负阴而
［１０］（ｐ１４３）抱阳”，认为万物是在阴阳消长中变化。人们崇尚阴阳哲学，因此常用“阳”字。
阳字具有阳性、阳刚的的意思，体现了人们对阳刚之美的追求，也隐含这一种男性在农耕时期所占的重要地位。阳刚之美具有强大、雄伟、壮丽、威武、坚强的特点，能引起人的愉快、崇高、振奋及恐惧的情感，因此人们喜欢阳刚之美、乐于使用“阳”字。
阳字拥有温暖、光明、正面、正义、鲜明、突出等意思（如阳关大道、阳春），这反映了人们对这些美好的东西的追求与渴望，同时也反映出人们积极的道德情操和追求真善美的价值取向。正因为阳字包含着这些美好的寓意，所以人们广泛用“阳”字。
阳字深层次的还具有一种人文精神。无论是阳性、阳刚之义，还是温暖、光明、正义之义，这其中都隐含着一种人文关怀。“阳”字的“太阳”之义，从神明（以太阳为神）到君主（称君主为太阳）、由君主到党派(歌颂党派为太阳)、再由党派到普遍的人（如“少年如朝阳”），体现了一种从崇拜神明到崇拜君主、由君主崇拜到党派组织崇拜、再由组织崇拜到崇拜人自己的一种转变，这是一种从神到人的转变，是一种人文精神，因此更多人使用“阳”字。
五、结论
“阳”字具有温暖、光明、正义等的美好寓意，而且包含着人们崇敬自然、祈求长寿、崇尚真善美、尊崇阴阳哲学等的传统文化心理，甚至还隐含具有人文关怀的人文主义精神。正因为阳字包含有这些美好的寓意，再加上“山南水北谓之阳”的地名命名缘由，人们才普遍选用“阳”字做地名。
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